المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مدارسة ولقاءات مادة النحو م6



الأنس بالله
11-03-2011, 03:39 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الإخوة والأخوات الطلاب والطالبات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا الموضوع سندرج فيه خلاصة اللقاءات الخاصة بمادة النحو م6 فهو دعوة للجميع بالمشاركة

وهذه روابط مهمة
********

ملخص المواد وبه عرض شرائح النحو من إعداد الدكتور مهمة جدا
http://www.imam8.com/vb/showthread.php?t=5452 (http://www.imam8.com/vb/showthread.php?t=5452)



موضوع المذكرات آخر طبعة وبه مذكرة النحو
http://www.imam8.com/vb/showthread.php?t=4252
الدروس الصوتية
http://www.imam8.com/vb/showthread.php?t=4027 (http://www.imam8.com/vb/showthread.php?t=4027)


تشجير لباب التوابع
http://www.imam8.com/vb/showthread.php?t=5871 (http://www.imam8.com/vb/showthread.php?t=5871)

÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷


> . < تبسيط وجدولة الدروس جميعها (http://www.imam8.com/vb/showthread.php?t=3525) > . <


÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷


> . < جمع التدريبات الواردة في المقرر (http://www.imam8.com/vb/showthread.php?t=3506) > . <


÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷


> . < تسجيل اللقاءات الحية وأهم الفوائد منها (http://www.imam8.com/vb/showthread.php?p=32478#post32478) > . <


÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷


> . < موضوع المدارسة (http://www.imam8.com/vb/showthread.php?p=27440#post27440) > . <


÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷


> . < متابعة الاختبار (http://www.imam8.com/vb/showthread.php?t=3701) > . <


÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷



اللقاء الأول

يوم الثلاثاء الموافق 8/3/2011 م الساعة 8:10 م
وهذه تفاصيل اللقاء
اسم اللقاء:اللقاء الأول في المصادر
تاريخ البداية:٠2/4/1432هـ س:8:10م
تاريخ النهاية:2/4/1432هـ س:9:00م
*****
حرص الدكتور على حضور اللقاء من أوله بارك الله فيه

ولكن الخدمات التقنية المتعسرة لم تسعفه إلا بعد مرور وقت طويل بعد محاولات كثيرة منه حفظه الله

تأسف وحزن لذلك جداً ,, بداية اللقاء كانت كتابة ثم تيسر تشغيل الصوتي

ثم أخذ في شرح طريقته في اللقاءات وبشرنا بوجود التفريغ المراجع من قبله في موقعه التابع لجامعة الإمام وكذلك الشرائح

وهما ما تم إدراجهما هنا في مقررات م6

جزى الله كل من قام بالتفريغ والمراجعة والتنيسق

وجزى الله الدكتور خير الجزاء على حسن رعايته واهتمامه

الأنس بالله
15-03-2011, 10:01 PM
تم تأجيل اللقاء الثاني الذي كان موعده اليوم

ليوم غد الأربعاء بعد إعلان الدكتور عن ذلك في منتديات تدارس


د.أحمد العضيب: "عذرا لظرف طارئ جدا سأجعل اللقاء غدا الأربعاء من الثامنة وعشر دقائق حتى التاسعة. ونعد الجميع إن شاء الله بتعويض آخر.

حـروف
15-03-2011, 10:23 PM
جزاك الله خيراً
الحمد لله أن الموعد تغير
والله ييسر لنا ونحضر

الجمانة
16-03-2011, 05:24 PM
تم تأجيل اللقاء الثاني الذي كان موعده اليوم

ليوم غد الأربعاء بعد إعلان الدكتور عن ذلك في منتديات تدارس


د.أحمد العضيب: "عذرا لظرف طارئ جدا سأجعل اللقاء غدا الأربعاء من الثامنة وعشر دقائق حتى التاسعة. ونعد الجميع إن شاء الله بتعويض آخر.


