المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : متابعة اختبار التوحيد م5 ف1الاثنين13/2/1432هـ



ابومسفر
16-01-2011, 07:49 PM
متابعة اختبار التوحيد م5 ف1الاثنين13/2/1432هـ

الأنس بالله
16-01-2011, 08:48 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
أسئلة اختبار الطالبات الفصل الأول 1431-1432

كتبتها الأخت أسطورة الشرق بارك الله فيها ورفع قدرها


1/ أصول الدين :
الشهادتان
الكتاب والسنة
هي التي أجاب عنها جبريل في حديث جبريل المشهور**







2/ يحتج القدرية النفاة بقوله :
"ما أصابك من حسنة فمن الله "
"كل من عند الله"
"وما أصابك من سيئة فمن نفسك " **



3/ ترك الجمعة والجماعة خلف الإمام الفاجر


بدعة**


واجب

مستحب









4/ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن هذة الأمة ستفرق على :

واحد وسبعين فرقة

اثنين وسبعين فرقة
ثلاث وسبعين فرقة **








5/ قولة تعالى" إن رسلنا يكتبون ماتمكرون" دليل على إثبات :



الرسل


الأنبياء عموما

الملائكة**












6/ توصف الروح :


الإخراج والخروج**

الحرارة الغريزية
اعتدال الطبائع الأربعة










7/ الشرع يأتي بما :


تحيله العقول

تحار به العقول**
يتناقض مع العقل













8/ ارواح الشهداء :


في صورة طير

في جوف طير**
لها صفة تخصها










9/ قوله تعالى " النار يعرضون عليها غدوا وعشيا " دليل على :


أن عذاب القبر ماهو دائم**

لايدل على شيئ من ذلك
على أن عذاب القبر منقطع














10/ الإقرار بالرب :


خاص ببعض بني آدم

عام في بني آدم
لم يقر به أحد











11/ زعم الفلاسفة أن المعاد الجسمي من باب :



التخييل **


الحقيقة

العقيدة











12/ يكون الصراط:


في مكان الموقف

بعد مفارقة مكان الموقف**
قبل مكان الموقف











13/ اتفق أهل السنة على أن الجنة والنار :



موجودتان الآن**


لم تخلقا بعد

الجنة موجودة دون النار













14/ قولة تعالى " إن جهنم كانت مرصادا " دليل على :


أن جهنم موجودة الآن**

أن الله يخلقها يوم القيامة
أن الله خلقها وسيفنيها










15/ زعمت القدرية :


أن الله أقدر المؤمن دون الكافر

أقدر المؤمن والكافر على حد سواء
لم يقدر أحد منهما **
(سؤال غريب عجيب محير لكن هذه أقرب إجابة)















16/ ورد في ألفاظ الشرع :


الجبر دون الجبل

الجبل دون الجبر**
الجبر والجبل











17/ خلق الفعل مع العقوبة عليه :



ظلم


مستحيل

ليس بظلم**











18/ التناوب عند القبر لقراءة القرآن :


جواز ذلك رواية عن أحمد

أجازها محمد الحسن
مكروة بالإطلاق **










19/ صرف القرآن عن ظاهرة وعن حقيقته بغير موجب :



يقتضيه السياق


حرام**

جائز












20/ حديث " اقتدوا بالذين من بعدي ...." استدل به من قال :


أن خلافة الصديق تثبت بالإختيار

أن الخلافة فيه وفي عمر
أنها تثبت بالنص **











21/ ترك النبي صلى الله عليه وسلم الكتابه بالخلافة لأبي بكر :



اكتفاء بما علم أن الله يختارة والمؤمنون**


لإنشغاله بالمرض

ليجعل الأمر شورى للصحابة












22/ قول النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر " لأعطين الراية لرجل يحب الله ورسوله ..."


فأعطاها عمر

فأعطاها عثمان
فأعطاها علي **











23/ عامة مذهب أهل السنة والجماعة على :



تقديم علي على عثمان


تقديم عثمان على علي**

المساواة بينهما











24/ الفراسه الرياضية هي الإستدلال بالخُلق على الخلق :


صح

خطأ **











25/ من المعطلة داوود الجواربي :



صح


خطأ**







اختبار الطلاب قام بكتابته وجمعه طلاب م5







1- كان الصحابة يصعقون عند سماع القرآن:
صحيح
خاطئ



2-داود الجواربي من المعطلة:
صح - خطأ
3-مشبهة الأفعال:
المعتزلة - الجبرية - الجهمية





4- الحياة في الدنيا تكون :
للأبدان والأرواح تبعا - للأرواح والأبدان تبعا - لهما جميعا
5- استدل الذين قالوا الروح قديمه:
أنها إضافة لله - ........ - أنها أصل الخلقة





6-الدليل على الدجال:
الكتاب فقط - السنة فقط - الكتاب والسنة
7- - النصارى شبهوا المخلوق بالخالق:



صحيح
خاطئ



8-الدليل على عذاب القبر:
الكتاب - الكتاب والسنة - السنة
9-



10- قصة الخضر مع موسى استدل بها:



من يجيز الاستغناء عن الوحي





11-الذي يوزن:
الأعمال - العامل والأعمال والصحائف - العمل نفسه




12-قوله تعالى (مالك يوم الدين) دليل على
الجزاء بالأعمال - ........... - قدرة الله
13- رجال الغيب:



الملائكة
الجنة
الأولياء



14-تولي عمر للخلافة:
باستخلاف أبي بكر - باجتماع المسلمين - بالشورى
15- خروج الدابة:



علامات الساعة الكبرى




16-الذين انكرو المسح على الخفين:
الخوارج - الرافضة - المعتزلة




17-قال فيه الرافضة أنه وصي رسول الله صلى الله عليه وسلم:
علي بن أبي طالب - الحسن بن علي - الحسين بن علي



18- المعجزة لغة:



كل خارق للعادة



19-قال المؤلف (مرتكب الكبيرة لا يخلد في النار) رد على:
الخوارج والمعتزلة



20- الالتفات إلى الأسباب:



قدح بالشرع
شرك بالتوحيد
نقص بالعقل
21- عدم وصول ثواب شيء من الأعمال البتة:



بعض أهل السنة - الشافعي ومالك- المعتزلة
22- الذين قالوا بفناء النار دون الجنة:



