المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مدارسة مادة الفقه المستوى السادس الفصل الدراسي الأول لعام 1434هـ-1435هـ



اخر فرصه
14-09-2013, 08:17 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اسئلة الاعوام الماضية


http://www.gulfup.com/G.png (http://www.gulfup.com/?HRXuAr)

اخر فرصه
14-09-2013, 08:19 PM
أ. محمد المديميغ [6041]
http://e-imamu.edu.sa:8180/jforum/templates/default/images/star_on.gifhttp://e-imamu.edu.sa:8180/jforum/templates/default/images/star_on.gifhttp://e-imamu.edu.sa:8180/jforum/templates/default/images/star_on.gifhttp://e-imamu.edu.sa:8180/jforum/templates/default/images/star_off.gifhttp://e-imamu.edu.sa:8180/jforum/templates/default/images/star_off.gif


منضم: ٠٨/١١/١٤٣٤ هـ 08:12 م
رسائل: 708
غير متصل
السلام عليكم
أفيدكم بأني لست الشارح للمقرر وإنما أنا مساند للمقرر ، ونظرا لشكوى كثير من الطلاب والطالبات من صعوبة المنهج وغموض كثير من المواضع فيه.
وتقديرا مني لكم فأحبب أن أفيدكم بأنه لن يخرج أي سؤال في الاختبار النهائي عن المختصر الموجود في منتدى مكتبة كلية الشريعة والذي قام بتلخيصه أحد الإخوة في الفصول الماضية
وتجدون في الأسفل المختصر الذي حملته من المنتدى لكن لم يسعفني الوقت لمراجعته
وبداية من اللقاء القادم سنناقش المحاضرات من خلاله

وفقكم الله جميعا لكل خير

اخر فرصه
14-09-2013, 11:19 PM
هنا

http://www.imam8.com/vb/showthread.php?t=5452

اخر فرصه
31-10-2013, 01:58 AM
اخواني في الله

سوف اشرع في جمع اسئلة اللقاءات الحية

اسئل الله لكم التوفيق والسداد

اخر فرصه
02-12-2013, 10:31 PM
تم اضافة اسئلة الاعوام الماضية

ايات الشوا
03-12-2013, 12:15 AM
جزاك الله خيرا

انااريد تلخيص للماده للمراجعه قبل الامتحان ولم اجد في المنتدى لو عندك ملخص مبسط وقصير ياريت تفيديني فيه
وفقنا الله واياك

اخر فرصه
03-12-2013, 05:53 PM
اسئلة اللقاءات الحيه
اضعها لاحقا
ان شاء الله

كان زمان
04-12-2013, 09:17 PM
جزاك الله عنا خير الجزاء

وبارك الله فيك مجهود عظيم

كان زمان
04-12-2013, 09:19 PM
في المرفقات

أسئلة اللقاءات الحية للأعوام السابقة

أسئلة اللقاءات الحية للفصل الصيفي الماضي

مريم
11-12-2013, 03:43 PM
اسئلة اللقاءات مادة الفقة للمستوى السابع 1434-1435هـ

-اللقاء الأول والثاني :
1-حكم النكاح لذي شهوة لايخاف الزنا ؟سنة
2-النظر الى المخطوبة يكون الى ...؟جميع مايظهر غالبا (كوجه ورقبة ويد وقدم )
3-ماتعريف النكاح في اللغة عند صاحب الروض ؟النكاح يطلق على الوطء ,ويطلق على العقد
4-لماذا يهتم الفقهاء بالتعريفات اللغوية ؟هناك عدة أسباب
-أن الشريعة هي عربية مأخوذة من القرآن والسنة
-التعريفات الشريعة هي غالبا اخف من التعريفات اللغوية
5-متى يكون النكاح سنة ؟لمن كان له شهوة ولايخاف الزنا
6-أركان النكاح هي ؟الزوجان الخاليان من الموانع -والايجاب -والقبول-
7-تعيين الزوجين من ؟شروط النكاح
8-الراجح أن النكاح ينعقد بكل لفظ يدل عليه ؟صح
9-حكم التعريض دون التصريح لخطبة المعتدة بالوفاة ؟يجوز
10-ماالفرق بين البينونة الكبرى والبينونة الصغرى ؟الكبرى ماكانت بالطلاق الثلاث ولاتحل له إلا بعد أن تنكح زوجا آخر
البينونة الصغرى تحل له ولابد من عقد جديد إذا أراد أن يرجع
الطلاق الرجعي مادامت في العدة يحق للرجل الرجعه ولو لم ترضى
11-ماحكم الخطبة على الخطبة ؟الاصل انه لايجوز
التفصيل
إذا أجيب الخاطب ؟فيحرم ,إذا رد الخاطب ؟يجوز ,إذا أذن الخاطب الأول حياءا أو خجلا أو خوفا فلايجوز وإذا انتفت هذه الأمور يجوز ,إذا جهل الحال فلانعلم هل أجيب أو رد ؟ظاهر كلام المؤلف جواز أن يخطب ورجح الشيخ ابن عثيمين أنه لايجوز لأنه يورث العداوة
**ماالجواب عن قصة فاطمة بنت قيس لما خطبها أبو جهم ومعاوية وأسامه .كيف نجيب عن هذه القصة ؟
تحمل على أن الواحد منهم لم يعلم عن خطبة الآخر
12-يباح التصريح والتعريض لمن أبان امرأته بدون ثلاث طلقات ؟صح
13-لايخطب الرجل على خطبة أخيه .النهي في الحديث ؟للتحريم
14-يطلق النكاح لغة على ؟العقد والوطء
15-عقد يعتبر فيه عقد إنكاح أو تزويج هذا تعريف ؟للنكاح
16-لاينعقد النكاح من أخرس بكتابة ولااشارة ولو كانت مفهومه ؟خطأ
17-إذا تقدم القبول على الايجاب عند الحنابلة؟المذهب لايصح
18-هل يلزم أن يستأذن المرأة في النظر؟لايلزم

