المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مدارسة الفقه م5 ف1/1431/1432 هـ



الأنس بالله
27-12-2010, 07:23 PM
بسم الله الرحمن الرحيم


إخواني أخواتي الطلاب والطالبات


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ها هي الأيام تمضي والشهور تمر سريعاً وما أشبه اليوم بالبارحة


نجتمع من جديد لنستعد للاختبارات وأيامها السعيدة الممتعة


نعم ... فقضاء الأوقات والأعمار في طاعة الله نعمة تحتاج منا إلى شكر منعمها


أسأل الله أن يكتب لنا الإخلاص والقبول في ظواهر أعمالنا وبواطنها


ويوفق الجميع لما يحبه ويرضاه ويرزقنا الدرجات العالية في الفردوس الأعلى


ويقر أعين الجميع بالتفوق وجني ثمار طيبة


هنا ستكون مراجعة مادة الفقه

نتعاون جميعاً لندرج كل ما تعلق بالمادة


ونتدارس الفقه سوياً قبل الاختبار بوقت كاف


وأدعوكم إخواني وأخواتي للمشاركة في فتح باقي مواضيع المراجعة لباقي المواد هذه الأيام


حتى يتسنى لنا المراجعة والمدارسة وطرح ما لدينا من أسئلة قبل الاختبارات بوقت مناسب


بارك الله الجهود وفي انتظار مشاركاتكم

الأنس بالله
27-12-2010, 07:46 PM
جميع الملخصات هنا

http://www.imam8.com/vb/showthread.php?t=3241

مذكرة الفقه والروابط الصوتية

http://www.imam8.com/vb/page.php?do=f301

متابعة أختبار مقرر (فقه 301) م5 السبت 26-8-1431 هـ للفصل الصيفي

http://www.imam8.com/vb/showthread.php?t=2026

متابعة اختبار الفقه م5 السبت 22/6الفصل الدراسي الثاني لعام 1430/1431 هـ

http://www.imam8.com/vb/showthread.php?t=1395

الأنس بالله
27-12-2010, 10:34 PM
أسئلة اختبار مادة الفقه م5 الفصل الدراسي الثاني لعام 1430/ 1431هـ


