المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : متابعة اختبار أصول الفقه مستوى 6 للفصل الصيفي ليوم الأربعاء الموافق : 1434/9/1



سعود الحداد
10-07-2013, 11:33 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هنا يتم بمشيئة الله جمع اسئله اختبار الأصول ليوم الأربعاء 1/9/1434

عبدالرحمن المشعل
10-07-2013, 11:35 AM
اغلب الاسئلة في الاختبار هي الي ذكرتها الين الله يغفر لها

عبدالرحمن المشعل
10-07-2013, 11:35 AM
اين انت يا غيهب

راجي الخير
10-07-2013, 11:38 AM
س: عرف العام : " ماعم شيئين فصاعدا " تعريف ؟

المتقدمين .



س: اللفظ في تعريف العام : اللفظ المستغرق لجميع .... ؟ أخرج

ماأفاد العموم بأكثر من لفظ .




س: الفرق بين العام والمطلق ؟

خيار ات كلها خاطئة الصواب : لاشيء مما ذكر .

غيهب
10-07-2013, 11:39 AM
http://im42.gulfup.com/LsKmV.jpg (http://www.gulfup.com/?yjG9vZ)
http://im42.gulfup.com/xA6cC.jpg (http://www.gulfup.com/?M5UoF2)

الحل عليكم :)

أبو الزبير
10-07-2013, 11:39 AM
دخلت الامتحان وما ذاكرت الا ساعة واحدة فقط .. :(

ان شاء الله ننجح .. :)

راجي الخير
10-07-2013, 11:39 AM
ماشاء الله فكينا الموضوع سوا ...

الآن أضع الخيارات الصحيحة بإذن الله .

1- ج

2- أ

3- د

4- ج

5- أ

6- أ

7- ج

8- د

9- أ

10- ب


11- أ

12- ج

13- أ

14- أ

15- د

16- أ

17- ج

18- أ

19 - أ

20- ب

21- ب

22- ج

23- أ

24- أ

25- أ


والله أعلم وأحكم .

الغامدي2010
10-07-2013, 11:47 AM
/ ألفاظ العموم موضوعه للعموم ، و ألفاظ تدل على معانيها في اللغة قطعاً ، أستدل به من قال :
دلالة العام قطعية.
دلالة العام ظنيه.

2/ الفرق بين النسخ و التخصيص: أن النسخ يدخل على الأخبار بينما التخصيص لا يرد عليها عند الجمهور :
صح خطأ

3/ التخصيص بالحس :
جائز اتفاقاً
قول عند الحنفية
قول عند الحنابلة

4/ دلالة العام على أصل المعنى :
قطعيه
ظنية
قطعهيه من وجه ظنيه من وجه .

5/ إجماع الصحابة هذا دليل من أدلة القائلين بأن حكاية الصحابي لا تفيد العموم :
صح خطأ

6/ ممن قيد الخلاف في مسألة دخول الصورة النادرة في العموم بأمرين :
الزركشي
العلائي
ابن القيم
كانت مشاركة الأخت ألين في أخر المدارسة

الغامدي2010
10-07-2013, 11:56 AM
س 16 الاجابة ب ص 53 الشرط الرابع

راجي الخير
10-07-2013, 12:03 PM
س 16 الاجابة ب ص 53 الشرط الرابع


بل المقصود - حفظك الله - هو المراد بالاحتمال وتفسيره موجود في الشرط الثالث قبله .

أيضا ورد السؤال في أسئلة اللقاءات الحية لمن سبقنا ..

ألـــ ي ــــن
10-07-2013, 12:26 PM
1/ ما عم شيئين فصاعداً تعريف:
( أ - المتقدمون )
ب- المتأخرون.
ج ـ جمهور الاصوليون. .


٢ / إجماع الصحابة على الرجوع إلى ما حكاه الراوي دليل لمن قال بان :
أ ـ حكاية الصحابي لا تفيد العموم .
(ب ـ حكاية الصحابي تفيد العموم .)
ج ـ يفرق بين الرواة.


٣/ إذا قلنا العام هو :( ما تساوت فيه نسب أفراده ) فنقول : إن العموم يكون وصفا مجازيا للألفاظ:
صح ،( خطأ )


٤/ العموم في قوله ( إنما جعل الاستئذان من أجل البصر ) مستفاد من :
(أ ـ العلة.)
ب ـ اللفظ.


٥/ألفاظ العموم موضوعة ,و الألفاظ تدل على معانيها في اللغة قطعا( هذا دليل من أدلة القائلين بأن دلالة العام على أقراره) ..
(أ/ قطعية )
ب/ ظنية

٦/اشترط لصحة الاستثناء ) عدم الاستغراق )ويقصد به
أ/ ألا ينفي الاستثناء جميع المستثنى منه أو أكثره
(ب/ ألا ينفي الاستثناء جميع المستثنى منه )

٧/ التخصيص بالحس
أ/ محل خلاف
ب/ جائز عند الجمهور
(ج/ جائز اتفاقا)

٧/ التخصيص نوع من البيان ولكنه أيضا يتضمن معنى المعارضة وليس بيان اللحظة هذا الأمر من سمات التخصيص في منهج ..
أ/ الجمهور
(ب/ الحنفية )

٨: من الفروق بين العام والمطلق:
أ- أن العموم في العام: عموم صلاحية، والعموم في المطلق: عموم شمول.
ب- أن العموم في العام: عموم شمول، والعموم في المطلق: عموم صلاحية.
(ج / لاشيء مماذكر . )

٩: من أمثلة الجمع الذي لا يفيد العموم:
(أ- رأيت رجالاً)
ب- لم أر رجلاً
ج- رأيت الرجال

١٠: يقصد بالمقتضَى – بفتح الضاد :
(أ- التقدير)
ب- المفهوم
ج- اللفظ الطالب للإضمار
د- لا شيء مما ذكر

ألـــ ي ــــن
10-07-2013, 12:31 PM
١١/ ممن قيد الخلاف في مسألة دخول الصورة النادرة في العموم بأمرين :
الزركشي
العلائي
ابن القيم

١٢/ قولنا في تعريف العام " اللفظ " يخرج
أ/ أسماء الأعداد
ب/ المركب المجزي
ج / ما أفاد العموم بأكثر من لفظ)

١٣/ العام بالنسبة هو ما كان خاصًا بالنسبة إلى ماتحته عامًا بالنسبة إلى ما فوقه
( ) صحيح
( ) خطأ

١٤/ معيار العموم هو:
(أ/ صحة الاستثناء)
ب/ صحة النفي
ج / صحة الأثبات

١٥/ من الفرق بين النسخ و التخصيص
(أ/ ان التخصيص يرد على الاخبار بينما النسخ لايرد عليها عندالجمهور)
ب/ ان النسخ يخل على الاخبار بينما النسخ لايرد عليها عندالجمهور
ج/ لافرق بينهما
د/ لاشي مما ذكر

ألـــ ي ــــن
10-07-2013, 12:38 PM
العذر والسموحه ما نتبهت لمتابعة الآختبار الثانيه

حفيد سلمى
10-07-2013, 12:48 PM
السلام عليكم
صحيح إن المادة دسمة والدكتوردقيق هداه الله لكن الحمدلله على كل حال
كل الشكرلأختنا ألين وأخينا راجي الخير والمشاهدين أسأل الله أن يوفقكم ومن تحبون
فقدأفدتونا كثيراً

فاطمة العبدالله على
10-07-2013, 12:56 PM
الاسئلة نفس أسئلة الطالبات الفصل الماضي بالضبط
فقط الفرق سؤلين اوثلاثة
الاختباااار جداً سهل

فاطمة العبدالله على
10-07-2013, 12:58 PM
/ العام بالنسبة هو ما كان خاصًا بالنسبة إلى ماتحته عامًا بالنسبة إلى ما فوقه
( ) صحيح
( ) خطأ

عبدالرحمن المشعل
10-07-2013, 01:56 PM
الله يهديك يالي حذفت رد غيهب وفيه الاسئلة
تمنيت قبل الحذف تفريغ الورقة

اين اجد اسئلة الاختبار الان؟

لا حول ولا قوة الا بالله

عبدالرحمن المشعل
10-07-2013, 02:05 PM
اتمنى إعادة الورقة وبعدما ينتهي الطلاب من التصحيح حذفها
فغير معقول يحذف الاسئلة ويترك الاجابات

حفيد الصحابه
10-07-2013, 02:13 PM
تمت اعادة المشاركة وفقك الله

عبدالكريم
10-07-2013, 02:22 PM
الحمدلله على كل حال


بارك الله فيكم يالغالين

عبدالرحمن المشعل
10-07-2013, 02:56 PM
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
شكراً لك حفيد الصحابه
شكراً راجي الخير
شكراً غيهب
شكرً ألين
شكراً لك أستاذ المادة
شكراً لكم جميعاً

نراكم في مدارسة أصول م٧

حفيد سلمى
10-07-2013, 05:25 PM
إجابات ألين مختلفة عن راجي الخير
ماذا نعتمد أفتونا مأجورين؟

راجي الخير
10-07-2013, 06:41 PM
إجابات ألين مختلفة عن راجي الخير
ماذا نعتمد أفتونا مأجورين؟


أين الاختلاف ونفيدك فيه بإذن الله .

ابونزارالجنابي
10-07-2013, 07:44 PM
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
نشكر جميع من ساهم في مدارسة مادة الاصول م6
وجزاهم الله عنا كل خير
معظم الاسئلة كانت من اللقاءات الحية والسنوات السابقة
الاسئلة كانت سهلة جداً وإجابات الاخ راجي الخير كانت مسددة وموفقة وهي نفس إجاباتي
وإن شاء الله +أ

ألـــ ي ــــن
11-07-2013, 01:39 AM
إجابات ألين مختلفة عن راجي الخير
ماذا نعتمد أفتونا مأجورين؟

الإجابات نفسها لو تقرأها تجدها مطابقه ، لكن أتوقع أشكل عليك رموز الخيارات.

اعتمدوا إجابات راجي الخير إجاباته صحيحه ومرتبه على ترتيب الاسئله والخيارات التي في الصورة ، وايضاً هو من يصحح في الغالب إجابتنا فجزاه الله عنا خير الجزاء.