المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : متابعة اختبار اصول الفقه للمستوى الثاني



فول
29-12-2013, 05:24 PM
هنا متابعة اختبار اصول الفقه لطلاب وطالبات مستوى ثاني ششريعه
نججمع الاسئله وحلها ومناقشتها هنا

جميلة
29-12-2013, 05:26 PM
مرة الإختبار يدوخ

يقين
29-12-2013, 05:29 PM
:)
الحمدلله عدت الماده على خير

هناك اسئله من الملزمه وهناك اسئله من بنك الاسئله وهي ليست ببسيطه يعني اكثر من ٥ تقريباً وكذلك من اسئلته الي بتدارس

نتظر الي كتبووها الله يوفقهم ويمدهم الرحمن بالصحه والعافيه :)

جميلة
29-12-2013, 05:31 PM
الحمد لله عدت الله يلحقنا خير
ننتظر

ام اسيل وحاتم
29-12-2013, 05:45 PM
ننتظر ام سووووووووووووووووده تنزل لنا الاسئله مشكوووووووووووووووره

نشمي الجعيدي
29-12-2013, 05:50 PM
الله يكتب لنا التوفيق ويعدي الاختبار على خير
انا نزلت اسئلة البنك وماهي محلوله الي يقدر ينزل لنا الاسئله مع الحل اكون له من الشاكرين

يقين
29-12-2013, 06:02 PM
الله يكتب لنا التوفيق ويعدي الاختبار على خير
انا نزلت اسئلة البنك وماهي محلوله الي يقدر ينزل لنا الاسئله مع الحل اكون له من الشاكرين

هنا محلوووله

http://www.imam8.com/u/view.php?file=e2f70a9922

خالد الزغيبي
29-12-2013, 06:03 PM
الاسئلة الخارج عن بنك الاسئلة كم تقريبا

محمد العيد
29-12-2013, 06:03 PM
شباب طيعوني واختبروا انفسكم

http://www.gulfup.com/?ZRZaEl حمل وحل

الله يوفقكم

أم أسماء
29-12-2013, 06:03 PM
الذين يريدون أسئلة
يدخلون من المنتدى مستوى ثاني
أول شئ
مثبت اختبر معلوماتك
برنامج رهيب جدأ تحل ويصححلك تلقائي

يقين
29-12-2013, 06:03 PM
لاتشتتون نفسكم
ركزوا على النسخ والمنطق ذاكرو من بنك الاسئله

النسخ والادله مهمه :)
موفقيين بإذن الله

أم أسماء
29-12-2013, 06:05 PM
نعم هو الذي نزله الأخ محمد

مربية أطفال الأمه
29-12-2013, 06:08 PM
الحمد لله الاختبار رائع

جزى الله الاستاذ خيرا

مربية أطفال الأمه
29-12-2013, 06:16 PM
في سؤال ذكي

التعريف الصحيح لنسخ هو الذي لا يكون فيها أو التي تفيد التقسيم
صح أو حطأ

الجواب
خطأ لان أو تفيد السببيه

طبعا نص السوال ما أدري هو كذا أو لا بس معناه صحيح

أنثى حالمه
29-12-2013, 06:18 PM
محل الخلاف في تعلم علم المنطق :
وش الجواب الصحيح

مربية أطفال الأمه
29-12-2013, 06:19 PM
الخالص من كلام الفلاسفة

خالد الزغيبي
29-12-2013, 06:20 PM
نسأل الله لنا ولكم التوفيق

أنثى حالمه
29-12-2013, 06:21 PM
مربيه ليه الخالص :(
بالملزمه في كذا موضع ذكر محل الخلاف المشوب اما الخالص لايدخل في الخلاف

جميلة
29-12-2013, 06:21 PM
متأكدة من الجواب

ام اسيل وحاتم
29-12-2013, 06:26 PM
نريد الاسئله

مربية أطفال الأمه
29-12-2013, 06:27 PM
أعتذر أخطئت
فهمت السؤال بصورة مختلفة


جوابكم صحيح وجوابي خاطئ

جميلة
29-12-2013, 06:29 PM
أنا مثلك نفس جوابك فهمت بصورة خاطئة

فول
29-12-2013, 06:30 PM
احد معه الاسئله وحلها ؟

بصراحه الاسئله معقده نوعا ما والمنهج اعقد منه

كلي امل
29-12-2013, 06:36 PM
س دليل قوله صلى الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزورها ااستدل ببه القائلونلجواب الصحيح نسخ العبادة الى غير بدل
س2 هوابطال النقيض بمثله تعريف القياس الخلف
الاختلاف في هل يبلغ الناسخ حكمه اولا الجواب اختلاف معنوي له ثمرة
بالقوة لا بالفعل الجواب القياس الاقتراني
كلي وجد منه فرد واحد مع القطع بعدم اوجود غيره الجواب النقيضان

ام طيف
29-12-2013, 06:38 PM
بحط الاسئلة اللي اذكر
بس الخيارات مو كلها واثقة فيها

ابي حلهاااا صحيييح...!


