المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : متابعة اختبار النحو م6-ف1الثلاثاء7/2/1432هـ



نسيبة
11-01-2011, 05:27 PM
السلام عليكم

الأسئلة واضحة ومباشرة

نسأل الله أن بجزي الدكتور خير الجزاء

سأحاول كتابتها بسرعة إن شاء الله

أبو غاده
11-01-2011, 05:29 PM
يانسيبه بسرررررعه

نسيبة
11-01-2011, 05:31 PM
1. إيصال مصدر للفعل

أوصل * - واصل – وصل

2. تكلم فعل مصدره :

تكلُّم – كلام – مكالمة

3. اسم المرة من أفاد

إفادة – إفادة واحدة * - فائدة – لاشيء

4. لا يصاغ اسم الهيئة قياسا من غير الثلاثي

صح

5. تعرب ما في ( ما أفعله ) مبتدأ

عند الكوفيين – البصريين – أوب *

6. أجمع النحويون على أن أفعل في نحو ( أكرم به ) فعل

صح

7. بئس ونعم عند البصريين

فعلان متصرفان – فعلان جامدان * – اسم

8. انتصر

يتعجب منه مباشرة – بواسطة * - لا يتعجب منه

9. أفعل التفضيل المقرون بأل

يلزم الافراد والتذكير - تجب فيه المطابقة * – يجوز المطابقة

10. حكم الجمع بين فاعل نعم وبئس الظاهر والتمييز

جائز مطلقا – ممتنع مطلقا- فيه خلاف*

11. الفاروق نعم الرجل ، يعرب الفاروق :

مبتدأ * - خبر – جواز الوجهين

12. حكم حا حبذا

الفتح* – الضم – جواز الوجهين

13. مررت بزيد هذا ، النعت هنا

اسم يشبه المشتق * - مشتق

14. {أن اعمل سابغات } المحذوف

النعت – المنعوت * - لا شيء


15. حكم توكيد النكرة توكيدا لفظيا

جائز عند الكوفيين والبصريين

16. صمت شهرا كله : التوكيد

جائز عند الكوفيين*- جائز عند البصريين - جائز بالاتفاق.

17. توكيد الضمير المنصوب

أكرمتهم هم أنفسهم – أكرمتهم أنفسهم – جواز الوجهين *

18. تأتي الجملة نعت بلا شروط

خطأ


19. أقسم بالله أبو حفص عمر : عمر

عطف بيان – بدل – أوب* - لاشيء

20. يا زيد الحارث : الحارث

عطف بيان* – بدل – أوب – لا شيء

21. وقفت بين محمد .............

وخالد* – ثم خالد – فخالد

22. اشرب لبنا أو ماء : معنى أو

التخيير - الاباحة* – التفصيل – الابهام

23. الفاء تفيد

التراخي – التعقيب* – لا شيء

24. التابع المقصود بالحكم بلا واسطة

النعت – البدل * - عطف البيان – التوكيد

25. {يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه } قتال

بدل بعض من كل – بدل اشتمال * - بدل مباين

أبو غاده
11-01-2011, 05:44 PM
سهله الله يجزاه الجنه
بالتوفيق
دعواتكم لنا ولا اخوانا الطلاب

محبة الخير
11-01-2011, 06:09 PM
أجمع النحوييون على أن أفعل في ( أفعل بزيد ) فعل

صح **
حطأ

sultan2005
11-01-2011, 08:21 PM
اسئلة صعبة وملفوفة

كنز
11-01-2011, 08:32 PM
اسئلة صعبة وملفوفة


فيها صعوبه ولكن يبقى الأمل معلق بالله تعالى ثم بالدكتور الفاضل أحمد

كنز
11-01-2011, 08:35 PM
ياشباب

سؤال

ثم يفيد

التراخي------لا شيء

أبو غاده
11-01-2011, 08:38 PM
لاول مره نقر بأن الاسئله صعبه لكن نسأل الله اللطف وان لايضيع تعب لاحد
املنا بالله ثم بالدكتور احمد الذي كان جميع الطلاب والطالبات لهذا الترم قد صوتوا لاجل ان يكون معنا ان ينظر في ذلك ويأخذه بعين الاعتبار سيما ونحن الدفعه الاولى التي تمثل الجامعه في التعليم عن بعد وعلى مستوى المملكه..