1/ تصح الإجارة في الأجير والمرضع بطعامهما وكسوتهما
تصح في الأجير دون المرضع
في المرضع دون الأجير
--------------------------------
2/ تجوز إجارة العين المؤجرة بعد قبضها لمن يقوم مقامه في الانتفاع
تجوز إجارة العين المؤجرة قبل قبضها لمن يقوم مقامه في الانتفاع
جميع ما ذكر
-----------------------
3/ ** تجوز الإجارة الطويلة إن كان يغلب على ظنه بقاء العين مملوكة أو موقوفة ( لست كتأكدة )
تجوز الإجارة الطويلة إن كان يغلب على ظنه بقاء العين المملوكة دون الموقوفة
تجوز الإجارة الطويلة إن كان العاقد موجودًا
-------------------------
4/ حكم بذل العوض في سباق الخيل
يجوز العوض في سباق الخيل بشرط وجود المحلل
**يجوز بعوض من الاثنين المتسابقين او غيرهما (لست كتأكدة)
لايجوز الا من جهة اجنبية
--------------------
5/ يستثنى من جواز العارية
إعارة المسلم لكافر
عين لا نفع فيها
شابة لغير محرم
** جميع ما ذكر
-------------------------
6/ تعريف الغصب
** الاستيلاء على حق غيره قهرًا بغير حق
الاستيلاء على حق غيره قهرًا
الاستيلاء على غيره بغير حق
---------------------
7/ حكم الأيدي المترتبة على اليد الغاصبة
تضمن مطلقًا
** لا تضمن إلا إذا علمت بالغصب(لست متأكدة)
والله أعلم
----------------------
8/ عرف الفقهاء الشفعة بأنها
** استحقاق الشريك انتزاع حصة شريكه ممن انتقلت إليه بعوض مالي بثمنه الذي استقر عليه العقد
استحقاق اشريك انتزاع حصة شريكه بعوض
استحقاق الجار انتزاع حصة شريكه
------------------
9/ إذا طالب المودع الوديعة وتأخر المودع في ردها فتلفت في يده
يضمن مطلقًا
لا يضمن
**لا يضمن إذا كان لعذر ويضمن فيما عداه
----------------------
10/ حكم قبول الوديعة
مستحب لمن كان غنيا
** مستحب لمن علم من نفسه القدرة على حفظها
يكره
---------------------
11/ حكم نقض الحمى
لا يجوز مطلقًا
لا يجوز إلابإذن الإمام
*يجوز غير حمى النبي صلى الله عليه وسلم
-------------------------------------
12/ حكم الالتقاط
لايجوز مطلقا
يجوز اذا كان يرده على الحاكم
** يجوز والافضل تركها
--------------------------------------
13/ حكم الضوال التي تمتنع من صغار السباع
**يحرم التقاطها
يجوز لمن كان سيعرفها
يجوز لمن يردها للإمام
-------------------------------
14/ حضانة الملتقط
على من علم حاله من المسلمين
ولي امر المسلمين
** واجده إذا كان امين
ملتقطه امين كان او فاسقا
----------------------------------
15/ من شروط الوقف
على بر
الواقف جائز التصرف
ان يكون الموقف معينا
جميع ماذكر
-----------------------------
16/ إذا كان الوقف بصيغة كنائية
يصح مطلقًا
لا ينعقد
** يصح إذا اقترن بنية
----------------------------
17/ صور الوقف النقدي
صورة محفظة لاقتراض
صورة صندوق لاستثمار
الصورة ودائع لاقتراض
جميع ماذكر **
-----------------
18/ الراجح أن الوقف إذا قلت منافعه
يصح بيعه مطلقًا
لا يصح بيعه
يصح إذا كان فيه مصلحة وبإذن القاضي(لست متأكدة)
-----------------------------
19/ الفرق بين الوقف والوصية
موضوع الوقف خاص بالمال فقط والوصية المال وغيره
الوقف لا يصح إلا في عين ينتفع بها مع بقاء أصلها والوصية أوسع
يصح الوقف بجميع المال والوصية مقيدة بالثلث
**جميع ما ذكر
-------------------------------
20/ يصح الوقف عل
بناء المساجد
مياه للشرب
تحجيج من لم يحج
جميع ماذكر **
------------------------------------
21/ الناظر على الوقف
القيام يشؤون الوقف - صرف ريعه - .... ** جميع ما ذكر
---------------------------------------
22/ إذا أوقف على جماعة يمكن حصرهم
يصح الوقف على أغلبهم
يقف على أكثر الجمع
يجب استيعابهم**
---------------------
23/ التفضيل بين الاولاد
له الرجوع في العطية
يزيد المفضل
** الرجوع ان امكن أوبزيادة المفضول ليتساوى مع الفاضل
--------------------------------------
24/ من المرض غير المخوف
وجع ضرس
زكام
صداع يسير
** جميع ما ذكر
-----------------------
25/ الوقف على تنوير القبور بدعة لاتجوز
لان الرسول صلى الله عليه وسلم لعن من اتخذ السراج للقبور - لأنه وسيلة للشرك - جميع ماذكر **