لم أنتبه للأسف , حضرت ولم تكن الغرفة مفتوحة
سوف نحاول الحضور اليوم رغم أن الوقت غير مناسب غالبا

جزيت خيرًا على التنبيه (:

أصداء
23-03-2011, 12:37 AM
جزاك الله خيرًا
اللقاء الثالث اليوم الثلاثاء 18 - 4- 1432هـ

سأل الدكتور عنكم طلابًا وطالبات وطلب إبلاغكم بذلك وحثكم على الحضور

راجع معنا إعرابات الشواهد في درس التعجب
ثم سألنا في التدريبات..

وفق الله الجميع،،،

الأنس بالله
23-03-2011, 07:18 PM
جزاكم الله خيراً أختي أصداء

حاولت الدخول وعندما تيسر لم أسمع من الدكتور كلمةً واحدةً

بارك الله فيك

الأنس بالله
19-04-2011, 04:22 PM
اسم اللقاء:اللقاء السادس في باب أفعل التفضيل تاريخ البداية:١٥/٠٥/١٤٣٢ 08:30 م تاريخ النهاية:١٥/٠٥/١٤٣٢ 09:20 م

الأنس بالله
26-04-2011, 08:51 PM
لقاء النحو الآن يا أحبائي

وهو رائع جدا

الجمانة
26-04-2011, 11:28 PM
تمنيت جدًا الحضور ومحضرة للنعت :(
لكن قدر الله وماشاء فعل

حـروف
08-05-2011, 09:32 PM
للأسف لم أستطع الدخول بسبب مشاكل تدارس

أتمنى ممن استطاع الدخول نقل اعتذارنا للدكتور .

بريق فراشة
08-05-2011, 09:36 PM
الشكوى لله
إذن المشكلة عامة... خسارة

قدر الله وماشاء فعل

حـروف
15-05-2011, 09:18 PM
لا أرى حضورًا في لقاءات النحو رغم أهميتها فما السبب

بالنسبة لي الموعد لا يناسبني بعد صلاة العشاء مباشرة .

الأنس بالله
15-05-2011, 10:27 PM
في الحقيقة حضرت الأسبوع الماضي واللقاء فعلاً كان مفيداً ورائعاً إضافة إلى أنه كان شيقاً

استخدم الدكتور أسلوباً جديداً في النقاش والأسئلة وهو أنه يأتي بالاستشهاد سواء شعراً أو آية أو مثال ونعربه نحن

وأيضاً طرح تدريبات المادة وناقشنا في حلها

ولكن اليوم لم أستطع الحضور لشدة انشغالي , وتمنيته

فقدر الله وما شاء فعل

الأنس بالله
25-05-2011, 07:13 PM
تشجير لباب التوابع وضعه الأخ سعد بن منصور

http://www.imam8.com/vb/showthread.php?t=5871

الأنس بالله
29-05-2011, 09:24 PM
تم إضافة جميع الروابط التي تخص النحو في المشاركة الأولى من الموضوع

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

أذكر الجميع بلقاء النحو غداً الساعة التاسعة مساءً هنا بالغرفة الصوتية
نهيب بالجميع الحضور لتتم الاستفادة
ونشكر للدكتور تعاونه وحرصه لآخر لحظة معنا
فجزاه الله خيراً

الأنس بالله
29-05-2011, 09:30 PM
سأدرج الأسئلة للفصل الماضي هنا رغم علمي بأن أسئلة النحو إن لم تكن بنص السؤال الذي وضعه الدكتور لا تجدي نفعاً للحل وربما صعب علينا فهمها وبالتالي حلها
فالأفضل مراجعة تدريبات المذكرة والرجوع لها
لكن ,,, لعل في الأسئلة النفع والفائدة
************************


1. إيصال مصدر للفعل

أوصل * - واصل – وصل

2. تكلم فعل مصدره :

