المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مدارسة الفرائض م6 (فقه 411) للفصل الصيفي لعام 1434هـ



ابو البراء النجدي
19-06-2013, 10:54 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

بما ان الفرائض من المواد المحببة إلى قلبي والمقربة إلى نفسي آليت ان استفتح مدارستنا وان ابتدي مذاكرتنا بخير ما يبدأ به اسم الله تعالى

واني ان طال بي عمر وامتد بي زمن لجامع لكم ما ثقل وزنة وعظم ثمنه وراجت تجارته و بانت نفاسته من الملخصات والمسائل والاحجيات
فهلموا إلي كيما نتذاكر
وبالمسائل نتحاور
وفي دين الله نتعاون ونتسامر
فالطريق طويل والصيف قصير والله هو الموفق والمعين

فإذا بلغكم كتابي هذا فالبدار البدار وحذار من التسويف والإنظار فالعمر طيف زار او ضيف ألم
والله تعالى اجل واعلم

ابو البراء النجدي
22-06-2013, 07:24 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
في المرفقات ملخص مناور بتنسيق السليماني قمت بمراجعته وتنسيقه وعدلت بعض الاخطاء البسيطة

قراءة ممتعة ..:)

http://www.rofof.com/dw.png (http://sub5.rofof.com/06oyuli22/Mlkhs_mnawr.html)

ابو البراء النجدي
22-06-2013, 07:37 PM
من افضل المتون في مجال علم الفرائض متن الرحبية للامام الرحبي مرفق لكم شرح المتن

http://www.rofof.com/dw.png (http://sub5.rofof.com/06oydqw22/Al-fwa'id_aljlyh.html)

ايضا موقع الدرر السنية لديه شرح اكثر من رائع لابواب الفرائض (واضح ومختصر وبدون تعقيد )
دونكم الرابط يا أحبة
http://www.dorar.net/enc/feqhia/986

ابو البراء النجدي
22-06-2013, 09:38 PM
جمعت لكم اغلب الملفات التي وقعت تحت يدي من جهود من سبقنا تجدونها في الملف المضغوط (أسئلة اخنبارات + ملخصات + جداول +....)
بوركتم يا احبة
فالكم أ+

http://www.rofof.com/dw.png (http://sub5.rofof.com/06uztrb22/Fra'id_M6.html)

ابو البراء النجدي
22-06-2013, 11:05 PM
حل أسئلة الطالبات 1431-1432

شروط استحقاق الام للثلث :
اثنان
ثلاثة
أربعة
خمسة



المقصود بإشتراط عدم الجمع مع الإخوة أو الأاخوات لإرث الأم للثلث :
عدم وجود الأإخوة أو الأخوات وأبنائهم
عدم وجود الأخوة الأشقاء والشقائق
عدم وجود الذكور فقط
لاشيء مماذكر

من شروط ارث أولاد الأم للثلث أن يكونون ثلاثة وأكثر :
صحيح
خاطيء


أولاد الأم مع من أدلوا به :
يحجبونه حجب نقصان
يحجبونه حجب حرمان
لايحجبونه لانقصانا ولاحرمانا
أ و ب



أصحاب السدس :
عشرة
تسعة
ثمانية
سبعة

من شروط ارث بنت الإبن للسدس :
وجود فرع وارث أنثى وارث بالفرض (المفترض يكتب الوارث للنصف فرضا)
وجود فرع وارث أنثى واحد
لاشيء مماذكر



ضابط الجدة التي ترث على الراجح :
من أدلت بمحض الإناث أو بمحض الذكور أو أدلت بإناث إلى ذكور
من أدلت بمحض الإناث أو بمحض الذكور
من أدلت بمحض الإناث فقط
من أدلت بمحض الإناث أو بمحض لذكور أو أدلت بإناث إلى إناث

نصيب الجد في مسأله معه إبنان / بنت :
الباقي
السدس
ثلث الباقي
لاشيء مماذكر


من شروط ارث ولد الأام للسدس :
عدم الأأصل الوارث من الذكور
عدم الفرع الوارث
أن يكون واحدا
جميع ماذكر




نصيب ولد الأم في مسأله معه بنت ابن ابن / ابن أخ لأب :
السدس
النصف
الثلث
لاشيء مما ذكر

أقسام العصبة بالنسب :
عصبة بالنفس
عصبة بالغير
عصبة مع الغير
جميع ماذكر



من العصبة بالغير :
الأأم مع الأب
الأخت لأم مع الأأخ لأم
الأأخت الشقيقة مع الأخ الشقيق
الأخت لأب مع البنت