اسئلة الطلاب
***************
1/ الوقف يلزم بـ .....
القول
-----------
2/ الوقف يصح بـ ...
القول والفعل الدال
--------------
3/ حكم الوصية الواجبة
**حرام
------------
4/ العُمري
كأن تقول وهبتك طول عمرك أو عمري .........
------------------
5/ حكم تعربف اللقطة في المسجد
حرام ** _ مكروه
----------
6/ تصرفات الغاصب الحكميه :
1.بحل أو حرمه ، صحه او فساد
2.تصرفات من الغاصب تتعلق بذات العين المغتصبه بصحه او فساد.
3.تصرفات من الغاصب تتعلق بشيء خارج عن ذات العين المغتصبه بصحه او فساد.**
---------------------------------
7/ اذا وزع الوصي الوصيه على الورثه ولم يبق من الإرث شي فظهر دين فإنه :
أ - لايضمن ب- يضمن الورثه** ج - ؟؟
------------------------
8/ تنعقد الإجارة بـ:
لفظ الإجارة فقط.
ما دل عليها قولا أو فعلا **.
-------------------------
9 / حكم العارية :
مستحبة دائما
مباحة وتجب إذا كان غنيا
مستحبة وتجب إذا كان غنيا
مباحة وتجب إذا أضطر إليها**
---------------------
10/من أجر بهيمة زمنة الحمل فقد أنقض شرط :
شرط القدرة على التسليم
شرط اشتمال العين على منفعة**
شرط أباحة منافعها
--------------------
11/ من صور الوقف المشروعة :
أ- طلبة العلم ب- حلقات التحفيظ جـ- المساكين د- جميع ماذكر**
----------------------
س12/ أحياء الأرض الموات :
الأرض المنفكة عن الاختصاصات.
الأرض القريبة من العمران.
الأرض المنفكة عن الاختصاصات وملك المعصوم.***
---------------
س 13/ لا يجب تعريف اللقطة إذا:
لم تتبعه همة أوساط الناس ***.
تبعته همة أوساط الناس .
-----------------
14/ الشفعه تسقط اذا تبرع
بوقف - او صدقه - او هبه - جميع ماذكر**
---------------
س15/ تعريف الوقف :
حبس الأصل وتسبيل المنفعة.
---------------
16/ حكم عقد الإجارة
عقد الإجارة لازم من الطرفين ولا يفسخ من أحدهما إلا بإذن الآخر
----------------
17/ القاعده في الضمان :
أ.المثلي بمثله والقيمي بمثله إن وجد
ب.المثلي والقيمي كلاهما بقيمته.
ج.المثلي بمثله والقيمي بقيمته ***
----------------
س 18/ رجوع الأب فيما وهبه ولده :
أ.مالم تتعلق به حاجة الأبن .
ب.مالم يتعلق به حق غيره.
ج......
د.جميع ماذكر** .
--------------
19/الديون في التركة التي تقدم على الوصية:
الديون كلها.**....
الديون التي على الله....
الديون التي على العباد....
--------------
20/ يستثنى من جواز فسخ العاريه :

إعارة العبد المسلم للكافر
إذا أعار سفيتة في البحر **
------------

نسيبة
28-12-2010, 08:01 AM
بارك الله فيك الأنس بالله وأسأل الله التوفيق والسداد والقبول لنا ولكم


بالنسبة لأسئلة الاختبار فقد تلاحظون - كما لاحظنا - أن بعضها ليست من نص الكتاب ، ولا من نص المذكرة ،


لذا ليتكم تسألون الأستاذ عن هذه الناحية


وأتمنى لو تعرضون إجابات أسئلة اختبار الطلاب والطالبات على الدكتور لتتأكدوا من سلامتها


لأن هناك سؤالين من أسئلة الطالبات ليس الحل الصحيح كما ذكر هنا - لو أمكن أعرفهم أكون لكم شااااكرة -

حـروف
28-12-2010, 08:17 AM
أعانكم الله
لا تنسوا أسئلة الصيفي
وكما ذكرت نسيبة ..
لدي سؤال في الجعالة جانا في امتحان الصيفي ياليت تعرضونه على الأستاذ (أجرة مثل عمله / أجرة المثل) ما الفرق بينهما

الأنس بالله
05-01-2011, 08:13 PM
تم تعديل الموضوع إلى مدارسة ومتابعة اختبار مادة الفقه م5 / الفصل الدراسي الأول 1431/1432 هـ
لمراجعة المادة إلى ما قبل الاختبار ولإدراج الأسئلة

فارس
06-01-2011, 05:05 PM
نريد أسئلة اختبار الفقة م5 التي طرحت الفصل الماضي

الأنس بالله
06-01-2011, 05:50 PM
نريد أسئلة اختبار الفقة م5 التي طرحت الفصل الماضي

