المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مدارسة مقرر التوحيد م5 1432هـ



طوبى
13-03-2011, 06:51 PM
بسم الله الرحمن الرحيم


بإذن الله سيتم مناقشة ومدارسة مقرر التوحيد في هذا الموضوع
فكل من لديه ما يفيد في مقرر التوحيد فليدلي بدلوه مأجورًا مشكورًا

وأسأل الله التوفيق والإعانة للجميع

الطالبة للعلم
13-03-2011, 10:49 PM
جزاك الله خيرا وبارك فيك
كان مما قاله الأستاذ في اللقاء الحي اليوم:

-يجب على الجميع اقتناء كتاب شرح العقيدة الطحاوية
-الاستماع للمحاضرات، ثم مراجعة الجزء المحدد من الكتاب قبل حضور اللقاء الحي
-الرجوع إلى الكتاب أثناء حضور اللقاء، بحيث يكون بجانب الطالب أثناء اللقاء
-الاختبارات ستكون من الكتاب، وليس من المحاضرات الصوتية -على حسب ما أخبرنا به الأستاذ-
أسأل الله الإعانة والتوفيق للجميع

الرئيسة
26-03-2011, 07:44 PM
جزاكم الله خير

أليس الاختبار من الكتاب فيه شيء من الصعوبة والتوسع نسأل الله الإعانة والسداد

أثابكم الله ........

همم عالية
28-03-2011, 07:24 PM
*.* من هنا (http://www.4shared.com/dir/c734pKWc/__5.html) تسجيل اللقاءات الحية لمادة التوحيد م5 *.*

الرئيسة
30-03-2011, 11:56 PM
جزاك الله خير الجزاء ياهمم إن شاء الله معانا في التوحيد

اسأل الله أن يبارك فيك وفي الأخوة والأخوات

همم تعلو القمم
31-03-2011, 04:09 PM
همم بوركت وبورك مسعاك وجعل الله الجنة مثوانا و مثواك !

همم عالية
03-04-2011, 07:55 PM
*.* تم (http://www.4shared.com/dir/c734pKWc/__5.html) رفع تسجيل اللقاء السادس والسابع لمادة التوحيد م5 *.*


الرئيسة, همم تعلو القمم جزاكن الله خيراً ..
نعم سأكون معكم في التوحيد..

الطالبة للعلم
04-04-2011, 10:40 AM
بارك الله فيك

طوبى
06-04-2011, 06:55 PM
بارك الله فيكم أخواتي ...

أعتذر عن مواصلة المدارسة في مقرر التوحيد، فبسبب ظروفي يتعذر علي حضور اللقاءات والوقت لا يسعفني.
فأترك لكم الموضوع مشكورات.
وأعتذر منكم مرة أخرى.
بوركت مساعيكم

الرئيسة
09-04-2011, 05:56 PM
كتاب العقيدة الطحاوية ماهو افضل شرح نصح به الأستاذ جزاكن الله خيرا

همم تعلو القمم
09-04-2011, 06:22 PM
ذكر ان من أفضلها تحقيق الدكتور التركي حفظه الله .

الطالبة للعلم
09-04-2011, 06:23 PM
كتاب العقيدة الطحاوية ماهو افضل شرح نصح به الأستاذ جزاكن الله خيرا

نحن ندرس كتاب شرح العقيدة الطحاوية للإمام القاضي علي بن علي بن محمد بن أبي العز الدمشقي
وقال الأستاذ لا فرق بين محقق الكتاب ومحقق آخر، والطبعة التي كان يقرأ منها أثناء اللقاء هي بتحقيق الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي و شعيب الأرنؤوط
من صفحة 511 إلى نهاية الكتاب صفحة 802

الرئيسة
10-04-2011, 02:46 PM
جزاكم الله خير الجزاء

وأثابك الله العلم النافع والعمل الصالح والتوفيق والسداد

صفوة
05-05-2011, 05:50 PM
اللقاءات الحية
الدكتور الفاضل يستعرض الحلقات من الكتاب ولقد وصلنا إلى خلافة عمر بن الخطاب

ولقد ذكر حفظه الله سيطرح اسئلة على المنهج بعد الانتهاء من استعراض الحلقات فجزاه الله عنا كل خير
فأسلوبه في استعراض الماده سهل وممتع فبارك الله فيه وزاده من فضله

بحريني
11-05-2011, 02:14 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مادة التوحيد من المواد الشيقة والمهمة لطالب العلم وهذا الموضوع بأذن الواحد الاحد راح نتدارس ونتناقش في المادة ومثل ما عودتكم سابقا قد قمت بجمع أسئلة المادة للفصول السابقة وقد كانت الاسئلة بصراحة كثيرا جدا فوق 100سؤال وقد دوختني هالاسئلة من خلال جمعها او من خلال الاجابة عليها لكثرتها لذلك أريد منكم التدقيق معي في الاجابات لتصحيح الاجابات الخاطئة اذا كانت هناك اجابات خاطئة فأنا طالب حالي من حالكم وليس استاذ المادة لكي تكون اجاباتي كلها صحيحة والان سوف أضع لكم الاسئلة مع الاجابات علما أن الاجابة سوف تكون باللون الازرق

أسئلة اختبار الطالبات الفصل الأول 1431-1432

1/ أصول الدين :
الشهادتان
الكتاب والسنة
هي التي أجاب عنها جبريل في حديث جبريل المشهور



2/ يحتج القدرية النفاة بقوله :
"ما أصابك من حسنة فمن الله
"كل من عند الله"
"وما أصابك من سيئة فمن نفسك "



3/ ترك الجمعة والجماعة خلف الإمام الفاجر
بدعة
واجب
مستحب



4/ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن هذة الأمة ستفرق على :
واحد وسبعين فرقة
اثنين وسبعين فرقة
ثلاث وسبعين فرقة



5/ قولة تعالى" إن رسلنا يكتبون ماتمكرون" دليل على إثبات :
الرسل
الأنبياء عموما
الملائكة



6/ توصف الروح :
الإخراج والخروج
الحرارة الغريزية
اعتدال الطبائع الأربعة



7/ الشرع يأتي بما :
تحيله العقول
تحار به العقول
يتناقض مع العقل



8/ ارواح الشهداء :
في صورة طير
في جوف طير
لها صفة تخصها




9/ قوله تعالى " النار يعرضون عليها غدوا وعشيا " دليل على :
أن عذاب القبر ماهو دائم
لايدل على شيئ من ذلك
على أن عذاب القبر منقطع