-اللقاء الثالث والرابع :
1-تعيين الزوجين يعتبر من ؟من شروط النكاح.
2-يقدم من الأولياء في تزويج المرأة ؟أبوها
3-من شروط النكاح؟1-الإيجاب 2- القبول 3- الولي 4- جميع ماسبق الإجابه :الولي
4-من أركان النكاح ؟1-الولي 2-الرضا 3-القبول 4-الشهادة الإجابة :القبول
5-زوجتك إحدى بناتي .هل يصح ؟لايصح
6-من أسباب انتقال ولاية النكاح ؟1-العضل 2- عدم الاهليه 3-الغيبة المنقطعه 4- جميع ماذكر الاجابه :جميع ماذكر
7-لايصح النكاح إذا أكره أحد الزوجين كالبيع ؟صح
8-من شروط الولي ؟أن يكون ذكرا
9-إذا عدم أولياء المرأة لإغنه يزوجها ذوا سلطان في مكانها ؟صح
10-حكم إجبار الثيب الكبيره العاقلة ؟عدم الجواز
11-من أسباب انتقال الولاية من الأقرب إلى الابعد؟ عدم أهلية الأقرب
اللقاء الخامس والسادس:
1-من شروط الشاهدين أن يكونا ؟ذكرين مكلفين
2-زواج الرجل من ابنة أخته؟حرام
3-الجمع بين المرأة وعمتها ؟حرام
4-هل يصح النكاح بغير شهود عند الجمهور؟لايصح
5-المصاهرة من المحرمات إلى ...؟الابد
6-الشهادة شرط من شروط النكاح ؟عند جمهور العلماء
7-يحرم بالمصاهرة بمجرد العقد؟زوجة الأب –زوجة الابن
8-قال الله تعالى (حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم)الأخوات هنا ؟جميع الأخوات
9-يحرم من النساء بسبب المصاهرة ؟زوجة الاب وزوجة الابن وأم الزوجه
10-ممايحرم من النساء بنت الاخت والعمة والخالة ؟إلى الابد
11-من المحرمات إلى أمد؟المعتدة من الغير –الزانية
12-قال الله عزوجل (ومن لم يستطع منكم طولا.....)يدل على ؟جواز نكاح المسلم بشروط
13-شروط النكاح هي ....؟كررها بصيغ عدة
14-ممايحرم من النساء بسبب الجمع؟أخت المعتده –أخت الزوجه

اللقاء السابع والثامن:
1-ماالفرق بين شروط النكاح وشروط صحة النكاح؟
شروط النكاح من وضع الشرع أما الشروط في النكاح من وضع البشر أو المتعاقدين
شروط النكاح يتوقف عليها صحة النكاح أما الشروط في النكاح لايتوقف عليها ذلك
شروط النكاح لايمكن اسقاطها أم الشروط في صحة النكاح فيمكن للمشترط اسقاطها
شروط النكاح لاتنقسم إلى صحيح وفاسد أما الشروط في عقد النكاح قسم إلى صحيح وفاسد
2-التيس المستعار هو ؟المحلل
3-إذا شرط أن لامهر لها ؟شرط فاسد
4-من تزوجت رجلا على أنه حر فبان عبدا ؟لها الخيار
5-جاء في حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن الشغار هو أن يزوج الرجل ابنته على ان يزوجه ابنته ؟ليس بينهما صداق
اللقاء التاسع والعاشر:
بناء على رأي صاحب الروض المربع ، إذا أسلمت الزوجة الكتابية تحت كافر قبل الدخول؟انفسخ العقد1-

قال صاحب الروض المربع :كل ماصح أن يكون ثمنا أو أجر صح أن يكون مهرا وإن قل 2-
3-إذا أسلم الزوجان معا بأن تلفظا بالاسلام دفعة واحدة ؟يبقون على نكاحهما
4-الأصل في الصداق ؟الكتاب _السنة _والاجما ع(الاجابة كل ماسبق (
5-إذا أتى الكافر إلينا معشر المسلمين قبل العقد ؟نعقده على حكمنا أي حكم المسلمين
6-إذا أسلم الرجل وتحته أختان ؟يختار واحدة
7-حكم تسمية الصداق في العقد لقطع النزاع ؟ سنة
8-إذا أسلمت الزوجة الكتابية تحت كافر قبل الدخول ؟ينفسخ النكاح
9-متى يقر الكفار على النكاح الفاسد ؟إذا اعتقدوا صحته في شرعهم وإلا يترافعوا إلينا
10-هل يصح للرجل أن يصدق المرأة تعليم شيء معين مثل تعليم الفقه مثلا؟يصح
11-رجل نصراني تزوج أخته ..هل نقره أم لا ؟لانقره لان هذا غير صحيح في شرعهم
12-إذا أسلم أحد الزوجين غير الكتابيين قبل الدخول ؟انفسخ النكاح
13-هل يجوز للمسلمه أن تتزوج بغير المسلم ؟لايجوز ولو كان كتابي
14-لو أسلمت الزوجه بعد الدخول ؟يقف الامر على انقضاء العدة لو افترضنا ان امرأه اسلمت ولكن الزوج لم يسلم ننظر الى ان تنقضي العدة ان اسلم الاخر قبل انقضاء العدة دام النكاح بينهما اما اذا لم يسلم الاخر (بان فسخه منذ اسلم الاول والمقصود بالعدة عدة المرأه ) لماذا قال المؤلف هذه العباره ؟؟ليبين أن المرأه لاتعتد مرة أخرى
وإن كفرا أو ارتدا أحدهما بعد الدخول ؟فالامر يقف على انقضاء العدة أما قبل الدخول فيبطل النكاح
هذا رأي المؤلف رحمه الله تعالى
وشيخ الإسلام له رأي آخر ان اذا انقضت العدة لانقول ان النكاح انفسخ ان شئت انتظرتي زوجك وان شئت تزوجتي غيره
15-حكم تأجيل الصداق أو بعضه ؟يصح التأجيل
16-اذا اصدق الرجل امرأته طلاق ضرتها ؟لايصح ولها مهر المثل لفساد التسمية
17-متى بطل المهر المسمى بالعقد مثل كونه مجهولا فإنه يجب ؟يكون لها مهر المثل بالعقد
18-هل يصح أن يكون تعليم القران صداق ؟نعم يصح على قول الجمهور

19-إذا زوج الرجل ابنته بدون مهر مثلها ؟يصح ولو كرهت لانه ليس المقصود من النكاح العوض .

مريم
11-12-2013, 03:53 PM
اسئلة التكليفات الذاتية لمادة الفقه م6

من شروط النظر إلى المخطوبة:


الرغبة في نكاح المرأة

ألا يخلو بها

أن يغلب على ظنه إجابته

جميع ما سبق






رقم السؤال : 2 درجة السؤال : 1.0


من شروط الولي :


أن يكون متزوجا

أن يكون قاضيا

أن يكون ذكرا

جميع ما سبق






رقم السؤال : 3 درجة السؤال : 1.0


حكم نظر غير المحرَم إلى الأجنبية قصدا:


مكروه

مباح

محرم

لاشيء مما سبق






رقم السؤال : 4 درجة السؤال : 1.0


لا يصح النكاح إذا أكره أحد الزوجين بغير حق كالبيع.


صح

خطأ






رقم السؤال : 5 درجة السؤال : 1.0


الجنون من العيوب المشتركة بين الرجال والنساء.


صح


خطأ

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " فالصحيح أن البكر البالغة ........لحديث (لا تنكح البكر حتى تستأذن )".


يجوز إجبارها

لا يجبرها أحد

لاشيء مما ذكر






رقم السؤال : 2 درجة السؤال : 1.0


الراجح أن العدالة:


ليست شرطاً في ولاية النكاح

من شروط ولاية النكاح

لاشيء مما ذكر






رقم السؤال : 3 درجة السؤال : 1.0


من الأمور المعتبرة في الكفاءة في عقد النكاح:


الدين

النسب

الحرية

جميع ما ذكر






رقم السؤال : 4 درجة السؤال : 1.0


إذا كان الزوج والزوجة صغيرين فإنه يصح للولي أن يتولى طرفي العقد.


