المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الخطوات الممكنة في الشكوى ضد الأسئلة المشكلة



النهاية06
03-06-2011, 06:33 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني وأخواتي الطلاب والطالبات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نحمد الله تعالى أن يسر لنا ما مضى من اختبارات , ولكن أقلقنا جميعاً نوعية الأسئلة في مادة أصول التربية , والتي حاول الطلاب والطالبات جهدهم في الحصول على الأجوبة النموذجية من الأستاذ عن طريق موقع تدارس نتيجة لعدم اتفاق الطلاب والطالبات على إجابات كثير منها ؛؛ وذلك بسبب نوعية الأسئلة المربكة , والموهمة , والمحتملة للجواب الصحيح

ونحمد الله تعالى أن يسر لنا اختبار الحديث بالوضوح الذي لمسناه غير أنه وردت بعض الأسئلة لم تكن من المنطقي أن تصاغ بالطريقة التي رأينا

وعليه , نأمل التحرك من الجميع بكل طريقة ممكنة , فهذا وقت الشكوى وإلا لم يُلتفت لنا إذا تأخرنا عن ذلك الوقت

والطرق سهلة وميسرة للجميع

أولاً : الرد في موضوع "سؤال مشكل في الامتحان" في منتدى الحديث بتدراس لمادة الحديث ,,,
وموضوع "أسئلة الاختبار نأمل حلها" في منتدى مادة أصول التربية ,,,

يلزم سرعة المشاركة وطلب الرد من الأساتذة الكرام ليُعلم أنها مشكلة للجميع وأن الأسئلة حقاً مشكلة وليس الموضوع خاص بطالب أو طالبين


ثانياً : عن طريق نظام الدعم الفني في الصفحة الرئيسية للعمادة

http://www.imamu.edu.sa/support_deanery/e_learn/Pages/Support_Deanery_Login.aspx

فتح طلب مساعدة جديد

ونطلب من العمادة التنسيق مع الأساتذة ؛؛؛ لتعويضنا ورد حقوقنا

فلم يكن ما بذلناه الأيام الماضية من جهد ليضيع بين عشية وضحاها

ثالثاً : وهي الطريقة الأكثر نفعاً إرسال فاكسات إلى العمادة فالفاكسات ينظر لها مباشرة وبعين الاعتبار في الغالب
أرقام الفاكسات :
012586153
012586188
012586156

رابعاً : زيارة العمادة لمن يستطيع ذلك من الذكور أو من أولياء أمور الإناث والشكوى مباشرة وتقديم خطاب تظلم بذلك

والطريقة الأخيرة الإرسال على بريد الأساتذة وهذا بريد أستاذ الحديث
alkatlan@hotmail.com

بريد أستاذ أصول التربية
dweesh@hotmail.com
http://www.imam8.com/vb/newstyle-200/misc/progress.gif

أحث إخواني وأخواتي على التفاعل والكتابة بالطرق أعلاه

وأخيراً أحب أن أخبركم أنه سيكون لي زيارة إلى العمادة بهذا الشأن , أرحب بمن يود مصاحبتي من الطلاب أو أولياء أمور الطالبات
وألتمس منكم أن تتوافق زيارتي مع إرسالكم للشكاوى دعماً للموقف , وسرعة في الاستجابة

وأشكر لكم مقدماً ما تقدمونه لأنفسكم

النهاية06
03-06-2011, 06:39 PM
ونسيت أن أذكر أنه ما ضاع حق وراء مطالب


فإذا كنت تعتقد أن حق لك فبقي عليك المطالبة لأخذه

واعلم أن بعض الحقوق تنتزع لا تعطى

حـروف
03-06-2011, 07:17 PM
نعم يجب علينا المطالبة جميعًا

بالفاكس وبالكتابة في تدارس وجميع الطرق الممكنة

خاصة في أسئلة أصول التربية التي استوى فيها من علم ومن لم يعلم.