قول بعض الصحابة
23- مذهب السلف في الشهادة بالجنة:



لا يشهد لأحد بالجنة
لا يشهد إلا للأنبياء فقط
لمن شهد له النص فقط



24-يقال قامت قيامته الصغرى
موت الإنسان
النفخة الأولى
النفخة الثانية
25- السابقون الأولون هم



من صلى إلى القبلتين - الذين أسلموا قبل الفتح وقاتلوا -أهل بدر

أسطورة الشرق
17-01-2011, 06:23 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
أسئلة إمتحان الطالبات 1431-1432


أصول الدين :
الشهادتان
الكتاب والسنة
هي التي أجاب عنها جبريل في حديث جبريل المشهور





يحتج القدرية النفاة بقوله :
"ما أصابك من حسنة فمن الله "
"كل من عند الله"
"وما أصابك من سيئة فمن نفسك "

ترك الجمعة والجماعة خلف الإمام الفاجر
بدعة
واجب
مستحب




ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن هذة الأمة ستفرق على :
واحد وسبعين فرقة
اثنين وسبعين فرقة
ثلاث وسبعين فرقة

قولة تعالى" إن رسلنا يكتبون ماتمكرون" دليل على إثبات :
الرسل
الأنبياء عموما
الملائكة




توصف الروح :
الإخراج والخروج
الحرارة الغريزية
اعتدال الطبائع الأربعة

الشرع يأتي بما :
تحيله العقول
تحار به العقول
يتناقض مع العقل




ارواح الشهداء :
في صورة طير
في جوف طير
لها صفة تخصها

قوله تعالى " النار يعرضون عليها غدوا وعشيا " دليل على :
أن عذاب القبر ماهو دائم
لايدل على شيئ من ذلك
على أن عذاب القبر منقطع





الإقرار بالرب :
خاص ببعض بني آدم
عام في بني آدم
لم يقر به أحد

زعم الفلاسفة أن المعاد الجسمي من باب :
التخييل
الحقيقة
العقيدة



يكون الصراط:
في مكان الموقف
بعد مفارقة مكان الموقف
قبل مكان الموقف

اتفق أهل السنة على أن الجنة والنار :
موجودتان الآن
لم تخلقا بعد
الجنة موجودة دون النار





قولة تعالى " إن جهنم كانت مرصادا " دليل على :
أن جهنم موجودة الآن
أن الله يخلقها يوم القيامة
أن الله خلقها وسيفنيها

زعمت القدرية :
أن الله أقدر المؤمن دون الكافر
أقدر المؤمن والكافر على حد سواء
لم يقدر أحد منهما






ورد في ألفاظ الشرع :
الجبر دون الجبل
الجبل دون الجبر
الجبر والجبل

خلق الفعل مع العقوبة عليه :
ظلم
مستحيل
ليس بظلم



التناوب عند القبر لقراءة القرآن :
جواز ذلك رواية عن أحمد
أجازها محمد الحسن
مكروة بالإطلاق

صرف القرآن عن ظاهرة وعن حقيقته بغير موجب :
يقتضيه السياق
حرام
جائز




حديث " اقتدوا بالذين من بعدي ...." استدل به من قال :
أن خلافة الصديق تثبت بالإختيار
أن الخلافة فيه وفي عمر
أنها تثبت بالنص

ترك النبي صلى الله عليه وسلم الكتابه بالخلافة لأبي بكر :
اكتفاء بما علم أن الله يختارة والمؤمنون
لإنشغاله بالمرض
ليجعل الأمر شورى للصحابة




قول النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر " لأعطين الراية لرجل يحب الله ورسوله ..."
فأعطاها عمر
فأعطاها عثمان
فأعطاها علي

عامة مذهب أهل السنة والجماعة على :
تقديم علي على عثمان
تقديم عثمان على علي
المساواة بينهما



الفراسه الرياضية هي الإستدلال بالخُلق على الخلق :
صح
خطأ

من المعطلة داوود الجواربي :
صح
خطأ




تمت بحمد الله ومنته ..


تمنياتي لكن بالتوفيق والسداد في الدارين ..

شامخة الهمة
17-01-2011, 06:33 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
أسئلة إمتحان الطالبات 1431-1432


أصول الدين :
الشهادتان
الكتاب والسنة
هي التي أجاب عنها جبريل في حديث جبريل المشهور





يحتج القدرية النفاة بقوله :
"ما أصابك من حسنة فمن الله "
"كل من عند الله"
"وما أصابك من سيئة فمن نفسك "


ترك الجمعة والجماعة خلف الإمام الفاجر
بدعة
واجب
مستحب




ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن هذة الأمة ستفرق على :
واحد وسبعين فرقة
اثنين وسبعين فرقة
ثلاث وسبعين فرقة


قولة تعالى" إن رسلنا يكتبون ماتمكرون" دليل على إثبات :
الرسل
الأنبياء عموما
الملائكة




توصف الروح :
الإخراج والخروج
الحرارة الغريزية
اعتدال الطبائع الأربعة


الشرع يأتي بما :
تحيله العقول
تحار به العقول
يتناقض مع العقل




ارواح الشهداء :
في صورة طير
في جوف طير
لها صفة تخصها


قوله تعالى " النار يعرضون عليها غدوا وعشيا " دليل على :
أن عذاب القبر ماهو دائم
لايدل على شيئ من ذلك
على أن عذاب القبر منقطع





الإقرار بالرب :
خاص ببعض بني آدم
عام في بني آدم
لم يقر به أحد

؟؟ ماني متأكدة من إجابتي


اتفق أهل السنة على أن الجنة والنار :
موجودتان الآن
لم تخلقا بعد
الجنة موجودة دون النار





قولة تعالى " إن جهنم كانت مرصادا " دليل على :
أن جهنم موجودة الآن
أن الله يخلقها يوم القيامة
أن الله خلقها وسيفنيها


ترك النبي صلى الله عليه وسلم الكتابه بالخلافة لأبي بكر :
اكتفاء بما علم أن الله يختارة والمؤمنون
لإنشغاله بالمرض
ليجعل الأمر شورى للصحابة




قول النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر " لأعطين الراية لرجل يحب الله ورسوله ..."
فأعطاها عمر
فأعطاها عثمان
فأعطاها علي


عامة مذهب أهل السنة والجماعة على :
تقديم علي على عثمان
تقديم عثمان على علي
المساواة بينهما



الفراسه الرياضية هي الإستدلال بالخُلق على الخلق :
صح
خطأ

شامخة الهمة
17-01-2011, 06:51 PM
يعطيك العافية أختي أسطورة ما قصرتي

أسطورة الشرق
17-01-2011, 06:52 PM
يعطيك العافية أختي أسطورة ما قصرتي


يعافيك ربي يالغالية ..