10/ الإقرار بالرب :
خاص ببعض بني آدم
عام في بني آدم
لم يقر به أحد



11/ زعم الفلاسفة أن المعاد الجسمي من باب :
التخييل
الحقيقة
العقيدة



12/ يكون الصراط:
في مكان الموقف
بعد مفارقة مكان الموقف
قبل مكان الموقف



13/ اتفق أهل السنة على أن الجنة والنار :
موجودتان الآن
لم تخلقا بعد
الجنة موجودة دون النار



14/ قولة تعالى " إن جهنم كانت مرصادا " دليل على :
أن جهنم موجودة الآن
أن الله يخلقها يوم القيامة
أن الله خلقها وسيفنيها



15/ زعمت القدرية :
أن الله أقدر المؤمن دون الكافر
أقدر المؤمن والكافر على حد سواء
لم يقدر أحد منهما




16/ ورد في ألفاظ الشرع :
الجبر دون الجبل
الجبل دون الجبر
الجبر والجبل



17/ خلق الفعل مع العقوبة عليه :
ظلم
مستحيل
ليس بظلم



18/ التناوب عند القبر لقراءة القرآن :
جواز ذلك رواية عن أحمد
أجازها محمد الحسنمكروة بالإطلاق



19/ صرف القرآن عن ظاهرة وعن حقيقته بغير موجب :
يقتضيه السياق
حرام
جائز



20/ حديث " اقتدوا بالذين من بعدي ...." استدل به من قال :
أن خلافة الصديق تثبت بالإختيار
أن الخلافة فيه وفي عمر
أنها تثبت بالنص



21/ ترك النبي صلى الله عليه وسلم الكتابه بالخلافة لأبي بكر :
اكتفاء بما علم أن الله يختارة والمؤمنون
لإنشغاله بالمرض
ليجعل الأمر شورى للصحابة




22/ قول النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر " لأعطين الراية لرجل يحب الله ورسوله ...
فأعطاها عمر
فأعطاها عثمان
فأعطاها علي



23/ عامة مذهب أهل السنة والجماعة على :
تقديم علي على عثمان
تقديم عثمان على علي
المساواة بينهما



24/ الفراسه الرياضية هي الإستدلال بالخُلق على الخلق :
صح
خطأ



25/ من المعطلة داوود الجواربي :
صح
خطأ



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


اسئلة الطلاب


1- كان الصحابة يصعقون عند سماع القرآن:
صحيح
خاطئ



2- داود الجواربي من المعطلة:
صح - خطأ



3- مشبهة الأفعال:
المعتزلة - الجبرية - الجهمية


4- الحياة في الدنيا تكون :
للأبدان والأرواح تبعا - للأرواح والأبدان تبعا - لهما جميعا



5- استدل الذين قالوا الروح قديمه:
أنها إضافة لله - ........ - أنها أصل الخلقة



6-الدليل على الدجال:
الكتاب فقط - السنة فقط - الكتاب والسنة



7- - النصارى شبهوا المخلوق بالخالق:
صحيح
خاطئ



8-الدليل على عذاب القبر:
الكتاب - الكتاب والسنة - السنة

9-

10- قصة الخضر مع موسى استدل بها:
من يجيز الاستغناء عن الوحي
من لا يجيز الاسغناء عن الوحي



11-الذي يوزن:
الأعمال - العامل والأعمال والصحائف - العمل نفسه



12- قوله تعالى (مالك يوم الدين) دليل على
الجزاء بالأعمال - ........... - قدرة الله
أين اجابة هذا السؤال في المذكرة



13- رجال الغيب:
الملائكة
الجن
الأولياء



14- تولي عمر للخلافة:
باستخلاف أبي بكر - باجتماع المسلمين - بالشورى



15- خروج الدابة:
علامات الساعة الكبرى



16-الذين انكرو المسح على الخفين:
الخوارج - الرافضة - المعتزلة



17- قال فيه الرافضة أنه وصي رسول الله صلى الله عليه وسلم:
علي بن أبي طالب - الحسن بن علي - الحسين بن علي



18- المعجزة لغة:
كل خارق للعادة



19- قال المؤلف (مرتكب الكبيرة لا يخلد في النار) رد على:
الخوارج والمعتزلة



20- الالتفات إلى الأسباب:
قدح بالشرع
شرك بالتوحيد
نقص بالعقل



21- عدم وصول ثواب شيء من الأعمال البتة:
بعض أهل السنة - الشافعي ومالك- المعتزلة



22- الذين قالوا بفناء النار دون الجنة:
قول بعض الصحابة



23- مذهب السلف في الشهادة بالجنة:
لا يشهد لأحد بالجنة
لا يشهد إلا للأنبياء فقط
لمن شهد له النص فقط
يفترض هذا تكون الاجابة الثانية والثالثة



24- يقال قامت قيامته الصغرى
موت الإنسان
النفخة الأولى
النفخة الثانية



25- السابقون الأولون هم
من صلى إلى القبلتين - الذين أسلموا قبل الفتح وقاتلوا -أهل بدر


----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


أسئلة اختبار مادة التوحيد م5 طالبات 1431هـ

1/ يرى المعتزلة والخوارج بعدم خلود مرتكب الكبيرة في النار
صح
خطأ



2/ أهل السنة والجماعة لا يشهدون لأحد بالجنة
إلا الأنبياء - إلا من شهد له النص
يفترض الجميع



3/ الحج والجهاد ماضيا الى قيام الساعة
الابرار - الابرار والفجار - الاتقياء



4/ من لايرى المسح على الخفين
الجبرية - الرافضة - المعتزلة



5/ يدعون عصمة الامام
الرافضة - المعتزلة



6/ موت الروح
بمفارقتها الأبدان



7/ عذاب القبر ثبت
بالقران - السنة - القران والسنة



8/ عذاب القبر
للأبدان فقط - للأرواح فقط - لهما معا



9/ عذاب القبر هو عذاب البرزخصح
خطأ



10/ كل بني آدم يفنى إلا
عجب الذنب
أريد اجابة هذا السؤال من المذكرة



11/ أول من يفيق بعد الصعق موسى عليه السلام
صح
خطأ



12/ القيامة الصغرى
موت الانسان - النفخة الأولى - النفخة الثانية



13/ يكون الوزن
للعامل فقط
للأعمال فقط
للعامل والأعمال والصحائف



14/سؤال ناقص قوله : ( والله خالق كل شيء ) دليل على
صفات الله مخلوقة
الروح مخلوقة
صفات الله والروح