تكلُّم – كلام – مكالمة

3. اسم المرة من أفاد

إفادة – إفادة واحدة * - فائدة – لاشيء

4. لا يصاغ اسم الهيئة قياسا من غير الثلاثي

صح

5. تعرب ما في ( ما أفعله ) مبتدأ

عند الكوفيين – البصريين – أوب *

6. أجمع النحويون على أن أفعل في نحو ( أكرم به ) فعل

صح

7. بئس ونعم عند البصريين

فعلان متصرفان – فعلان جامدان * – اسم

8. انتصر

يتعجب منه مباشرة – بواسطة * - لا يتعجب منه

9. أفعل التفضيل المقرون بأل

يلزم الافراد والتذكير - تجب فيه المطابقة * – يجوز المطابقة

10. حكم الجمع بين فاعل نعم وبئس الظاهر والتمييز

جائز مطلقا – ممتنع مطلقا- فيه خلاف*

11. الفاروق نعم الرجل ، يعرب الفاروق :

مبتدأ * - خبر – جواز الوجهين

12. حكم حا حبذا

الفتح* – الضم – جواز الوجهين

13. مررت بزيد هذا ، النعت هنا

اسم يشبه المشتق * - مشتق

14. {أن اعمل سابغات } المحذوف

النعت – المنعوت * - لا شيء


15. حكم توكيد النكرة توكيدا لفظيا

جائز عند الكوفيين والبصريين

16. صمت شهرا كله : التوكيد

جائز عند الكوفيين*- جائز عند البصريين - جائز بالاتفاق.

17. توكيد الضمير المنصوب

أكرمتهم هم أنفسهم – أكرمتهم أنفسهم – جواز الوجهين *

18. تأتي الجملة نعت بلا شروط

خطأ


19. أقسم بالله أبو حفص عمر : عمر

عطف بيان – بدل – أوب* - لاشيء

20. يا زيد الحارث : الحارث

عطف بيان* – بدل – أوب – لا شيء

21. وقفت بين محمد .............

وخالد* – ثم خالد – فخالد

22. اشرب لبنا أو ماء : معنى أو

التخيير - الاباحة* – التفصيل – الابهام

23. الفاء تفيد

التراخي – التعقيب* – لا شيء

24. التابع المقصود بالحكم بلا واسطة

النعت – البدل * - عطف البيان – التوكيد

25. {يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه } قتال

بدل بعض من كل – بدل اشتمال * - بدل مباين

الأنس بالله
29-05-2011, 09:35 PM
تدريبات النحو الموجودة في الحلقات المرئية والصوتية والعرض
جمعتها أختنا أم إبراهيم
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


تدريبات على مصادر الأفعال غير الثلاثية


اختر الإجابة الصحيحة مما يأتي :

1 ـ (تَعْلِيم) مصدر للفعل :
(أ) عَلِم.
(ب) علَّم.
(ج) تعلَّم.

— 2ـ (مُجالَسة) مصدر للفعل :

(أ) جلَّس.
(ب) جلَس.
(ج) جالَس.

— 3ـ (إشاعة) مصدر للفعل :

(أ) أشاع.
(ب) شاع.
(ج) شيَّع.

— 4ـ (تَكرُّم) مصدر للفعل :

(أ) كرُم.
(ب) تكرَّم.
(ج) كرَّم.

— 5ـ (اشتِراك) مصدر للفعل :

(أ) (شارَك.
(ب) اشترك.
(ج) تشارك.

— 6ـ (إيصال) مصدر للفعل :

(أ) أوصل.
(ب) وصَل.
(ج) واصَل.

— 7ـ (استبان) فعل مصدره :

(أ) استبيان.
(ب) استبانة.
(ج) مباينة.

— 8ـ (رِمِّيّ) مصدر شاذ للفعل (ترامَى)، والقياس:

(أ) ترامِي.
(ب) رَمْي.
(ج) ترمية.