القصور بعدوينك ..

الأنس بالله
17-01-2011, 06:57 PM
جزاك الله خيراً أسطورة وختم أعمالنا وأعمالك بالصالحات

الأنس بالله
17-01-2011, 06:58 PM
اختبار رائع

عوضنا الله خيراً والحمد لله

شامخة الهمة
17-01-2011, 07:02 PM
حياك الله أختي الأنس بالله
ياليت تحلين الأسئلة الباقية كرما

الأنس بالله
17-01-2011, 07:07 PM
الله يحييك غاليتي

سأجمع الأسئلة وأحلها إن شاء الله

ام تميم
17-01-2011, 07:08 PM
اختي شامخة هل انتي متأكدة من الحلول يعني من المذكرة جزاك ربي الجنة ولا مو متأكدة الله المستعان طلع عندي أخطاء الى الان ثلاثة

نسيبة
17-01-2011, 07:10 PM
مبارك يا غاليات


أحمد الله الذي ختم لكنَّ بما سركنَّ وسرَّنا


مادة التوحيد م5 مادة ليست صعبة والدكتور التويجري جزاه الله خير متعاون جدًا


أجدد التهنئة بتجاوز المستوى الخامس ،


نسأل الله أن يكتب للجميع النجاح والتوفيق


ويلا لـ م6 !

شامخة الهمة
17-01-2011, 07:12 PM
اختي شامخة هل انتي متأكدة من الحلول يعني من المذكرة جزاك ربي الجنة ولا مو متأكدة الله المستعان طلع عندي أخطاء الى الان ثلاثة

أختي بعضها متأكدة والآخر لا
ننتظر الأنس بالله ستحلها بعد قليل ونتأكد إن شاء الله

شامخة الهمة
17-01-2011, 07:16 PM
مبارك يا غاليات


أحمد الله الذي ختم لكنَّ بما سركنَّ وسرَّنا


مادة التوحيد م5 مادة ليست صعبة والدكتور التويجري جزاه الله خير متعاون جدًا


أجدد التهنئة بتجاوز المستوى الخامس ،


نسأل الله أن يكتب للجميع النجاح والتوفيق


ويلا لـ م6 !

حياك الله يا نسيبة وبارك فيك
بشرينا عن آخر أختبارتكم أمس

الأنس بالله
17-01-2011, 07:21 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
أسئلة إمتحان الطالبات 1431-1432



1/ أصول الدين :
الشهادتان
الكتاب والسنة
هي التي أجاب عنها جبريل في حديث جبريل المشهور**






2/ يحتج القدرية النفاة بقوله :
"ما أصابك من حسنة فمن الله "
"كل من عند الله"
"وما أصابك من سيئة فمن نفسك " **


3/ ترك الجمعة والجماعة خلف الإمام الفاجر

بدعة**
واجب
مستحب





4/ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن هذة الأمة ستفرق على :
واحد وسبعين فرقة
اثنين وسبعين فرقة
ثلاث وسبعين فرقة **


5/ قولة تعالى" إن رسلنا يكتبون ماتمكرون" دليل على إثبات :

الرسل
الأنبياء عموما
الملائكة**





6/ توصف الروح :
الإخراج والخروج**
الحرارة الغريزية
اعتدال الطبائع الأربعة


7/ الشرع يأتي بما :
تحيله العقول
تحار به العقول**
يتناقض مع العقل





8/ ارواح الشهداء :
في صورة طير
في جوف طير**
لها صفة تخصها


9/ قوله تعالى " النار يعرضون عليها غدوا وعشيا " دليل على :
أن عذاب القبر ماهو دائم**
لايدل على شيئ من ذلك
على أن عذاب القبر منقطع






10/ الإقرار بالرب :
خاص ببعض بني آدم
عام في بني آدم **
لم يقر به أحد


11/ زعم الفلاسفة أن المعاد الجسمي من باب :

التخييل **
الحقيقة
العقيدة




12/ يكون الصراط:
في مكان الموقف
بعد مفارقة مكان الموقف**
قبل مكان الموقف


13/ اتفق أهل السنة على أن الجنة والنار :

موجودتان الآن**
لم تخلقا بعد
الجنة موجودة دون النار






14/ قولة تعالى " إن جهنم كانت مرصادا " دليل على :
أن جهنم موجودة الآن**
أن الله يخلقها يوم القيامة
أن الله خلقها وسيفنيها


15/ زعمت القدرية :
أن الله أقدر المؤمن دون الكافر
أقدر المؤمن والكافر على حد سواء
لم يقدر أحد منهما **
(سؤال غريب عجيب محير لكن هذه أقرب إجابة)







16/ ورد في ألفاظ الشرع :
الجبر دون الجبل
الجبل دون الجبر**
الجبر والجبل


17/ خلق الفعل مع العقوبة عليه :

ظلم
مستحيل
ليس بظلم**




18/ التناوب عند القبر لقراءة القرآن :
جواز ذلك رواية عن أحمد
أجازها محمد الحسن
مكروة بالإطلاق **

19/ صرف القرآن عن ظاهرة وعن حقيقته بغير موجب :

يقتضيه السياق
حرام**
جائز





20/ حديث " اقتدوا بالذين من بعدي ...." استدل به من قال :
أن خلافة الصديق تثبت بالإختيار
أن الخلافة فيه وفي عمر
أنها تثبت بالنص **


21/ ترك النبي صلى الله عليه وسلم الكتابه بالخلافة لأبي بكر :

اكتفاء بما علم أن الله يختارة والمؤمنون**
لإنشغاله بالمرض
ليجعل الأمر شورى للصحابة





22/ قول النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر " لأعطين الراية لرجل يحب الله ورسوله ..."
فأعطاها عمر
فأعطاها عثمان
فأعطاها علي **



23/ عامة مذهب أهل السنة والجماعة على :

تقديم علي على عثمان
تقديم عثمان على علي**
المساواة بينهما




24/ الفراسه الرياضية هي الإستدلال بالخُلق على الخلق :
صح
خطأ **


25/ من المعطلة داوود الجواربي :

صح
خطأ**

الأنس بالله
17-01-2011, 07:29 PM
مبارك يا غاليات


أحمد الله الذي ختم لكنَّ بما سركنَّ وسرَّنا


مادة التوحيد م5 مادة ليست صعبة والدكتور التويجري جزاه الله خير متعاون جدًا


أجدد التهنئة بتجاوز المستوى الخامس ،


نسأل الله أن يكتب للجميع النجاح والتوفيق


ويلا لـ م6 !