-( ناقة صالح ) تام خبري تام انشائي ناقص تقييدي ..

- النسخ عند المتقدمين : اعم من النسخ عند المتأخرين / اخص / المتأخرين اعم / متساوي ... كذا اظن الخيارات 😰

- النسخ عند الاصفهاني : معنوي له ثمرات / معنوي لاثمره له / حقيقي / لفظي بالتسمية ؟

- ايجاب الصوم بالصلاة كونه : الزيادة من جنس المزيد عليه / كون الزيادة شرط ومشروط اظن كذا ونسيت الباقي !😭

2.5 ربع العشر من المائة ؛ التصديق الضروري / التصديق النظري / التصور النظري / التصور الضروري


عطوني حلهاااا😭😭😭

حسين الفيفي
29-12-2013, 06:51 PM
ناقه صالح المركب الناقص

فول
29-12-2013, 07:19 PM
- النسخ عند الاصفهاني : معنوي له ثمرات / معنوي لاثمره له / حقيقي / لفظي بالتسمية

فول
29-12-2013, 07:19 PM
2.5 ربع العشر من المائة ؛ التصديق الضروري / التصديق النظري / التصور النظري / التصور الضروري

يقين
29-12-2013, 07:24 PM
مانصحكم مراجعه الاسئله
استودعوا اجابتكم الرحمن وابشروا :)

سارة الشمري
29-12-2013, 07:26 PM
حرام عليه وش ذا ؟؟؟
الله يسامحه على هـ الاسئله

ام اسيل وحاتم
29-12-2013, 07:33 PM
2محل الخلاف في حكم تعلم علم المنطق -3من الاثار السلبيه لادخال علم المنطق في اصول الفقه -4معرفه ان (5_2)هوربع عشر المئه مثال على _5ناقه صالح مثال على المركب _6القضيه الحمليه التي موضوعها كلي مسور بسور جزئي تسمى قضيه _7مادل على النتيجه بالقوه لابالفعل هو _8 الاستدلال على المطلوب بابطال نقيضه هو _9 مثال الكلي الذي وجد منه في الخارج فرد واحد مع القطع بمنع وجود غيره _10من شروط صحه التعريفات ان لايكون التعريف مشتملا على او التى هي لتقسيم _11التعريف المركب من الجنس البعيد والفصل هو الحد _12محل النزاع في حجيه القرأه الشاذه هو _13يمكن ان يجاب على الاستدلال بقوله تعالى (جدار يريد ان ينقض )بحمل الاراده على حقيقتها _14النسخ عند المتقدمين هو _15يراد بالمنسوخ عنه _16 خلاف ابي مسلم الاصفهاني في ثبوت النسخ خلاف _17يمكن الجواب عن اعتراض المعتزله بقصه ابراهيم _18 زياده ايجاب الصوم على الصلاه مثال _19مما استدل به القائلون بعدم جواز نسخ العباده الى غير بدل حديث نهيتكم عن ادخار لحوم الاضاحي _20من امثله النسخ السنه المتواتره بالقران

ام اسيل وحاتم
29-12-2013, 08:06 PM
بنات وين الحلول

سارة الشمري
29-12-2013, 08:16 PM
ننتظر ام سودة ..

فول
29-12-2013, 08:40 PM
مسائل علم المنطق هي قضاياه المتعلقة
بالتعريفات والأقيسة

من الاثار السلبيه لادخال علم المنطق في اصول الفقه
المبالغه في وضع الحدود < مدري اذا كذا كان الاختيار لكن هذا المعنى


معرفه ان (5_2)هوربع عشر المئه مثال على
التصديق النظري

خلاف ابي مسلم الاصفهاني في ثبوت النسخ خلاف
لفظي بالتسميه فقط

يمكن الجواب عن اعتراض المعتزله بقصه ابراهيم
رؤيا الانبياء وحي


هذي الاجابات اللي متأكده منها والباقي عليكم

أم سودة
29-12-2013, 08:51 PM
أم سودة دعت لكم اليوم

ما اخذت هالمادة

الله يسهل لكم وشدو حيلكم بآخر مادة

رضاااك يارحمن
29-12-2013, 09:12 PM
الاختبار صعب قوة الله ييسر الامر

جميلة
29-12-2013, 09:18 PM
الله يجزاك خير يا ام سودة
ماقصرتي معنا أياديك بيضاء

الواثق بوعد الله
29-12-2013, 09:21 PM
والله الاختبار كان شديد جداً

الداعية طارق الشرعبي
29-12-2013, 09:29 PM
انتهى الاختبار على خير ..

ولا أظن أن الشباب بيقبلوا هنا

لكن الحمد لله على كل حال الأسئلة كانت دقيقة جدا ..

وأظن أن أغلب الأجوبة كانت فقرة أ ..