نصيب الأختين الشقيقتين في مسألة أم / زوجة / بنت :
الربع
الثلثين
السدس
الباقي



جهات العصبة عند الحنفية :
خمس جهات
ست جهات
سبع جهات

من جهات العصبة عند المالكية والشافعية :
الأخوة
بيت المال
الموالاة
جميع ماذكر





جهات العصبة عند الحنابلة :
البنوة- الجدودة مع الأخوة- بنو الأخوة- العمومة - الولاء .
البنوة- الجدودة مع الأخوة- بنو الأخوة- العمومة - الولاء -بيت المال
لاشيء مما ذكر


إذا اجتمع عاصبان في مسألة واحدة واتحدوا في الجهة والدرجة قدم :
الأقدم درجة
الأأقرب درجة
اشتركا بالتساوي
الأقوى

إذاجتمع عصبة ( ابن ابن أخ شقيق - ابن أخ لأب - عم شقيق ) في مسألة قدم :
ابن ابن الأخ الشقيق
ابن الأخ لأب
العم الشقيق
اشترك ابن ابن الأخ الشقيق مع ابن الأخ لأب



العصبة بالنسب هو : (الصحيح بالسبب)
المعتق المباشر للعتق
المعتق وأولادة
المعتق وعصبته المتعصبون بأنفسهم
جميع ما ذكر

نصيب ابن العم الشقيق في مسألة فيها معه بنت / زوجة / معتق :
الباقي
السدس
لاشي




أنواع الحجب نوعان حجب أشخاص وحجب حرمان :
صحيح
خاطيء



يدخل حجب الحرمان على جميع الورثة ماعدا :
أربعة أشخاص
خمسة أشخاص
ستة أشخاص
شخصين

انتقال الأأخوات لأب من ارث الثلثين إلى كونهن يرثن بالتعصيب مع الغير يسمى :
انتقال من فرض إلى فرض أقل منه
انتقال من فرض إلى تعصيب أقل منه
انتقال من تعصيب إلى فرض أقل منه
لاشيء مما ذكر


يحجب بنت الابن حجب حرمان :
الأبن الأعلى منها فقط
الأبن والبنت الأعلى منها
الأأصل الوارث الذكر
لا تحجب البنت حجب حرمان



ممن يحجب ولد الأم : الإخوة الأشقاء أو لأب :
صحيح
خاطيء

ابو البراء النجدي
22-06-2013, 11:12 PM
ساحاول رفع الملفات في الارشيف لمن لا يستطيع تحميل المضغوط :)

هنا اسئلة الاختبارات

ابو البراء النجدي
22-06-2013, 11:15 PM
بقية الملفات والملخصات

ابو البراء النجدي
22-06-2013, 11:20 PM
وهنا ايضا :))

قدوتي الهادي
02-07-2013, 02:21 PM
جزاكم الله خيرا وكتب ذلك في موازين حسناتكم

الحل الصعب
05-07-2013, 08:11 PM
ابوالبراء .. الله يجزاك الجنة ..

شذور
06-07-2013, 02:30 PM
جدول المواريث
يجمع لك شتات مافي المقرر
الجدول نقلاً من الفصول الماضية

شذور
06-07-2013, 02:46 PM
http://www.imam8.com/u/uploads/images/imam8-67880b3f1d.jpg

شذور
06-07-2013, 02:49 PM
الوارثون من الرجال خمسة عشر:
1) الأب 2) الجد وإن علا. 3) الابن. 4) ابن الابن وإن نزل.
5) الأخ الشقيق. 6) الأخ لأب. 7) الأخ لأم.
8) ابن الأخ ش. 9) ابن الأخ لأب.
10) العم ش. 11) العم لأب.
12) ابن العم ش. 13) ابن العم لأب.
14) الزوج. 15) المعتق.
** ما عدا هؤلاء يعدون أولو الأرحام. لو اجتمع هؤلاء في مسألة كأن تموت مثلا زوجة عن كل هؤلاء، لا يرث إلا ثلاثة: الأب والابن والزوج.


الوارثات من النساء، عشرة:
1) الأم. 2) جدة لأم. 3) جدة لأب.
4) البنت. 5) بنت ابن.
6) أخت ش. 7) أخت لأب. 8) أخت لأم.
9) الزوجة. 10) المعتقة.
** ما عدا هؤلاء يعدون من ذوي الأرحام.
لو اجتمع العشرة في مسألة، يرثن خمسة: بنت - بنت ابن - أم - زوجة - أخت ش.
نقلاَ عن من سبقنا

شذور
06-07-2013, 02:51 PM
أنصبة المواريث:
أصحاب الفروض في الميراث ينقسمون إلى قسمين:
الأول) أصحاب فروض سببية.
الثاني) أصحاب فروض نسبية.

القسم الأول: وهم أصحاب الفروض بالسبب، أي: بسبب النكاح
وهم : (الزوج - الزوجة).

1) فالزوج في الميراث له حالتان:
- يرث النصف (1/2) إذا عدم الفرع الوارث.
- يرث الربع (1/4) إذا وجد الفرع الوارث.