الله يبارك فيك أيتها المباركة
وأسأل الله أن ييسر لنا ولكم الخيرات

شامخة الهمة
17-01-2011, 07:33 PM
أختي متأكدة من سؤال 20
أليس الخيار الثالث هو الصحيح

حـروف
17-01-2011, 07:37 PM
ما شاء الله تبارك الله
مبارك لكم الإجازة وبالتوفيق للجميع

الأنس بالله
17-01-2011, 07:40 PM
الله يبارك فيك
والله ييسر لنا جميعاً وننتقل لسادس دون أن يتخلف منا أحد

قلم بلا اتـجاه
17-01-2011, 07:43 PM
10/ الإقرار بالرب :



خاص ببعض بني آدم**

عام في بني آدم
لم يقر به أحد


أين أحد مبحث هذا السؤال ؟ لأني أجبت من فهمي " لا أذكر هذه النقطة "
و طبعاً اخترت " عام في بني آدم " !!




15/ زعمت القدرية :

أن الله أقدر المؤمن دون الكافر
أقدر المؤمن والكافر على حد سواء
لم يقدر أحد منهما **
(سؤال غريب عجيب محير لكن هذه أقرب إجابة)


صياغة السؤالا غريبة .. " أقدر " .. حيَّرتني هذه الكلمة .. !





20/ حديث " اقتدوا بالذين من بعدي ...." استدل به من قال :



أن خلافة الصديق تثبت بالإختيار

أن الخلافة فيه وفي عمر
أنها تثبت بالنص " هذه هي الإجابة الصحيحة

























منهج التوحيد كان ثريَّاً .. و القراءة فيه كانت ترقق القلوب بحقّ ..!

شامخة الهمة
17-01-2011, 07:45 PM
الله يعين باقي لي أختبارين
مارديتي علي يالانس بالله

الأنس بالله
17-01-2011, 07:47 PM
أختي متأكدة من سؤال 20
أليس الخيار الثالث هو الصحيح

الخيار الثالث هو الصحيح وعدلتها
بارك الله فيك

الله ييسر لك شامخة باقي اختباراتك
وهانت

حمزاوي
17-01-2011, 07:49 PM
الله يجزاكم خير ويوفق الجميع
اخواني واخواتي اشكل علي سؤال وابقي اتأكد منه لو سمحتوا
النصارى جعلوا المخلقو مثل الخالق : صح او خطأ

الرافضة يدعون بأن الرسول صلى الله عليه وسم جعل علياً رضي الله عنه وصي ؟
او الحسن او الحسين
انا اخترت علي بس مو متأكد

واذا فيه احد من الاخوان يستطيع او يتذكر لنا الاسئلة ونتشارك في حلها مشكورا

شامخة الهمة
17-01-2011, 07:50 PM
منهج التوحيد كان ثريَّاً .. و القراءة فيه كانت ترقق القلوب بحقّ ..!


نفس التسأول ؟

نسيبة
17-01-2011, 07:51 PM
حياك الله يا نسيبة وبارك فيك
بشرينا عن آخر أختبارتكم أمس


الله يحييك شامخة ..


أمس !!


هذا الفرائض ... !!


د. عبدالإله تعرفنا ع أسلوبه في م5 ،،


طبعا الأسئلة صعبة لكن هذا توقعناه ...


وبعضها نسمع صياغتها لأول مرة ، ،


الفرائض يحتاج مذاكرة من بداية الفصل ، ويحتاج تمرين دائمًا كي تثبت المعلومات ..


لكن بحق شرح الشيخ رااااااائع جدًا ،، ومتعاون في اللقاءات الحية .. ونتمنى أن يستمر معنا في المستويات القادمة


جزاه الله خيرًا وبارك في علمه وعمله



الله يبارك فيك أيتها المباركة
وأسأل الله أن ييسر لنا ولكم الخيرات


آميــــن ، دعواتكم لـ م6


غدًا اختبارنا من فصيلة ( التربية )


يقولون بنت عم علم النفس وأصول التربية ..


ماني عارفه أذاكر ،، ولا عارفين كيف بتكون الأسئلة ،، ربي يفتح علينا

الأنس بالله
17-01-2011, 07:53 PM
يعني مثل علم النفس في رابع

حمزاوي
17-01-2011, 07:54 PM
انا اعرف ان النصارى شبهو المخلقو مثل الخالق يمكن نعم ولكن جعلوا ومعنى جعلوا يعني يقين اكيد انهم جعلوا المخلوق مثل الخالق ... والله اخترت وقلت لو كاتب شبهو قلت صح بس كتب جعلوا قلت له خطأ وشرايكم ؟

النهاية06
17-01-2011, 08:01 PM
الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات

وانتهت الامتحانات ولله الحمد والمنه

بالنسبة لأسئلة التوحيد لك عليها صعبية شوي

وفيه أسئلة غير واضحة على الأقل لي

لكن الأسئلة الواضحة كثيرة

وتأتي الأسئلة اللي عندي تباعا إن شاء الله

25 - كان الصحابة يصعقون عند سماع القرآن:

صحيح
خاطئ


الدليل:
ولم يكن هذا من هدي أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم . حتى لم يكونوا يُصعقون عند سماع القرآن كما ذكر المؤلف بل كانوا كما وصفهم الله عز وجل { إنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ } ( )ولهذا قال الله سبحانه تعالى { اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ ذَ‌ٰلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ }( ) هذا قُصارى فعل أصحاب النبي الذين أمرنا الله عز وجل بأن نقتدي بهديهم وأن نقتفي أثرهم ، ما كانوا يُصعقون عند سماع القرآن فضلاً عن أن يُصعقوا عند سماع الأصوات الحسنة أو الأنغام أو نحو ذلك كما يفعله ُ هؤلاء الضُلاّل .