وفقنا الله واياكم لكل خير

ام طيف
29-12-2013, 09:46 PM
2محل الخلاف في حكم تعلم علم المنطق -
المنطق المشوب بكلام الفلاسفة

3من الاثار السلبيه لادخال علم المنطق في اصول الفقه
المبالغة في صناعة الحدود

-4معرفه ان (5_2)هوربع عشر المئه مثال على
التصديق النظري

_5ناقه صالح مثال على المركب
الناقص

_6القضيه الحمليه التي موضوعها كلي مسور بسور جزئي تسمى قضيه
كلية

_7مادل على النتيجه بالقوه لابالفعل هو
الاقتراني

_8 الاستدلال على المطلوب بابطال نقيضه هو
الخلاف

_9 مثال الكلي الذي وجد منه في الخارج فرد واحد مع القطع بمنع وجود غيره
النقيضان

_10من شروط صحه التعريفات ان لايكون التعريف مشتملا على او التى هي لتقسيم _
خطأ

11التعريف المركب من الجنس البعيد والفصل هو الحد
الحقيقي الناقص

_12محل النزاع في حجيه القرأه الشاذه هو _
ماصح سنده مما نقل آحاداً


13يمكن ان يجاب على الاستدلال بقوله تعالى (جدار يريد ان ينقض )بحمل الاراده على حقيقتها _
صح


14النسخ عند المتقدمين هو
اعم من النسخ عند المتأخريمن

_15يراد بالمنسوخ عنه
المكلف المتعبد بالعبادة المرفوعة

_16 خلاف ابي مسلم الاصفهاني في ثبوت النسخ خلاف
لفظي بالاسم

_17يمكن الجواب عن اعتراض المعتزله بقصه ابراهيم
رؤيا الانبياء وحي

_18 زياده ايجاب الصوم على الصلاه مثال
كون الزيادة من جنس المزيد عليه

_19مما استدل به القائلون بعدم جواز نسخ العباده الى غير بدل حديث نهيتكم عن ادخار لحوم الاضاحي
صح

_20من امثله النسخ السنه المتواتره بالقران
نسخ التوجه الى بيت المقدس بالتوجه للكعبة


هذا حلي وصححت بعضه من اجوبة الصفحات السابقة

وفيه اشيآء غلط اكيد بس ماعرفت تصحيحهاا للآن 😭😭

اللي يعرف يالييت يصحح الباااقي

فهد الودعاني
29-12-2013, 09:56 PM
اسئله الطلاب صعبه جدا حسبي الله ونعم الوكيل
هذا مايبي احد ينجح فالماده
لاحول ولا قوه الا بالله

يقين
29-12-2013, 10:17 PM
معليش ياجماعه كلمة حق تنقال

أنا أبصم بالعشره لو كنا مذاكرين الماده من بدايه الترم وحرصانين عليها بقوه وملخصينها وواضعين اسئله عليها
فقط ليله اختبار مراجعه

مراح تكون ردة فعلنا مثل الحين بالعكس لأن الاسئله واضح إنها الي مذاكر بتركيز ومذاكرته مو فقط بليله او ليلتين
لا على الاقل اسبوعين او ثلاثه اسابيع
كانت نتيجتنا مثل الفل :)


على العموم الإنسان لابد أن يتعلم أن العقبات الي شاهدها الحين يتخطاها بإذن الله الأيام المقبله


آتمنى آتمنى ماتتعرضون لشخص الآستاذ بسوء أي اعتراض عندكم هناك رابط اعترضوا فيه


http://hd.elearn.imamu.edu.sa/imu/ess.do


بارك الله فيكم يامستوى ثاني ()

عدنا
29-12-2013, 10:23 PM
معليش الأسئلة جدا صعبه ورأيي
ان نتفق ونرفع خطاب للأستاذ
مش معقول. والله الي مذاكر والي ماذاكر نفس. الشي صعبه
لا حول ولا قوة إلا بالله
كم مرررره بحمل بالماده

أبو هادي
29-12-2013, 10:29 PM
صراح الأسئلة كانت صعبة جدااااا
نسأل الله العلي العظيم أن يكتب لنا
ولكم ما فيه الخير

طالب علوم دين
29-12-2013, 10:37 PM
لا حول و لا قوة إلا بالله

ابو الفاروق
29-12-2013, 10:39 PM
الاختبار فعلا صعب الامثلة خارجية
نسأل الله العفو والعافية ونعديها على خير
شباب وين اسئلة الطلاب!