نسيبة
03-06-2011, 07:34 PM
أعانكم الله ويسر أموركم


وأسأله أن لا يضيع لكم تعبا وأن يكتب لكم الخير والتوفيق

النهاية06
03-06-2011, 07:59 PM
تمت الكتابة بالطرق الثالث بالنسبة لموضوع الحديث وأصول التربية

وبانتظار البقية

الأنس بالله
04-06-2011, 12:51 AM
جزاكم الله خيراً

وفعلاً هذا وقته , لأن العمادة سبق وأن قمنا بكل ما سبق ذكره وبتدخل الواسطات أيضاً حتى يرجع حق الطلبة والطالبات ومن أيام الامتحانات ولكن كان الرد في النهاية وبعد النتائج "الوقت فات ولا نستطيع فعل شيء"
فالتحرك أيام الاختبارات وفور اختبار المواد المشكلة في صالحنا , مادة الحديث أربع ساعات , مؤثرة جداً في المعدل , ومادة أصول التربية لا ندري ما الذي حسم علينا أو ما الي احتسب لنا ؛؛؛ فحلول الطلاب والطالبات غير متفق عليها
******************
بالنسبة لموضوع الحديث كتبنا بكل الطرق أعلاه ونأمل من الدكتور الرد وتغيير الوضع كما أنزل بياناً في السؤال الأول من أسئلة الذكور
******************
بالنسبة لأصول التربية وموضوعها غموض أسئلة أصول التربية تقصد أن الموضوع تم فتحه في تدارس وتطلب الرد فيه ؟

النهاية06
04-06-2011, 02:38 AM
جزاكم الله خيراً

******************
بالنسبة لأصول التربية وموضوعها غموض أسئلة أصول التربية تقصد أن الموضوع تم فتحه في تدارس وتطلب الرد فيه ؟


نعم إذا كنت ترين أنه مفيد ، وحتى في نظام الدعم الفني ،،
لنتمكن من مخاطبة الدكتور من جهة والعمادة من جهة أخرى

الموضوع كان باسم "أسئلة الاختبار نأمل حلها" والظاهر هذا هو الرابط
http://e-imamu.edu.sa/jforum/posts/list/64055.page



ولكن هناك مشكلة تواجهني في تدراس وهي عندما أختار المادة المطلوبة وبعد ذلك منتديات النقاش ثم قائمة منتديات النقاش لا يظهر لي أي ردة فعل لاختياري وكأن الرابط لا يعمل
فأبدأ أحاول ضغطه مرارا أو ضغط رابط آخر داخل المادة ثم أرجع له إلى أن يفتح الله علي

هل أحد واجه هذه المشكلة؟



ومن يقترح طريقة أخرى غير اللاتي ذكرنا؟

الأنس بالله
04-06-2011, 05:50 AM
ظننت أن هناك موضوع آخر باسم آخر غير "أسئلة الاختبار نأمل حلها"

بالنسبة للرابط الذي وضعته لا يوجد رابط يدخل مباشرة على مواضيع تدارس لأن الدخول باسم المستخدم وكلمة المرور , فبالتالي الرابط لا يعمل

أما بالنسبة لمادة أصول التربية يجب أن يكون صوتنا فيها عال والكتابة في جميع المنافذ المتاحة

يسر الله أمرنا لما فيه الخير والصلاح

النهاية06
04-06-2011, 12:40 PM
[QUOTE=الأنس بالله;50268

بالنسبة للرابط الذي وضعته لا يوجد رابط يدخل مباشرة على مواضيع تدارس لأن الدخول باسم المستخدم وكلمة المرور , فبالتالي الرابط لا يعمل

يسر الله أمرنا لما فيه الخير والصلاح[/QUOTE]



أعلم ذلك ولكن كنت أخشى أن يواجه أحد مشكلة الرابط

ليتمكن بعد الدخول باسم المستخدم وكلمة السر

وبعدها يتم وضع رابط الموضوع

وشكرا

طموحة
04-06-2011, 07:51 PM
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>...........

