المشاركات الأخيرة

صفحة 3 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 42

الموضوع: مدارسة القواعد الفقهية م4 صيفي لعام 1433هــ

  1. #21
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المستوى
    خرِّيجة انتساب مطور
    الوظيفة
    كن عالماً أو متعلماً
    المشاركات
    733

    افتراضي رد: مدارسة القواعد الفقهية م4 صيفي لعام 1433هــ

    قواعد كلية كبرى وفروعها

    لاضرر ولاضرار

    1- الضرر يدفع بقدر الإمكان.

    2- الضرر يزال.

    3- الضرر لا يزال بمثله.

    4- الضرر الأشد يزال بالضرر الأخف.

    5- يختار أهون الشريّن.

    6- إذا تعارض مفسدتان روعي أعظمهما ضرراً بارتكاب أخفهما .

    7- يتحمل الضرر الخاص لدفع ضرر عام.

    8- درء المفاسد أولى من جلب المصالح.

    9- القديم يترك على قدمه.

    10- الضررلا يكون قديماً

    .................................................
    العاده مُحكـّمـة
    1- استعمال الناس حجة يجب العمل بها.
    2- إنما تعتبر العادة إذا اطردت أو غلبت.
    3- العبرة للغالب الشائع لا للنادر.
    4- الحقيقة تترك بدلالة العادة.
    5- الكتاب كالخطاب.
    6- الإشارات المعهودة للأخرس كالبيان باللسان.
    7- المعروف عرفاً كالمشروط شرطاً.
    8- التعيين بالعرف كالتعيين بالنص.
    9- المعروف بين التجار كالمشروط بينهم.
    10- لا ينكر تغير الأحكام بتغير الزمن .
    ============================
    ============================

    قواعد كلية ليست كبرى

    1- التابع تابع وفروعها

    1- من ملك شيئاً ملك ما هو من ضرورياته.
    2- التابع لا يفرد بالحكم.
    3- يغتفر في التوابع ما لا يغتفر في غيرها.
    4- إذا سقط الأصل سقط الفرع.
    5- قد يثبت الفرع دون الأصل.
    6-إذا بطل الشيء بطل ما في ضمنه
    ............................................
    2- لامساغ للاجتهاد في مورد النص .
    3- الاجتهاد لا يُنقـَض بمثله .
    4- ما حَـرُم أخذه حَـرُم إعطاؤه.
    5- إذا تعذر الأصل يصار إلى البدل.
    ====================
    ====================

    قواعد أخرى

    1- التصرف على الرعية منوط بالمصلحة.

    2- الخراج بالضمان.

    3- لا يجوز لأحد أن يتصرف في ملك الغير بلا إذن.

    4- الجوازالشرعي ينافي الضمان.

    5- الغرم بالغنم .

    6- يضاف الفعل إلى الفاعل لا إلى الآمر ما لم يكن مجبراً.

    7- الثابت بالبرهان كالثابت بالعيان.

  2. #22
    تاريخ التسجيل
    May 2011
    الدولة
    الزلفي
    المستوى
    منتسب مستوى سابع
    الوظيفة
    وزارة العدل
    المشاركات
    863

    افتراضي رد: مدارسة القواعد الفقهية م4 صيفي لعام 1433هــ

    يارب انك توفقهم وتسهل عليهم الامتحان

    انا لم اسجل بالصيفي

    ولكنني معكم قلباً وقالبا

  3. #23
    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    الدولة
    مكة
    المستوى
    منتسب مستوى ثامن
    الوظيفة
    اللهم ارزقني العلم النافع والعمل الصالح
    المشاركات
    2,234

    افتراضي رد: مدارسة القواعد الفقهية م4 صيفي لعام 1433هــ

    أختي شذور جزاك الله خير على نقل مشاركة المبدع والمتألق دائما أبو أسامة الشمري

    نقل قيم جدا ومهم

  4. #24
    تاريخ التسجيل
    Feb 2011
    الدولة
    رياض التوحيد والسنة
    المستوى
    منتسبة مستوى خامس
    المشاركات
    678

    افتراضي رد: مدارسة القواعد الفقهية م4 صيفي لعام 1433هــ

    حيا الله أختي شذور أحسن الله إليك سهلتِ علي الله يسهل عليكِ كل عسير كنت ناويه أجمع كل قاعدة وأمثلتها
    جزاك الله خير على النقل ،،
    •~| لكي يجد المؤمن حلاوة الإيمان لابد أن تكون مساحة حب الله في قلبه أكبر من مساحة حبه لمن سواه من المحاب مجتمعه |~•*