الشعبي
29-12-2013, 11:05 PM
ارفعوا اعتراض على الاسئلة والله ماهي اسئله هذي . لا تقولوا صعبه وبس اذا فيه وسيلة للاعتراض ليه مانستخدمها وكل ماكثرو المعترضين كل ماكان الاهتمام اكثر من المسؤول كل شخص يكتب صيغه من عنده حتى لو كانت بسيطه المهم نرفع شكوه وتكتب اسم الماده وصعوبة الاسئلة ولا نحمل الماده .. وبالتوفيق

فول
29-12-2013, 11:07 PM
معليش للي يقولون اللي مذاكر راح يحل
محد راح يذاكر مثل مذاكرتي شهرين وانا ادرس فيها مع صعوبة ظروفي
لكن المنهج معقد وغير واضح اساسا والاسئله زادت تعاسة المنهج وتعقيده
الجميع يتفق ان الاسئله صعبه وصعبه جدا وتحتتتاج للاعتراض عليها
الجممميع لم يحل جيدا وضاعت جهوده بورقة فيها 25 ليس سؤال بل إبهام

ما اقول غير الله لايضيع تعبببي وتعببكم

يقين
29-12-2013, 11:07 PM
أم سودة دعت لكم اليوم

ما اخذت هالمادة

الله يسهل لكم وشدو حيلكم بآخر مادة

الله يجزاك خير اجل وش خذتي هالمستوى
:)
الله يسهل امرك ماتقصرين :)

يقين
29-12-2013, 11:09 PM
http://hd.elearn.imamu.edu.sa/imu/ess.do

رابط الاعتراض

لعل اسئلتكم ياطلاب اصعب منا الجميع متأزم من الاسئله

يسر الله أمركم

يقين
29-12-2013, 11:20 PM
معليش لاتحسبوني ماخذه كامل مثل ماغلطتو غلطت
والعدد لايحصى لكن أنا شخصيا يوم شفت الاسئله قلت هالاسئله يبي لها شدة حيل في المذاكر

ياأخي الكريم فول الله سبحانه مايضيع أي جهد تبذله في المذاكره دامك ذاكرت فالعيب مش من مذاكرتك العيب في الاسئله لعل اسئلتكم
كانت صعبه جداً

لعل مذاكرتك تقدر تحل فيها اسئلتنا الي وضعتها إحدى الأخوات

على العموم رابط الاعتراض تم وضعه وربي يسر أمركم

الربعي
29-12-2013, 11:35 PM
الأسئله كانت جدا سهله





الله يسامح الدكتور بس

بسراحه لحسة مخ صحيح مذاكر المذكره مرتين والملخص 3مرات والاسئله الي وضعها لنا توهيق الي ما جاء منها ولا سؤال فيما أعلم

طالب علوم دين
29-12-2013, 11:42 PM
شباب هل في أحد منكم أعترض على أي مادة سابقة غير أصول الفقه
نحتاج للصيغة للأهمية

طالب علوم دين
29-12-2013, 11:43 PM
أنتبهوا لا يبرد الموضوع ...والله أعلم أني أرى نفسي معيد للماده

طالب علوم دين
29-12-2013, 11:44 PM
وإن شاء الله يخيب ظني

محمد العيد
29-12-2013, 11:50 PM
شباب الهمه أعترضوا
شباب الهمه أعترضوا
شباب الهمه أعترضوا
شباب الهمه أعترضوا
شباب الهمه أعترضوا
شباب الهمه أعترضوا
شباب الهمه أعترضوا

محمد العيد
29-12-2013, 11:53 PM
انا اعترضت وكان اعتراض مغتضب :) بس بسلوب ماعليكم ماخربتها :)
بس الله الله اعترضوا لا تبرد على ما قال اخونا
مشكوره اخت يقين على الرابط

محمد العيد
29-12-2013, 11:54 PM
اللي يتذكر الاسأله يحطها خلونا نوانس بعض نشوف كم واحد رسب وكم واحد جاب د
الاسأله شباب اذا ممكن

العلم نور فلا تطفئه بذنب
30-12-2013, 12:00 AM
فاكرين قول ابن تيميه وغيره بأن تعلم علم المنطق حرام؟ كأني أميل إلى هذا القول بعد الإختبار...هههههه

طالب علوم دين
30-12-2013, 12:16 AM
هذا بعض مما أتذكره...

أول من أدخل المنطق إلى الأصول بصورة مقدمة منطقية
( ) الجويني
( ) الغزالي
( ) ابن قدامة
كل كلي يقال على كثيرين ويقع في جواب أي شيء هو في عرضه يسمى
( ) الجنس
( ) الفصل
( ) العرض العام
( ) الخاصة
ما تركب من مقدمات مقبولة أو مظنونة يسمى
( ) قياس جدلي
( ) قياس خطابي
( ) قياس سفسطائي

جميلة
30-12-2013, 12:23 AM
هذه الأسئلة فيها سهولة ومتقاربة مع اسئلتنا

أم سودة
30-12-2013, 12:26 AM
الله يجزاك خير يا ام سودة
ماقصرتي معنا أياديك بيضاء


الله يسلمكم من كل شر
أحتاج دعواتكم فقط

أم سودة
30-12-2013, 12:29 AM
الله يجزاك خير اجل وش خذتي هالمستوى
:)
الله يسهل امرك ماتقصرين :)


ههههه اخذت كل المواد ما عدا فقه واصول ونحو
ادسم شي :)

طالب علوم دين
30-12-2013, 12:38 AM
هذه الأسئلة فيها سهولة ومتقاربة مع اسئلتنا
هذا يلي أنا متأكد منها 100% أما البقية ...لو قريتها واثق تمام الثقة بأنك تغيري تعليقك الأخير

طالب علوم دين
30-12-2013, 12:41 AM
شباب تم وبحمدلله تقديم أعتراض
وبمجرد ما ضغطت إرسال ...على طول جتني رسالة جوال
من الجامعة نصها ( تم فتح بلاغ جديد برقم ....)