الأسئلة في المشاركة رقم (3) من هذا الموضوع

أتأمّل
06-01-2011, 06:45 PM
أيها الإخوة مافيه تفاعل عسى المادة سهلة لها الدرجة انا وصلت للمحاضرة رقم 11 يومين وانا أذاكر

الجمانة
06-01-2011, 06:57 PM
بالفعل لانرى تفاعل جيد
لاأرى المادة سهلة بصراحة .. لكنها ستكون سهلة على من سهلها الله عليه

الأنس بالله
06-01-2011, 09:59 PM
لعل المعظم منشغل بإنهاء المناهج "الفقه وغيره" خاصة أن الجدول متسلسل بلا فاصل

بإمكانكم طرح ما لديكم ليتفاعل الجميع

أتأمّل
06-01-2011, 11:40 PM
بصراحة لم أفهم شئ من الحلقة رقم 13 الدكتور الله يجزاه خير يقرى المتن ولايشرحه بتوضيح

الأنس بالله
07-01-2011, 07:47 AM
أوصيك بسماع الحلقة صوتي بتسريع الصوت ستأخذ 10 دقائق وستتضح الأمور إن شاء الله

بداية الحلقة تكرار وشرح لما في الحلقة (12)
ولا تنسى كتابة ما استشكل عليك لتعرضه على الدكتور في اللقاء اليوم الساعة الرابعة عصراً هنا بالغرفة الصوتية إن شاء الله تعالى

شليمار
07-01-2011, 05:09 PM
في الحلقة الأخيرة
قال ولا تصح الوصية إلا في تصرف معلوم ليعلم الوصي ماأوصي إليه به ليحفظه ويتصرف فيه.


وقد ذكر سابقاً حفظه الله
أن الوصيه في المجهول جائزة

معتزة بديني
07-01-2011, 05:55 PM
في الحلقة الأخيرة



قال ولا تصح الوصية إلا في تصرف معلوم ليعلم الوصي ماأوصي إليه به ليحفظه ويتصرف فيه.


وقد ذكر سابقاً حفظه الله
أن الوصيه في المجهول جائزة



هذا في المذهب وعلى ما مشى عليه المؤلف
أما مارجحة الشيخ
فإنها تصح في المجهول بناءا على أنها إما غنم أو سلامة

أتأمّل
07-01-2011, 07:04 PM
السلام عليكم أحد حضر اللقاء يا إخوان هل من مبشر

مشرقه
07-01-2011, 07:08 PM
وعليكم السلام للاسف الدكتور لم يحضر واعتذر لنا عسى المانع خير

ابولينا
07-01-2011, 07:47 PM
في الحلقة الأخيرة



قال ولا تصح الوصية إلا في تصرف معلوم ليعلم الوصي ماأوصي إليه به ليحفظه ويتصرف فيه.


وقد ذكر سابقاً حفظه الله
أن الوصيه في المجهول جائزة



اخت شليمار ...


المسأله مختلفه في الحلقه الأخيره الموضوع عن تصرف الموصى اليه فلابد أن يكون تصرفه معلوم مثل حكم الوكالة فهي أيضا لاتصح في شيء مجهول .


اما المسأله الأخرى فهي متعلقه بالموصى به فيجوز أن يوصي بشيء مجهول كالحمل في البطن والحليب في الضرع وغيره .


اسأل الله التوفيق للجميع

الأنس بالله
07-01-2011, 08:26 PM
لقاء الفقه الساعة التاسعة هنا بالغرفة نأمل حضور الجميع والتعاون في إبلاغ الجميع

معتزة بديني
07-01-2011, 08:26 PM
اخت شليمار ...



المسأله مختلفه في الحلقه الأخيره الموضوع عن تصرف الموصى اليه فلابد أن يكون تصرفه معلوم مثل حكم الوكالة فهي أيضا لاتصح في شيء مجهول .


اما المسأله الأخرى فهي متعلقه بالموصى به فيجوز أن يوصي بشيء مجهول كالحمل في البطن والحليب في الضرع وغيره .