تدريبات على اسم المرة والهيئة

اختر الإجابة الصحيحة مما يأتي :
1ـ اسم المرة من (استغفر) :
(أ) استغفار.
(ب) استغفارة.
(ج) مغفرة.
(د) لا يأتي منه اسم مرة.
2ـ اسم المرة من (أجلس)
(أ) جَلْسة.
(ب) إجلاس.
(ج) إجلاسة.
(د) لا يأتي منه اسم مرة.
3ـ اسم الهيئة من (استقام)
(أ) استقامة.
(ب) استقامة حسنة.
(ج) إقامة طويلة.
(د) لا يأتي منه اسم هيئة.
4ـ اسم الهيئة من (مات)
(أ) موتًا.
(ب) مِيتة.
(ج) مَوتة.
(د) لا يأتي منه اسم هيئة.

5ـ اسم المرة من (ساهم)

(أ) إسهامة.
(ب) مُساهمة.
(ج) مُساهمة واحدة.
(د) لا يأتي منه اسم مرة.
تدريبات على باب التعجب
اختر الإجابة الصحيحة مما يأتي:
1ـ من الأفعال التي يصح التعجب منها مباشرة :
أ ـ (كاد)
ب ـ (عسى)
ج ـ (قام)
د ـ (حُفظ)
2ـ التعجب من الفعل (خضِر):
أ ـ ما أخضر الزرع.
ب ـ ما أشد خضرة الزرع.
جـ ـ لا يتعجب منه مطلقًا.
3ـ الفعل (ليس):
أ ـ يتعجب منه مباشرة.
ب ـ يتعجب منه بواسطة.
جـ ـ لا يتعجب منه مطلقًا.
4ـ (أفعِلْ) في التعجب عند البصريين :
أ ـ فعل أمر.
ب ـ فعل ماض.
جـ ـ اسم.
5ـ التعجب من الفعل (أحسَنَ):
أ ـ ما أحسن زيدًا.
ب ـ ما أشد إحسانَ زيدٍ.
جـ ـ أحسنْ بزيدٍ.
د ـ لا يتعجب منه مطلقًا.

6 _(ما أخشع في الصلاة محمدًا)


الفصل بين المتعجب منه وفعل التعجب

أ ـ جائز.
ب ـ واجب.
جـ ـ ممتنع.

7ـ (ما أحسن في البيت محمدًا قائمًا)


الفصل بين المتعجب منه وفعل التعجب

أ ـ جائز.
ب ـ واجب.
جـ ـ ممتنع.

تدريبات على باب نعم وبئس

اختر الإجابة الصحيحة مما يأتي:
1ـ (نِعْمَ) عند الكسائي :
أ ـ اسم .
ب ـ فعل .
ج ـ حرف.
2ـ (نعم الرجل الفاروقُ) . الفاروق
أ ـ مبتدأ وجوبًا .
ب ـ خبر وجوبًا .
ج ـ جواز الأمرين.
د ـ فاعل.
3ـ (الغدر بئس الخلق) . الغدر
أ ـ مبتدأ وجوبًا .
ب ـ خبر وجوبًا .
ج ـ جواز الأمرين.
د ـ فاعل.
4ـ (حبذا) عند سيبويه
أ ـ فعل.
ب ـ اسم.
ج ـ فعل وفاعل.
د ـ مبتدأ وخبر.
5ـ حكم ضم حاء (حبذا)
أ ـ واجب.
ب ـ جائز.
ج ـ ممتنع.
تدريبات على اسم التفضيل
اختر الإجابة الصحيحة مما يأتي:
1ـ التفضيل من الفعل (يُعاقب) :
أ ـ الكذاب أجدر عقابًا من السارق.
ب ـ الكذاب أجدر أن يُعاقب من السارق.
ج ـ الكذاب أعقب من السارق.
د ـ لا يأتي منه تفضيل مطلقًا.
2ـ التفضيل من الفعل (خاف)
أ ـ العلماء أخوف العباد لله.
ب ـ العلماء أشد خوفًا لله.
ج ـ جواز الأمرين.
د ـ لا يأتي منه تفضيل مطلقًا.
3ـ التفضيل من الفعل (يُحترم)
أ ـ العالم أولى احترامًا من غيره.
ب ـ العالم أولى أن يُحترم من غيره.
ج ـ جواز الأمرين.
د ـ لا يأتي منه تفضيل مطلقًا.
4ـ الفعل (نِعْم) :
أ ـ يأتي منه التفضيل مباشرة.
ب ـ يأتي منه التفضيل بواسطة .
ج ـ لا يأتي منه تفضيل مطلقًا.