مهاوي
30-12-2013, 12:41 AM
عيال انا ما اعرف كيف اعترض لا والله النشبه

عبدالرحمن يوسف
30-12-2013, 01:09 AM
أول من أدخل المنطق إلى الأصول بصورة مقدمة منطقية
( ) الجويني
( ) الغزالي
( ) ابن قدامة
كل كلي يقال على كثيرين ويقع في جواب أي شيء هو في عرضه يسمى
( ) الجنس
( ) الفصل
( ) العرض العام
( ) الخاصة
ما تركب من مقدمات مقبولة أو مظنونة يسمى
( ) قياس جدلي
( ) قياس خطابي
( ) قياس سفسطائي

هذا أجوبة اللي نزلها أحد الإخوة ..

ويا ليت اللي يذكر شي غير هالأسئلة عشان نحلها


جاري رفع اعتراض

الحيادي
30-12-2013, 01:22 AM
حسبي الله ع من وضع الاسله

محمد العبدالله
30-12-2013, 01:30 AM
بصراحة نصف الأسئلة صعب والنصف الثاني بسبب صعوبة النصف الأول تلخبط

كنت أفكر بالمعدل مثل المستوى الأول لكن اسأل الله أن يهونها ونعدي جميعاً.

بندر الفيفي
30-12-2013, 01:42 AM
تم نقل الأسئلة مع الاجابات في الصفحة التالية

بندر الفيفي
30-12-2013, 01:46 AM
س20/ أن الاقتصار على الحكم بدون ذلك الجزءأو الشرط كان ممنوعا لايعتد معه بذلك الحكم وأما بعد النسخ فان الحكم تام بدون ذلك الجزء أو الشرط من أدلة القائلين
س21/ قوله تعالى ( وسئل القرية التي كنا فيها) يستدل به من يقول

شوعي الفيصل
30-12-2013, 02:17 AM
أ
ج
أ
ج
د
ب
ج
ا
د
ا
ب
د
ب
ب
ب
ج
أ
د
ج
ا

ج
ب
ب
وربنا كريم
(صورت الاسئلة وكذلك نموذج الاجابة وماني عارف كيف ارفعها)

فهد الودعاني
30-12-2013, 02:24 AM
كيف طريقه الاعتراض بعد ما ادخل بالموقع اللي وضعتوه

والله من حقنا نعترض

فهد الودعاني
30-12-2013, 02:29 AM
اضن لو يعرضون هذي الاسئله على مدرس بنفس الماده ان يرسب فيها

شدو الهمه ياشباب خلونا نرفع اعتراض

بس ياليت احد يفيدنا وشلون طريقه الاعتراض وتكون بالتفصيل حتى يرفعون اللي ماعندهم خلفيه عنها