صح

خطأ






رقم السؤال : 5 درجة السؤال : 1.0


أم الزوجة من المحرمات في النكاح.


صح

خطأ






تحريم الملاعنة على الملاعن:
من المحرمات إلى الأبد
من المحرمات إلى أمد
لاشيء مما ذكر
رقم السؤال : 2 درجة السؤال : 1.0
2
من الحالات التي يكون للزوج حق الخيار فيها:
أن يشترط أن تكون المرأة مسلمة فيتبين غير ذلك.
أن يشترطها بكرا فيتبين غير ذلك
أن يشترطها نسيبة فيتبين غير ذلك
جميع ما ذكر
رقم السؤال : 3 درجة السؤال : 1.0
2
إذا أسلم زوج كتابية, كتابياً كان أو غير كتابي:
وقف الأمر على انقضاء العدة
انفسخ النكاح
يبقون على نكاحهما
رقم السؤال : 4 درجة السؤال : 1.0
6
من العيوب المشتركة بين الرجال والنساء: العفل.
صح
خطأ
رقم السؤال : 5 درجة السؤال : 1.0
6
قال صاحب الروض المربع :(ومن زوج بنته ـ ولو ثيباً ـ بدون مهر مثلها لم يصح)
صح
خطأ

أي من أدوات الشرط التالية يفيد التكرار:
إن
كلما
متى
أي
رقم السؤال : 2 درجة السؤال : 1.0
2
إذا قال الزوج لامرأتيه " إحداكما طالق" ولم ينو معينة :
طلقت من قُرِعت
طلقت المنوية
تطلق المرأتان
لاشيء مما ذكر
رقم السؤال : 3 درجة السؤال : 1.0
2
إذا قال الرجل لزوجته: شعرك طالق ، فالحكم أنه:
لا يقع الطلاق
يقع الطلاق
تقع نصف طلقة
لاشيء مما ذكر
رقم السؤال : 4 درجة السؤال : 1.0
6
الرجعة هي إعادة مطلقةٍ غير بائن إلى ما كانت عليه بعقد.
صح
خطأ
رقم السؤال : 5 درجة السؤال : 1.0
6
إذا قال لزوجته "والله لا وطئتك أبدا" ، فإنه لا يعتبر إيلاء.
صح
خطأ

يحرم الخلع:
إذا كرهت الزوجة خُلق زوجها أو خَلقه
إذا كرهت نقص دينه
إذا عضل الرجل زوجته ظلما للافتداء بلا سبب فيها
جميع ما ذكر
رقم السؤال : 2
حكم الطلاق في الإيلاء على الزوج المولي، إذا أبى الفيئة:
واجب
مستحب
مباح
محرم
رقم السؤال : 3
2
مَنْ أُكرِه على الطلاق ظلماً ، فطلَّق :
لم يقع طلاقه
وقع طلاقه
رقم السؤال : 4
طلاق الغضبان الذي لا يشعر صاحبه ما يقول ، ويزول به العقل يقع به الطلاق .
صح
خطأ
رقم السؤال : 5
6
قول الزوج: أنا طالق لغو لا يقع به الطلاق ولو نواه طلاقا
صح

خطأ

مريم
11-12-2013, 04:30 PM
اللقاء11و12:
1- حكم الجمع بين الزوجتين في مسكن واحد بغير رضاهما ؟يحرم
2- حكم التسمية عند الوطء ؟سنه
3- حكم حضور الوليمة لمن لايستطيع تغيير المنكر ؟محرم
4- ذكر مؤلف الروض المربع إذا اختلف الزوجان في قدر الصداق فالقول قول ؟الزوج
5- لو قال الزوج أصدقتك مائه فقالت الزوجة بل مائتين فالقول هنا قول الزوج لأنهم اتفقا على المائة واختلفا في الزائد فمن ادعاه فعليه البينة ومن أنكر فعليه اليمين
6- إذا حضر الشخص الوليمة غير عالم بالمنكر ثم علم به أزاله وجلس ؟صح
7- مايكون بين الزوجين من الألفة والانضمام ؟العشرة
8- حكم العزل عن الحره بغير اذنها ؟محرم
9- لو أبى الزوج تسليم الصداق حتى تسلم نفسها وأبت ان تسلم نفسها حتى يسلم الصداق ؟يجبر الزوج ثم الزوجه
10- حكم مطل كل واحد من الزوجين بمايلزمه من الزوج الآخر ؟محرم
11- أن يزوج الرجل ابنته المجبرة بلامهر أو ترضى أن يزوجها وليها بلا مهر هذا تعريف ؟تفويض البضع
12- حكم شرب الماء من فم السقاء؟مكروه
13- يدل قوله تعالى :( فإن كرهتموهن فعسى ...)؟ينبغي للرجل ان يمسك زوجته مع كراهته لها
14- متى بطل المهر المسمى مثل كونه مجهولا فيجب ؟مهر المثل بالعقد
15- التفويض ينقسم إلى ؟قسمين
1- إذا دعي شخص إلى وليمة وكان صائما صوما واجبا ؟حضر وجوبا ودعا استحبابا
2- إذا تم الطلاق قبل الدخول ولم يسمي لها صداق ؟فلها المتعه
3- إذا طلقها قبل الدخول وقد سمى لها صداقا ؟فلها النصف
4- 19-إذا مات أحد الزوجين قبل الدخول والفرض ؟لها مهر المثل
5- إذا مات الرجل عن زوجه قبل الدخول والفرض ؟لها الميراث ويلزمها العدة والمهر

اخر فرصه
11-12-2013, 09:23 PM
اسئلة اللقاءات الحية

http://www.gulfup.com/G.png (http://www.gulfup.com/?NwW5LO)

بقي اللقاء الاخير لم يحدد موعده بعد

وفقكم الله

مريم
11-12-2013, 10:54 PM
بقي لقاءين بالغد إن شاء الله راح افرغهم لذلك لم اجمعه بملف فقط ...وانزلته لمن أراد المراجعه

اخر فرصه
11-12-2013, 11:00 PM
بقي لقاءين بالغد إن شاء الله راح افرغهم لذلك لم اجمعه بملف فقط ...وانزلته لمن أراد المراجعه


بارك الله فيك

جزاك الله خير

سُرى
14-12-2013, 12:04 AM
جزاكم المولى عظيم الأجرِ*** والعفو مع غفرانه والبِّر

اخر فرصه
15-12-2013, 01:16 AM
تم رفع اسئلة الاعوام الماضية من جديد

وفقكم الله

عبدالرحمن المشعل
15-12-2013, 10:29 AM
تم رفع اسئلة الاعوام الماضية من جديد

وفقكم الله

تم التحميل النسخة المعدلة
بورك فيك

الذهبي
15-12-2013, 06:38 PM
اين اسئلة الاعوام الماضيه وبذات عام 1434هـ

ملاك الروح
15-12-2013, 08:24 PM
جزاكم الله خير

تقوى القلوب
15-12-2013, 09:39 PM
جزاكم الله خير جميعاً

ابراهيم فرحان
16-12-2013, 12:31 AM
كتب الله اجركم

فالوذج
16-12-2013, 10:02 AM
السلام عليكم
في الملخص في نهاية الحلقة ١٤ وقع خطأ يرجى الانتباه إليه :