2) والزوجة لها حالتان في الميراث أيضًا:
- ترث الربع (1/4) إذا عدم الفرع الوارث.
- ترث الثمن (1/8) إذا وجد الفرع الوارث.

* الفرع الوارث، كما ذكرنا في المصطلحات سابقًا = الابن والبنت.
* إذا وجدت أكثر من زوجة فإنهم يشتركون في الفرض المقدر.

أمثلة على حالات ميراث الزوج:
ماتت زوجة عن (زوج - عم)، فالزوج يرثالنصف لعدم وجود الفرع الوارث.
ماتت زوجة عن: (زوج – ابن – أخ ش)، فالزوج يرث الربع لوجود الفرع الوارث وهو الابن.
ماتت زوجة عن: (زوج - بنت)، فالزوجيرث الربع لوجود الفرع الوارث وهي البنت.

أمثلة على حالات ميراث الزوجة:
مات زوج عن (زوجة – عم)، فالزوجة ترثالربع؛ لعدم وجود الفرع الوارث.
مات زوج عن (زوجة - بنت)، فالزوجةترث الثمن؛ لوجود الفرع الوارث.
مات زوج عن (زوجتين – ابن – خالة – عم - جدة)، فالزوجتين يشتركن في الثمن؛ لوجود الفرع الوارث وهو الابن.
نقلاً عن من سبق

شذور
06-07-2013, 02:56 PM
القسم الثاني: أصحاب الفروض بالنسب:

1) الأب، وله ثلاث حالات:
أ- يرث السدس (1/6) فرضًا فقط بشرط واحد: وهو إذا وجد الفرع الوارث الذكر.
ب- يرث السدس (1/6) + الباقي تعصيبا (ع) بشرط: وجود الفرع الوارث الأنثى، وعدم وجود الذكر.
ج- يرث الباقي تعصيبًا (ب ع)، وذلك إذاعدم الفرع الوارث مطلقًا.

أمثلة على حالات ميراث الأب:
مات رجل عن: (أب - زوجة - ابن) فالأبيرث (السدس) لوجود الفرع الوارث الذكر،والزوجة ترث (....).
مات رجل عن: (أب – زوجة - بنت) فالأبيرث (السدس + ب ع) لوجود الفرع الوارث الأنثى، والزوجة (....).
ماتت زوجة عن: (أب – زوج - عم) فالزوج يرث (....) والأبيرث الباقي عصبة (ب ع).

2) الجد، وله خمس حالات:
أ+ب+ج - ثلاث حالات منها هي نفس حالات الأب، بشرط زائد، وهو: عدم وجود الأب.
د- الحالة الرابعة: الجد مع الأخوة:
- اتفق الفقهاء على أن الأخوة الأشقاء والأخوة لأب والأخوة لأم لا يرثون مطلقًا مع الأب
- واتفقوا على أن الأخوة لأم لا يرثون مع الجد مطلقًا
- واختلفوا في الجد مع الأخوة: فقيل يشرك معهم والراجح أنه يحجب الأخوة مطلقًا.
هـ - الحالة الخامسة: الحجب: فيحرم فيحالتين : في حال وجود الأب، وإذا وجد الجد الأقرب.

شذور
06-07-2013, 03:07 PM
المسألتين العمريتين


(زوج – أم - أب) ، أو (زوجة – أم - أب)
فالمسألة الأولى: (زوج – أم - أب): الزوج يرث النصف لعدم وجود الفرع الوارث، والأم ترث ثلث الباقي، والأب يرث الباقي تعصيبًا. وتكون أصل المسألة من 6


والمسألة العمرية الثانية: (زوجة – أم - أب): الزوجة ترث الربع لعدم الفرع الوارث، والأم ترث ثلث الباقي، والأب يرث الباقي عصبة. وتكون أصل المسألة من 12
** الجد لا يدخل في المسألتين العمريتين.

شذور
06-07-2013, 03:08 PM
العمريتين: نسبة إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه
لأنه أول من قضى بها
لأن المسألة عند تقسيمها التقسيم المبدئي تأخذ الأم ضعف ما يأخذه الأب
ففكر فيها عمر واجتهد وقسم هذا التقسيم


والمقصود بثلث الباقي: أي أن الأم تأخذ ثلث الباقي بعد فرض الزوج
يمعنى لو كانت المسألة من 6
فإن الزوج يأخذ النصف وهو 3
والأم تأخذ ثلث الباقي بعد فرض الزوج وهو 1
والأب يأخذ الباقي عصبة وهو 2

شذور
06-07-2013, 03:10 PM
ميراث البنت: ولها ثلاث حالات:
أ- ترث النصف (1/2) بشرطين: 1) عدم وجود المعصب لها وهو أخوها. 2) عدم وجود الأخوات المشاركات لها.
ب- ترث الثلثين (2/3) بشرطين: 1) عدم وجود المعصب لها وهو أخوها. 2) وجود الأخوات المشاركات لها.
ج- ترث عصبة بالغير: إذا وجد المعصب لها وهو أخوها.