بندر الفيفي
30-12-2013, 03:17 AM
س1/ حصر ابن قدامة مدارك العقول في الحد والبرهان.. أ- التعريف والأقيسة المضطردة ، ب- التصور والتصديق (السؤال ليس من المذكرة)
س2/ أول من افتتح كتابه بمقدمة منطقية( الغزالي)
س3/ الكليين المتباينين في ذاتيهما وليس بينهما غاية التباين(تباين مخالفة) الجواب
س4/ ادراك حقيقة الكيمياء(تصورنظري- حقيقي-تصديق نظري -حقيقي)..............من خارج المذكرة
س5/ قضية شرطية وبعدها استثناية ماذا تسمى(لم أجد جوابه في المذكرة) الجواب
س6/ماكان موضوعها كلي ولم يسور(الحملية المهملة) الجواب
س7/ قول النبي صلى الله عليه وسلم ( حامل المسك اما أن يحذيك واما أن تبتاع منه)( مانعة الخلو ) الجواب
س8/ماتركب من مقدمات مقبولة أو مضنونة هو( الخطاب ) الجواب
س9/قوله تعالى ( وسئل القرية التي كنا فيها) دليل من يقول بوجود ( المجاز في القرآن)الجواب
س10/كل كلي يقال على الشئ في جواب أي شئ هو في ذاته ( أحد الاخوة ذكر صيغة للسؤال غير هذي )
س11/ المتواطئ هو: (ماتحد معناه ولم يشخص مع استواء أفراده )الجواب
س12/ المنقول هو : (ماوضع في اصل لمعنى ثم استعمل في غيره واشتهر في المعنى الثاني أكثر من الاول)الجواب
س13/قياس المفهوم على المنطوق بجامع أن كلا منها يصح للاستدلال دليل لمن قال (ان التنبيه يكون ناسخا ومنسوخا)الجواب
س14/ استدل به من يرى جواز نسخ خبر الأحاد للقرآن( تحريم الرسول صلى الله عليه وسلم للحمر الأهلية )الجواب
س15/ لو جاز النسخ لكان الكتاب مبطل لمبينه استدل به من يقول:( عدم نسخ القرآن للسنة)الجواب
س16/ محل النزاع في البسملة( أوائل السور ماعدا التوبة)
س17/قصة قباء عندما امروا باستقبال الكعبة يستدل به من يقول(أن من لم يبلغه النسخ ليس نسخا في حقه) الجواب
س18/ الأمر بالتوجه من بيت المقدس الى الكعبة دليل لمن ( يقول بنسخ القرآن لمتواتر الحديث) الجواب
س19من الفروق بين النسخ والتخصيص.....( نسيت الخيارات).
س20/ أن الاقتصار على الحكم بدون ذلك الجزءأو الشرط كان ممنوعا لايعتد معه بذلك الحكم وأما بعد النسخ فان الحكم تام
بدون ذلك الجزء أو الشرط أستدل به من يقول( نسخ جميع العبادة)الجواب
س21/ الفائدة من نسخ الأمر قبل التمكن من الامتثال( للابتلاء والاختبار)الجواب
س22/ أنه انما أنزل ليتلى وليثاب عليه فكيف يرفع استدل به من يقول( بعدم نسخ التلاوة دون الحكم)الجواب
س23/ من أدلة الذين قالوا بعدم حجية القراءة الشاذة ( أن الرسول صلى الله عليه وسلم مأمور بتبليغ ماأنزل عليه من القرآن الى من تقوم به الحجة فيستحيل أن يكون الراوي له واحد) الجواب
س24/ماكان تعريفه بالعرضيات( الرسمي الناقص)الجواب ماني متأكد من صيغة السؤال
س25/ كان الرد على منكري النسخ بناء على قولهم(الرفع لثابت أوما لاثبات له ، التقبيح والتحسين ، ان الكلام قديم) جميع ماذكر (د) الجواب

عماد الروقي
30-12-2013, 03:52 AM
راااااسب ما فيها كلاااااااااام

الله يسامح اللي وضع الأسئلة

يقين
30-12-2013, 05:20 AM
ماتنلامون ياطلاب اسئلتكم مدوشه غير اسئلتنا
إحنا فاتحتها خير لكن الي بالنص أدوشنا

بإذن الله بتعدونها جميعاً يسر الله أمركم

جميلة
30-12-2013, 06:00 AM
الله يعوضكم خير
ونجتاز جميعا هذه المادة

المسلمه
30-12-2013, 06:13 AM
أسئلة الاولاد صعبه الله يكون في عونكم والنجاح فالكم وفالنا جميعا يارب عموما الاسئله غريبه واسلوبه دقيق جدا والثاني ليه أختبار الاصول بالاخير بعد ما خلص جهدناا يعني المفروض القران والفقه واصول الفقه والنحو نختبرها بالاول يكون العقل فرش وباقي المواد عادي بعد كذا أنا اكيد راح أعترض لسببين اختيار يوم الاصول بالاخر اكبر غلط والثاني صعوبة الاسئله وان شاء الله يكثر المعترضين ...............ز

الربعي
30-12-2013, 06:53 AM
الله يسامحك يا بندر ليه تنزل الاسئله

خالد الزغيبي
30-12-2013, 07:09 AM
الله يسامحه فعلا أسئلة صعبة

حتى
30-12-2013, 08:43 AM
س24/ماكان تعريفه بالعرضيات( الحد الرسمي)الجواب


مشكور على تجميع الأسئلة.... لكن أعتقد إن الخيارات كانت (حقيقي تام - حقيقي ناقص - رسمي تام - رسمي ناقص) ولو كان كلامي سليم فمحتاجين نعترض على هذا السؤال لإنه لا توجد إجابة صحيحة أو وجود إجابتين صحيحة.

كمان أضيف سؤال البسملة بس من متذكر صيغته وحيرني جدا .... ما أدري إيش مشكلة الدكتور يبغى يختبرنا ولا يتحدانا كإنه محسبنا مجموعة مكونة من الشيخ الشافعي وأمثاله من رواد أصول الفقه.