15/ الأعمال أعراض لا تقبل الوزن
صح
خطأ



16/ قال بفناء النار
الجهم بن صفوان - ابن عربي - الغلاف


17/ القدرة التي مع الفعل هي مناط الأمر والنهي
صح
خطأ



18/ يستفاد من دليل كل فريق من أهل الباطل على
بطلان القول الآخر - صحة القول الآخر - فساد القولين
هذا السؤال كذلك اريد موقع الاجابة في المذكرة



19/ ينتفع الأموات بالاستغفار لهم
قول طائفة من أهل السنة
أكثر السلفباتفاق أهل السنة



20/ الدعاء سبب فقط لنيل المطلوب
صح
خطأ



21/ السابقون الأولون هم
من صلى إلى القبلتين - الذين أسلموا قبل الفتح وقاتلوا - أهل بدر



22/ ثبتت الخلافة لعمر
باستخلاف أبي بكر - شورى



23/ الخوارج هم الاثني عشرية
صح
خطأ



24/ ثبوت فتنة الدجال
بالقران - السنة - القران والسنة



25/ الملامية
يلومون غيرهم - يأمرون بالمعروف ولا ينهون المنكر - يفعلون ما يلامون عليه


----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------



أسئلة اختبار مادة التوحيد م5 طلاب 1431هـ


1/ المقصود بالسنه في كلام المؤلف رحمه الله
سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ، الاستحباب ، ... الصحيح طريق الرسول ومنهجه ........أو نحوه ذلك


2/ يطلق على الرجل مؤمنا .....
التصديق والعمل ، العمل ، التصديق


3/ الشر المنسوب الى الله :
شر نسبي


4/ عقيدة اهل السنة: الصلاة خلف البر دون الفاجر
صح
خطأ


5/ لابن ادم ثلاث انفس
صح
خطأ



6/الشرع ياتي :
بما تحيله العقول
بما تحار به العقول


7/ صفه الروح
بالدخول والخروج ، باعتدال الاجسام .......



8/ الروح :
قديمه ، قديمه ومحدثه ، محدثه



9/ ارواح المؤمنيين عموما في حواصل طير
صح
خطأ


10: سوال منكر ونكير
التوقف


11/ ثبت الصراط المستقيم /
بالكتاب - بالسنه - الكتاب والسنة


12/ عذاب القبر استدل فيه بواسطه
النقل المتواتر سواء القرآن أو السنة ، خبر الاحاد ، القران فقط


13/ الذين انكروا اليوم الاخر
قليل ، كثير ، لم ينكره احد



14/ القدريه :الله أقدر المؤمن دون الكافر
لم يقدر الله عمل اي منهم
اقدر المومن والكافرعلى حد سواء



15/ يفترق المؤمنين عن المنافقين
في الظلمة دون الجسر



16/ اتفق اهل السنه على ان الجنة والنار:
موجودتان الان



17/ قوله تعالى (كل شيء هالك الا وجهه) لا يدل على فناء الجنة
صح
خطأ


18/ الذين قالوا ان خلق الله للجنه والنار قبل يوم القيامه والحساب عبث :
المعتزله


19/ قوله( وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه) قضاء كوني :
صح
خطأ



20/ تكرار قراءة القرآن على القبر
الكراهه مطلقًا - الجواز وهو رواية عند أحمد -



21/ خلافة ابو بكر نقلت لنا بالنص الجلي
صح
خطأ



22/ حديث دفع الرسول صلى الله عليه وسلم اللواء لرجل .....
علي بن ابي طالب ، ابو بكر ، عمر


23/ حقيقه السحر:
حقيقي فقط ، خيالات واواهام فقط ، منه حقيقي ومنه خيالات واوهام



24/ الذين اانكروا الكرامات هم :
المعتزله



25/ دين الاسلام بين التشبيه والتمثيل : ؟؟؟


----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------



س فسر النبي صلى الله عليه وسلم الإيمان في حديث وفد عبد ألقيس :
أركان الإيمان - الشهادتان شهادة أن لا اله إلا الله،وأقام الصلاة ،وإيتاء الزكاة


س قوله ( من أمر ربي ) دليل على أن الروح قديمة
صح
خطأ



س/الطائفة التي ذهبت إلى أن المؤمن رجح بنفسه الطاعة ، والعاصي رجح بنفسه المعصية:
الجبرية –القدرية – أهل السنة



صح أم خطأ الأعمال أعراض لاتقبل الوزن ؟
صح
خطأ


ما الحكمة من وزن الأعمال ؟
منها إظهار عدل الله


من الذين زعموا أن الجنة والنارلم يخلقا الآن وإنما ينشئهما الله يوم القيامة ؟
المعتزلة و القدرية


قوله تعالى (ماأصابك من حسنه فمن الله وماأصابك من سيئة فمن نفسك) المراد بالحسنه والسيئه هنا :
أ - الأجر والذنب
ب- البليه والنعمه
ج - الطاعه والمعصيه


----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

بعض الأسئلة التي طرحها الأستاذ في اللقاء في الفصول السابقة


ثبت المعاد بالكتاب والسنة والعقل والفطرة
صح


زعمت المعتزلة أن العامل يستحق دخول الجنة بعمله
صح


الطائفة التي استدلت بقوله تعالى {وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى
الجبرية


الطائفة التي ذهبت أن القدرة نوع واحد لا يصلح للضدين
الجبرية


الطائفة التي تقول أن الله أقدر المؤمن والكافر على حد سواء
المعتزلة (القدرية)


{ولكن الله حبب إليكم الايمان وزينه في قلوبكم} القائلين بأن هذا التحبيب والتزيين عام في كل الخلق
القدرية


{لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت} استدل بها أهل البدع بعدم وصول ثواب شيء من الأعمال للميت
صح


ذهب بعض أهل السنة إلى عدم وصول شيء من الأعمال إلى الميت
خطأ (أهل الكلام)


ذهب بعض أهل الكلام إلى عدم وصول شيء من الأعمال إلى الميت إلا الدعاء
خطأ حتى الدعاء أنكروه


الاجماع على وصول ثواب الصدقة للميت
صح



قراءة القران واهدائها للميت جائز للميت بالاجماع
خطأ


قراءة القران عند القبور جائزة بالاجماع
خطأ (روي هذا عن ابن عمر)