الجمانة
04-06-2011, 07:59 PM
أصول التربية هي المعضلة .. حيث أننا لانعرف الإجابات رغم وجود المذكرة أمامنا
ويبدو أن الدكتور غير معتاد على فتح المنتدى حتى يقرأ أسئلتنا ..

فكيف التصرف الصحيح سيكون ؟

شليمار
04-06-2011, 08:09 PM
أغلب الأوقات أفتح على منتديات النقاش لمادة أصول التربية

لكن لا مجيب

فما الحل ؟؟؟

ألا يوجد بريد للشيخ ؟؟؟

النهاية06
04-06-2011, 10:05 PM
أصول التربية هي المعضلة .. حيث أننا لانعرف الإجابات رغم وجود المذكرة أمامنا
ويبدو أن الدكتور غير معتاد على فتح المنتدى حتى يقرأ أسئلتنا ..

فكيف التصرف الصحيح سيكون ؟


أم الجود شليمار

من الحلول برأيي نستمر بالكتابة بالمنتدى

ونكتب بالدعم الفني طلب للعمادة لتطلب من مدرس التربية قراءة المنتدى والإجابة على ابهام الإختبار


ومن يستطيع بالفاكس فليفعل

وليكن الخطاب بصيغة العموم التي لا تقبل التخصيص أقصد لنوحي لهم أنها عااااااااامة



وعسى الله ييسر الأمور

سعود الحداد
04-06-2011, 10:56 PM
الله لايوفق كل من صعب اسئله على طلاب

أتأمّل
04-06-2011, 11:23 PM
يجب علينا المطالبة جميعًا

بالفاكس وبالكتابة في تدارس وجميع الطرق الممكنة

محمدNالعتيبي
04-06-2011, 11:33 PM
وأخيراً أحب أن أخبركم أنه سيكون لي زيارة إلى العمادة بهذا الشأن , أرحب بمن يود مصاحبتي من الطلاب أو أولياء أمور الطالبات
وألتمس منكم أن تتوافق زيارتي مع إرسالكم للشكاوى دعماً للموقف , وسرعة في الاستجابة

وأشكر لكم مقدماً ما تقدمونه لأنفسكم

احسب احسابي

والتنسيق على الخاص ان شئت

الأنس بالله
05-06-2011, 06:12 AM
تم إضافة بريد دكتور أصول التربية في المشاركة الأولى للأخ النهاية

dweesh@hotmail.com

الأنس بالله
05-06-2011, 09:04 PM
طبعاً ربما الكثير منا انشغل بالمذاكرة الفترة الماضية عن التحرك السريع والجاد

والكل معذور

ولكن أحب ألفت انتباهكم إخواني وأخواتي أننا لو لم نتحرك الآن لن يجدي نفعاً أي تحرك مستقبلاً

فنأمل من أي أحد قام بأي خطوات إيجابية أن يذكرها هنا حتى نستحث بعضنا البعض

عمل الواحد لن يكون مثل الجماعة , والاتكال على الآخر لن يحقق ذرة مما نصبو له

الأمور في متناول الكل , ليست إلا ضغطة زر وبها نكثف الإرسال برسالة واحدة على جميع الجهات

نأمل التعاون والمشاركة فيما يعود بالنفع علينا جميعاً

النهاية06
06-06-2011, 12:21 AM
تم إضافة بريد دكتور أصول التربية في المشاركة الأولى للأخ النهاية

dweesh@hotmail.com



شكرا على إيجاده وأتمنى ألا يكون لغيره
:)

وتم ارسال النص التالي:






السلام عليكم شيخنا الكريم


أجمع كل من علمنا من طلاب وطالبات أصول التربية الإسلامية مستوى سادس على غموضة الإختبار

لدرجة أننا لم نتمك من حل الإسئلة والمادة العلمية بين أيدينا
!!!