(من تزوج أختين أو أربعة نسوة في عقد واحد / لم يصح العقد،)
والصحيح : من تزوج خمسة نسوة في عقد واحد لم يصح لأن الخامسة زائدة فيبطل العقد بأكمله بخلاف ما لو تزوج خمسا بخمسة عقود فإنه يبطل العقد الخامس فقط

الذهبي
16-12-2013, 02:12 PM
/ اذا طلق الرجل امرأته مرة يعني طلقه واحده في طهر ......... وتركها حتى تنقضي عدتها فهو طلاق موافق لسنة النبي :
جامعها فيه . (((لم يجامعها فيه . )))

2/ إذا اشترط الرجل أن تكون المرأة جميلة .. فتبيّن غير ذلك :
أ-(((( فله الخيار))) . ب- فليس له خيار .
ج- لاشيء مما ذكر .

3/ ان يزوج الرجل ابنته المجيزه بلا مهر او تأذن المراه لوليها بان يزوجها بلا مهر . هذا تعريف :- تفويض المهر - ((((تفويض البضع))) -تفويض المسمي - لا شي .

4/ اذا تزوج الرجل امرأة ....ومعه غيرها أقام عندها ثلاثا ثم دار على نسائه :
بكر ، ((( ثيب))) ، بكر وثيب .

5/ - المنهج الشرعي للتعامل مع المرأة الناشر
الوعظ ثم الهجر ثم:
((( الضرب غير المبرح))))- الضرب المبرح

6/ اذا طلق الرجل امرأته في قلبه ولم يتكلم :
وقع الطلاق -((( لم يقع الطلاق)))- لاشي

7/ إن تأخر - أي تراخى - القبول عن الإيجاب في عقد النكاح:
أ- صح ماداما في المجلس فقط .
ب/ صح مالم يتشاغلا بما يقطعه عرفافقط.
(((ج / صح ماداما في المجلس و مالم يتشاغلا بما يقطعه عرفا.)))
د- صح ماداما في المجلس و تشاغلا بما يقطعه عرفا.

8/ بناء على رأي صاحب الروض : إذا قال لامرأته شعركك طالق:
وقع طلاقه
(((لم يقع طلاقه))))
لاشيء مما ذكر.

9/ الرجعَة ثابتة:
(((( بالكتاب والسنة والإجماع))

10/ لو قال الرجل لزوجته أنا طالق:
- يقع الطلاق ((((- لايقع الطلاق)))

11/ ...... قول ( بارك الله لهما وبارك عليهما وجمع بينهما على خير)
واجب. ، ((( يسن ))) ،، مكروه

12/ يسن في النكاح أو العقد :ناسيه الصيغه
أن يكون ليلة الخميس ، البدأ بخطبة ابن عباس ، أ و ب ، (( ليس شيء مما ذكر )).

13 / يدل قول النبي صلى الله عليه وسلم في النهى عن أن يتحدث أحد الزوجين بمايكون بينهما والأولى حمل النهي على :
- الكراهه -((( التحريم)))

14/ الخلع إذا عضل الرجل زوجته ظلما للافتداء بلا سبب فيها :
أ ـ يباح ز (((ب ـ يحرم . ))) ج ـ يكره . د ـ لاشيء مما ذكر .

15/ أو قال أنت طالق نصف طلقه :
لا تقع .،. ((( تقع طلقه واحده ))) ، لا شيء مما ذكر .

16/ إذا ادعى المولي بقاء مدة الايلاء وهي اربعة أشهر صدق لآن الاصل بقاء المده :
((( صح ))). ، خطأ .

17/..........لمن وطئت في النكاح باطل مجمع على بطلانه كالخامسة
تجب المتعة
((((يجب مهر المثل)))
لا يجب مهر المثل
لا شئ مما ذكر


18/ على رأي صاحب الروض المربع : لو قال أنت طالق ثلاث إلا واحده يقع :
طلقه ، (((طلقتان )))، .....

19/ إذا دعي الشخص إلى الوليمة وكان صومه واجبا:
.((( حضر وجوبا ودعا استحبابا ))) ب. حضر استحبابا ودعا وجوبا

20/ إذا أسلم أحد الزوجين غير الكتابيين كالمجوسيين يسلم أحدهما .........بطل النكاح :
((((قبل الدخول.)))) ،. بعد الدخول. ، قبل وبعد الدخول . هذا السؤال ما أذكر صيغته لكن قريبه منه


21/ س: الراجح إذا اشترطت المرأة طلاق ضرتها:
أـ صحيح. ((ب ـ شرط باطل.))

22/ من المحرمات إلى أبد :
. المعتده من الغير .
. أخت الزوج.
(( . لا شيء مما ذكر . )) هذا السؤال كذا صيغته صح ؟!؟!

23 / من عجزالإيجاب والقبول بالعربية :
لزمهم تعليمها بالعربية .
((لايلزمه تعلمها بالعربية .))
لاشيءمماذكر .
شكرا بنور القرآن على هذا السؤال

24/ يقدم من الأولياء في تزويج المرأة إذا اجتمع ( الاخ الشقيق ، العم ، ابن العم):
(( الأخ الشقيق ))
العم
ابن العم

العنود
16-12-2013, 09:21 PM
الله يجزاك خير

الذهبي
16-12-2013, 09:27 PM
في المرفق تجدون الاسئلة حتى عام 1435هـ

أبوياسر
16-12-2013, 10:28 PM
أين النسخ المعدلة لم أجدها يا أخوه ...

أبوياسر
16-12-2013, 10:30 PM
قصدي نسخة أسئلة الأعوام السابقة التي يتحدث عنها الأخ مشعل ... وهل اللقاءات الحية التي وضعتها الأخت مريم هي نفس أللقاءات الحية لأخر فرصة

أبوياسر
16-12-2013, 10:34 PM
جزاكم الله خير وفق الله الجميع وأعطاكم الله جميع ما في خواطركم ..... آمييييييييييين

سارة
16-12-2013, 11:09 PM
سدد الله خطاكم

نورة التميمي
17-12-2013, 01:44 AM
السلام عليكم احببت ان اسألكم هل ذكر الاستاذ اشياء مهمة في اللقاءات الحية او حذف شيئا لاني لم استطع متابعة اللقاءات الحية واجد صعوبة كبيرة في فهم المنهج افيدوني فرج الله همكم في الدنيا والاخرة

فالوذج
17-12-2013, 09:43 AM
نورة
وعليكم السلام .. لا أعرف ان كنت تعلمين أن الدراسة من الملخص الذي اعتمده الأستاذ وهو ٨٠ صفحة فقط ..
كما أن الأستاذ حذف فصولا من كتاب الطلاق من الحلقة ٤٣ ابتداء من تعليق الطلاق بالحيض وحتى تعليق الطلاق على المشيئة في الحلقة ٤٧..
استعيني بالله !