هل يأمر الله بما يحبه وإن كان لا يريده
نعم مثل أمر الله لأبي لهب بالايمان وهو لم يرده منه "ارادة كونية"




أول الآيات التي ليست مألوفة خروجًا هي طلوع الشمس من مغربها
صح



الاستقامة حفظ النفس والكرامة حفظ الرب
خطأ .. الاستقامة هي الكرامة


دل القران والسنة على خروج الدجال
خطأ ...السنة فقط


سبب الفراسة الايمانية نور يقذفه الله في قلب العبد
صح


من الذي قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله سيصلح به بين طائفتين
الحسن رضي الله عنه


الاعراض عن الاسباب بالكلية
قدح في الشرع

يا جماعة الخير صج صج تعبتني هالمادة يعني على كثرة الاسئلة وجهد البحث عن الاجابة على كل هذا التعب عندما أتيت لوضع لكم الاسئلة مع الاجابات نزلت الاسئلة وقمت بالاجابة عليها وتنسيق الموضوع بالكامل وتقريبا أخذ لي أكثر من ساعة كاملة لتنسيق الموضوع وعندما قمت بالضرب على كلمة أعتمد المشاركة قالي سجل مرة أخرة فأصبت باليأس وقمت مرة ثانيه في تنزيل الاسئلة وقمت بالاجابة عليها وتنسيق الموضوع وقمت بالضرب على كلمة أعتمد ولكن اللي صار ان الاجابات صار لونا نفس الخيارات الاخرى بأصبت باليأس مرة أخرى وقمت من جديد بالتنسيق ففعلا تعبتني هالمادة لكن كل هذا يهون من أجل تقديم كل ما أستطيع لكم يا أخواني وأخواتي ولا تنسونا من دعائكم عسى الله يوفقنا واياكم لكل ما يحبه ويرضاه

بدر البدور
11-05-2011, 04:04 PM
هل يا اخواتي من خلال متابعتكم مع الدكتور اثناء اللقاءات يوجد اضافات على المفرغات وما فيها يعني يلزمنا الدراسه من الكتاب

همم تعلو القمم
11-05-2011, 04:58 PM
بالنسبة لي لا أرى هنالك فرق بين الكتاب و المذكرة إلا أن المذكرة تحوي على التفصيل و الشرح و هي أوضح بالنسبة لي .
لكن للأمانة الدكتور قال الأسئلة من الكتاب .

الرئيسة
12-05-2011, 01:07 AM
يا جماعة الخير صج صج تعبتني هالمادة يعني على كثرة الاسئلة وجهد البحث عن الاجابة على كل هذا التعب عندما أتيت لوضع لكم الاسئلة مع الاجابات نزلت الاسئلة وقمت بالاجابة عليها وتنسيق الموضوع بالكامل وتقريبا أخذ لي أكثر من ساعة كاملة لتنسيق الموضوع وعندما قمت بالضرب على كلمة أعتمد المشاركة قالي سجل مرة أخرة فأصبت باليأس وقمت مرة ثانيه في تنزيل الاسئلة وقمت بالاجابة عليها وتنسيق الموضوع وقمت بالضرب على كلمة أعتمد ولكن اللي صار ان الاجابات صار لونا نفس الخيارات الاخرى بأصبت باليأس مرة أخرى وقمت من جديد بالتنسيق ففعلا تعبتني هالمادة لكن كل هذا يهون من أجل تقديم كل ما أستطيع لكم يا أخواني وأخواتي ولا تنسونا من دعائكم عسى الله يوفقنا واياكم لكل ما يحبه ويرضاه


الأخ بحريني
جزاك الله خير الجزاء ونسأل الله أن يكون في ميزان حسناتك

همم عالية
12-05-2011, 06:53 PM
يا جماعة الخير صج صج تعبتني هالمادة يعني على كثرة الاسئلة وجهد البحث عن الاجابة على كل هذا التعب عندما أتيت لوضع لكم الاسئلة مع الاجابات نزلت الاسئلة وقمت بالاجابة عليها وتنسيق الموضوع بالكامل وتقريبا أخذ لي أكثر من ساعة كاملة لتنسيق الموضوع وعندما قمت بالضرب على كلمة أعتمد المشاركة قالي سجل مرة أخرة فأصبت باليأس وقمت مرة ثانيه في تنزيل الاسئلة وقمت بالاجابة عليها وتنسيق الموضوع وقمت بالضرب على كلمة أعتمد ولكن اللي صار ان الاجابات صار لونا نفس الخيارات الاخرى بأصبت باليأس مرة أخرى وقمت من جديد بالتنسيق ففعلا تعبتني هالمادة لكن كل هذا يهون من أجل تقديم كل ما أستطيع لكم يا أخواني وأخواتي ولا تنسونا من دعائكم عسى الله يوفقنا واياكم لكل ما يحبه ويرضاه
بارك الله في جهودك.. وجعلها في ميزان حسناتك..

بنت النحو
15-05-2011, 04:40 AM
اخ بحريني
جزاك الله خير وبارك الله فيك وفي وقتك وجعله الله في موازين حسناتك
وهاذا ماتعودناه منك دائما

الهمة العالية
15-05-2011, 02:59 PM
أخ بحريني
جزاك الله خيرا
وجعله في ميزان حسناتك

بحريني
15-05-2011, 03:16 PM
الأخ بحريني
جزاك الله خير الجزاء ونسأل الله أن يكون في ميزان حسناتك


بارك الله في جهودك.. وجعلها في ميزان حسناتك..