5ـ وخيرُ لباس المرء طاعة ربه


(خير) اسم تفضيل

أ ـ مجرد من أل والإضافة.
ب ـ مضاف إلى نكرة.
ج ـ مضاف إلى معرفة.
د ـ مقرون بأل.

6ـ (تعاهدوا القرآن، فوالذي نفس محمد بيده لهو أشد تفلتًا من الإبل في عُقُلها)


(أشد) اسم تفضيل

أ ـ مجرد من أل والإضافة.
ب ـ مضاف إلى نكرة.
ج ـ مضاف إلى معرفة.
د ـ مقرون بأل.

7ـ (إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسًا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقًا)


(أحاسنكم) اسم تفضيل

أ ـ مجرد من أل والإضافة.
ب ـ مضاف إلى نكرة.
ج ـ مضاف إلى معرفة.
د ـ مقرون بأل.
8ـ اسم التفضيل الذي تجوز فيه المطابقة هو:
أ ـ المجرد من أل والإضافة.
ب ـ المضاف إلى نكرة.
ج ـ المضاف إلى معرفة.
د ـ المقرون بأل.
9ـ اسم التفضيل الذي تجب فيه المطابقة هو:
أ ـ المجرد من أل والإضافة.
ب ـ المضاف إلى نكرة.
ج ـ المضاف إلى معرفة.
د ـ المقرون بأل.
تدريبات على باب النعت
اختر الإجابة الصحيحة مما يأتي:
1 ـ {إنها بقرة صفراءُ فاقعٌ لونُها} . (لونها) :
أ ـ نعت حقيقي .
ب ـ نعت سببي.
ج ـ فاعل.
د ـ مبتدأ.

2 ـ {أو إطعام في يومذي مسغبة}


النعت هنا

أ ـ مشتق .
ب ـ جامد مشبه للمشتق.
ج ـ مصدر.
د ـ جملة.

3 ـ {وما لأحد عنده من نعمة تجزى}


النعت هنا

أ ـ مشتق .
ب ـ جامد مشبه للمشتق.
ج ـ مصدر.
د ـ جملة.

4 ـ {تصلى نارًا حاميةً}


النعت هنا

أ ـ مشتق .
ب ـ جامد مشبه للمشتق.
ج ـ مصدر.
د ـ جملة.

5 ـ {ومنَّا دون ذلك}


المحذوف هنا

أ ـ النعت .
ب ـ المنعوت. والتقدير : ومنا فريق دون ذلك.
ج ـ النعت والمنعوت معًا.
د ـ لم يحذف شيْء.

6 ـ {وكذَّب به قومُك وهو الحق}


المحذوف هنا

أ ـ النعت . والتقدير : وكذب به قومك المعاندون.
ب ـ المنعوت.
ج ـ النعت والمنعوت معًا.
د ـ لم يحذف شيْء.

7 ـ {سيصلى نارًا ذات لهب}


قطع النعت هنا

أ ـ واجب .
ب ـ جائز.
ج ـ ممتنع.

8 ـ {سبحان الله عمَّا يصفون عالم الغيب}


قطع النعت هنا

أ ـ واجب .
ب ـ جائز.
ج ـ ممتنع.