وطلبنا منك توضيح الغموض والإجابة على الأسئلة في منمتدى المادة في تدارس ولم يجيب علينا أحد


نرجو التكرم بالإجابة عليها وإيضاح ما استشكل علينا والإقرار بالغامض أو الخاطئ منها إن كان هناك

ونشكرك مقدما

طلاب وطالبات أصول التربية الإسلامية
عمادة التعليم عن بعد
كلية الشريعة




لمن فتح طلب في الموضوع بالدعم الفني

الرجاء التأكد من أنه غير مغلق لأن الموضوع لم ينتهي

وفي حالة إغلاقه فتح طلب جديد موضحا استغراب غلق الأول

شامخة الهمة
06-06-2011, 12:32 AM
شكرا لك على فتح الموضوع

اما تدارس فلم استطع الدخول إليه ولا أدري ماعلته

نسأل الله تيسر الأمر يجب تدارك الموضوع الآن وإلا لن ينفعنا التأخير بشيء

شامخة الهمة
06-06-2011, 02:05 AM
هذا آخر رد للدكتور عبد الله الخثلان في تدارس

في موضوع سؤال مشكل في الإختبار



" السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فبالنسبة لعدة الآيسة فراجع الحلقة (36) تجد أننا ذكرنا المدة (ثلاثة أشهر) بنص القرآن، ولم نذكر لك أخي خلافاً ولا تفصيلاً والمطلوب عندك خيارات 3 وثلاثة أشهر منصوص عليها بالقرآن فتكون الإجابة الصحيحة ثلاثة أشهر، فلا أرى ما تستشكله إشكالاً، انتهى الأمر. وراجع المادة العلمية.

وبالنسبة للإشهاد راجعوا الحلقة (5) وقد بينت في الردود الأمر، وسياق الرأي الثاني بأدلته وتعليلاته والرد على رأي الجمعور يدلُّ على أن الراجح القول بعدم الاشتراط، صحيح أنني لم أنص على الراجح نصاً، لكن سياق الكلام يقتضيه، وأنتم في كلية الشريعة وبهذا يتبين الطالب المتميز، فراجعوا المادة العلمية، ولم تناقشوا الراجح في اللقاءات الحية، ولا في المنتدى الرسمي، وبهذا أرى أن الحجة قائمة على الطالب، وبسط المسألة واضح فيها الرأي الراحج في كلام شيخ الإسلام والشيخ محمد بن إبراهيم، وابن المنذر، انتهى. وفقكم الله وتمنياتي لكم جميعاً بالنجاح.
وعموماً الأسئلة للطلاب والطالبات أرى أنها سهلة وميسرة . وبالله التوفيق. "

النهاية06
06-06-2011, 02:19 AM
هذا آخر رد للدكتور عبد الله الخثلان في تدارس

في موضوع سؤال مشكل في الإختبار



" السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فبالنسبة لعدة الآيسة فراجع الحلقة (36) تجد أننا ذكرنا المدة (ثلاثة أشهر) بنص القرآن، ولم نذكر لك أخي خلافاً ولا تفصيلاً والمطلوب عندك خيارات 3 وثلاثة أشهر منصوص عليها بالقرآن فتكون الإجابة الصحيحة ثلاثة أشهر، فلا أرى ما تستشكله إشكالاً، انتهى الأمر. وراجع المادة العلمية.

وبالنسبة للإشهاد راجعوا الحلقة (5) وقد بينت في الردود الأمر، وسياق الرأي الثاني بأدلته وتعليلاته والرد على رأي الجمعور يدلُّ على أن الراجح القول بعدم الاشتراط، صحيح أنني لم أنص على الراجح نصاً، لكن سياق الكلام يقتضيه، وأنتم في كلية الشريعة وبهذا يتبين الطالب المتميز، فراجعوا المادة العلمية، ولم تناقشوا الراجح في اللقاءات الحية، ولا في المنتدى الرسمي، وبهذا أرى أن الحجة قائمة على الطالب، وبسط المسألة واضح فيها الرأي الراحج في كلام شيخ الإسلام والشيخ محمد بن إبراهيم، وابن المنذر، انتهى. وفقكم الله وتمنياتي لكم جميعاً بالنجاح.
وعموماً الأسئلة للطلاب والطالبات أرى أنها سهلة وميسرة . وبالله التوفيق. "