اخ بحريني
جزاك الله خير وبارك الله فيك وفي وقتك وجعله الله في موازين حسناتك
وهاذا ماتعودناه منك دائما



أخ بحريني
جزاك الله خيرا
وجعله في ميزان حسناتك


الله يجزاكم كل خير

والله ان هذي الدعوات هي التي تجعلني أبذل كل ما عندي في خدمة الطلاب والطالبات
فهي تكون مثل الشحنات الايمانية

صحيح أن ربما يكون هناك تعب في جمع الاسئلة والتدقيق في وضع الاجابة الصحيحة وبذل الجهد ولكن هذا التعب يزول عندما أرى ثماره على الطلاب والطالبات في النفع

عسى الله يوفقنا واياكم لكل ما يحبه ويرضاه

الواقعيه
19-05-2011, 06:23 PM
جزاك الله خيرا ويسر امرك

صفوة
23-05-2011, 10:55 PM
الحمد الله الذي تتم بنعمته الصالحات
فلقد استعرض الدكتور الكريم جميع المادة فجزاه الله عنا كل خير
وانصح الجميع بالرجوع إلى اللقاءات المنتهية التالية(17-20-21) فلقد تم فيها المناقشة بين الدكتور والطالبات على المادة وأسأل الله للجميع التوفيق والسداد

ندى الورد
24-05-2011, 08:07 PM
هل قال الأستاذ ان الأسئلة فقط من الكتاب (العقيدة الطحاويه)

يعني ما نذاكر من المذكرة اللي شرح فيها الاستاذ الكتاب؟


لان الكتاب جد قليل

صفوة
24-05-2011, 10:41 PM
هل قال الأستاذ ان الأسئلة فقط من الكتاب (العقيدة الطحاويه)

يعني ما نذاكر من المذكرة اللي شرح فيها الاستاذ الكتاب؟


لان الكتاب جد قليل



أختي الدكتور قال انتم بالخيار اما أن تذاكروا ما ورد في اللقاءات المسجلة أو من الكتاب وفقك الله

همم عالية
05-06-2011, 07:50 PM
يــرفع للمــدارسـة

أبو يوسف
05-06-2011, 11:48 PM
رحمك الله يا اخي بحريني حياً وميتاً ويوم العرض على الله
جزاك الله خير واسأل الله لنا ولك التوفيق ويرزقنا واياك العلم النافع والعمل الصالح

ابوعاني
06-06-2011, 01:24 AM
الاخ بحريني

الله يوفقك دنيا واخره

قسما بالله انت داعمني بجهودك الجبارة في مشاركاتك ونقلك للاسئلة واجابتك عليها

عزيزي لو استخدمت الوورد ونسقت الموضوع ثم نسخته للمشاركة كان ارحم لك خصوصا انك تحفظ ما تكتب

خوفا من الضياع مثل ماحصل لك

شكرااااااااااا من الاعماق استاذي بحريني الله يوفقك ويسعدك

راجية الجنان
06-06-2011, 02:08 AM
جزاكم الله خيرا ونفع بكم آمل اجابة هذه الاسئلة
اول من يفيق بعد الصعق موسى علية السلام صح /خطاء

اخر من تنشق عنه الارض
-موسى علية السلام
-النبي صلى الله علية وسلم
-ابراهيم علية السلام

الرئيسة
06-06-2011, 05:15 AM
جزاكم الله خيرا ونفع بكم آمل اجابة هذه الاسئلة
اول من يفيق بعد الصعق موسى علية السلام صح /خطاء


خطأ ( لأن في المذكرة وفي الكتاب الأصح أن أول من يفيق الرسول محمد صلى الله عليه وسلم أما موسى عليه السلام فإما أنه لم يصعق لأنه صعق عند جبل الطور ولكن أول من افاق على الصحيح الرسول

اخر من تنشق عنه الارض
-موسى علية السلام
-النبي صلى الله علية وسلم
-ابراهيم علية السلام

هذا السؤال من أي درس اتيت به لأني لم أره

راجية الجنان
06-06-2011, 05:58 AM
هذا السوال باللقاءت الحية المسجلة بتدارس لكن الصوت خافت مااسمع الاجابة

الرئيسة
06-06-2011, 06:49 AM
هذا السوال باللقاءت الحية المسجلة بتدارس لكن الصوت خافت مااسمع الاجابة


نعم الآن سمعت اللقاء الاجابة ليس شيء من الخيارات لأنه لم يرد بأخر من تنشق عنه الارض

هذه كانت اجابة الدكتور

عزو1
06-06-2011, 11:09 AM
مشكو مشكور أخ بحريني


جعل الله ماتقدم في ميزان حسناتك

الشعفي
06-06-2011, 11:36 AM
الحمد لله وبعد
أحبيتي في الله السلام عليكم ورحمة الله
خاطرة أحببت أن أنقلها لكم وهي التأمل في هذه المباحث العقدية التي نمر بها وسنمر عليها جميعا فإنها أشبه بالمواعظ المذكرة تقول للمحسن استزد وللمسيء مثلي تب وعد إلى الله ما دام أن في العمر بقية.
الحمد الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله.
وفق الله الجميع لصالح القول والعمل دنيا وآخرة وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
الشعفي
الرياض
4/7/1432 هـ

الرابية
06-06-2011, 01:14 PM
جزاكم الله خير الجزاء ........ لكن أليس اجابة الذين أنكروا اليوم الآخر هي كثير وليس قليل

طموحة
06-06-2011, 01:23 PM
الله يوفق الجميع ....وخاصة بحريني

حجابي مهابتي
06-06-2011, 01:30 PM
الاخوة والاخوات خلونا نراجع المهم من الاسئلة الان الله يكتب لكم الاجر

جهجاه
06-06-2011, 01:32 PM
مشكو مشكور أخ بحريني


جعل الله ماتقدم في ميزان حسناتك

تشكر بحريني ؟!

همم عالية
06-06-2011, 01:34 PM
اخر من تنشق عنه الارض
-موسى علية السلام
-النبي صلى الله علية وسلم
-ابراهيم علية السلام

السؤال الصحيح أول من تنشق عنه الأرض وليس آخر من تنشق عنه

جهجاه
06-06-2011, 01:35 PM
الله يوفق الجميع ....وخاصة بحريني

دعاء خاص إلى بحريني ....!! عندما أدخل كل مادة أجد الأخوة والأخوات يشكرون ويدعون بالتوفيق للأخ بحريني !!! لا عجب في ذلك فبحريني وفقه الله قدم وعمل الكثير لأجل مساعدة اخوانه فوالله واجب علينا جميعا الدعاء له ولكافة الأخوان والأخوات الذين يقدمون العون والمساعدة والفائدة لأخوانهم واخواتهم

حجابي مهابتي
06-06-2011, 01:37 PM
السؤال الصحيح أول من تنشق عنه الأرض وليس آخر من تنشق عنه

الاجابه الصحيحه ماهي

أبو أسامة الشمري
06-06-2011, 01:40 PM
مادة التوحيد مفيدة ويسيرة بإذن الله ؛ والمادة ليست من ضمن موادي .