نايف بن محمد
17-12-2013, 10:06 AM
يعني بارك الله فيك فالوذج حلقة ٤٧ معنا
وأيضاً هل حذف غير هذه الحلقات ؟؟
وأيضاً وش ركز عليه الدكتور !!

والله يعطيك الصحه والعافيه ،،،

ابو البراء النجدي
17-12-2013, 10:51 AM
شدوا حيلكم يا الربع عسى الله يتمم على خير
:)

ابو البراء النجدي
17-12-2013, 10:52 AM
ايه 47 معنا
لا ما حذف شي ثاني بس اللي مذكور

ابو البراء النجدي
17-12-2013, 10:53 AM
السلام عليكم احببت ان اسألكم هل ذكر الاستاذ اشياء مهمة في اللقاءات الحية او حذف شيئا لاني لم استطع متابعة اللقاءات الحية واجد صعوبة كبيرة في فهم المنهج افيدوني فرج الله همكم في الدنيا والاخرة

اسألي اي سؤال حنا تحت امرك نوضح اللي نقدر :)

ابو البراء النجدي
17-12-2013, 11:09 AM
في ملف اسئلة اللقاءات الحية
س: إذا أسلم الزوجان معاً :
أـ بقي على نكحاهما.
ب ـ فرق بينهما.

اليس الجواب : بقي على نكاحهما حلقه22

ام موسى
17-12-2013, 11:12 AM
[QUOTE=مريم;174056]اسئلة التكليفات الذاتية لمادة الفقه م6

من شروط النظر إلى المخطوبة:


الرغبة في نكاح المرأة

ألا يخلو بها

أن يغلب على ظنه إجابته

جميع ما سبق






رقم السؤال : 2 درجة السؤال : 1.0


من شروط الولي :


أن يكون متزوجا

أن يكون قاضيا

أن يكون ذكرا

جميع ما سبق






رقم السؤال : 3 درجة السؤال : 1.0


حكم نظر غير المحرَم إلى الأجنبية قصدا:


مكروه

مباح

محرم

لاشيء مما سبق






رقم السؤال : 4 درجة السؤال : 1.0


لا يصح النكاح إذا أكره أحد الزوجين بغير حق كالبيع.


صح

خطأ






رقم السؤال : 5 درجة السؤال : 1.0


الجنون من العيوب المشتركة بين الرجال والنساء.


صح


خطأ

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " فالصحيح أن البكر البالغة ........لحديث (لا تنكح البكر حتى تستأذن )".


يجوز إجبارها

لا يجبرها أحد

لاشيء مما ذكر






رقم السؤال : 2 درجة السؤال : 1.0


الراجح أن العدالة:


ليست شرطاً في ولاية النكاح

من شروط ولاية النكاح

لاشيء مما ذكر






رقم السؤال : 3 درجة السؤال : 1.0


من الأمور المعتبرة في الكفاءة في عقد النكاح:


الدين

النسب

الحرية

جميع ما ذكر






رقم السؤال : 4 درجة السؤال : 1.0


إذا كان الزوج والزوجة صغيرين فإنه يصح للولي أن يتولى طرفي العقد.


صح

خطأ






رقم السؤال : 5 درجة السؤال : 1.0


أم الزوجة من المحرمات في النكاح.


صح

خطأ






تحريم الملاعنة على الملاعن:
من المحرمات إلى الأبد
من المحرمات إلى أمد
لاشيء مما ذكر
رقم السؤال : 2 درجة السؤال : 1.0
2
من الحالات التي يكون للزوج حق الخيار فيها:
أن يشترط أن تكون المرأة مسلمة فيتبين غير ذلك.
أن يشترطها بكرا فيتبين غير ذلك
أن يشترطها نسيبة فيتبين غير ذلك
جميع ما ذكر
رقم السؤال : 3 درجة السؤال : 1.0
2
إذا أسلم زوج كتابية, كتابياً كان أو غير كتابي:
وقف الأمر على انقضاء العدة
انفسخ النكاح
يبقون على نكاحهما
رقم السؤال : 4 درجة السؤال : 1.0
6
من العيوب المشتركة بين الرجال والنساء: العفل.
صح
خطأ
رقم السؤال : 5 درجة السؤال : 1.0
6
قال صاحب الروض المربع :(ومن زوج بنته ـ ولو ثيباً ـ بدون مهر مثلها لم يصح)
صح
خطأ

أي من أدوات الشرط التالية يفيد التكرار:
إن
كلما
متى
أي
رقم السؤال : 2 درجة السؤال : 1.0
2
إذا قال الزوج لامرأتيه " إحداكما طالق" ولم ينو معينة :
طلقت من قُرِعت
طلقت المنوية
تطلق المرأتان
لاشيء مما ذكر
رقم السؤال : 3 درجة السؤال : 1.0
2
إذا قال الرجل لزوجته: شعرك طالق ، فالحكم أنه:
لا يقع الطلاق
يقع الطلاق
تقع نصف طلقة
لاشيء مما ذكر
رقم السؤال : 4 درجة السؤال : 1.0
6
الرجعة هي إعادة مطلقةٍ غير بائن إلى ما كانت عليه بعقد.
صح
خطأ
رقم السؤال : 5 درجة السؤال : 1.0
6
إذا قال لزوجته "والله لا وطئتك أبدا" ، فإنه لا يعتبر إيلاء.
صح
خطأ

يحرم الخلع:
إذا كرهت الزوجة خُلق زوجها أو خَلقه
إذا كرهت نقص دينه
إذا عضل الرجل زوجته ظلما للافتداء بلا سبب فيها
جميع ما ذكر
رقم السؤال : 2
حكم الطلاق في الإيلاء على الزوج المولي، إذا أبى الفيئة:
واجب
مستحب
مباح
محرم
رقم السؤال : 3
2
مَنْ أُكرِه على الطلاق ظلماً ، فطلَّق :
لم يقع طلاقه
وقع طلاقه
رقم السؤال : 4
طلاق الغضبان الذي لا يشعر صاحبه ما يقول ، ويزول به العقل يقع به الطلاق .
صح
خطأ
رقم السؤال : 5
6
قول الزوج: أنا طالق لغو لا يقع به الطلاق ولو نواه طلاقا
صح

خطأ[/QUOTE
ارجو حل الاسلة بارك الله فيكم

عبدالرحمن المشعل
17-12-2013, 11:15 AM
في ملف اسئلة اللقاءات الحية
س: إذا أسلم الزوجان معاً :
أـ بقي على نكحاهما.
ب ـ فرق بينهما.