أمثلة على حالات ميراث البنت:
مات رجل عن (زوجة – بنت – أخ ش)*: الزوجة ترث الثمن لوجود الفرع الوارث،والبنت ترث النصف لعدم المعصب وعدم وجود الأخوات المشاركات لها، والأخ ش يرث الباقي عصبة.
مات رجل عن (3 بنات – عم - زوج): فالبنات يرثن الثلثين، لاجتماعهن في مسألة واحدة، وعدم المعصب لهن، والزوج يرث الربع لوجود الفرع الوارث، والعم الباقي تعصيبًا.
- مات رجل عن (3 بنات – 3 أبناء - أم): الأم تأخذ السدس لوجود الفرع الوارث، والبنات يرثن عصبة بالغير، أي بالأبناء وهم أخوانهن.
جميع المشاركات نقلاً عن من سبق

شذور
06-07-2013, 03:11 PM
ميراث بنت الابن، ولها خمس حالات:
أ- ترث النصف (1/2)، بثلاثة شروط: 1) عدم وجود الفرع الوارث المذكر. 2) عدم وجود المعصب. 3) عدم المشاركة لها.
ب- ترث الثلثين (2/3)، بثلاثة شروط: 1) عدم وجود الفرع الوارث المذكر. 2) عدم وجود المعصب. 3) وجود الأخت المشاركة.
ج- ترث عصبة بالغير، بشرطين: 1) عدم وجود الفرع الوارث المذكر. 2) وجود المعصب لها وهو أخوها أو من كان بدرجتها وهو ابن عمها.
د- ترث السدس (1/6)، بثلاثة شروط: 1) وجود البنت الصلبية الواحدة. 2) عدم وجود الفرع الوارث المذكر الأعلى منها. 3) عدم وجود المعصب لها.
هـ- الحجب، وذلك عند: 1) وجود الفرع الوارث المذكر. 2) وجود بنتين فأكثر.

شذور
06-07-2013, 03:13 PM
ميراث الأخوة لأم:
أ- يرثون السدس (1/6) بثلاثة شروط: 1) إذا وجد الأخ لأم أو الأخت لأم منفردًا (يعني لحاله ولم يشاركه أحد). 2) عدم وجود الأصل المذكر. 3) عدم وجود الفرع الوارث.
ب- يرثون الثلث (1/3)، بثلاثة شروط: 1) إذا كانوا 2 فأكثر. 2) عدم وجود الأصل المذكر. 3) عدم وجود الفرع الوارث.
ج- الحجب، وذلك إذا: وجد الفرع الوارث، أو في حال وجود الأصل المذكر

شذور
06-07-2013, 03:14 PM
الأخوات الشقيقات، ولهن خمس حالات في الميراث:
أ- يرثن النصف (1/2)، بأربعة شروط: 1) عدم وجود الأصل الوارث المذكر. 2) عدم وجود الفرع الوارث المذكر والمؤنث. 3) عدم وجود المعصب لها وهو أخوها. 4) عدم وجود المشاركة لها.
ب- يرثن الثلثين (2/3): نفس الشروط السابقة لكن مع وجود الأخت المشاركة لها.
ج- يرثن عصبة بالغير، بثلاثة شروط: 1) عدم وجود الأصل المذكر. 2) عدم وجود الفرع الوارث المذكر والمؤنث. 3) وجود المعصب لها (أخ ش).
د- عصبة مع الغير، بأربعة شروط: 1) عدم وجود الأصل الوارث. 2) عدم وجود الفرع الوارث المذكر والؤنث. 3) عدم وجود المعصب لها. 4) وجود معها بنت فأكثر أو بنت ابن فأكثر، أو يجتمعون في مسألة.
هـ- الحجب:، وذلك عند: وجود الأصل المذكر، أو الفرع الوارث المذكر.