ولكن أحببت إفادتكم ؛ هنا لتحميل شرح ابن أبي العز على الطحاوية مصوّرًا بتحقيق الدكتور التركي وشعيب الأرناؤوط :

http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1541

جهجاه
06-06-2011, 01:46 PM
الاخوة والاخوات خلونا نراجع المهم من الاسئلة الان الله يكتب لكم الاجر

استجابةً إلى نصيحة أختنا الفاضلة أقدم لكم هذا السؤال وغيره وأرجو الإجابة فورا لمن لديه علم
السؤال لأول / قالت عائشة رضي الله عنها إن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل : أين الناس يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات ؟ ..... فقال ( هم في الظلمة دون الجسر ) وفي هذا الموضع يفترف المنافقون عن المؤمنين .... الخ ...... السؤال تحديدا أين يفترق المؤمنين عن المنافقين
أ / عند الميزان ....................ب / عند المحشر ........................ ج / عند الصراط

جهجاه
06-06-2011, 01:48 PM
مادة التوحيد مفيدة ويسيرة بإذن الله ؛ والمادة ليست من ضمن موادي .

ولكن أحببت إفادتكم ؛ هنا لتحميل شرح ابن أبي العز على الطحاوية مصوّرًا بتحقيق الدكتور التركي وشعيب الأرناؤوط :

http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1541

الشيخ أبوأسامة وفقكم الله وجزاكم عنا كل خير

طموحة
06-06-2011, 01:48 PM
13/ الذين انكروا اليوم الاخر
قليل ، كثير ، لم ينكره احد

الخيار ((((((كثير )))))))))
الايمان قــــــــــــــليـــــــــــــــــــــــــــــل من يجحده كفرعون
و لكن منكري البعث كثــــــــــــــــــــــــــــــــــر من يجحدوه


صفحة 12 من ملخص مناور الله يوفقه

جهجاه
06-06-2011, 01:53 PM
13/ الذين انكروا اليوم الاخر
قليل ، كثير ، لم ينكره احد

الخيار ((((((كثير )))))))))
الايمان قـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل من يجحده كفرعون
و لكن منكري البحث كثــــــــــــــــــــــــــــــــــر من يجحدوه


صفحة 12 من ملخص مناور الله يوفقه

تقصدي منكري " البعث " كثر

جهجاه
06-06-2011, 01:55 PM
الميزان حسي ، الشيء الذي يوزن هو
أ / العامل ...............................ب / العمل ................................. ج / العمل والعامل

همم عالية
06-06-2011, 01:56 PM
جزاكم الله خيرا ونفع بكم آمل اجابة هذه الاسئلة
اول من يفيق بعد الصعق موسى علية السلام صح /خطاء
>> الرسول صلى الله عليه وسلم


أول من تنشق عنه الارض
-موسى عليه السلام
-النبي صلى الله علية وسلم>> الإجابة الصحيحة
-ابراهيم عليه السلام

همم عالية
06-06-2011, 01:57 PM
الميزان حسي ، الشيء الذي يوزن هو
أ / العامل ...............................ب / العمل ................................. ج / العمل والعامل
واذا كان في الاختيارات العمل والعامل والصحائف اختاروها

همم عالية
06-06-2011, 02:00 PM
2/ أهل السنة والجماعة لا يشهدون لأحد بالجنة
إلا الأنبياء - إلا من شهد له النص
>> تكرر هذا السؤال من دون الخيار الجميع ؟!! لو جاءكم مثله ماذا تختارون ؟؟

طموحة
06-06-2011, 02:00 PM
تقصدي منكري " البعث " كثر
مع السرعة ...والقلق الزايد ...تبدا العين تزغلل

الله يجزاك خير

جهجاه
06-06-2011, 02:01 PM
واذا كان في الاختيارات العمل والعامل والصحائف اختاروها

صحيح بارك الله فيك ولكن ياأختي إضافة الصحائف لا أعلم بها إلا الآن منك ؟ فهل من توضيح للفائدة

طموحة
06-06-2011, 02:04 PM
واذا كان في الاختيارات العمل والعامل والصحائف اختاروها
ما فيه شك ......
صفحة (14)ملخص امناور الله يوفقه
الذي يوزن يوم القيامة الاعمال والعامل والصحف وقد ورد هذا بصريح الادلة

حجابي مهابتي
06-06-2011, 02:05 PM
2/ أهل السنة والجماعة لا يشهدون لأحد بالجنة
إلا الأنبياء - إلا من شهد له النص
>> تكرر هذا السؤال من دون الخيار الجميع ؟!! لو جاءكم مثله ماذا تختارون ؟؟


تحتمل الاجابتين

جهجاه
06-06-2011, 02:05 PM
سؤال أين يقع الميزان
أ / قبل الحوض ............................ب / بين الحوض والصراط ....................ج / بعد الحوض
سؤال ثاني نفسه بطريقة أخرى
يقع الميزان
أ / بعد الحوض ......................... ب / قبل الصراط ..........................ج / أ / ب

طموحة
06-06-2011, 02:08 PM
2/ أهل السنة والجماعة لا يشهدون لأحد بالجنة
إلا الأنبياء - إلا من شهد له النص
>> تكرر هذا السؤال من دون الخيار الجميع ؟!! لو جاءكم مثله ماذا تختارون ؟؟

صفحة (5)
لا يشهد لمعين الا للانبياء ولم ثبت بالنص انه من اهل الجنة (الجمهور وهو الراجح)

همم عالية
06-06-2011, 02:10 PM
18/ يستفاد من دليل كل فريق من أهل الباطل على
بطلان القول الآخر - صحة القول الآخر - فساد القولين
هل الخيارات وردت هكذا ؟؟؟
الصحيح على بطلان قوله

يعني من نفس الدليل نرد على القول نفسه .. إلاا إذا كان فهمي خاطئا

همم عالية
06-06-2011, 02:12 PM
صحيح بارك الله فيك ولكن ياأختي إضافة الصحائف لا أعلم بها إلا الآن منك ؟ فهل من توضيح للفائدة
حديث البطاقة
وُزنت البطاقة والسجلات وهي عبارة عن صحائف أعمال

همم عالية
06-06-2011, 02:15 PM
/ المقصود بالسنه في كلام المؤلف رحمه الله
سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ، الاستحباب ، ... الصحيح طريق الرسول ومنهجه ........أو نحوه ذلك

ما الجواب؟؟

حجابي مهابتي
06-06-2011, 02:16 PM
سؤال أين يقع الميزان
أ / قبل الحوض ............................ب / بين الحوض والصراط ....................ج / بعد الحوض
سؤال ثاني نفسه بطريقة أخرى
يقع الميزان
أ / بعد الحوض ......................... ب / قبل الصراط ..........................ج / أ / ب

الجواب

جهجاه
06-06-2011, 02:18 PM
حديث البطاقة
وُزنت البطاقة والسجلات وهي عبارة عن صحائف أعمال

نعم ..... زادك الله من علمه وفضله

abha
06-06-2011, 02:18 PM
--------------------------------------------------------------------------------

سؤال أين يقع الميزان
أ / قبل الحوض ............................ب / بين الحوض والصراط ....................ج / بعد الحوض
سؤال ثاني نفسه بطريقة أخرى
يقع الميزان
أ / بعد الحوض ......................... ب / قبل الصراط ..........................ج / أ / ب


وش الاجــابه ؟؟؟
انا اظن ج / بعد الحوض

طموحة
06-06-2011, 02:20 PM
سؤال أين يقع الميزان
أ / قبل الحوض ............................ب / بين الحوض والصراط ....................ج / بعد الحوض
سؤال ثاني نفسه بطريقة أخرى
يقع الميزان
أ / بعد الحوض ......................... ب / قبل الصراط ..........................ج / أ / ب


لم يرد نص يرتب الاحداث يوم القيامة
الميزان في الوسط
قبله الحوض .........................الميـــــــــــــــــــــ ـزان............................... وبعده الصراط


http://www.imam8.com/vb/showpost.php?p=6401&postcount=18

والله اعلم

الرئيسة
06-06-2011, 02:24 PM
2/ أهل السنة والجماعة لا يشهدون لأحد بالجنة
إلا الأنبياء - إلا من شهد له النص
>> تكرر هذا السؤال من دون الخيار الجميع ؟!! لو جاءكم مثله ماذا تختارون ؟؟



في اللقاء المباشر ذكر الدكتور لو جاءكم سؤال هكذا اختاروا لمن شهد له النص فقط

جهجاه
06-06-2011, 02:29 PM
--------------------------------------------------------------------------------

سؤال أين يقع الميزان
أ / قبل الحوض ............................ب / بين الحوض والصراط ....................ج / بعد الحوض
سؤال ثاني نفسه بطريقة أخرى
يقع الميزان
أ / بعد الحوض ......................... ب / قبل الصراط ..........................ج / أ / ب


وش الاجــابه ؟؟؟
انا اظن ج / بعد الحوض

جواب السؤال الأول < بين الحوض والصراط )
وجواب السؤال الثاني ( أ وب ) وأنتبهوا يجي سؤال زي أسئلة الفرائض فيه لف ودوران ( مثلا يقول بعد الميزان يقع الحوض @ أننتيه لذلك
ولكي تحفظ ذلك ضع في ذهنك قاعدة الحوض وبعده الميزان وبعده الصراط

همم عالية
06-06-2011, 02:30 PM
في اللقاء المباشر ذكر الدكتور لو جاءكم سؤال هكذا اختاروا لمن شهد له النص فقط


الله يجزاك خير

جهجاه
06-06-2011, 02:31 PM
أختنا الرئيسة ممكن تطرحي بعض الفوائد حتى نستفيد وياليت تكون أسئلة مع أجوبة

ايـــاد
06-06-2011, 02:33 PM
جزاكم الله خيرا على هذي المشاركات والتفاعل

جهجاه
06-06-2011, 02:34 PM
سؤال صعب جدا
السؤال من الذي قال بفناء الجنة والنار ؟

جهجاه
06-06-2011, 02:35 PM
جزاكم الله خيرا على هذي المشاركات والتفاعل

أخ اياد حياكم الله ، هل أنت مستوى خامس شريعة

حجابي مهابتي
06-06-2011, 02:35 PM
كتب الله لكم الدرجه العلى من الفردوس نعم فمثل هذه المراجعاة تثبت المعلومه

طموحة
06-06-2011, 02:35 PM
25/ الملامية
يلومون غيرهم - يأمرون بالمعروف ولا ينهون المنكر - يفعلون ما يلامون عليه**

3/ الشر المنسوب الى الله : الجواب شر اضافي ....تاكدو من هذه العبارة يبدوا لي نسبي
: سوال منكر ونكير الجواب التوقف
14/ القدريه :
الله أقدر المؤمن دون الكافر
لم يقدر الله عمل اي منهم
اقدر المومن والكافرعلى حد سواء**
http://www.imam8.com/vb/showthread.php?t=3570

بريق فراشة
06-06-2011, 02:37 PM
فاصل تشجيعي : )
يارب وفقهم ويسر أمورهم وألهمهم القول السديد وارحمهم برحمتك يارحمن يارحيم
استودعوا الله مادرستوه

همم عالية
06-06-2011, 02:38 PM
في المرفق بعض أسئلة اللقاءات الحية التي حضرتها + الأسئلة التي جمعها الأخ بحريني مع حذف المكرر

جهجاه
06-06-2011, 02:39 PM
ياليت يكون فيه سؤال مع جواب تماما كاسئلة الأختبار حتى ترسخ المعلومة ، مثلا
السؤال الخامس /
الذي قال بفناء حركات أهل الجنة وأهل النار هو ... :
أ / الجهم بن صفوان إمام المعتزلة ..............ب / همام الاسدي من الخوارج ..... أبوهذيل العلاف شيخ المعتزلة

همم عالية
06-06-2011, 02:40 PM
فاصل تشجيعي : )
يارب وفقهم ويسر أمورهم وألهمهم القول السديد وارحمهم برحمتك يارحمن يارحيم
آمين وإياك
الله يجزاك خير بريق فراشة ما قصرتِ

(( ترا بريق داخلة عشاني ^_* ))

طموحة
06-06-2011, 02:43 PM
سؤال صعب جدا
السؤال من الذي قال بفناء الجنة والنار ؟
صفحة (15)ملخص مناور الله يوفقه
هو الجهم بن صفوان من لمعتزلة وايضا قال انها تفنى بنفسها لانها حدث


أما من قال انها تفنى حركات اهلها ويبقون لا يتحركون ؟؟؟؟؟(ابو الهذيل شيخ المعتزلة )

أما من قال ان الله يبقيها امد وتنتهي الية ثم يفنيها (بعض السلف)

أما جمهور السلف قالو...ان الله يخرج منها ما يشاء من اهل التوحيد ويبقى فيها الكفار مخلدين .


بتوفيق

جهجاه
06-06-2011, 02:43 PM
سؤال /
من الذين زعموا أن الجنة والنار لم يخلقا وأنما توجد يوم القيامة
أ / المعتزلة والصوفيه ....................... ب / الخواج والرافضة .......................... ج / المتعزلة والقدرية

همم عالية
06-06-2011, 02:44 PM
سؤال /
من الذين زعموا أن الجنة والنار لم يخلقا وأنما توجد يوم القيامة
أ / المعتزلة والصوفيه ....................... ب / الخواج والرافضة .......................... ج / المتعزلة والقدرية

همم عالية
06-06-2011, 02:45 PM
صفحة (15)ملخص مناور الله يوفقه
هو الجهم بن صفوان من لمعتزلة وايضا قال انها تفنى بنفسها لانها حدث


أما من قال انها تفنى حركات اهلها ويبقون لا يتحركون ؟؟؟؟؟(ابو الهذيل شيخ المعتزلة )

أما من قال ان الله يبقيها امد وتنتهي الية ثم يفنيها (بعض السلف)

أما جمهور السلف قالو...ان الله يخرج منها ما يشاء من اهل التوحيد ويبقى فيها الكفار مخلدين .


بتوفيق

ترسخت المعلومة

الله يجزاك خير يا طموحة

جهجاه
06-06-2011, 02:48 PM
صفحة (15)ملخص مناور الله يوفقه
هو الجهم بن صفوان من لمعتزلة وايضا قال انها تفنى بنفسها لانها حدث


أما من قال انها تفنى حركات اهلها ويبقون لا يتحركون ؟؟؟؟؟(ابو الهذيل شيخ المعتزلة )

أما من قال ان الله يبقيها امد وتنتهي الية ثم يفنيها (بعض السلف)

أما جمهور السلف قالو...ان الله يخرج منها ما يشاء من اهل التوحيد ويبقى فيها الكفار مخلدين .


بتوفيق

أختي الكريمة لديك أكثر من جواب والجواب الصحيح هو أبوهذيل العلاف شيخ المعتزلة حيث قال بفناء حركات أهل الجنة وأهل النار ، أما الجهم بن صفوان وهو إمام المعتزلة فقد قال بفناء الجنة والنار وهنا عليه الانتباه إلى كلمة ( حركات ) فهي مهمة للغاية فإذا جاء السؤال يحمل كلمة ( حركات وأهل ) بعد بفناء حركات أهل الجنة أهل النار فتكون الإجابة مياشرة إلى أبوهذيل ، أما إذا كان السؤال عام من قال بفناء الجنة والنار فهو الجهم بن صفوان ( معذرة جوابك شامل وواضح ولفت انتباهي تعليق اختنا همم عالية ) أ

الرئيسة
06-06-2011, 02:49 PM
سؤال صعب جدا
السؤال من الذي قال بفناء الجنة والنار ؟

انفرد به الجهم بن صفوان

أنا الآن سأخرج للاختبار اطلب منكم الدعاء لنا ولجميع اخواننا واخواتنا المختبرين

وكان بودي اضع اسئلة ولكن نصيحة ارجعو لاسئلة الاعوام الماضية الآن

الأخ بحريني حلها في بداية المدارسة لا وقت الآن إلى للعودة لها

س/ ماهو موقف اهل البدع من النصوص التي تتعارض مع مذهبهم
1) التأويل
2) التفويض
3) جميع ماذكر

س/ من اهل التجهيل والتضليل وماهو قولهم

س/ ماهو التنجيم

س/ السابقون الأولون

الصحيح السابقون الأول من اسلم قبل الفتح ولكن لو أتى سؤال من اسلم قبل صلح الحديبية ولا يوجد خيار قبل الفتح تضعون قبل صلح الحديبية

لكن من صلى القبلتين خطأ


س/ من اصول المعتزلة

1) القول بالجبر

2) القول بالعدل
3) القول بالتشبيه

طموحة
06-06-2011, 02:55 PM
ص 16

انواع الموجودات ............اثنان
1-مسخر بطبيعته ..........
2 -متحرك باراته وان الله هداه ..................................تنقسم الى ثلاثة :
نوع لا يريد الا خير ................الملائكة
نوع لا يريد الاشر .................الشيطان
نوع تاتي منهم الارادتان ..........بني ادم ...................تنقسم الى ثلاثة ما ذكر .
قسم يغلب ايمانه و عقلة على (الشهوه)......فيلتحق بالملائكة
قسم يغلب العكس (الشهوه) على لايمان والعقل ...فيلتحق بالشياطين
قسم تغلب (الشهوه ) على العقل فقط ........فيلتحق بالبـــــهائم

الرئيسة
06-06-2011, 02:55 PM
في المرفق بعض أسئلة اللقاءات الحية التي حضرتها + الأسئلة التي جمعها الأخ بحريني مع حذف المكرر


جزاك الله خير الجزاء

ورفع الله قدرك


هذه بمشيئة الله كافية جداً مع المذاكرة والله المستعان والله هو الموفق

طموحة
06-06-2011, 02:58 PM
أختي الكريمة لديك أكثر من جواب والجواب الصحيح هو أبوهذيل العلاف شيخ المعتزلة حيث قال بفناء حركات أهل الجنة وأهل النار ، أما الجهم بن صفوان وهو إمام المعتزلة فقد قال بفناء الجنة والنار وهنا عليه الانتباه إلى كلمة ( حركات ) فهي مهمة للغاية فإذا جاء السؤال يحمل كلمة ( حركات وأهل ) بعد بفناء حركات أهل الجنة أهل النار فتكون الإجابة مياشرة إلى أبوهذيل ، أما إذا كان السؤال عام من قال بفناء الجنة والنار فهو الجهم بن صفوان ( معذرة جوابك شامل وواضح ولفت انتباهي تعليق اختنا همم عالية ) أ

ما جعلني اضع هذه المعلومات تحت بعضها لتثبيت ....كي يكون التفريق



وفقك الله

همتي لأمتي1
06-06-2011, 03:29 PM
18/ يستفاد من دليل كل فريق من أهل الباطل على
بطلان القول الآخر - صحة القول الآخر - فساد القولين
هل الخيارات وردت هكذا ؟؟؟
الصحيح على بطلان قوله

يعني من نفس الدليل نرد على القول نفسه .. إلاا إذا كان فهمي خاطئا




الجواب (أ) الكتاب صـ663