تدريبات على باب التوكيد

اختر الإجابة الصحيحة مما يأتي :
1ـ تأكيد النكرة تأكيدًا لفظيًا
أ ـ واجب.
ب ـ جائز .
ج ـ ممتنع .

د ـ مختلف فيه.


2 ـ {هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعًا} (جميعًا)

أ ـ توكيد معنوي.
ب ـ توكيد لفظي .
ج ـ حال.

3 ـ (جلست وقتًا كله). توكيد (وقتًا) هنا

أ ـ جائز إجماعًا.
ب ـ ممتنع إجماعًا .
ج ـ جائز عند الكوفيين.
4 ـ (صمت النهار كله). توكيد (النهار) هنا
أ ـ جائز إجماعًا.
ب ـ ممتنع إجماعًا .
ج ـ جائز عند الكوفيين.
5 ـ (اعتكفت شهرًا كله). توكيد (شهرًا) هنا
أ ـ جائز إجماعًا.
ب ـ ممتنع إجماعًا .
ج ـ جائز عند الكوفيين.
6 ـ توكيد الضمير في (قوموا) بالنفس والعين
أ ـ قوموا أنفسكم.
ب ـ قوموا أنتم أنفسكم .
ج ـ جواز الأمرين.
7 ـ توكيد الضمير المنصوب في (أكرمتهم) بالنفس والعين
أ ـ أكرمتهم أعينهم.
ب ـ أكرمتهم هم أعينهم .
ج ـ جواز الأمرين.
8ـ توكيد الضمير في (جلسنَ) بغير النفس والعين
أ ـ جلسن هن جميعهن.
ب ـ جلسن جميعهن .
ج ـ جواز الأمرين.



تدريبات على باب عطف البيان

اختر الإجابة الصحيحة مما يأتي :
1ـ مجيء عطف البيان من النكرة
أ ـ جائز باتفاق.
ب ـ جائز عند البصريين.
ج ـ جائز عند الكوفيين.
د ـ ممتنع باتفاق.
2ـ عطف البيان حكمه حكم النعت السببي في موافقة متبوعه
أ ـ صح.
ب ـ خطأ.
3_يصح في عطف البـيـان أن يعرب بدلَ بعض من كل
أ ـ صح.

ب ـ خطأ.


4ـ جاء أبو محمد أخوك. (أخوك)


أ ـ عطف بيان.


ب ـ بدل كل من كل.


ج ـ جواز الوجهين.


5ـ السيارة جاء زيد سائقها. (سائقها)


أ ـ عطف بيان.


ب ـ بدل كل من كل.


ج ـ جواز الوجهين.

تدريبات على باب عطف النسق
اختر الإجابة الصحيحة مما يأتي:
1 ـ (تناجى زيد ... خالد).
أ ـ ثم.
ب ـ فـ
ج ـ و.
د ـ بل.

2 ـ الفاء تفيد :

أ ـ مطلق الجمع.
ب ـ الترتيب والتعقيب.
ج ـ الترتيب والتراخي.

3 ـ معنى (أو) في قول الرسول صلى الله عليه وسلم

(اثبت أحد فإنما عليك نبي أو صديق أو شهيدان)
أ ـ التخيير.
ب ـ الإبهام.
ج ـ الإباحة.
د ـ الواو.
4 ـ إن الطالب يجتهد ...لا ينجح المهمل
أ ـ ثم.
ب ـ فـ .
ج ـ و.
د ـ أو.

5ـ (قرأت الكتابَ حتى الخاتمةِ) (حتى) هنا

أ ـ حرف عطف.
ب ـ حرف ابتداء .
ج ـ حرف جر.

6ـ إن محمدًا كريم لكنَّ زيدًا بخيل


(لكنَّ) هنا

أ ـ حرف عطف.
ب ـ من أخوات (إنَّ).
ج ـ حرف جر.

7ـ العطف على الضمير المخفوض من غير إعادة الخافض

أ ـ جائز بكثرة.
ب ـ جائز بقلة.
ج ـ ممتنع.