أولا الحمدلله قدرت تدخلين

ثانيا كلامه مردود عليه في كلا السؤالين

وأتمنى أن يجيب عليه من تمكن من المسألة في ضوء ما قاله في المحاضرة

وأن يتبرع أو تتبرع إحدانا بالرد وكتابة نفاط القوة في موقفنا ليتمكن كل واحد منا بصياغته والرد عليه مرة أخرى


أخيرا أبشرك أن دكتور أصول التربية رد على المنتدى بتدارس ووعد أنه سينظر الموضوع

وأطلب منكم تكرما تبيين الأسئلة الغامضة أو الخاطئة أو الخارجة عن المنهج

وأتمنى ألا يكتب أحدا بأن جميع الأسئلة كذلك

لنكن محددين وواضحين ومنطقيين

وغفر الله لمن لمن تعاون أو سيتعاون ثلاثا

وغفر الله للمستمع مرة واحدة

حـروف
06-06-2011, 07:09 AM
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

هذا ما لدي من الأسئلة المشكلة, وهي قابلة للزيادة



1/ قال تعالى " يآأيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم " من الدلائل التربوية للآية :
تسلسل البشرية
كثرة الرسل الذين أرسلهم الله
أن الإنسان بحاجة للحاجات الأساسية
كل ماسبق
وجه الإشكال: موجود في المذكرة: ({يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ (51) وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ (52)}فقضية صفات الإنسانية (الصفات البشرية) -أن الإنسان بحاجة إلى الأكل والشرب والراحة والنوم وغيرها من الاحتياجات الإنسانية- هذه طبعا مما يتصف به الأنبياء والمرسلين صلوات ربي وسلامه عليهم. وأيضا تسلسل هذه البشرية وكثرة الرسل الذين أرسلهم الله سبحانه وتعالى ووجود الرابطة فيما بينهم وأن البشرية جاءت وحدة واحدة وأول الرسل هو أبوهم آدم عليه السلام، هذه كلها مما يعطي شيئا من الوحدة التي تعتبر حدا معينا للتعايش بين الناس بناء على هذه الرابطة، لكن دون تأثير على الروابط الأخرى.
هل من الدلالة التربوية في الآية كثرة الرسل مثلاً, أو تسلسل البشرية ؟ أم أنها فقط (أن الإنسان بحاجة للحاجات الأساسية) ؟

2/ قال تعالى " أفلا يتبرون القرآن أم على قلوب أقفالها " من الدلائل التربوية للآية :
اكتشاف القوانين الاجتماعية في الحياة
فهم القرآن وتدبر معانيه
فهم سنة النبي
ب+ج
وجه الإشكال: بلا شك أن من الدلائل التربوية لهذه الآية هي فهم القرآن وتدبر معانيه
لكن هل فهم السنة داخل في الدلالة التربوية أم أن هذا استطراد, وقد جاء في المذكرة: (ويقاس على تعلم القرآن الكريم وأنه لابد من علم ومعرفة، "فهم سنة الرسول صلى الله عليه وسلم" الفهم الصحيح، الفهم الشمولي المتكامل الذي يربط بين العام والخاص، والناسخ والمنسوخ، والمطلق والقيد)

3/ قال تعالى " فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره * ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره " من الدلائل التربوية للآية :
التربية على الجد والعمل بالمعايير والقيم الأسلامية
أن الإنسان مفطور على حب التدين
كلما زاد المؤمن إيماناً زاد تقواه وورعه
أ+ج

وجه الإشكال: الخيار الأول صحيح, ولكن ليس من دلالة الآية أنه كلما زاد الإيمان زاد الورع , وإنما هذه الجملة جاء فيها (ولذلك نرى في حياتنا ومما نقرؤه من سير العلماء السابقين أنه كلما زاد المؤمن إيمانا زاد ورعه وتقواه ومراقبته لله سبحانه وتعالى حتى يبلغ درجة الإحسان)
وقد وضعت ضمن الخيارات, مما حصل بسببها تردد بين إجابتين, الصحيح منهما حسب ما يريد واضع الأسئلة.