اسأل الله التوفيق للجميع


فتح الله عليك وزادك علماً وأثابك على التوضيح
ففيه فرق بين الموصى به والموصى إليه

الأنس بالله
07-01-2011, 08:47 PM
لقاء الفقه م5 هنا بالغرفة الساعة التاسعة نأمل حضور الجميع والتعاون في إبلاغ الجميع

ابو سمر
08-01-2011, 12:08 AM
نريد من الاخوة والاخوات خلاصة اللقاء وهل طرح الشيخ بعض الاسئلة بارك الله في الجميع

الأنس بالله
08-01-2011, 12:11 AM
نريد من الاخوة والاخوات خلاصة اللقاء وهل طرح الشيخ بعض الاسئلة بارك الله في الجميع

http://www.imam8.com/vb/showthread.php?t=3650

النهاية06
08-01-2011, 02:13 AM
http://www.imam8.com/vb/showthread.php?t=3650

من حضر أو سمعه ويستطيع أن يذكر أهم ماجاء في اللقاء مشكورا

الأنس بالله
08-01-2011, 07:50 AM
سألنا الدكتور في بداية اللقاء عن بعض الأسئلة
فأخبرنا أن أسئلة الاختبار واضحة وأخذ يطرح أسئلة من عنده ونحن نجاوب
وكانت في المجمل واضحة وسهلة لكن بعضها تحتاج لتأمل قبل الإجابة
وذكر أنه إذا طلب الراجح هو ما رجحه وإذا طلب المذهب فالمذهب

ابو فيصل العامري
08-01-2011, 07:57 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواتي إخواني أسأل الله لكم التوفيق والنجاح كما أسأله جلا في علاه أن يجعل الفردس الأعلى منزلنا وسكننا الدائم اللهم آمين ، بكل الأسف والحسرة فقد تأخرت في تسديد الرسوم ولم يتم قبولي ولعل في ذلك خير ولله الحمد .
إلى اللقاء .

الأنس بالله
08-01-2011, 08:04 AM
قدر الله وما شاء فعل

{ وعسى أن تكرهوا شيئاً ويجعل الله فيه خيراً كثيراً }

ابولينا
08-01-2011, 09:34 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواتي إخواني أسأل الله لكم التوفيق والنجاح كما أسأله جلا في علاه أن يجعل الفردس الأعلى منزلنا وسكننا الدائم اللهم آمين ، بكل الأسف والحسرة فقد تأخرت في تسديد الرسوم ولم يتم قبولي ولعل في ذلك خير ولله الحمد .

إلى اللقاء .


اسأل الله ان يختار لك الصالح

ابولينا
08-01-2011, 09:53 AM
يكون الوقف صحيحا اذا اقترن اللفظ الكنائي مع النيه ؟

صح - خطاء

يكون الوقف صحيحا اذا اقترن اللفظ الكنائي مع النيه فقط ؟

صح - خطاء

ابولينا
08-01-2011, 11:44 AM
يجب العدل بين الأولاد على قدر ارثهم مطلقا ؟

صح - خطاء

ابولينا
08-01-2011, 12:56 PM
حكم وقف السفيه بالمال ؟

يصح - لايصح - يصح بشروط

الرشا
08-01-2011, 01:24 PM
يكون الوقف صحيحا اذا اقترن اللفظ الكنائي مع النيه ؟

صح - خطاء
صح


يكون الوقف صحيحا اذا اقترن اللفظ الكنائي مع النيه فقط ؟

صح - خطاء
خطأ / لأنه تشترط فيه النية أو اقترانه بصيغة صريحة أو بلفظ يدل على حكم الوقف

الاجابة من الملخص ص 15

ابولينا
08-01-2011, 01:34 PM
خطأ / لأنه تشترط فيه النية أو اقترانه بصيغة صريحة أو بلفظ يدل على حكم الوقف



الاجابة من الملخص ص 15


السؤال الثاني تكون الإجابه صح لأنه يكفي وجود النيه مع اللفظ الكنائي .