24 - من المعطلة داود الجواري:

صحيح
خاطئ

الدليل:
وهم شبهوا الخالق بالمخلوق- تعالى الله عن قول هؤلاء جميعا - "كداود الجوارب وأشباههم- مثل بيان بن سمعان التميمي" فهؤلاء من أوائل من قال بمذهب التشبيه وانتشر مذهب المشبهة في قدماء الرافضة وأيضا في غلاة الصوفية

23 - النصارى شبهوا المخلوق بالخالق:

صحيح
خاطئ


الدليل:
النصارى لأن النصارى شبهوا المخلوق بالخالق وهم شبهوا الخالق بالمخلوق

22 - مشبهة الأفعال:

المعتزلة
الجبرية
الجهمية


الدليل:
يقول: " وهم أي المعتزلة مشبهة الأفعال -لماذا سموا مشبهة الأفعال ؟- لأنهم قاسوا أفعال الله تعالى على أفعال عباده ولهذا جعلوا ما يحسن من العبد يحسن من الله عز وجل وما يقبح من العبد يقبح من الله عز وجل

21 - قصة الخضر مع موسى استدل بها:

من يجيز الاستغناء عن الوحي

الدليل:
أما من يتعلق بقصة موسى والخِضر عليهم السلام "، بعض غلاة الصوفية يزعم انه يصل إلى درجة بأن لا يكون ملزوم بإتباع النبي صلى الله عليه وسلم وان له هدي وشريعة تخالف شريعة النبي صلى الله عليه وسلم . ويحتج بقصة الخِضر ، فالخِضر يقول ولي من أولياء الله عز وجل ولم يكن ملزم بإتباع شريعة موسى عليه السلام ، وهذا لاشك انه ضلال وإنحراف وكُفر بالله عز وجل

20 - رجال الغيب:

الملائكة
الجن
الأولياء

أعتب على السؤال من الشيخ أن جعله كأنه حقيقة ، وهم أتباع الشياطين
ولو قال رجال غيب عند طائفة هم ، وساق الخيارات لكان أولى

مارأيكم؟

والدليل:
والكشوف ومخاطبته لرجال الغيب وأن له خوارق تقتضي أنهم أولياء لله

19 - خروج الدابة:

علامات الساعة الكبرى


والدليل:
فإذا خرجت الدابة لا ينفع نفس إيمانها إذ لم تكن آمنت من قبل

17 - المعجزة لغة:

كل خارق للعادة

والدليل:
يقول الشارح: " المعجزة في اللغة تعم كل خارق للعادة"

16 - الذي تدعى فيه الرافضة أنه وصي الرسول:

علي بن أبي طالب
الحسن
الحسين

ماهو الجواب الصحيح؟
أنا وضعت علي

15 - خلافة عمر:

استخلاف أبي بكر

والدليل:
أيضا هذا مما أجمع عليه أهل السنة : أن المستحق للخلافة بعد أبي بكر ،عمر رضي الله عنه ، باستخلاف أبي بكر ، وقد رضيه المسلمون قاطبة ، ولم يعترض على ذلك معترض .

13 - الالتفات إلى الأسباب:

قدح بالشرع
شرك بالتوحيد
نقص بالعقل


والدليل:
ومما ينبغي أن يعلم ما قاله طائفة من العلماء وهو أن الالتفات إلى الأسباب شركٌ في التوحيد ، ومحو الأسباب أن تكون أسبابا نقصٌ في العقل , والإعراض عن الأسباب بالكلية قدحٌ في الشرع

12 - عدم وصول ثواب شيء من الأعمال البتة:

المعتزلة


هل الجواب صحيح؟

11 - الذين نفوا النار دون الجنة:

قول بعض الصحابة


والدليل:

7. أن الله يخرج منها من شاء ثم يبقيها أمدا تنتهي إليه ثم يفنيها ( وأيده بعض السلف)
8. أن الله يخرج منها من يشاء من أهل التوحيد ويبقي الكفار فيها خالدين أبد (جمهور أهل السنة)
أدلة من قال أنها سوف تفنى بعد أن يخرج الله منها من يشاء:
1. {فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ 106) خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ } ولم يأت بعد هذا الاستثناء عطاء غير مجذوذ
2. {لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا} ولم يقل أبدا.
وهذا قول عمر وأبو هريرة وابن مسعود وأبي سعيد وغيرهم


8 - قوله تعالى: مالك يوم الدين ، دليل:

جزاء الأعمال
اثبات الميزان
اثبات قدرة الله


والدليل:
يقول المؤلف : "وقوله : وجزاء الأعمال -أي قول المؤلف الطحاوي- قال تعالى {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ 4)} الفاتحة. وقال {يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ 25)} النور. والدين : الجزاء ، يقال : كما تدين تدان ، أي كما تجازي تجازى ،

1 - مذهب السلف في الشهادة بالجنة:

لا يشهد لأحد بالجنة
الأنبياء فقط
لمن شهد له النص فقط

أعتبر السؤال مشكل والإجابتين محتملة

مارأيكم؟

والدليل:
وخلاصة القول : أن أهل السنة والجماعة يعتقدون ويقرون أنه لا يُشهد لمُعَيّن كائناً من كان بعينه، ولا على أحد بعينه من أهل القبلة أنه من أهل الجنة أو من أهل النار إلا للأنبياء عليهم الصلاة والسلام ومن أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم أنه من أهل الجنة

الأنس بالله
17-01-2011, 08:04 PM
10/ الإقرار بالرب

خاص ببعض بني آدم**


عام في بني آدم
لم يقر به أحد
أين أحد مبحث هذا السؤال ؟ لأني أجبت من فهمي " لا أذكر هذه النقطة "

و طبعاً اخترت " عام في بني آدم " !!