أسئلة لو قريها سقراط لأعتزل المنطق وفتح كشك سجاير

ابو الفاروق
30-12-2013, 10:52 AM
سؤال البسملة :
محل النزاع للبسملة في:
اوائل السور كلها
اوائل السور عدا سوة التوبة
اوائل السور عدا الفاتحة والتوبة والنمل
اوائل السور عدا الفاتحة والتوبة
انا حليتها اوائل السور عدا سورة التوبة والله اعلم
وربنا يعديها على خير في الاختبار اللي يستحق امتياز فيه يكون مقبول تقديره مع الرأفة!!!
الله المستعان ،،،

أبو ريان
30-12-2013, 10:55 AM
قدموا أعتراض عاجل
أحد الأخوة أو الأخوات يختار لنا صيغة

ابو الفاروق
30-12-2013, 11:02 AM
http://www.imam8.com/vb/showthread.php?t=16927


لكل من يريد الاعتراض رجاء دخول الرابط اعلاه

ابو الفاروق
30-12-2013, 11:04 AM
أولا
شرح طريقة الشكوى

عن طريق الدعم الفني :
1- ادخل أو ادخلي على الرابط http://hd.elearn.imamu.edu.sa/imu/ess.do (http://hd.elearn.imamu.edu.sa/imu/ess.do)
2- ادخل أو ادخلي رقم السجل المدني (بخانة اسم المستخدم )
3- ادخل أو ادخلي آخر خمس أرقام من الجوال الي مسجل بالجامعة (بخانة كلمة المرور) * ملاحضة : اذا لم يقبل اخر خمس ارقام من جوالك فاترك خانة كلمة المرور فاضية لا تضع فيها شيئ
4- تجدون على اليمين خانة ( نوع الخدمة ) آخر الخدمات تحت تجدون (ملاحظه على اسئلة اختبار) بعد الاختيار تجدون على اليسار خانة مكتوب فيها / هل هو سؤال واحد أو جميع الأسئلة
ومن ثم املأ جميع الخانات
ومن ثم ارسال ( تجدونها تحت يسار باللون الأزرق)
تصلك رسالة على جوالك تم فتح بلاغ جديد
احرص واحرصي على الإعتراض بأدب وعدم التهجم على أحد
كما احرصوا على الإعتراض المنطقي المدعم بالأدلة
أنتم لاتحتاجون تحريص لكن من باب التذكير
وكي يؤخذ اعتراضكم بعين الاعتبار,,

وعند ردهم تصلك رسالة على الجوال ( تم إغلاق البلاغ ) ارجع للبلاغات المغلقة وتجد ردهم
وإن لم يلقوا لك بالاً وأدلتك قوية جداً بخطأهم أرسل خطاب للعميد موضح فيه كل شيء بالتفصيل
على فاكسه الخآص 012586188

ثانيا
صيغة الاعتراض

ابو الفاروق
30-12-2013, 11:07 AM
أولا
شرح طريقة الشكوى

عن طريق الدعم الفني :
1- ادخل أو ادخلي على الرابط http://hd.elearn.imamu.edu.sa/imu/ess.do (http://hd.elearn.imamu.edu.sa/imu/ess.do)
2- ادخل أو ادخلي رقم السجل المدني (بخانة اسم المستخدم )
3- ادخل أو ادخلي آخر خمس أرقام من الجوال الي مسجل بالجامعة (بخانة كلمة المرور) * ملاحضة : اذا لم يقبل اخر خمس ارقام من جوالك فاترك خانة كلمة المرور فاضية لا تضع فيها شيئ
4- تجدون على اليمين خانة ( نوع الخدمة ) آخر الخدمات تحت تجدون (ملاحظه على اسئلة اختبار) بعد الاختيار تجدون على اليسار خانة مكتوب فيها / هل هو سؤال واحد أو جميع الأسئلة
ومن ثم املأ جميع الخانات
ومن ثم ارسال ( تجدونها تحت يسار باللون الأزرق)
تصلك رسالة على جوالك تم فتح بلاغ جديد
احرص واحرصي على الإعتراض بأدب وعدم التهجم على أحد
كما احرصوا على الإعتراض المنطقي المدعم بالأدلة
أنتم لاتحتاجون تحريص لكن من باب التذكير
وكي يؤخذ اعتراضكم بعين الاعتبار,,

وعند ردهم تصلك رسالة على الجوال ( تم إغلاق البلاغ ) ارجع للبلاغات المغلقة وتجد ردهم
وإن لم يلقوا لك بالاً وأدلتك قوية جداً بخطأهم أرسل خطاب للعميد موضح فيه كل شيء بالتفصيل
على فاكسه الخآص 012586188

ثانيا
صيغة الاعتراض



بسم الله الرحمن الرحيم
الى من يهمه الأمر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . وبعد ...