الأنس بالله
08-01-2011, 01:43 PM
تقصد السؤالان صح؟

الأنس بالله
08-01-2011, 01:45 PM
يجب العدل بين الأولاد على قدر ارثهم مطلقا ؟

صح - خطاء
خطأ

الأنس بالله
08-01-2011, 01:47 PM
العطية والوقف لا يجوز من السفيه

النهاية06
08-01-2011, 02:38 PM
1/ تصح الإجارة في الأجير والمرضع بطعامهما وكسوتهما
تصح في الأجير دون المرضع
في المرضع دون الأجير

ما هو الجواب الصحيح ومن أين الإجابة؟

أعلم أن المرضع تصح ، ولكن الأجير عموما هل يصح؟

معتزة بديني
08-01-2011, 02:43 PM
1/ تصح الإجارة في الأجير والمرضع بطعامهما وكسوتهما
تصح في الأجير دون المرضع
في المرضع دون الأجير

ما هو الجواب الصحيح ومن أين الإجابة؟

أعلم أن المرضع تصح ، ولكن الأجير عموما هل يصح؟


تصح الإجارة في الأجير والمرضع بطعامهما وكسوتهما

الجمانة
08-01-2011, 02:51 PM
اللهم لاسهل إلا ماجعلته سهلا .. وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلا

معتزة بديني
08-01-2011, 02:51 PM
الجعالة عقد على منفعة على عمل مقابل عِوض

معتزة بديني
08-01-2011, 02:53 PM
الجعالة لا تجوز عند الحنفية والظاهرية لان فيها مخاطرة

معتزة بديني
08-01-2011, 02:55 PM
لاتجوز الجعالة عند الحنفية لان فيها مخاطرة وكذا الظاهرية

الرشا
08-01-2011, 02:57 PM
1/ تصح الإجارة في الأجير والمرضع بطعامهما وكسوتهما
تصح في الأجير دون المرضع
في المرضع دون الأجير

ما هو الجواب الصحيح ومن أين الإجابة؟

أعلم أن المرضع تصح ، ولكن الأجير عموما هل يصح؟


نعم الاجير تصح شاهد اول الحلقة 2

محمدNالعتيبي
08-01-2011, 03:02 PM
اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد

السفيه هل يصح الوقف منه بشروط او لا يصح مطلقا

الرشا
08-01-2011, 03:06 PM
اخواتي الطالبات/....
نحن بإنتظار أسئلتكم بعد إنتهائكم من الاختبار
لا تتأخروا علينا بها
...
..

محمدNالعتيبي
08-01-2011, 03:14 PM
اخي فيصل احسن الله عزائك في الترم ونسأل الله ان يكون في ذالك خيرا لك
ولا تنسى من قول اللهم اجبرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها

طريق الصالحين
08-01-2011, 03:30 PM
بالنسبة لأسئلة الطلاب والطالبات نريد أن نتوزعها ونحتسب الأجر في ذلك فكان الأخ المهاجر إلى ربه يأتي بها كل ترم لكن فقدناه في هذا الفصل فنريد أن نتوزع الأسئلة كاملة وكذلك الطالبات
فأنا عندي الأسئلة من 1 - 3

الرشا
08-01-2011, 03:56 PM
بالنسبة لأسئلة الطلاب والطالبات نريد أن نتوزعها ونحتسب الأجر في ذلك فكان الأخ المهاجر إلى ربه يأتي بها كل ترم لكن فقدناه في هذا الفصل فنريد أن نتوزع الأسئلة كاملة وكذلك الطالبات
فأنا عندي الأسئلة من 1 - 3
جزاك الله خير على المبادرة والتذكير
فأنا عندي 4 و5 و6

ابولينا
08-01-2011, 04:32 PM
حكم قبول الموصي اليه الوصيه على المذهب ؟

أتأمّل
08-01-2011, 05:37 PM
انا من 7 الى 12 بس متى دخول القاععة

الأنس بالله
08-01-2011, 06:31 PM
http://www.imam8.com/vb/showthread.php?p=26638#post26638 (http://www.imam8.com/vb/showthread.php?p=26638#post26638)
متابعة أسئلة الاختبار هنا بارك الله فيكم ونفع بما تقدمون