أنا أيضاً جاوبت من فهمي
ذكر في الشرح أن فرعون أنكر وقال ما علمت لكم من إله غيري وقال : أنا ربكم الأعلى
فالخيار عام رأيته لكل بني آدم فيصعب اختياره
لكن ربما تكون إجابتك صحيحة

أبـو عـمـــر
17-01-2011, 08:04 PM
الحمدلله ومبروك العطلة

لكن بصراحة الأسئلة فيها صعوبه وهي سهله ممتنعه

داود الجواربي من المعطلة:
صح - خطأ

مشبهة الأفعال:
المعتزلة - الجبرية - الجهمية

ارجو التأكد من الجواب

..... الحياة:
للأبدان والأرواح تبعا - للأرواح والأبدان تبعا - لهما جميعا

استدل الذين قالوا الروح قديمه:
أنها إضافة لله - ........ - أنها أصل الخلقة

الدليل على الدجال:
الكتاب فقط - السنة فقط - الكتاب والسنة

الدليل على عذاب القبر:
الكتاب - الكتاب والسنة - السنة

الذي يوزن:
الأعمال - العامل والأعمال والصحائف - .....

قوله تعالى (مالك يوم الدين) دليل على
الجزاء بالأعمال - ........... - قدرة الله

تولي عمر للخلافة:
باستخلاف أبي بكر - باجتماع المسلمين - بالشورى

الذين انكرو المسح على الخفين:
الخوارج - الرافضة - ......

قال فيه الرافضة أنه وصي رسول الله صلى الله عليه وسلم:
علي بن أبي طالب - الحسن بن علي - الحسين بن علي

قال المؤلف (مرتكب الكبيرة لا يخلد في النار) رد على:
الخوارج والمعتزلة


اين السؤال الاول
لايشهدبجنه او نار الامااثبته النص

من منهج أهل السنة والجماعة في الشهادة بالجنة:
لا يشهد لأحد - لا يشهد بجنة أو نار إلا للأنبياء - لا يشهد بجنة أو نار إلا لم ثبت فيه النص

9- الذين نفوا قدرة العبد أصلا
الجبرية

س- داود الجواربي من المعطلة:
صح - خطأ
الجواب صح

الدكتور ذكر إن اسمه داود الجوارب
والصحيح أنه داود الجواربي

قلم بلا اتـجاه
17-01-2011, 08:10 PM
الله يجزاكم خير ويوفق الجميع
اخواني واخواتي اشكل علي سؤال وابقي اتأكد منه لو سمحتوا
النصارى جعلوا المخلوق مثل الخالق : صح او خطأ


جاء في المذكرة : "
· المشبهة عكس النصارى فالنصارى شبهوا المخلوق بالرب وهم شبهوا الرب بالمخلوق "
أظن " مثل " : للتشبيه

ام تميم
17-01-2011, 08:10 PM
الله يوفقك نسيبة تستاهلين كل خير ،،،
فضلك علينا كبير ولاننسى مساعدتك لنا في اختبار النحو بوضع كل مايخص المادة وغيرها من المواد مع انك كنت مشغولة بما لديك من اختبار ولكن نفسك الطيبة الكريمة تأبى إلا أن تجود على غيرها بكل ماتستطيع من نصائح ومعلومات وحتى إن إنشغلت بمصالحها
أسأل الله أن يرزقك على قدر نيتك الطيبة ومساعدتك للجميع وأن يوفقك دائما وابدا ،،،
أختك أم تميم

أسطورة الشرق
17-01-2011, 08:12 PM
جزاك الله خيراً أسطورة وختم أعمالنا وأعمالك بالصالحات


وجزاك ربي الفردووس ياغالية ..


آمين ولك بالمثل =) ..

قلم بلا اتـجاه
17-01-2011, 08:14 PM
10/ الإقرار بالرب

خاص ببعض بني آدم**


عام في بني آدم
لم يقر به أحد

أنا أيضاً جاوبت من فهمي
ذكر في الشرح أن فرعون أنكر وقال ما علمت لكم من إله غيري وقال : أنا ربكم الأعلى
فالخيار عام رأيته لكل بني آدم فيصعب اختياره
لكن ربما تكون إجابتك صحيحة

توحيد الألوهية هي التي يوجد من ينكرها .. أما الربوبية فالجميع مقرّ بها ..
و حتى فرعون كان مقر بها في نفسه لكن جحد بها ظلماً و عُلوّاً كما ذكرت الآيات .

الأنس بالله
17-01-2011, 08:25 PM
لا تنسوا جمع الأسئلة في مشاركة واحدة بوركتم

وبالنجاح والتفوق للجميع

حمزاوي
17-01-2011, 08:26 PM
الله يستر واذا ما رسبت النجاح على الحفة
لا تنسوني من دعاءكم في جوف الليل والحين بعد وجزاكم الله خيرا
يعلم اني احبكم واعرف فيكم من هو اهل لذلك والتمس الدعاء منه وكلكم فيكم الخير
بس تكفون تدعون لي وتقول اللهم وفق حمزاوي الي معنا في الممنتدى ونجحه في الدنيا والاخرة
ولك مثله

حمزاوي
17-01-2011, 08:29 PM
والله يا اخوان اكثر الي معي في القاعة مشايخ واائمة مساجد وخطبا واذا تكلم الكلمة ما ودك يسكت وعندهم علم واسلوب في الالقاء عجيب وانا احبهم كثير وسبق اني استضفت كم واحد منهم في مسجدنا للالقاء كلمة وماشاء الله تبارك الله عليهم تستانس بهؤلاء الناس من طيبتهم واخلاقهم وانا ادري كل الي في المنتدى تقريبا مثلهم عشان كذا اقول ادعو لأخوكم الفقير حمزاوي والله اني محتاج دعوتكم في ظهر الغيب وان شاء الله ما تخيبوني ؟
احبكم كلكم

abukhalid
17-01-2011, 09:05 PM
اللهم وفق حمزاوي وابو سلطان وجميع طلاب وطالبات جامعة الامام

طريق الصالحين
17-01-2011, 09:12 PM
هذه الأسئلة بعد أن جمعتها من المشاركات السابقة والإجابة الصحيحة حسب ما راجعته
1- كان الصحابة يصعقون عند سماع القرآن:
صحيح
خاطئ


2-داود الجواربي من المعطلة:
صح - خطأ
3-مشبهة الأفعال:
المعتزلة - الجبرية - الجهمية




4- الحياة في الدنيا تكون :
للأبدان والأرواح تبعا - للأرواح والأبدان تبعا - لهما جميعا
5- استدل الذين قالوا الروح قديمه:
أنها إضافة لله - ........ - أنها أصل الخلقة




6-الدليل على الدجال:
الكتاب فقط - السنة فقط - الكتاب والسنة
7- - النصارى شبهوا المخلوق بالخالق:


صحيح
خاطئ


8-الدليل على عذاب القبر:
الكتاب - الكتاب والسنة - السنة
9- الذين نفوا فعل العبد هم :
الجبرية


10- قصة الخضر مع موسى استدل بها:


من يجيز الاستغناء عن الوحي




11-الذي يوزن:
الأعمال - العامل والأعمال والصحائف - العمل نفسه



12-قوله تعالى (مالك يوم الدين) دليل على
الجزاء بالأعمال - ........... - قدرة الله
13- رجال الغيب:


الملائكة
الجنة
الأولياء


14-تولي عمر للخلافة:
باستخلاف أبي بكر - باجتماع المسلمين - بالشورى
15- خروج الدابة:


علامات الساعة الكبرى



16-الذين انكرو المسح على الخفين:
الخوارج - الرافضة - المعتزلة



17-قال فيه الرافضة أنه وصي رسول الله صلى الله عليه وسلم:
علي بن أبي طالب - الحسن بن علي - الحسين بن علي


18- المعجزة لغة:


كل خارق للعادة


19-قال المؤلف (مرتكب الكبيرة لا يخلد في النار) رد على:
الخوارج والمعتزلة


20- الالتفات إلى الأسباب:


قدح بالشرع
شرك بالتوحيد
نقص بالعقل
21- عدم وصول ثواب شيء من الأعمال البتة:


بعض أهل السنة - الشافعي ومالك- المعتزلة
22- الذين قالوا بفناء النار دون الجنة:


قول بعض الصحابة
23- مذهب السلف في الشهادة بالجنة:


لا يشهد لأحد بالجنة
لا يشهد إلا للأنبياء فقط
لمن شهد له النص فقط


24-يقال قامت قيامته الصغرى
موت الإنسان
النفخة الأولى
النفخة الثانية
25- السابقون الأولون هم


من صلى إلى القبلتين - الذين أسلموا قبل الفتح وقاتلوا -أهل بدر

النهاية06
17-01-2011, 09:17 PM
استدل الذين قالوا الروح قديمه:
أنها إضافة لله - ........ - أنها أصل الخلقة


أبو عمر هذا السؤال فيه اشكال ولم يكن بهذه الصيغة

احتج الذين قالوا الروح قديمة:

باضافتها إلى الله
أنها لاتفنى
أنها أصل الخلقة

ولا أعلم هل المطلوب الاستدلال أم الاقتضاء؟؟؟

أنا وضعت أنها لا تفنى

أبـو عـمـــر
17-01-2011, 09:23 PM
أبو عمر هذا السؤال فيه اشكال ولم يكن بهذه الصيغة

احتج الذين قالوا الروح قديمة:

باضافتها إلى الله
أنها لاتفنى
أنها أصل الخلقة

ولا أعلم هل المطلوب الاستدلال أم الاقتضاء؟؟؟

أنا وضعت أنها لا تفنى

حليتها بناءً على الرد على دليلهم (قل الروح من أمر ربي)

الفارس
17-01-2011, 10:32 PM
شباب سؤال معنى القيامة الصغرى ايش جوابة هل هو موت الانسان ارجو الرد

حمزاوي
17-01-2011, 10:49 PM
شباب سؤال معنى القيامة الصغرى ايش جوابة هل هو موت الانسان ارجو الرد
نعم يالغالي موت الانسان القيامة الصغرى والله اعلم

الفارس
17-01-2011, 10:57 PM
نعم يالغالي موت الانسان القيامة الصغرى والله اعلم
جزاك الله الجنة

داود الجواربي من المشبهه والله اعلم

تاكد اخوي ابوعمر من الجواب

رمز
18-01-2011, 12:21 AM
هذه الأسئلة بعد أن جمعتها من المشاركات السابقة والإجابة الصحيحة حسب ما راجعته

1- كان الصحابة يصعقون عند سماع القرآن:
صحيح
خاطئ


2-داود الجواربي من المعطلة:
صح - خطأ
3-مشبهة الأفعال:
المعتزلة - الجبرية - الجهمية




4- الحياة في الدنيا تكون :
للأبدان والأرواح تبعا - للأرواح والأبدان تبعا - لهما جميعا
5- استدل الذين قالوا الروح قديمه:
أنها إضافة لله - ........ - أنها أصل الخلقة




6-الدليل على الدجال:
الكتاب فقط - السنة فقط - الكتاب والسنة
7- - النصارى شبهوا المخلوق بالخالق:


صحيح
خاطئ


8-الدليل على عذاب القبر:
الكتاب - الكتاب والسنة - السنة
9-


10- قصة الخضر مع موسى استدل بها:


من يجيز الاستغناء عن الوحي




11-الذي يوزن:
الأعمال - العامل والأعمال والصحائف - العمل نفسه



12-قوله تعالى (مالك يوم الدين) دليل على
الجزاء بالأعمال - ........... - قدرة الله
13- رجال الغيب:


الملائكة
الجنة
الأولياء


14-تولي عمر للخلافة:
باستخلاف أبي بكر - باجتماع المسلمين - بالشورى
15- خروج الدابة:


علامات الساعة الكبرى



16-الذين انكرو المسح على الخفين:
الخوارج - الرافضة - المعتزلة



17-قال فيه الرافضة أنه وصي رسول الله صلى الله عليه وسلم:
علي بن أبي طالب - الحسن بن علي - الحسين بن علي


18- المعجزة لغة:


كل خارق للعادة


19-قال المؤلف (مرتكب الكبيرة لا يخلد في النار) رد على:
الخوارج والمعتزلة


20- الالتفات إلى الأسباب:


قدح بالشرع
شرك بالتوحيد
نقص بالعقل
21- عدم وصول ثواب شيء من الأعمال البتة:


بعض أهل السنة - الشافعي ومالك- المعتزلة
22- الذين قالوا بفناء النار دون الجنة:


قول بعض الصحابة
23- مذهب السلف في الشهادة بالجنة:


لا يشهد لأحد بالجنة
لا يشهد إلا للأنبياء فقط
لمن شهد له النص فقط


24-يقال قامت قيامته الصغرى
موت الإنسان
النفخة الأولى
النفخة الثانية
25- السابقون الأولون هم


من صلى إلى القبلتين - الذين أسلموا قبل الفتح وقاتلوا -أهل بدر


السؤال 13
الجواب : الاولياء
وبقية الاجابات صحيحة

أبو ثامر
18-01-2011, 02:29 AM
هذه الأسئلة بعد أن جمعتها من المشاركات السابقة والإجابة الصحيحة حسب ما راجعته

1- كان الصحابة يصعقون عند سماع القرآن:
صحيح
خاطئ


2-داود الجواربي من المعطلة:
صح - خطأ
3-مشبهة الأفعال:
المعتزلة - الجبرية - الجهمية




4- الحياة في الدنيا تكون :
للأبدان والأرواح تبعا - للأرواح والأبدان تبعا - لهما جميعا
5- استدل الذين قالوا الروح قديمه:
أنها إضافة لله - ........ - أنها أصل الخلقة




6-الدليل على الدجال:
الكتاب فقط - السنة فقط - الكتاب والسنة
7- - النصارى شبهوا المخلوق بالخالق:


صحيح
خاطئ


8-الدليل على عذاب القبر:
الكتاب - الكتاب والسنة - السنة
9-


10- قصة الخضر مع موسى استدل بها:


من يجيز الاستغناء عن الوحي




11-الذي يوزن:
الأعمال - العامل والأعمال والصحائف - العمل نفسه



12-قوله تعالى (مالك يوم الدين) دليل على
الجزاء بالأعمال - ........... - قدرة الله
13- رجال الغيب:


الملائكة
الجنة
الأولياء


14-تولي عمر للخلافة:
باستخلاف أبي بكر - باجتماع المسلمين - بالشورى
15- خروج الدابة:


علامات الساعة الكبرى



16-الذين انكرو المسح على الخفين:
الخوارج - الرافضة - المعتزلة



17-قال فيه الرافضة أنه وصي رسول الله صلى الله عليه وسلم:
علي بن أبي طالب - الحسن بن علي - الحسين بن علي


18- المعجزة لغة:


كل خارق للعادة


19-قال المؤلف (مرتكب الكبيرة لا يخلد في النار) رد على:
الخوارج والمعتزلة


20- الالتفات إلى الأسباب:


قدح بالشرع
شرك بالتوحيد
نقص بالعقل
21- عدم وصول ثواب شيء من الأعمال البتة:


بعض أهل السنة - الشافعي ومالك- المعتزلة
22- الذين قالوا بفناء النار دون الجنة:


قول بعض الصحابة
23- مذهب السلف في الشهادة بالجنة:


لا يشهد لأحد بالجنة
لا يشهد إلا للأنبياء فقط
لمن شهد له النص فقط


24-يقال قامت قيامته الصغرى
موت الإنسان
النفخة الأولى
النفخة الثانية
25- السابقون الأولون هم


من صلى إلى القبلتين - الذين أسلموا قبل الفتح وقاتلوا -أهل بدر



س 23 مذهب السلف في الشهادة الجنة

هل الاجابة الانبياء فقط ام من شهد له بالنص


وجزى الله جميع الاخوةوالاخوات خير الجزاء ونتمنى لهم التوفيق والنجاح

والى لقاء قادم في المستويات القادمة

الجمانة
18-01-2011, 04:08 AM
مبارك للمستوى الخامس انتهاء فترة الامتحانات ..

أسأل الله أن يبارك بالجميـع , وأن يجعل حصيلة جهدنا مباركة

طريق الصالحين
18-01-2011, 05:33 AM
السؤال 13
الجواب : الاولياء
وبقية الاجابات صحيحة
ذكر في آخر الحلقة السابعة والثلاثون ما نصه :
وأن رجال الغيب هم الجن ويسمون رجالا كما قال تعالى:(وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن ..)


س 23 مذهب السلف في الشهادة الجنة

هل الاجابة الانبياء فقط ام من شهد له بالنص


وجزى الله جميع الاخوةوالاخوات خير الجزاء ونتمنى لهم التوفيق والنجاح

والى لقاء قادم في المستويات القادمة
الأقوال في المسألة هي كالتالي:
1- أنه لا يشهد إلا للأنبياء وهذا قول الأوزاعي ومحمد بن الحنفية.
2- أنه يشهد لكل من شهد له المؤمنون إضافة لمن ثبت النص أنه من أهل الجنة ( ولم يذكر أصحاب هذا القول )
3- أنه لا يشهد ولا يقطع لمعين بجنة إلا للأنبياء ولمن شهد له النص -وهذا رأي جمهور أهل السنة .
إذن السؤال يحتمل الجواب الثاني والثالث
فلعل الرأي الذي أميل له هو الثاني وهو الأنبياء لأن من قال به هم من السلف
أما الاختيار الثالث وهو النص فلم يقل به أحد ،ثانيا الأنبياء ذكروا في القول الأول والثالث فلعله هو القاسم المشترك بين الآراء
ولعلنا نراسل العمادة لإلغاء هذا السؤال تماما

أتأمّل
23-01-2011, 02:00 PM
ذكر في آخر الحلقة السابعة والثلاثون ما نصه :
وأن رجال الغيب هم الجن ويسمون رجالا كما قال تعالى:(وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن ..)



يا أخي جزاك الله خير

كانت الخيارات في هذا السؤال كالتالي
الملائكة
الجنة====لم يقل الجن
الأولياء


وهو على ما أظن يريد الإجابة تكون الأولياء ولكن صياغة السؤال كانت خاطئة كما قرأت عن أحد الطلاب في موقع العمادة

طريق الصالحين
23-01-2011, 03:19 PM
يا أخي جزاك الله خير

كانت الخيارات في هذا السؤال كالتالي
الملائكة
الجنة====لم يقل الجن
الأولياء


وهو على ما أظن يريد الإجابة تكون الأولياء ولكن صياغة السؤال كانت خاطئة كما قرأت عن أحد الطلاب في موقع العمادة

هو ضبطها بالشكل فقال :
الجِنَّة

أتأمّل
23-01-2011, 06:37 PM
نعم صدقت ولكن

الجِنَّة

تضم ذكور الجن وإناثهم


ويبدو أن الصحيح كما قلت أخي طريق الصالحين أن الجواب هو الجنّة......ولكن الذي ذكر كما بينت في الحلقة 37 أنهم الجن........وفي الإختبار وضع الخيارات الجنّة