اليس الجواب : بقي على نكاحهما حلقه22

45.اذا اسلم الزوجان معا بأن تلفض بالاسلام دفعة واحدة:
أ- فعلى نكاحهما ب- فرق بينهما ج- لاشيء مما سبق

ابو البراء النجدي
17-12-2013, 11:31 AM
[QUOTE=مريم;174056]اسئلة التكليفات الذاتية لمادة الفقه م6

من شروط النظر إلى المخطوبة:


الرغبة في نكاح المرأة

ألا يخلو بها

أن يغلب على ظنه إجابته

جميع ما سبق






رقم السؤال : 2 درجة السؤال : 1.0


من شروط الولي :


أن يكون متزوجا

أن يكون قاضيا

أن يكون ذكرا

جميع ما سبق






رقم السؤال : 3 درجة السؤال : 1.0


حكم نظر غير المحرَم إلى الأجنبية قصدا:


مكروه

مباح

محرم

لاشيء مما سبق

(السؤال غريب لكن ان كان قصده نظر إليها وهو لا يرغب النكاح فالجواب محرم أما ان كان يرغب في النكاح فالجواب يشرع والظاهر في السؤال انه بدون الرغبة في النكاح )




رقم السؤال : 4 درجة السؤال : 1.0


لا يصح النكاح إذا أكره أحد الزوجين بغير حق كالبيع.


صح

خطأ






رقم السؤال : 5 درجة السؤال : 1.0


الجنون من العيوب المشتركة بين الرجال والنساء.


صح


خطأ

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " فالصحيح أن البكر البالغة ........لحديث (لا تنكح البكر حتى تستأذن )".


يجوز إجبارها

لا يجبرها أحد

لاشيء مما ذكر






رقم السؤال : 2 درجة السؤال : 1.0


الراجح أن العدالة:


ليست شرطاً في ولاية النكاح

من شروط ولاية النكاح

لاشيء مما ذكر






رقم السؤال : 3 درجة السؤال : 1.0


من الأمور المعتبرة في الكفاءة في عقد النكاح:


الدين

النسب

الحرية

جميع ما ذكر






رقم السؤال : 4 درجة السؤال : 1.0


إذا كان الزوج والزوجة صغيرين فإنه يصح للولي أن يتولى طرفي العقد.


صح

خطأ


(لو قال ان الولي قريب للطرفين لكان الجواب صح )



رقم السؤال : 5 درجة السؤال : 1.0


أم الزوجة من المحرمات في النكاح.


صح

خطأ






تحريم الملاعنة على الملاعن:
من المحرمات إلى الأبد
من المحرمات إلى أمد
لاشيء مما ذكر


رقم السؤال : 2 درجة السؤال : 1.0
2
من الحالات التي يكون للزوج حق الخيار فيها:
أن يشترط أن تكون المرأة مسلمة فيتبين غير ذلك.
أن يشترطها بكرا فيتبين غير ذلك
أن يشترطها نسيبة فيتبين غير ذلك
جميع ما ذكر


رقم السؤال : 3 درجة السؤال : 1.0
2
إذا أسلم زوج كتابية, كتابياً كان أو غير كتابي:
وقف الأمر على انقضاء العدة
انفسخ النكاح
يبقون على نكاحهما


رقم السؤال : 4 درجة السؤال : 1.0
6
من العيوب المشتركة بين الرجال والنساء: العفل.
صح
خطأ



رقم السؤال : 5 درجة السؤال : 1.0
6
قال صاحب الروض المربع :(ومن زوج بنته ـ ولو ثيباً ـ بدون مهر مثلها لم يصح)
صح
خطأ

(الصواب صح )

أي من أدوات الشرط التالية يفيد التكرار:
إن
كلما
متى
أي


رقم السؤال : 2 درجة السؤال : 1.0
2
إذا قال الزوج لامرأتيه " إحداكما طالق" ولم ينو معينة :
طلقت من قُرِعت
طلقت المنوية
تطلق المرأتان
لاشيء مما ذكر


رقم السؤال : 3 درجة السؤال : 1.0
2
إذا قال الرجل لزوجته: شعرك طالق ، فالحكم أنه:
لا يقع الطلاق
يقع الطلاق
تقع نصف طلقة
لاشيء مما ذكر


رقم السؤال : 4 درجة السؤال : 1.0
6
الرجعة هي إعادة مطلقةٍ غير بائن إلى ما كانت عليه بعقد.
صح
خطأ



رقم السؤال : 5 درجة السؤال : 1.0
6
إذا قال لزوجته "والله لا وطئتك أبدا" ، فإنه لا يعتبر إيلاء.
صح
خطأ



يحرم الخلع:
إذا كرهت الزوجة خُلق زوجها أو خَلقه
إذا كرهت نقص دينه
إذا عضل الرجل زوجته ظلما للافتداء بلا سبب فيها
جميع ما ذكر


رقم السؤال : 2
حكم الطلاق في الإيلاء على الزوج المولي، إذا أبى الفيئة:
واجب
مستحب
مباح
محرم

(السؤال مشكل اظن الحق للزوجة فإذا ارادت الطلاق طلق الحاكم عليه فالامر دائر بين الواجب والمباح )
رقم السؤال : 3
2
مَنْ أُكرِه على الطلاق ظلماً ، فطلَّق :
لم يقع طلاقه
وقع طلاقه
رقم السؤال : 4
طلاق الغضبان الذي لا يشعر صاحبه ما يقول ، ويزول به العقل يقع به الطلاق .
صح
خطأ
رقم السؤال : 5
6
قول الزوج: أنا طالق لغو لا يقع به الطلاق ولو نواه طلاقا
صح

خطأ[/QUOTE
ارجو حل الاسلة بارك الله فيكم

عبدالرحمن المشعل
17-12-2013, 11:36 AM
[QUOTE=مريم;174056]اسئلة التكليفات الذاتية لمادة الفقه م6

من شروط النظر إلى المخطوبة:

الرغبة في نكاح المرأة
ألا يخلو بها
أن يغلب على ظنه إجابته
جميع ما سبق


رقم السؤال : 2 درجة السؤال : 1.0
من شروط الولي :

أن يكون متزوجا
أن يكون قاضيا
أن يكون ذكرا
جميع ما سبق


رقم السؤال : 3 درجة السؤال : 1.0
حكم نظر غير المحرَم إلى الأجنبية قصدا:

مكروه
مباح
محرم
لاشيء مما سبق

رقم السؤال : 4 درجة السؤال : 1.0
لا يصح النكاح إذا أكره أحد الزوجين بغير حق كالبيع.

صح
خطأ

رقم السؤال : 5 درجة السؤال : 1.0
الجنون من العيوب المشتركة بين الرجال والنساء.

صح
خطأ

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " فالصحيح أن البكر البالغة ........لحديث (لا تنكح البكر حتى تستأذن )".

يجوز إجبارها
لا يجبرها أحد
لاشيء مما ذكر

رقم السؤال : 2 درجة السؤال : 1.0
الراجح أن العدالة:

ليست شرطاً في ولاية النكاح
من شروط ولاية النكاح
لاشيء مما ذكر

رقم السؤال : 3 درجة السؤال : 1.0
من الأمور المعتبرة في الكفاءة في عقد النكاح:

الدين
النسب
الحرية
جميع ما ذكر

رقم السؤال : 4 درجة السؤال : 1.0
إذا كان الزوج والزوجة صغيرين فإنه يصح للولي أن يتولى طرفي العقد.