4/ قال تعالى " اقرأ باسم ربك الذي خلق ..." من دلائلها التربوية :
أهمية القراءة في العملية التعليمية
أهمية التعليم في الإسلام
كل ما سبق
لا شيء مما سبق

وجه الإشكال: قد تكون الإجابة الأولى صحيحة وقد تكون كل ما سبق على حسب قصد واضع السؤال, فالكلام متداخل في المذكرة.
واحترنا في الإجابة ونحن نقلب صفحاتها.

5/ من آثار الإيمان بالقدر :
عدم الندم على ما فات
القدرة على التفكير المنطقي
كل ما سبق
لا شيء مما سبق

وجه الإشكال: الخيار الأول صحيح
لكن الخيار الثاني ورد معنًى مشابه له, فهل هو ضمن الخيارات الصحيحة أم لا؟ هذا يعتمد على مراد واضع الأسئلة

شامخة الهمة
06-06-2011, 01:45 PM
بخصوص سؤال الإشهاد في الحديث

جزى الله الأستاذ خير ماقصر معنا وهو ابدى وجهة نظره حول السؤال وليس في يده أكثر مما قدم , واعتقد لو أن التصحيح

كان بيده لأعطانا الدرجة , نحسبه كذلك والله حسيبه

الخطوة القادمة الإرسال للعمادة وشرح وجهة نظرنا حول السؤال ولعلهم ينظرون في امرنا

النهاية06
06-06-2011, 04:46 PM
بخصوص سؤال الإشهاد في الحديث

جزى الله الأستاذ خير ماقصر معنا وهو ابدى وجهة نظره حول السؤال وليس في يده أكثر مما قدم , واعتقد لو أن التصحيح

كان بيده لأعطانا الدرجة , نحسبه كذلك والله حسيبه

الخطوة القادمة الإرسال للعمادة وشرح وجهة نظرنا حول السؤال ولعلهم ينظرون في امرنا



أخالفك الرأي أختي

بل وكما يقال هم رجال ونحن رجال

صحيح أن له قدره وعلميته
ولكننا لانبحث مسألة مفتوحة

بل المسألة محصورة والنقطة واضجة
ومن ناحية العدد فمجموع أفهامنا أعلى من فهمه

وله منا كامل التقدير

ولكن لم أحب كلمة انتهى الصادرة منه
هو بذلك الكلمة صادر كلمتنا وقطع الحوار وجعل المحاورة من طرف واحد

أخيرا أتمنى ممن له القدرة أن يدخل ويناقش بعلمية وهدوء وأدب

وشكرا لكم

الأنس بالله
06-06-2011, 07:50 PM
قال تعالى " يآأيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحاً إني بما تعملون عليم " من الدلائل التربوية للآية :
تسلسل البشرية
كثرة الرسل الذين ارسلهم الله
أن الإنسان بحاجة للحاجات الأساسية
كل ماسبق
*********************
قال الرسول صلى الله عليه وسلم " إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق " من الدلائل التربوية للحديث :
أهمية الجانب الأخلاقي في تكوين الأمة
أ+د
تمثل الرسول صلى الله عليه وسلم للقرآن سلوكاً
خطورة التشبه بأهل الكتاب
************



قال تعالى " أفلا يتبرون القرآن أم على قلوب أقفالها " من الدلائل التربوية للآية :
اكتشاف القوانين الاجتماعية في الحياة
فهم القرآن وتدبر معانيه
فهم سنة النبي
ب+ج
*********************


حسب تصنيف سلم الحاجات الإنسانية أن المستوى الأعلى هو :
الحاجة إلى تقدير الذات
الحاجة للأمن
حب البقاء
كل ماسبق
**********************