نرجو منكم اعادة النظر في كيفية وماهية الطرق المتبعة لوضع الأسئلة وطريقة توزيع الدرجات لمادة ((اصول فقه )) في المستوى الثاني لعام 1435 هـ الفصل الدراسي الأول
فالجميع مستاء من صعوبة الاسئلة وطريقة الايهامات فيها , وكأن مدرس المادة يريد ان يختبر معلوماته لا معلوماتنا .. وكأن الاختبار ضرب من ضروب التحدي .
فلذا ياسعادة العميد نرجو منكم التكرم باعادة النظر في الاختبار وانصافنا بشكل عاجل
كما نرجو منكم التيسير لا التعسير .. والتنضير لا التنفير

وكان الله في عوننا وعونكم

بندر الفيفي
30-12-2013, 01:20 PM
مشكور على تجميع الأسئلة.... لكن أعتقد إن الخيارات كانت (حقيقي تام - حقيقي ناقص - رسمي تام - رسمي ناقص) ولو كان كلامي سليم فمحتاجين نعترض على هذا السؤال لإنه لا توجد إجابة صحيحة أو وجود إجابتين صحيحة.

اذا كانت صيغة السؤال / ماكان تعريفه بالعرضيات.... فهي تشمل الرسمي التام والناقص لاكن أتوقع ان صيغة السؤال تختلف وأظن الجواب رسمي ناقص والله أعلم.

أحمدلاحق
31-12-2013, 11:13 AM
هناك سؤال يقول
القياس الذي يتكون من قضية شرطية واستثناء هو
استثنائي منفصل
استثنائي متصل
اقتراني حملي
اقتراني شرطي
الخياران الأوليان صحيحان أو لا

بندر الفيفي
01-01-2014, 02:28 AM
هناك سؤال يقول
القياس الذي يتكون من قضية شرطية واستثناء هو
استثنائي منفصل
استثنائي متصل
اقتراني حملي
اقتراني شرطي
الخياران الأوليان صحيحان أو لا

السؤال صعب وجوابه في المذكرة ليس بصريح ,وانما يتوصل اليه بعد ربط عدة مواضيع ببعضها .. أظن أن الجواب ( اقتراني شرطي ) لأن القياس يتكون من مقدمتين صغرى وكبرى الصغرى المراد بها الموضوع في النتيجة وهي هنا ( القضية الشرطية) الكبرى تكون محمولا في النتيجة وهي هنا الاستثناء يعني الاستثناء محمول..
نأتي الآن الى تعريف الاقتراني الشرطي : هو ما تركب من القضايا الشرطية أو من قضيتين أحدهما (حمليه والأخرى شرطية) قلنا في السابق أن الاستثناء هو الحملي معنا في السؤال قضية شرطية واستثنائية التي هي حمليه كما قلنا فالجواب اذن ( اقتراني شرطي ) والله أعلم.

أحمدلاحق
01-01-2014, 06:34 AM
أخي الكريم بندر
لوتطلع في المذكرة صفحة ٥٣ وما بعدها تجد إجابة وافية ولذلك أنا اعترضت على هذا السؤال بالخصوص

رضاااك يارحمن
02-01-2014, 05:04 AM
الصرحه انه غطئ علي النحو

عماد الروقي
02-01-2014, 05:59 AM
يا حليل النحو مع هذي الاسئله

الله يسهلها بس ونعدي
انا كنت افكر اخلي المعدل يجي اربعه ونص الانبس ليته يثبت على اربعه وبعد ياليت اعديها ولا ارسب فيها

العلم قبل القول والعمل
02-01-2014, 10:59 AM
والله يا أحبتي بغض النظر عن صعوبة الأسئلة ، بعض الدكاترة هداهم الله لا تعود أسئلتهم با الفائدة على طالب العلم ، وإنما تشعر من أسئلته أنه في تحدي عظيم معك كيف يقوم بتتوهيك ، وهذا على عكس ما تعلمناه من مشايخنا الأفاضل ، فإنهم علمونا أن الأختبار الهدف منه هو معرفة مدى تصور الطالب للمادة العلمية واطلاعه عليها ، وإلا فإن المعلومات ستذهب لا محالة من طالب العلم إن لم يعقب ذلك مراجعة ومذاكرة للمادة ،
وهذا بإذن الله هو الطريق الصحيح ، والله ولي التوفيق ..
(( محبكم ))

يقين
02-01-2014, 11:09 PM
والله يا أحبتي بغض النظر عن صعوبة الأسئلة ، بعض الدكاترة هداهم الله لا تعود أسئلتهم با الفائدة على طالب العلم ، وإنما تشعر من أسئلته أنه في تحدي عظيم معك كيف يقوم بتتوهيك ، وهذا على عكس ما تعلمناه من مشايخنا الأفاضل ، فإنهم علمونا أن الأختبار الهدف منه هو معرفة مدى تصور الطالب للمادة العلمية واطلاعه عليها ، وإلا فإن المعلومات ستذهب لا محالة من طالب العلم إن لم يعقب ذلك مراجعة ومذاكرة للمادة ،
وهذا بإذن الله هو الطريق الصحيح ، والله ولي التوفيق ..
(( محبكم ))

كلام طيب ماشاء الله
نفع الله بكم وزادكم حرصا