    ~| لا تجزعن إذا دهتك مصيبة إن الصبور ثوابه ضعفان فإذا ابتليت بنكبة فاصبر لها .. الله حسبي وحده وكفاني |~

  5. #25
    تاريخ التسجيل
    Feb 2011
    الدولة
    رياض التوحيد والسنة
    المستوى
    منتسبة مستوى خامس
    المشاركات
    678

    افتراضي رد: مدارسة القواعد الفقهية م4 صيفي لعام 1433هــ

    بسم الله الرحمن الرحيم
    أسئلة اللقاءين الرابع والخامس
    لم يتيسر لي كتابة شيء من اللقاء الرابع فالمعذرة على ذلك
    س: المضطر إلى الطعام لا يجوز له أن يدفع ضرره بطعام مضطر مثله :
    أ ـ الضرر يدفع بقدر الإمكان .
    ب ـ الجواز الشرعي ينافي الضمان.
    ج ـ الضرر لا يزال بمثله.
    د ـ لا شيء مما سبق .
    توضيح:
    مفهوم الموافقة ومفهوم المخالفة هي تتعلق بفهم الكلام بما ليس في صريح الكلام . يعني لم يأتي النطق به وأنما فهم فهما ، فإذا كان هذا الفهم موافق للكلام في حكمه فهو مفهوم موافقه ، وإذا كان هذا الفهموا عكس الحكم الوارد في الكلام يكون فهم مخالفه .لا يتبادر إلى الذهن أن مفهوم مخالفة أنه مفهوم خاطئ لا ، وإنما مخالفة يعني نقيض .
    ما هو مفهوم الموافقة : إذا كان الكلام موافق في حكمه .
    ما هو مفهوم المخالفة : عكس الوارد في الكلام . نقيض وليس مخالف .
    مثال :
    ( ولا تقل لهما أف ولا تنهرهما)
    المحرم بالنطق في الآية قول أف . فمفهوم من الآية : أن ضرب الوالدين محرم وهو مفهوم موافقة .
    مثال على مفهوم المخالفة :
    (وفي الغنم في سائمتها الزكاة )
    لا بد الغنم تكون سائمة حتى تجب فيها الزكاة ، سائمة : ترعى بدون كلفة أغلب الحول .
    كلام النبي له مفهوم . أن الغنم الغير سائمة لا زكاة فيها ، هذا مفهوم مخالفة لآنه معاكس في الحكم .
    *قاعدة ( الضرر لا يزال بمثله ) لها مفهوم مخالفة :
    أن الضرر يزال بضرر أخف و أسهل منه
    وهذا الضرر الأخف له شقين :
    1/ ضرر أخف وأسهل لآنه أخص .
    2/ أو يكون الضرر أخف في سهولته في نفسه في مقابل ضرر أخر أعظم منه ، يكون ضرر في نفسه شديد. وهذا يكون في قاعدة ( الضرر الأشد يزال بالضرر الأخف )
    ما هو الدليل على هذه القاعدة : حديث الأعرابي .
    مثلا: يكون ضرر الضرب أو ضرر القتل ، فضرر الضرب أخف من ضرر القتل .
    الشق الثاني وهو مثال لرقم واحد ( أن يكون ضرر عام على المسلمين وضرر بطائفة معينة ).

    س : يمنع اتخاذ الورش وسطة الأحياء السكنية عمل بقاعدة يختار أهون الشرين . صح أم خطأ؟
    خطأ .

    س: عدم المماثلة بين الضررين :
    أ ـ قد يكون بخصوص أحدهما وعموم الآخر .
    ب ـ قد يكون بعظم أحدهما على الآخر وشدته في نفسه.
    ج ـ قد يكون بتقدم أحدهما وتأخر الآخر .
    د ـ الإجابتان أ ، ب.
    ( الأسئلة في الغالب متعلقة بالأمثلة ، يعني مثلاً :
    ( منع اتخاذ الورش في الأحياء السكنية) هذا تطبيق أي قاعدة؟
    ( التسعير عند الحاجة)؟

    يتحمل الضرر الخاص لدفع الضرر العام.
    س: قاعدة ( يتحمل الضرر الخاص لدفع ضرر عام ) ناطقة:
    أـ ناطقة بمفهوم الموافقة لقاعدة الضرر لا يزال بمثله.
    ب ـ ناطقة بأحد شقي بمفهوم المخالفة لقاعدة الضرر يزال.
    ج ـ ناطقة بأحد شقي بمفهوم المخالفة لقاعدة الضرر لا يزال بمثله.
    د ـ لا شيء مما سبق .
    س : ما مجال تطبيق قاعدة ( درء المفاسد مقدم على جلب المصالح)؟
    إذا كانت المفاسد غالبة ،فهي مجال تطبيق هذه القاعدة .
    قاعدة (القديم يترك على قدمه ) القديم ما توفر فيه وصفان هما :
    1/ أن يمكن أن يكون مشروع في أصله. فلا نجزم ونقول ( أن يكون مشروعا في أصله ) .
    2/ أن لا يوجد وقت نزاعي فيه من أدرك مبدأه .