ابومسفر
11-01-2011, 08:38 PM
ياشباب

سؤال

ثم يفيد

التراخي------لا شيء

أبو غاده
11-01-2011, 08:39 PM
ياشباب

سؤال

ثم يفيد

التراخي------لا شيء

أبــ ناصرــو
11-01-2011, 08:39 PM
ياشباب

سؤال

ثم يفيد

التراخي------لا شيء

sultan2005
11-01-2011, 08:39 PM
س-ام فى قولة انها لابل ام شاء
1-متصلة 2- منقطعة 3- لاشى مما ذكر
س-حكم حب دون ذا
1-الضم 2-الفتح 3- جواز الامرين
س-لا حرف عطف يفيد اشتراك المعطوف مع المعطوف علية فى
1-اللفظ والمعنى 2-اللفظ دون المعنى 3- المعنى دون اللفظ
س- يعرب صديد فى من ما صديد
1-عطف بيان 2- بدل 3-كلاهما
س-النعت السببى يوافق منعوتة فى كل شى
1- صح 2-خطا
س-حكم الجمع بين فاعل نعم وبئس الظاهر والتمييز:
جائز باتفاق 2- ممتنع باتفاق 3- مختلف فية
س- الفعل اشترك :
1- يتعجب منة مباشرة 2- يتعجب منة بواسطة 3- لايتعجب منة مطلقا
س-مااحسن الصدق يعرب الصدق عند البصريين هنا:
1- مفعول بة 2- مشبها بالمفعول بة 3- خبر
س-فلم اعط شيئ ولم امنع المحذوف هنا:
1-النعت 2- المنعوت 3- كلاهما

كنز
11-01-2011, 08:40 PM
ولكن ثم تفيد

الترتيب والتراخي

وليس التراخي فقط

أبو غاده
11-01-2011, 08:42 PM
س-ام فى قولة انها لابل ام شاء
1-متصلة 2- منقطعة 3- لاشى مما ذكر
س-حكم حب دون ذا
1-الضم 2-الفتح 3- جواز الامرين
س-لا حرف عطف يفيد اشتراك المعطوف مع المعطوف علية فى
1-اللفظ والمعنى 2-اللفظ دون المعنى 3- المعنى دون اللفظ
س- 2- بدل 3-كلاهمايعرب صديد فى من ما صديد
1-عطف بيان
س-النعت السببى يوافق منعوتة فى كل شى
1- صح 2-خطا
س-حكم الجمع بين فاعل نعم وبئس الظاهر والتمييز:
جائز باتفاق 2- ممتنع باتفاق 3- مختلف فية
س- الفعل اشترك :
1- يتعجب منة مباشرة 2- يتعجب منة بواسطة 3- لايتعجب منة مطلقا
س-مااحسن الصدق يعرب الصدق عند البصريين هنا:
1- مفعول بة 2- مشبها بالمفعول بة 3- خبر
س-فلم اعط شيئ ولم امنع المحذوف هنا:
1-النعت 2- المنعوت 3- كلاهما
هذا منأكد من اجابته اما البقيه فلا

sultan2005
11-01-2011, 08:42 PM
ارجو الاحل ياشباب يابنات
لان حلى خبط عشواء

أبو غاده
11-01-2011, 08:43 PM
ياشباب تكفوا بقية الاسئله اللي يعرفها

كنز
11-01-2011, 08:45 PM
س-ام فى قولة انها لابل ام شاء
1-متصلة 2- منقطعة 3- لاشى مما ذكر
س-حكم حب دون ذا
1-الضم 2-الفتح 3- جواز الامرين
س-لا حرف عطف يفيد اشتراك المعطوف مع المعطوف علية فى
1-اللفظ والمعنى 2-اللفظ دون المعنى 3- المعنى دون اللفظ
س- يعرب صديد فى من ما صديد
1-عطف بيان 2- بدل 3-كلاهما
س-النعت السببى يوافق منعوتة فى كل شى
1- صح 2-خطا
س-حكم الجمع بين فاعل نعم وبئس الظاهر والتمييز:
جائز باتفاق 2- ممتنع باتفاق 3- مختلف فية
س- الفعل اشترك :
1- يتعجب منة مباشرة 2- يتعجب منة بواسطة 3- لايتعجب منة مطلقا
س-مااحسن الصدق يعرب الصدق عند البصريين هنا:
1- مفعول بة 2- مشبها بالمفعول بة 3- خبر
س-فلم اعط شيئ ولم امنع المحذوف هنا:
1-النعت 2- المنعوت 3- كلاهما


بإذن الله تعالى مع أن عندي أخطاء ولكن بعد المراجعة وجدتها كما بينت

كنز
11-01-2011, 08:47 PM
توكيد النكره معنوياً عند البصريين

ممتنع

كنز
11-01-2011, 08:50 PM
اين ذهب الشباب

النهاية06
11-01-2011, 08:50 PM
بانتظار الأسئلة كاملة

وبالتوفيق يارب

sultan2005
11-01-2011, 08:50 PM
باقى الاسئلة ياشباب

أبو غاده
11-01-2011, 08:52 PM
اين ذهب الشباب
هههههههههههههه
يمكن خاف من اسئلة التحو

أبوهند
11-01-2011, 08:56 PM
الله يجزي الأستاذ خيرعلى الأسئلة ولم تخرج عن شرحه

مع اننا قصرنا وفوتنا إجابات كانت سهله لمن ذاكر وركز

كنز
11-01-2011, 08:57 PM
ابو هند

كيف الإختبار

أبوهند
11-01-2011, 08:57 PM
اين ذهب الشباب

زعلان يعني

كان مسبب أزمه في الردود

خذه
http://www.imam8.com/u/uploads/images/imam8-f182c1edf2.jpg

ابوعمر
11-01-2011, 08:58 PM
كل ما صح أن يعرب عطف بيان صح أن يكون بدل
وكلمة صديد تنطبق عليه القاعدة
صحيح انه ذكر الآية في باب عطف البيان لكن القاعدة تنطبق عليها

كنز
11-01-2011, 08:58 PM
الله يجزي الأستاذ خيرعلى الأسئلة ولم تخرج عن شرحه

مع اننا قصرنا وفوتنا إجابات كانت سهله لمن ذاكر وركز


صدقت والله

ولم تخرج عن المذكره التي اختصرها الدكتور فجزاه الله خير

التقصير من قبلنا

كنز
11-01-2011, 09:01 PM
هههههههههههههه
يمكن خاف من اسئلة التحو


والله انك رايق يا ابو غاده


لا والله ما خاف بس حاسنا النحو

ابوعمر
11-01-2011, 09:01 PM
علم مصدر تعليم
وفيه سؤال اجابتة إعانة واحدة
اسم المرة لا يأتي من غير الثلاثي وهو خطاء
مررت بزيد عن الكوفيين فعل امر
بشر كذلك عطف بيان
الاية التي فيها عمو وصمو بدل بعض من كل
اشتراك يصاغ من بواسطة

sultan2005
11-01-2011, 09:03 PM
كل ما صح أن يعرب عطف بيان صح أن يكون بدل
وكلمة صديد تنطبق عليه القاعدة
صحيح انه ذكر الآية في باب عطف البيان لكن القاعدة تنطبق عليها


اقراء هذى ابو غادة يعنى الاجابة كلاهما

كنز
11-01-2011, 09:05 PM
أقول تصبحون على خير


قلبتوا راسي

احمد بن حاسن
11-01-2011, 09:18 PM
مبروك درجة سوال 4 درجات ان شاء الله يساعدونا من يروح يقدم خطاب للعميد سويتها في ترم صيفي كان فيه خطا في سوال واخذ الجميع درجته
1-ثم تفيد
1-التراخي 2-الترتيب3-لاشي الشباب متاكدين والاجابه الترتيب والتراخي

أبو تميم
11-01-2011, 09:35 PM
مبروك درجة سوال 4 درجات ان شاء الله يساعدونا من يروح يقدم خطاب للعميد سويتها في ترم صيفي كان فيه خطا في سوال واخذ الجميع درجته
1-ثم تفيد
1-التراخي 2-الترتيب3-لاشي الشباب متاكدين والاجابه الترتيب والتراخي

مافيه خطأ في السؤال :
الخيارات كانت :

1- ........ 2-التراخي .....3-التعقيب ........... 4-............

وليس الترتيب

فتكون الإجابة التراخي ...
أنا تساءلت أول الأمر واستدعيت المشرف على اللجنة فسألته فقال : ركز هناك فرق
بين التراخي والتعقيب وأي شئ آخر .... ففهمت عندما قال ركز أنها الترتيب وليست التعقيب فتصبح الإجابة الصحيحة هنا (التراخي) فقط والله سبحانه أعلم .

أبو تميم
11-01-2011, 09:38 PM
فيه سؤال ماقلتوه :

تفيد (أو) في ما يلي : تزوج هند أو سعاد (ملخبط في اسم المرأة الثانية وليتها تحصل)

التفصيل - التخيير - الإباحة - الإبهـــام

أبو خطاب
11-01-2011, 09:42 PM
مبروك درجة سوال 4 درجات ان شاء الله يساعدونا من يروح يقدم خطاب للعميد سويتها في ترم صيفي كان فيه خطا في سوال واخذ الجميع درجته
1-ثم تفيد
1-التراخي 2-الترتيب3-لاشي الشباب متاكدين والاجابه الترتيب والتراخي

السؤال صحيح مافيه أي خطأ ..والاجابه هي التراخي

احمد بن حاسن
11-01-2011, 09:43 PM
ابكتب الاسئله وانتو فكفكوها
بئس ونعم حكم ظم فاعلاهما
الشهر عند الكوفيون ولاجميعهم
النعت السببي
بشرالبكري
ثم-ام-لا-او-الفاالسببيه
بدل بعض من كل**بدل اشتمال الايه
اكرمتهم
هذي 11 سوال تذكروها راسي صدع النحو فهم فهم فهم فهم فهم 0-000000الخ

بن سعيّد
11-01-2011, 09:44 PM
ياقلب ابراهيم والله ياحست حوس في النحو :(

لكن ربك رحيم ... الله يستر ويخارجنا من المادة

أبو خطاب
11-01-2011, 09:46 PM
صحيح الأسئله كانت بعض الأسئله غير مباشره وفيها (لف) مثل هذا السؤال :

صمت الشهر كله:
جائز عند البصريين - جائز عند الكوفيين - عند جميع النحويين

لكن رغم مافيها لم تكن صعبه خاصة لمن ذاكر جيدا ومن باب النصيحه أي ماده ذاكروها على أن اختباراتها اسئله مباشره وليست خيارات صدقوني تبدعون ,, واسأل الله لي ولكم النجاح في النحو وباقي المواد

احمد بن حاسن
11-01-2011, 09:49 PM
السؤال صحيح مافيه أي خطأ ..والاجابه هي التراخي
ياشباب وانا كهل على راي النووي الشباب متاكدين التعقيب في سوال اخر

أبو غاده
11-01-2011, 10:05 PM
صحيح الأسئله كانت بعض الأسئله غير مباشره وفيها (لف) مثل هذا السؤال :

صمت الشهر كله:
جائز عند البصريين - جائز عند الكوفيين - عند جميع النحويين

لكن رغم مافيها لم تكن صعبه خاصة لمن ذاكر جيدا ومن باب النصيحه أي ماده ذاكروها على أن اختباراتها اسئله مباشره وليست خيارات صدقوني تبدعون ,, واسأل الله لي ولكم النجاح في النحو وباقي المواد
هذا الصواب والله اعلم

سعد 91
11-01-2011, 10:11 PM
اسئلة الطلاب مقرر النحو م6 الفصل الاول ( 1431-1432)

1- مصدر الفعل (عَلَّـمَ ) :
أ- علما ب- .......... ج- تعْلِيم د- تعلم .

2- المصدر ( استقامة ) مشتق من الفعل :
أ – أقام ب- قام ج- استقامة د- لاشيء مماذكر

3- اسم المرة من الفعل ( أعان ) :
أ- استعانة ب- اعانة ج – اعانة واحدة د - ...........

4- لايصاغ اسم المرة الا من الفعل الثلاثي :
أ – صح ب- خطأ

5- (ما أحسن الصدق ) يعرب الصدق عند البصريين :
أ – مفعول به ب- مشبه بالمفعول به ج- خبر

6- في"أفعِلْ به" اعراب افعل عند الكوفيين :
أ - فعل ماض ب- فعل امر ج- .............

7- الفعل ( اشترك ) يتعجب منه :
أ – مباشرة ب- بواسطة ج- لايصح التعجب منه

8- نعم وبئس عند البصريين :
أ – فعلان مشتقان ب- فعلان جامدان ج- اسمان

9- حكم الجمع بين الفاعل الظاهر والتمييز لنعم وبئس :
أ – الجواز مطلقا ب- المنع مطلقا ج – مختلف فيه

10- نعم الرجل زيد اعراب زيد : ( اوشبيهة بهذه الجملة )
أ – مبتدأ ب- خبر ج- جواز الامرين

11- حكم حاء حب بدون ذا :
أ – الفتح ب- الضم ج- جواز الامرين

12 - افعل التفضيل المجرد من ال والاضافة :
أ – لزوم الافراد والتذكير ب- المطابقة

أبو خطاب
11-01-2011, 10:24 PM
هذا الصواب والله اعلم


أخوي وقعت في الفخ اللي نصبه لك الدكتور .. لو تلاحظ كلمة الشهر معرفة
بأل التعريف والبصرييون يوافقون الكوفيين في أن التاكيد يأتي للمعرفه اذن الاجابة الصحيحه هي جميع النحويين.

أبو خطاب
11-01-2011, 10:28 PM
- نعم وبئس عند البصريين :
أ – فعلان مشتقان ب- فعلان جامدان ج- اسمان

أخوي سعد تأكد من هذا السؤال هل هو سأل عن قول البصريين او قول الكوفيين ؟


9- حكم الجمع بين الفاعل الظاهر والتمييز لنعم وبئس :
أ – الجواز مطلقا ب- المنع مطلقا ج – مختلف فيه

بالنسبه للجواب هنا الخيار الثالث مختلف فيه

أبو خطاب
11-01-2011, 10:30 PM
ياشباب وانا كهل على راي النووي الشباب متاكدين التعقيب في سوال اخر

أخوي أحمد خذ العلم مني الخيارات كانت كالتالي :

مطلق الجمع - التراخي - التعقيب - لاشئ مما ذكر

معوض خير..

احمد بن حاسن
11-01-2011, 10:44 PM
أخوي أحمد خذ العلم مني الخيارات كانت كالتالي :

مطلق الجمع - التراخي - التعقيب - لاشئ مما ذكر

معوض خير..
يهمني الجميع نرجو من الله ثم الشباب يكتب الي يذكره لايبخل بشي يفيد في المستويات
اللاحقه

أبوهند
11-01-2011, 10:53 PM
أخوي وقعت في الفخ اللي نصبه لك الدكتور .. لو تلاحظ كلمة الشهر معرفة
بأل التعريف والبصرييون يوافقون الكوفيين في أن التاكيد يأتي للمعرفه اذن الاجابة الصحيحه هي جميع النحويين.

وأنا كذلك

جاوبت بدون تفكير

سعد 91
11-01-2011, 11:06 PM
بقية الاسئلة

1- النعت السببي يوافق منعوته في كل شيء :
أ - صح ب- خطا

14- ( جاءالرجل الفاضل ) الفاضل :
أ – مشتق ب- جامد ج- .............


15- فَلَمْ أُعْطَ شيئاً ولَمْ أُمْنَعِ. المحذوف هنا :

أ – النعت ب- المنعوت ج – كلاهما د- لاشيء

16- حكم توكيد النكرة توكيدا معنويا عند البصريين :
أ – الجواز مطلقا ب- المنع مطلقا ج- التفصيل

Ü 17- } مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ{. صديد :

أ – عطف بيان ب- بدل ب- جواز الامرين د – لاشيء مماذكر

18- أنا ابن التاركِ البكري بشرِ ..... اعراب بشر :
أ – عطف بيان ب- بدل ج- كلا الامرين

19 – ثم تفيد :
أ- التعقيب ب- التعقيب ج- التراخي د – مطلق الجمع

20- تزوج هنداً أو أختَها تفيد أو هنا :
أ – التخيير ب- الاباحة ج- ..............

21- إنها لإبلٌ أم شاءٌ ......... ام هنا :
أ- متصلة ب- منقطعة ج- ...........

22- ثُمَّ عَمُواْ وَصَمُّواْ كَثِيرٌ مِّنْهُمْ ..... كثير :
أ- بدل كل من كل ب- بدل بعض من كل ج- بدل اشتمال

23 – يكون التوكيد في اكرمتهم :
أ – اكرمتهم كلهم ب- اكرمتهم هم كلهم ج- جواز الامرين

24- صمت الشهر كله:
أ- جائز عند البصريين ب- جائز عند الكوفيين ج - عند جميع النحويين

سعيد الشهراني الجبيل
11-01-2011, 11:09 PM
اذا هذا كلامكم وش أقول أنا........
أسأل الله التوفيق لي ولكم

سعد 91
11-01-2011, 11:11 PM
الاخ ابوخطاب


السلام عليكم
9- حكم الجمع بين الفاعل الظاهر والتمييز لنعم وبئس :
أ – الجواز مطلقا ب- المنع مطلقا ج – مختلف فيه

بالنسبه للجواب هنا الخيار الثالث مختلف فيه

صحيح الخيار الثالث (سقطت سهوا) مع الشكر

التوم
11-01-2011, 11:12 PM
مساكم الله بالخير ,,,
أنا أرى إن الأسألة لا فيها لف ولا دوران , كانت جداً واضحة . ونفس الأمثلة المذكورة في الشرح .
لكن المادة تحتاج مذاكرة مرات ومرات .
من منكم قرأ المادة ثلاث مرات ,

salllllam
12-01-2011, 06:45 AM
الأسئلة سهلة