الأخوة الإسلامية تقوم على :
المعايير القبلية
التفاضل والتمايز
المكانة الإجتماعية
لاشي مما سبق
**********************

الرشا
06-06-2011, 08:44 PM
20- من أهم محركات و دوافع السلوك الإنساني:

أ. الأمن المروري
ب. الأمن على الكرامة
ج. ليس مما سبق
د. كل ما سبق








الاجابة الصحيحة هي
أ. الأمن المروري
ب. الأمن على الكرامة
شاهد الملخص آخر صفحة يوجد الحاجات النفسية للإنسان "الحاجة للأمن"
وذكر من ضمنهن الأمن المروري - الأمن على الكرامة
شاهد آخر حلقة 19 داخله من ضمن الجوانب المهمة للأمن وبآخر الحلقة قال وهي من أهم محركات ودوافع السلوك الانساني
لكن المشكلة بأنه واضع لك من ضمن الخيارات
أ. الأمن المروري ـــــ ب. الأمن على الكرامة
ج. ليس مما سبق ــــــ د. كل ما سبق
فإذا اخترت د دخلت معها ج هذا ماأشكل لدي بمعنى أن كل الخيارات خطأ
وإلا لماذا لم يضع مثل اختيارات الاسئلة السابقة

أ. الأمن المروري ـــــ ب. الأمن على الكرامة
ج. ليس ما سبق ــــ د. أ و ب

..

النهاية06
06-06-2011, 09:11 PM
ما شاء الله البنات شدوا حيلهم

شكرا أخي الرشا

طيب ما تخبر غير هذا السؤال ؟


وبانتظار البقية ،،

حـروف
06-06-2011, 09:33 PM
بالنسبة للأسئلة المشكلة

حاولوا أنها تكون فعلاً مشكلة, أي أن إجابتها غير موجودة في المذكرة أو غير واضحة

حتى يكون تفاعل من المسؤولين .

الأنس بالله
06-06-2011, 09:37 PM
~~~ وهي كذلك ~~~

النهاية06
06-06-2011, 10:35 PM
~~~ وهي كذلك ~~~



ولأجل هذا السبب عملية انتقاء الأسئلة يجب أن تكون بعناية وبالرجوع للمذكرة

وهي عملية سهلة ممتنعة

وللأسف ذهني غير قادر على استرجاع الأسئلة وتمحيصها مع الصداع وضغط الامتحانات

لكن البركة بالباقين

جهجاه
07-06-2011, 12:03 AM
ما أقول إلا الله يجزاكم خير ، كل ما تقدمونه من شكوى أو اعتراض على الأسئلة وخلافه ، فإن ثمارها الطيبة ونتائجها الجيدة تكون لصالحنا بل لصالح جميع الطلاب والطالبات وثابت ذلك من الأسئلة التي تأتي لنا بشكل واضح وسهل ، فنحن طلاب المستوى الذي بعدكم مباشرة نتابع أخباركم ( من بداية المستوى الأول حتى هذا المستوى - الخامس - ) ويسعدنا دائما وقوفكم ومتابعة حقوقكم التي هي حقوق لجميع الطلاب والطالبات دون استثناء ، فسأل الله أن يجعل ما تقدمونه في ميزان حسناتكم
أخوكم
طالب مستوى خامس شريعة

ابو عزام 24
07-06-2011, 04:42 PM
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم على هذا التذكير

آسيا
07-06-2011, 06:07 PM
انا معكم باذن الله وفعلا مايضيع حق وراه مطالب بس ما اعرف كيف الخطوات العمليه؟
بالضبط؟ اعينوني

الأنس بالله
08-06-2011, 01:02 PM
تم سؤال موظف العمادة عن طريق خدمة المحادثة الفورية عن الجهة المفيدة في توجيه الشكوى لها خاصة أنه أعلن في معرفه أن النتائج الأسبوع القادم وأجاب :
*********************
النتائج الاسبوع القادم بإذن الله تمنياتي لكم بالتوفيق:
وعليكم السلام