9) الأخوات لأب، ولهن 6 حالات في الميراث:
الـ 4 حالات الأولى هي نفس حالات الأخت ش، ولكن المعصب لها (أخ لأب)، وهي:
أ- يرثن النصف (1/2)، بأربعة شروط: 1) عدم وجود الأصل الوارث المذكر. 2) عدم وجود الفرع الوارث المذكر والمؤنث. 3) عدم وجود المعصب لها وهو أخوها. 4) عدم وجود المشاركة لها.
ب- يرثن الثلثين (2/3): نفس الشروط السابقة لكن مع وجود الأخت المشاركة لها.
ج- ترث عصبة بالغير، بثلاثة شروط: 1) عدم وجود الأصل المذكر. 2) عدم وجود الفرع الوارث المذكر والمؤنث. 3) وجود المعصب لها (أخ لأب).
د- عصبة مع الغير، بأربعة شروط: 1) عدم وجود الأصل الوارث. 2) عدم وجود الفرع الوارث المذكر والؤنث. 3) عدم وجود المعصب لها. 4) وجود معها بنت فأكثر أو بنت ابن فأكثر، أو يجتمعون في مسألة.
هـ- ترث السدس (1/6)، بأربعة شروط: 1) عدم وجود الفرع الوارث المذكر. 2) عدم وجود الأصل الوارث. 3) وجود الأخت الشقيقة الواحدة صاحبة فرض النصف. 4) ألا تكون الأخت الشقيقة عصبة بالغير، أو مع الغير.
د- الحجب، وذلك عند: 1) وجود الفرع الوارث المذكر. 2) وجود الأصل الوارث المذكر. 3) الأخ الشقيق. 4) الأخت الشقيقة إذا تعصبت بالغير أو مع الغير. 5) وجود أختين شقيقتين فأكثر، على ألا يكون معها أخ مبارك يعصبها.

شذور
06-07-2013, 03:25 PM
أنواع العصبات، ثلاثة:
1) عصبة بالنفس: وهم جميع الوارثون من الرجال عدا الزوج والأخ لأم.
مثاله: مات رجل عن: (أم - عم) فالعم يرث الباقي عصبة بنفسه

2) عصبة بالغير: كل أنثى جاءت مع أخيها أو من كان بدرجتها في الميراث.
مثاله: (ابن - بنت - أم) فالبنت ترث مع أخيها عصبة به.
مثال من كان بدرجتها: (بنت ابن - ابن ابن) فإن البنت ترث عصبة بابن عمها لتساويهما في الدرجة.

3) عصبة مع الغير: كل أنثى احتاجت لأنثى غيرها لترث: كالأخوات مع البنات عصبات بالغير.

شذور
06-07-2013, 03:25 PM
- إذا اجتمع عاصبان في مسألة ، فماذا نفعل:
أولاً: إذا تساووا في الجهة والقرب والقوة فإنهم حينئذ يشتركون في المال بينهم بالسوية.
ثانيًا: إذا اتفقا في الجهة واختلفا في القرب فصاحب الجهة الأقرب يقدم على صاحب الجهة الأبعد.
ثالثًا: إذا اتفقا في الجهة والقرب، واختلفا في القوة، فيقدم صاحب الجهة الأقوى.
رابعًا: إذا اختلفا في الجهة، فتقدم الجهة الأقرب على الأبعد، وكل جهة تحجب التي تحتها إلا جهة البنوة والأبوة.

ترتيب الجهات:
أولًا: جهة البنوة: (ابن – ابن ابن)
ثانيًا: جهة الأبوة: (الأب - الجد)
ثالثًا: جهة الأخوة: (أخ ش – أخ لأب – ابن أخ ش – ابن أخ لأب)
رابعًا: جهة العمومة: (عم ش – عم لأب – ابن عم ش – ابن عم لأب)
خامسًا: الولاء : (المولى - المعتقة).

شذور
06-07-2013, 03:42 PM
عريف الحجب: هو منع من قام به سبب الإرث من حظه، أو من أوفر حظيه.
- قام به سبب الإرث: أي وجد به سبب من أسباب الإرث: (النكاح ، الولاء، النسب)
- من إرثه بالكلية أو من أوفر حظيه:إشارة إلى أنواع الحجب.

أنواع الحجب:
النوع الأول: حجب أوصاف:
منع من قام به سبب الإرث من إرثه بسبب مانع من موانع الإرث: (الرق ، القتل ، اختلاف الدين).
- المحجوب بوصف لا أثر له في الحجب ووجوده كعدمه فلا يحجب أحداً لا حرمانا ولا نقصاناً وهو يدخل على جميع الورثة من غير استثناء.

النوع الثاني: حجب أشخاص:
وهو منع الوارث من حظه أو من أوفر حظيه، بسبب شخص.

الفرق بين حجب الأوصاف وحجب الأشخاص:
1) المحجوب بوصف وجوده كعدمه، كالرقيق أو القاتل أو الكافر بين المسلمين، بخلاف المحجوب بشخص فإنه تتأثر بوجوده المسائل.
2) حجب الأوصاف يأتي على جميع الورثة فكل شخص معرض لكونه قاتلاً لمورّثه، أو لإصابته بالرق، أو لكونه كافراً أصلياً أو مرتداً، بخلاف حجب الأشخاص فتختلف أنواعه فبعضه يأتي على جميع الورثة وبعضه يأتي على قسم منهم.
3) المحجوب بوصف ليس أهلاً للإرث كالقاتل أما المحجوب بشخص فهو أهل للإرث ولكن حجب لوجود شخص آخر أولى منه بالميراث.