صح
خطأ

رقم السؤال : 5 درجة السؤال : 1.0
أم الزوجة من المحرمات في النكاح.

صح
خطأ

تحريم الملاعنة على الملاعن:
من المحرمات إلى الأبد
من المحرمات إلى أمد
لاشيء مما ذكر

رقم السؤال : 2 درجة السؤال : 1.0
من الحالات التي يكون للزوج حق الخيار فيها:

أن يشترط أن تكون المرأة مسلمة فيتبين غير ذلك.
أن يشترطها بكرا فيتبين غير ذلك
أن يشترطها نسيبة فيتبين غير ذلك
جميع ما ذكر

رقم السؤال : 3 درجة السؤال : 1.0
إذا أسلم زوج كتابية, كتابياً كان أو غير كتابي:

وقف الأمر على انقضاء العدة
انفسخ النكاح
يبقون على نكاحهما

رقم السؤال : 4 درجة السؤال : 1.0
من العيوب المشتركة بين الرجال والنساء: العفل.
صح
خطأ

رقم السؤال : 5 درجة السؤال : 1.0
قال صاحب الروض المربع :(ومن زوج بنته ـ ولو ثيباً ـ بدون مهر مثلها لم يصح)

صح
خطأ

أي من أدوات الشرط التالية يفيد التكرار:

إن
كلما
متى
أي

رقم السؤال : 2 درجة السؤال : 1.0
إذا قال الزوج لامرأتيه " إحداكما طالق" ولم ينو معينة :

طلقت من قُرِعت
طلقت المنوية
تطلق المرأتان
لاشيء مما ذكر

رقم السؤال : 3 درجة السؤال : 1.0
إذا قال الرجل لزوجته: شعرك طالق ، فالحكم أنه:

لا يقع الطلاق
يقع الطلاق
تقع نصف طلقة
لاشيء مما ذكر

رقم السؤال : 4 درجة السؤال : 1.0
الرجعة هي إعادة مطلقةٍ غير بائن إلى ما كانت عليه بعقد.
صح
خطأ

رقم السؤال : 5 درجة السؤال : 1.0
إذا قال لزوجته "والله لا وطئتك أبدا" ، فإنه لا يعتبر إيلاء.
صح
خطأ

يحرم الخلع:

إذا كرهت الزوجة خُلق زوجها أو خَلقه
إذا كرهت نقص دينه
إذا عضل الرجل زوجته ظلما للافتداء بلا سبب فيها
جميع ما ذكر

رقم السؤال : 2
حكم الطلاق في الإيلاء على الزوج المولي، إذا أبى الفيئة:

واجب
مستحب
مباح
محرم

رقم السؤال : 3
مَنْ أُكرِه على الطلاق ظلماً ، فطلَّق :

لم يقع طلاقه
وقع طلاقه

رقم السؤال : 4
طلاق الغضبان الذي لا يشعر صاحبه ما يقول ، ويزول به العقل يقع به الطلاق .
صح
خطأ

رقم السؤال : 5
قول الزوج: أنا طالق لغو لا يقع به الطلاق ولو نواه طلاقا
صح

خطأ[/QUOTE
ارجو حل الاسلة بارك الله فيكم

ام موسى
17-12-2013, 11:40 AM
إذا كان الزوج والزوجة صغيرين فإنه يصح للولي أن يتولى طرفي العقد.


صح

خطأ

بارك الله فيك اخي ابو البرا النجدي لماذا خطا

عبدالرحمن المشعل
17-12-2013, 11:44 AM
إذا كان الزوج والزوجة صغيرين فإنه يصح للولي أن يتولى طرفي العقد.


صح

خطأ

بارك الله فيك اخي ابو البرا النجدي لماذا خطا

هنا الإجابة صح
واتمنى التأكد والتثبت قبل حل الاسئلة
وكما آمل من الأخ ابو البراء النجدي تعديل بعض إجاباته لوجود اخطاء بها

ام موسى
17-12-2013, 11:48 AM
بارك الله فيك اخي ابو عبد العزيز

ابو البراء النجدي
17-12-2013, 12:11 PM
رقم السؤال : 5 درجة السؤال : 1.0
6
إذا قال لزوجته "والله لا وطئتك أبدا" ، فإنه لا يعتبر إيلاء.
صح
خطأ

عدلت هذا السؤال فيه شي ثاني

بالنسبة للصغيرين ح7 الصغير الذكر لا يزوجه من الأولياء غير الأب وخصص الحاكم إن كان له حاجة. فهو لم يذكر في السؤال انه قريب للطرفين


وانت عدل السؤال الاخير عندك خطأ

فالوذج
17-12-2013, 12:15 PM
السؤال الأخير :
قول الزوج آنا طالق لغو لا يقع به الطلاق ولو نواه : الإجابة الصحيحة : صح .. هو لغو لأنه لا يحتمل الطلاق .

ابو البراء النجدي
17-12-2013, 12:38 PM
إذا كان الزوج والزوجة صغيرين فإنه يصح للولي أن يتولى طرفي العقد.


صح

خطأ

بارك الله فيك اخي ابو البرا النجدي لماذا خطا


المفترض أن يذكر ان الولي قريب لطرفي العقد فإذا لم يكن الولي قريب لطرفي العقد فلا يعقد للذكر الصغير
(الولي اكيد قريب للبنت الصغيرة والمفترض ان يكون اب البنت الصغيرة لكن لم يشر للولد الصغير هل الولي قريب له او لا)

في الحلقة السابعة في الملخص ورد
(الصغير الذكر لا يزوجه من الأولياء غير الأب وخصص الحاكم إن كان له حاجة)
فتكون الاجابة الصحيحة (من وجهة نظري خطأ) وممكن نسمع اراء الاخوة لماذا قالوا الاجابة صحيحة

ابو البراء النجدي
17-12-2013, 12:57 PM
في اسئلة اللقاءات الحية ورد

س12: هل يشترط التلفظ بالطلاق بمعنى لو نوى شخص الطلاق بقلبه لكن لم يتلفظ به فهل يقع الطلاق أم لا ؟
لا ، يشترط التلفظ بالطلاق.

جواب السؤال فيه لبس والظاهر ان قصده لا يقع الطلاق ولكي يقع الطلاق يشترط التلفظ بالطلاق

عرار
17-12-2013, 02:15 PM
طيب ياحبابي الآن نذاكر الملخصات وإلا المذكرات والا الأسئلة وشكرا

تقوى القلوب
17-12-2013, 02:20 PM
طيب ياحبابي الآن نذاكر الملخصات وإلا المذكرات والا الأسئلة وشكرا


اقرأ الملخص بتركيز ثم عد للأسئلة

ابو البراء النجدي
17-12-2013, 02:20 PM
طيب ياحبابي الآن نذاكر الملخصات وإلا المذكرات والا الأسئلة وشكرا

ذاكر الملخص وراجع اسئلة التكليفات وبنك الاسئلة

وحل الاختبارات السابقة

ام موسى
17-12-2013, 02:44 PM
الله يسهل الاختبار

الوانو
17-12-2013, 03:35 PM
السلام عليكم..
وفقكم الله جميعاً
متى اختبار الطالبات

نايف بن محمد
17-12-2013, 03:36 PM
أريد تكرما من إخوتي الكرام

أسئلة اللقاءات الحية والمهمة وشكرا

نايف بن محمد
17-12-2013, 03:37 PM
اذكر اختبار الطالبات يبدأ بعد العصر. والأخوات يفيدونك

الوانو
17-12-2013, 03:39 PM
اذكر اختبار الطالبات يبدأ بعد العصر. والأخوات يفيدونك
مشكور يبومحمد

ابو البراء النجدي
17-12-2013, 03:44 PM
*مهم* يبدأ توزيع ورقة الأسئلة للطالبات الساعة 3:45عصراً.


عمادة التعليم عن بعد

الوانو
17-12-2013, 03:46 PM
*مهم* يبدأ توزيع ورقة الأسئلة للطالبات الساعة 3:45عصراً.


عمادة التعليم عن بعد
كفو يبو البراء

نايف بن محمد
17-12-2013, 03:51 PM
العفو


لكن لاتنسون تجيبون لنا الأسئلة أيتها الطالبات

والله يوفقنا وإياكم

أبو البـراء
17-12-2013, 04:05 PM
رقم السؤال : 5 درجة السؤال : 1.0
6
إذا قال لزوجته "والله لا وطئتك أبدا" ، فإنه لا يعتبر إيلاء.
صح
خطأ


الإيلاء : [وهو شرعًا حلف زوج يمكنه الوطء بالله تعالى أو صفته كالرحمن والرحيم ، على ترك وطء زوجته في قبلها ، أبداً أو أكثر من أربعة أشهر]


في اسئلة اللقاءات الحية ورد

س12: هل يشترط التلفظ بالطلاق بمعنى لو نوى شخص الطلاق بقلبه لكن لم يتلفظ به فهل يقع الطلاق أم لا ؟
لا ، يشترط التلفظ بالطلاق.

جواب السؤال فيه لبس والظاهر ان قصده لا يقع الطلاق ولكي يقع الطلاق يشترط التلفظ بالطلاق
لابد من التلفظ بالطلاق .



إذا كان الزوج والزوجة صغيرين فإنه يصح للولي أن يتولى طرفي العقد.
صح

خطأ

بارك الله فيك اخي ابو البرا النجدي لماذا خطا

المفترض أن يذكر ان الولي قريب لطرفي العقد فإذا لم يكن الولي قريب لطرفي العقد فلا يعقد للذكر الصغير
(الولي اكيد قريب للبنت الصغيرة والمفترض ان يكون اب البنت الصغيرة لكن لم يشر للولد الصغير هل الولي قريب له او لا)

في الحلقة السابعة في الملخص ورد
(الصغير الذكر لا يزوجه من الأولياء غير الأب وخصص الحاكم إن كان له حاجة)
فتكون الاجابة الصحيحة (من وجهة نظري خطأ) وممكن نسمع اراء الاخوة لماذا قالوا الاجابة صحيحة


بارك الله فيك ،،
أظن أن الأسئلة ليست بهذه الدقة،، والله أعلم
وأعتقد أن السقط من الناقل ،وعلى فرض أن لاسقط فيه ، فالمقصود به الولي القريب، كونه أطلق ولم يبين، فيبقى على الأصل وأنه من له ولاية عليه ،،
والله أعلم .

المهاجر الجديد
17-12-2013, 04:05 PM
متى وقت اختبار الطلابات .......نتمنى يوافونا بالاسئلة باسرع وقت .....نسأل الله للجميع التوفيق والسداد

أبوياسر
17-12-2013, 04:34 PM
يا أخوان وين أجد أسئلة اللقاءات الحية تكفون ...

أبوياسر
17-12-2013, 04:47 PM
يا أخواني في بعض الحلقة ناقصه من أللقاءات الحية

اخر فرصه
17-12-2013, 04:48 PM
اسئلة اللقاءات الحية

http://www.gulfup.com/G.png (http://www.gulfup.com/?NwW5LO)

بقي اللقاء الاخير لم يحدد موعده بعد

وفقكم الله

ابو البراء النجدي
17-12-2013, 04:48 PM
اسئلة اللقاءات الحية هنا


http://www.imam8.com/vb/showpost.php?p=173588&postcount=9

أبوياسر
17-12-2013, 04:48 PM
هل من مجيب وين أختفيتوا ... اللحظ إذا إنعمى الله يكفينا الشر

أبوياسر
17-12-2013, 05:14 PM
جزاك الله خير كما عهدناك تحب فعل الخير يابو البراء الله يعطيك ألي في بالك

ابو البراء النجدي
17-12-2013, 06:16 PM
جزاك الله خير كما عهدناك تحب فعل الخير يابو البراء الله يعطيك ألي في بالك

وإياك وكل الاحبة

أبو نسرين
17-12-2013, 06:43 PM
أسأل الله أن يجزيكم خيرا



لن أنساكم من الدعاء

ابراهيم فرحان
17-12-2013, 06:52 PM
كتب الله اجر كل من أعان أخيه المسلم وإليكم البشاره

عَنْ أَبي هُرَيرَة رضي الله عنه عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: )مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤمِن كُربَةً مِن كُرَبِ الدُّنيَا نَفَّسَ اللهُ عَنهُ كُربَةً مِنْ كرَبِ يَوم القيامَةِ، وَمَنْ يَسَّرَ على مُعسرٍ يَسَّرَ الله عَلَيهِ في الدُّنيَا والآخِرَة، وَمَنْ سَتَرَ مُسلِمَاً سَتَرَهُ الله في الدُّنيَا وَالآخِرَة، وَاللهُ في عَونِ العَبدِ مَا كَانَ العَبدُ في عَونِ أخيهِ، وَمَنْ سَلَكَ طَريقَاً يَلتَمِسُ فيهِ عِلمَاً سَهَّلَ اللهُ لهُ بِهِ طَريقَاً إِلَى الجَنَّةِ، وَمَا اجتَمَعَ قَومٌ في بَيتٍ مِنْ بيوتِ اللهِ يَتلونَ كِتابِ اللهِ وَيتَدارَسونهَ بَينَهُم إِلا نَزَلَت عَلَيهُم السَّكينَة وَغَشيَتهم الرَّحمَة وحَفَتهُمُ المَلائِكة وَذَكَرهُم اللهُ فيمَن عِندَهُ،وَمَنْ بَطَّأ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بهِ نَسَبُهُ[250] (http://ebook/BINOTHAIMEEN_COM-38.HTM#_ftn1)(رواه مسلم بهذا اللفظ