8ـ عطف الفعل على الفعل

أ ـ جائز مطلقًا.
ب ـ جائز بشرط اتحاد الفعلين نوعًا وزمنًا.
ج ـ جائز بشرط اتحاد الفعلين نوعًا.
د ـ جائز بشرط اتحاد الفعلين زمنًا.

9ـ (خالد جلس وزيدٌ)


العطف هنا

أ ـ حسن.
ب ـ ضعيف.
ج ـ ممتنع.

تدريبات على باب البدل

اختر الإجابة الصحيحة مما يأتي:
1ـ {ويجعل الخبيث بعضه على بعض فيركمه}
(بعضه) هنا
أ ـ توكيد.
ب ـ بدل اشتمال.
ج ـ بدل كل من كل.
د ـ بدل بعض من كل.

2ـ(أكرمتك أنت) (أنت) هنا

أ ـ توكيد.
ب ـ بدل.
ج ـ عطف بيان.
3ـ إبدال الضمير من الضمير
أ ـ جائز مطلقًا.
ب ـ ممتنع مطلقًا.
ج ـ فيه تفصيل.

4ـ (قرأت الكتاب جميعه)


(جميعه) هنا

أ ـ بدل كل من كل.
ب ـ بدل اشتمال.
ج ـ توكيد لفظي.
د ـ توكيد معنوي.

5ـ (قرأت الكتاب بعضه)


(بعضه) هنا

أ ـ بدل كل من كل.
ب ـ بدل بعض من كل.
ج ـ توكيد لفظي.
د ـ توكيد معنوي.

6ـ }وجعلنا معه أخاه هارونَ زيرًا{


(هارون) هنا

أ ـ بدل كل من كل.
ب ـ بدل بعض من كل.
ج ـ بدل اشتمال.
د ـ بدل مباين.

7ـ إبدال الظاهر من الضمير الحاضر بدل كل من كل

أ ـ ممتنع مطلقًا.
ب ـ جائز مطلقًا.
ج ـ جائز بشرط.

8ـ إبدال الضمير من الظاهر

أ ـ ممتنع مطلقًا.
ب ـ جائز مطلقًا.
ج ـ جائز بشرط.




تدريبات عامة على التوابع


استخرج من النصوص الآتية التابع ، ثم بين نوعه، وإعرابه بالتفصيل.

1ـ {يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ}
التابع الأول : مباركة.
نوعه : نعت حقيقي.
إعرابه : مجرور.
التابع الآخر : زيتونة .
نوعه : عطف بيان.
إعرابه : مجرور.

2ـ {وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ }

التابع الأول : هو.
نوعه : توكيد لفظي.
إعرابه : في محل رفع.
التابع الآخر : جنوده .
نوعه : عطف نسق.
إعرابه : مرفوع.

3 ـ {وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ}

التابع : تستكثر.
نوعه : بدل اشتمال. بدل فعل من فعل.
إعرابه : فعل مضارع مجزوم.

الجمانة
30-05-2011, 03:48 AM
بوركتِ على النقل

نسأل الله التيسير وأن يعلمنا ما ينفعنا

حـروف
30-05-2011, 06:05 PM
جزاك الله خير

نسأل الله التوفيق

س/ أي العبارات خطأ:

جاء زيدٌ الكريمُ الشجاعُ
أكرمت زيدًا الكريمَ الشجاعُ
ذهب زيدٌ الكريمَ الشُجاعُ


هنا تشجير التوابع للأخ سعد بن منصور في ملف وورد و pdf
http://www.imam8.com/vb/showpost.php?p=47702&postcount=7

الأنس بالله
31-05-2011, 01:45 AM
س/ أي العبارات خطأ:

جاء زيدٌ الكريمُ الشجاعُ
أكرمت زيدًا الكريمَ الشجاعُ
ذهب زيدٌ الكريمَ الشُجاعُ ***