حجب الأشخاص ينقسم إلى قسمين:
- حجب حرمان: وهو يدخل على كل الورثة ما عدا: الوالدان – الولدان – الزوجان.
- حجب نقصان: وهو منع الشخص من أوفر حظيه من الميراث. وهو سبعة أنواع: 4 بسبب الانتقال، و3 بسبب الازدحام.

الأربعة الأنواع المحرومة بسبب الانتقال:
1) انتقال من فرض إلى فرض أقل منه، كانتقال الأم من الثلث إلى السدس لوجود الأخوة.
2) انتقال من تعصيب إلى تعصيب أقل منه.
3) انتقال من فرض إلى تعصيب أقل.
4) انتقال من تعصيب إلى فرض.
والثلاثة الأنواع المحرمة بسبب الازدحام:
1) ازدحام في فرض.
2) ازدحام في تعصيب.
3) ازدحام في عول.

ابو البراء النجدي
07-07-2013, 07:56 PM
جزاك الله خير الاخت شذور
الحلفة الاخيرة من اللقاءات الحية مهمة وسأحاول ان شاء الله ان افرغها لكم اليوم ان استطعت

نايف بن محمد
07-07-2013, 09:41 PM
نريد اسئلة اللقاءات الحية. !!

من يفيدنا عنهاا من حظر مع الدكتور !!؟؟


وشكراً

الحل الصعب
07-07-2013, 09:57 PM
هل يوجد حلقات محذوفة ؟

او جميعها مطلوبة ؟

زدني علما
08-07-2013, 12:09 AM
ابوالبراء .الاخت شذور. الله يجزاكم الجنة

ابو البراء النجدي
08-07-2013, 06:20 AM
اسئلة لقاءات الحلقة السادسة والاخيرة
1-زوجة وبنت وعم شقيق
الزوجة: الثمن
البنت: النصف
العم الشقيق: الباقي
ابتدأنا بالزوجة قبل العم الشقيق لانها صاحبة فرض
2- زوج أخت شقيقة أخ لاب
زوج :نصف
أخت شقيقة :نصف
أخ لاب: يسقط لاستغراق الفروض المسألة
3-زوج بنت ابن أب
زوج :ربع
بنت ابن :النصف
أب :الباقي
(الاب والجد لهم احوال ثلاثة :
1- اما لا يوجد الفرع الوارث فانه يرث بالتعصيب فقط
2- اذا وجد الفرع الوارث الذكر او الذكر والانثى فيأخذ السدس
3- ان يوجد الاب او الجد مع الفرع الوارث الاناث فهنا يجمع بين الفرض والتعصيب فهنا نقول له السدس فرضا والباقي تعصيبا )
4- زوجتان اخت لاب اخ شقيق
زوجتان :ربع
اخ شقيق :الباقي
اخت لاب:تسقط

5- ثلاث زوجات اخت لاب ابن اخ شقيق
ثلاث زوجات :الربع
اخت لاب :النصف
ابن اخ شقيق:الباقي
6- بنتان واختان شقيقتان وأب
البنتان :الثلثان
الاب :السدس فرضا والباقي
اختان شقيقتان :تسقطان
7-بنت ابن ابن ابن وابن ابن ابن واختان لاب
ابن ابن ابن :المال كله
بنت ابن ابن ابن :تسقط
اختان لاب :تسقطان
8-اختان شقيقتان وام وابن اخ شقيق
اختان شقيقتان :الثلثان
ام :السدس(لوجود الجمع من الاخوة)
ابن اخ شقيق:الباقي تعصيبا
9-زوج وام واخ لام
الزوج :النصف
الام :الثلث
الاخ لام :السدس
10- زوجة ام اب (مسالة عمرية )
زوجة :الربع
الام :ثلث الباقي
الاب :الباقي
11- زوجة ام اخوين لام
زوجة :الربع
الام :السدس
الاخوين لام :الثلث
(اذا وجد وارث اخر هل يؤثر على كونها مسألة عمرية ؟ اذا كان الذي معهم مؤثر فهي ليست عمرية
مثلا لو كان الذي معهم فرع وارث او جمع من الاخوة فهو سيؤثر
اذا كان الذي معهم ليس مؤثر فتبقى عمريه مثل لو كان معهم اخ لام فهنا سيسقط ولن يؤثر على الام وسيحجبه الاب
12-زوج واخت شقيقة واختان لاب واخ لاب
زوج: النصف
الاخت شقيقة :النصف
اختان لاب واخ لاب :يسقطون (هنا الاخ لاب اخ مشؤم لولاه لورثت الاخت لاب)
13-زوج وام وجدة واخوان لام واخوان شقيقان (المسالة الحمارية)
زوج:النصف
الام:السدس
اخوان لام:الثلث
اخوان شقيقان :يسقطان (على الراجح)
جدة:تسقط

ابو البراء النجدي
08-07-2013, 06:23 AM
اسئلة لقاءات الحلقة السادسة والاخيرة
1-زوجة وبنت وعم شقيق
الزوجة: الثمن
البنت: النصف
العم الشقيق: الباقي
ابتدأنا بالزوجة قبل العم الشقيق لانها صاحبة فرض
2- زوج أخت شقيقة أخ لاب
زوج :نصف
أخت شقيقة :نصف
أخ لاب: يسقط لاستغراق الفروض المسألة
3-زوج بنت ابن أب
زوج :ربع
بنت ابن :النصف
أب :السدس فرضا والباقي
(الاب والجد لهم احوال ثلاثة :
1- اما لا يوجد الفرع الوارث فانه يرث بالتعصيب فقط
2- اذا وجد الفرع الوارث الذكر او الذكر والانثى فيأخذ السدس
3- ان يوجد الاب او الجد مع الفرع الوارث الاناث فهنا يجمع بين الفرض والتعصيب فهنا نقول له السدس فرضا والباقي تعصيبا )
4- زوجتان اخت لاب اخ شقيق
زوجتان :ربع
اخ شقيق :الباقي
اخت لاب:تسقط

5- ثلاث زوجات اخت لاب ابن اخ شقيق
ثلاث زوجات :الربع
اخت لاب :النصف
ابن اخ شقيق:الباقي
6- بنتان واختان شقيقتان وأب
البنتان :الثلثان
الاب :السدس فرضا والباقي
اختان شقيقتان :تسقطان
7-بنت ابن ابن ابن وابن ابن ابن واختان لاب
ابن ابن ابن :المال كله
بنت ابن ابن ابن :تسقط
اختان لاب :تسقطان
8-اختان شقيقتان وام وابن اخ شقيق
اختان شقيقتان :الثلثان
ام :السدس(لوجود الجمع من الاخوة)
ابن اخ شقيق:الباقي تعصيبا
9-زوج وام واخ لام
الزوج :النصف
الام :الثلث
الاخ لام :السدس
10- زوجة ام اب (مسالة عمرية )
زوجة :الربع
الام :ثلث الباقي
الاب :الباقي
11- زوجة ام اخوين لام
زوجة :الربع
الام :السدس
الاخوين لام :الثلث
(اذا وجد وارث اخر هل يؤثر على كونها مسألة عمرية ؟ اذا كان الذي معهم مؤثر فهي ليست عمرية
مثلا لو كان الذي معهم فرع وارث او جمع من الاخوة فهو سيؤثر
اذا كان الذي معهم ليس مؤثر فتبقى عمريه مثل لو كان معهم اخ لام فهنا سيسقط ولن يؤثر على الام وسيحجبه الاب
12-زوج واخت شقيقة واختان لاب واخ لاب
زوج: النصف
الاخت شقيقة :النصف
اختان لاب واخ لاب :يسقطون (هنا الاخ لاب اخ مشؤم لولاه لورثت الاخت لاب)
13-زوج وام وجدة واخوان لام واخوان شقيقان (المسالة الحمارية)
زوج:النصف
الام:السدس
اخوان لام:الثلث
اخوان شقيقان :يسقطان (على الراجح)
جدة:تسقط

ابو البراء النجدي
08-07-2013, 07:21 AM
بعض اسئلة الاختبار
عدد المواضع في كتاب الله التي ذكر فيها السدس:
ثلاثة (ح4 ص18)
. الأخت الشقيقة من صاحبات السدس:
خطأ (ح4 ص18)
من شروط إرث بنت ابن السدس:
عدم المعصب والمشارك - عدم المعصب (ح6 ص24) - عدم المشارك - لا شي مما ذكر
. بنت الابن يعصبها ابن الابن الذي في درجتها سواء كان أخاها او ابن عمها:
صح (ح6)
الجدة غير الوارثة:
من أدلت بذكور إلى إناث (ح8 ص32) - من أدلت بإناث إلى ذكور - من أدلت بمحض الإناث - من أدلت بمحض الذكور
ميراث الجدة ثبت:
السنة - الإجماع - أ+ب (ح13 ص53) - لاشيء مما ذكر

. الجدة الوارثة هي:
من أدلت بمحض الأناث أو محض الذكور أو أدلت بإناث إلى ذكور (ح13 ص53) - من أدلت بمحض الإناث أو محض الذكور فقط - من أدلت بمحض الإناث فقط - من أدلت بمحض الإناث أو محض الذكور أو أدلت بذكور إلى إناث
عدد العاصبات بالغير:
4 أصناف (ح14 ص61)- 3 أصناف - صنفان

العصبة بالسبب ثلاثة أقسام:
صح – خطأ (ح15 ص65)

من أحكام العصبة بالغير:
من انفرد حاز جميع المال - يأخذ ما أبقت الفروض - يسقط إذا استغرقت فروض التركة - ب + ج (ح15 ص63)

إذا اجتمع عصبة (ابن ابن ابن ، وأب ، وأخ شقيق) في مسألة قدم:
ابن ابن ابن (ح16) - أب - أخ شقيق

إذا اجتمع عصبة (ابن أخ شقيق , أخ لأب , عم شقيق) قدم:
الأخ لأب (ح16 )

إذا اجتمع عاصبان في مسألة واحدة واتحدوا في الجهة والدرجة قدم:
الأقدم درجة - الأقرب درجة - اشتركا بالتساوي – الأقوى (ح16 ص71)

يدخل حجب الحرمان على جميع الورثة ما عدا:
الابن والبنت - الأب والأم - الزوجة والزوج – جميع ما ذكر (ح17 ص74)

أنواع الحجب:
نوع واحد – نوعان (ح17 ص73) - ثلاثة أنواع - أربعة أنواع

المسألة المشُركة:
زوج وأم وأختان شقيقتان وأخوان لأم - زوجة وأم وأخوان شقيقان وأخوان لأم -ئ(ح18 ص79) - لاشيء مما ذكر

الزوجان لا يحجبون حجب نقصان ولا حرمان:
خطأ (ح18 ص78)

المراد بالإخوة في باب توريث الأخوة مع الجد:
الإخوة والأخوات الأشقاء أو لأب (ح19 ص83) - الأخوات مطلقاً - الأخوة مطلقاً - لاشيء مما ذكر

ابو البراء النجدي
08-07-2013, 07:56 AM
العصبة بالسبب هو:
( المعتق المباشر للعتق - المعتق وأولاده - المعتق وعصبته المتعصبون بأنفسهم - جميع ما ذكر )
اطلعت على اكثر من حل لهذا السؤال بهذه الاجابة مع اني اظن ان الصحيح المعتق وعصبته المتعصبون باننفسهم لان قوله المعتق واولاده يدخل فيه البنت والبنت ليست عصبة بالنفس
ما رأيكم؟

ريااااض القراااان
08-07-2013, 09:26 AM
العصبة بالسبب هو:
( المعتق المباشر للعتق - المعتق وأولاده - المعتق وعصبته المتعصبون بأنفسهم - جميع ما ذكر )
اطلعت على اكثر من حل لهذا السؤال بهذه الاجابة مع اني اظن ان الصحيح المعتق وعصبته المتعصبون باننفسهم لان قوله المعتق واولاده يدخل فيه البنت والبنت ليست عصبة بالنفس
ما رأيكم؟


نعم باركـ الله فيكـ وأنا أرى كذلكـ ولقد راجعت المسألة أكثر من مرّه فأجد جواب المسألة الذي أعتقده الصحيح (المعتق وعصبته المتعصبون بـ أنفسهم ) راجع الحلقه 15 صـ 65

..واللهُ الموفق..
.

اخر فرصه
08-07-2013, 09:31 AM
احبتي في الله

لاتنسون المتابعة
وفقكم الله

ابو البراء النجدي
08-07-2013, 09:35 AM
اجوبة اختبار الطلاب الفصل الماضي
(راجعتها صحيحة إن شاء الله)
http://www.imam8.com/vb/showpost.php?p=158570&postcount=79

ابو البراء النجدي
08-07-2013, 09:36 AM
الله الله بالتصوير والحل علي
جوالي زي وجهي

ابو البراء النجدي
08-07-2013, 09:47 AM
الطالبات الفصل الاول
مراجعه
http://www.imam8.com/vb/showpost.php?p=137738&postcount=9

ريااااض القراااان
08-07-2013, 09:49 AM
أعاننا الله وإيّاكم
... وأرجو إنشاء موضوع مُتابعة إن كان لم يُنشى له ...

"مُباركين "
.

ابو البراء النجدي
08-07-2013, 09:58 AM
الطلاب فصل 1
http://www.imam8.com/vb/showpost.php?p=138370&postcount=62
و
http://www.imam8.com/vb/showpost.php?p=138164&postcount=57

زدني علما
08-07-2013, 11:55 AM
فيه سؤال في الاختبار اعتقد انه غير موجود في المذكره
وهو اختيار شيخ الاسلام بن تيمية ان الاخوه ينقلون الام من قرض الثلث الى فرض السدس
اختار الجمهور حتى ولو كانوا محجوبين فانهم ينقلونها الى السدس
اختار شيخ الاسلام بن تيمية انهم لا ينقلونها الا اذا كانوا وارثين فقط
وهذا الاختيار لشيخ الاسلام لم اجده في المذكره

حفيد الصحابه
08-07-2013, 01:15 PM
لمتابعة الأختبار على هذا الرابط
http://www.imam8.com/vb/showthread.php?t=15771