بإمكاننكم توجيه الإشكال إلى عميد التعليم عن بعد على الفاكس رقم
012586188
**********************
ثم سألته عن إمكانية رجوع الدرجات خلال هذه الأيام فأجاب مشكوراً :


**********************
النتائج الاسبوع القادم بإذن الله تمنياتي لكم بالتوفيق:

*لو تبين فيه خطأ بالأسئلة ممكن لكن كونها صعبة ما أظن يتعدل شي

شامخة الهمة
08-06-2011, 02:27 PM
أختي الأنس بالله

كما تفضلتي أفاد الموظف بالأرسال على فاكس العميد (012586188) وذلك بخصوص إشكالات الأسئلة

وقد سألته هل بالأمكان ان تظهر النتائج السبت 9-7 , فأجاب ربما يوم الاثنين

ثم سألته هل فاكس العميد مفتوح طوال الوقت واقصد حتى ليلا

فأجاب بنعم

************


الذي يظهر أنهم ربمايستعجلون بإظهار النتائج حتى يبدأ الفصل الصيفي ؛ فالوقت ضيق لا يحتمل التأخير

والله اعلم

لذلك يجب العمل على ارسال الفاكسات باسرع وقت حتى لاتضيع علينا الفرصة

محمدNالعتيبي
09-06-2011, 01:21 AM
اليوم وفي ختام الاختبارات قابلت المشرف على القاعات في كلية اللغه العربيه لؤدعه ثم اخبرته بما يدور حول اصول التربيه وانها ليست على المسار الصحيح فاجابني قائلا اكتب ما ترى عنها وسأوصله باذن الله للعميد

فاستعنت بالله وهذا النص

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الي سعادة عميد عمادة التعليم عن بعد

انقل لكم معانات طلاب المستوى السادس عن مادة اصول التربيه الاسلاميه
وقد اجمع اكثر الملا من طلاب المستوى بأن المادة ليست على المسار الصحيح فارجو النظر في وضع الماده وبالنظر يتضح الخلل :::

هذا النص تقريبي

النهاية06
09-06-2011, 03:37 AM
وللأسف حذفت المواد بمنتدياتها في تدارس

محمدNالعتيبي
09-06-2011, 02:58 PM
وللأسف حذفت المواد بمنتدياتها في تدارس

ولماذا

أتأمّل
09-06-2011, 08:11 PM
تم رفع الشكوى على الفاكس .

مشرقه
09-06-2011, 09:55 PM
جزاكم الله خير أتمنى أن نضيف في الشكوى
أنه يوجد سؤلان لم ترد في المذكرة لمادة المناهج وطرق التدريس
سؤال الاستقراء و التقويم

الأنس بالله
12-06-2011, 11:03 PM
جزاكم الله خير أتمنى أن نضيف في الشكوى
أنه يوجد سؤلان لم ترد في المذكرة لمادة المناهج وطرق التدريس
سؤال الاستقراء و التقويم

تبدأ الطريقة الاستقرائية في التدريس من الكل إلى الجزء :
صحيح
خاطيء
**********

أي أنواع التقييم التالية يصلح تعميمه على عينة كبيرة من الطلاب :
التقويم المؤجل
التقويم القبلي
التقويم التكويني
التقويم المقنن

المهاجر إلى ربه
18-06-2011, 07:45 AM
ماذا صار في قضية مادة الحديث مستوى سادس
كأن الدكتور ثبت على كلامه ولم تتداركه العمادة وهو قضية الإشهاد في النكاح
وقد كتبت كلاما للدكتور لكن لم يجب عليه وكذلك كتب أخي النهاية 06بعدي في منتدى المادة ولكن لا حياة لمن تنادي
فقد خُصمت درجة السؤال حسب رأي الدكتور وأخذت في المادة أ
بعد أن كنت متفائلا بـ أ+ ولكن قدر الله وما شاء فعل .
وحسبنا الله على الدكتور ولن نسامحه أبداً .