    وأيضا كان يسألونا الأستاذ عن أمثلة كل قاعدة يشرحه .

    اللقاءات ممتعه جداً بارك الله في شيخنا وجعله الله في ميزان حسناته .

    التعديل الأخير تم بواسطة ألـــ ي ــــن ; 26-06-2012 الساعة 12:40 AM
    •~| لكي يجد المؤمن حلاوة الإيمان لابد أن تكون مساحة حب الله في قلبه أكبر من مساحة حبه لمن سواه من المحاب مجتمعه |~•*

    ~| لا تجزعن إذا دهتك مصيبة إن الصبور ثوابه ضعفان فإذا ابتليت بنكبة فاصبر لها .. الله حسبي وحده وكفاني |~

  6. #26
    تاريخ التسجيل
    Feb 2011
    الدولة
    رياض التوحيد والسنة
    المستوى
    منتسبة مستوى خامس
    المشاركات
    678

    افتراضي رد: مدارسة القواعد الفقهية م4 صيفي لعام 1433هــ

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالكريم مشاهدة المشاركة
    يارب انك توفقهم وتسهل عليهم الامتحان

    انا لم اسجل بالصيفي

    ولكنني معكم قلباً وقالبا
    آمييييييييين ،، جزاك الله خيراً
    •~| لكي يجد المؤمن حلاوة الإيمان لابد أن تكون مساحة حب الله في قلبه أكبر من مساحة حبه لمن سواه من المحاب مجتمعه |~•*

    ~| لا تجزعن إذا دهتك مصيبة إن الصبور ثوابه ضعفان فإذا ابتليت بنكبة فاصبر لها .. الله حسبي وحده وكفاني |~

  7. #27
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    الدولة
    الدمام
    المستوى
    عضو مشارك
    المشاركات
    1,524

    افتراضي رد: مدارسة القواعد الفقهية م4 صيفي لعام 1433هــ


    جزاك الله خير

    ذكر الاستاذ في اللقاء الثالث سؤالان

    س1/ مشروعية قسمة الاجبار في الاموال المشتركه اذا تضرر احد الشركاء من امثلة قاعدة:

    أ- الضرر لا يزال بمثله .

    ب- الضرر يزال

    ج- الضرر الاشد يزال بالاخف.

    د- يختار اهون الشرين.


    س2/ اذا سلط انسان ميزاب بيته على اطريق العام:

    أ- يجب ازالته اذا اضر بالمارين لان الضرر يزال.

    ب- لا يجب ازالته لان الضرر لا يزال بمثله.

    ج- يجب ان يزال علىكل حال درء للمفاسد

    د- لا شيء مما سبق

    وفقكم الله لكل خير
    عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : "

    مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ،

    وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُسْلِمٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ،

    وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ،

    وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ "

  8. #28
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    الدولة
    الدمام
    المستوى
    عضو مشارك
    المشاركات
    1,524

    افتراضي رد: مدارسة القواعد الفقهية م4 صيفي لعام 1433هــ

    تنبيه : في اللقاء الثاني يقول أ. ياسر

    يجب ان تركزوا على تقسيم ازالة الضرر وهو قسمين مع حفظ الامثله.

    قسم يرفع بالكامل. وقسم يرفع بالقدر المستطاع

    منقول من تدارس اللقاء الثاني
    عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : "

    مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ،

    وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُسْلِمٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ،

    وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ،

    وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ "

  9. #29
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    المستوى
    منتسبة مستوى رابع
    المشاركات
    133

    افتراضي رد: مدارسة القواعد الفقهية م4 صيفي لعام 1433هــ

    يا جزاكم ربي الجنه
    http://www.facebook.com/mawhibty1
    صفحتي على الفيس بوك


  10. #30
    تاريخ التسجيل
    Jun 2012
    المستوى
    منتسبة مستوى رابع
    الوظيفة
    طالبة
    المشاركات
    372

    افتراضي رد: مدارسة القواعد الفقهية م4 صيفي لعام 1433هــ

    أسئلة اللقاءات مهمة وفقكم الله

صفحة 3 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •