المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مدارسة (الفرائض م6) 1434هـ إختبار يوم الثلاثاء 7/4



طولة بال
21-04-2013, 09:12 AM
يسعد صباحكم بكل خير


سوف يتم مدارسة مقرر الفرائض
بداية يتوجب علينا معرفة منهم أصحاب الفروض المقدرة في كتاب الله
ووضعتها لكم في المرفقات
ومن لديه ااسئلة او ملخصات ان يضعها لنا حتى تعم الفائدة


وأسال الله العلي القدير لي ولكم التوفيق والسداد وأن يفتح على قلوبنا

ابو مبارك11
22-04-2013, 09:08 PM
يرفع للفلئدة

البدايه
30-04-2013, 10:49 AM
في المرفقات ماعندي من ملفات
واضع لكم مايستجد لاحقاً

الشوق للجنة
01-05-2013, 09:50 PM
اخوتي في الله توجد محاضرات للشيخ محمد عبدالعزيز و هي قمة في الروعة أسأل الله أن يجعلها في موازين حسناته فلقد جعل علم الفرائض سهلة بشكل عجيب جدا
http://www.youtube.com/watch?v=RjX_8nkYu9I

البدايه
02-05-2013, 12:04 PM
ملخص مسائل اللقاء الاخير للفرائض

مسألة: ام واخت شقيقة وعم
الاجابة: الام الثلث لتوفر شروط الثلث . الاخت النصف لتوفر شروط استحقاقها النصف . العم الباقي لانه اولى رجل

مسألة: زوجة وجدة واب
هذه المسألة ليست عمرية لماذا؟
الاجابة: لان من اركان المسالة العمريه ولاتتوفر فيها
المسالة العمرية زوج وام واب وزوجة وام واب

مسألة: ام واب وبنت وبنت ابن وابن ابن ابن
الاجابة: الام السدس لوجود الفرع الوارث - الاب السدس لوجود الفرع الوارث - البنت النصف لتوفر شروط استحقاقها النصف وهي عدم المعصب وعدم المشارك- بنت الابن السدس تكملة الثلثين - ابن ابن الابن لا شيء

مسألة: بنتان وبنت ابن وابن ابن ابن
لاجابة: البنتان ثلثثان لوجود الفرع المشارك--بنت الابن وابن ابن الابن يتشاركان في الباقي تعصيباً

مسالة:زوجة وام وجد وابن
الاجابة: الزوجة الثمن لوجود الفرع الوارث- الام السدس لتوفر شروط استحقاقها- الجد السدس - الابن الباقي تعصيباً

مسالة: زوجة وام وعم رقيق؟
الاجابه: الام الثلث- الزوجة الربع -العم لاشيء لانه محجوب بسبب الرق

مسالة: بنت واخت شقيقة
الاجابة: البنت النصف -الاخت الشقيقة الباقي تعصيباً هذا هو التعصيب مع الغير

مسألة: بنت واخت شقيقة واخ لاب
الاجابة : البنت النصف-الاخت الشقيقة تأخذ النصف بالفرض تعصيباً مع الغير- الاخ لأب يسقط لوجود الاخت الشقيقة
قاعدة: الاخت الشقيقة اذا كانت عصبة مع الغير حجبت مايحجبه اخوها

مسالة: اخت شقيقة واخ لأب
الاجابة: الاخت الشقيقة النصف- الاخ لأب الباقي تعصيباً



فوائد:
*عند كتابة المسالة الفرضيه نكتب اصحاب الفروض ثم العصبة على قول الرسول صلى الله عليه وسلم الحقوا الفرائض باهلها
* لاتعتمدوا على ملخصات ولا اسئلة سنوات ماضية افهموا المسائل فقط
* اذا سألت عن وارث معين من اصحاب العصبة نعرف انه لن يأخذ الا الباقي اما ان كان من اصحاب الفروض فنتصور حالاته
* يجب فهم القاعدة وبعدها يمكن الاجابة على اي مسالة

ناصر الدين
02-05-2013, 04:29 PM
بارك الله في جهودكم ولاحرمكم الاجر

طولة بال
03-05-2013, 11:28 PM
اتمنى من حضر القائات الحيه ان يكتب لنا ماورد فيها
لان الاستاذ يضيف أشياء على مافي المذكره <<<<< بسبب ظروف السفر واشغالي لم استطيع ان احضر سوى اول لقاء حي > _<

طولة بال
03-05-2013, 11:33 PM
ويوجد بالرابط أول لقاء حي واتمنى من يحضر القائات الحيه ان يكتبها لنا
تفضلوا (http://www.imam8.com/vb/showthread.php?t=14308)

نواف المخرشي
12-05-2013, 09:15 AM
بارك في جهودك يالبداية
ونفع الله بك الاسلام والمسلمين
وننتظر الباقي

البدايه
12-05-2013, 11:19 AM
اليوم عندنا اصول تربية
لاتلخبطون

منبع الورد
12-05-2013, 06:43 PM
يكفي الدراسه من الملخص فقط دون الملزمه .!

ام هيفاء
12-05-2013, 07:19 PM
بداية انتبهي
مسألة: أم و أب و بنت و بنت ابن و ابن ابن ابن:
الأم: السدس
الأب: السدس
البنت: النصف
بنت الابن: السدس تكملة الثلثين
ابن ابن ابن: له الباقي تعصيبا

البدايه
12-05-2013, 10:26 PM
بداية انتبهي
مسألة: أم و أب و بنت و بنت ابن و ابن ابن ابن:
الأم: السدس
الأب: السدس
البنت: النصف
بنت الابن: السدس تكملة الثلثين
ابن ابن ابن: له الباقي تعصيبا

ابن ابن ابن:
لم يبق له شيء لاستغراق الفروض
سدس+سدس+نصف+سدس=1

البدايه
12-05-2013, 10:27 PM
يكفي الدراسه من الملخص فقط دون الملزمه .!

لا
يجب الرجوع للمقرر الا اذا كنتي درستيه مسبقاً

البدايه
12-05-2013, 10:32 PM
حلقات الفرائض على اليوتويب
http://www.youtube.com/watch?v=CYj6u9vhZSw&list=SP2D5E053733EE346E

استفدت منها كثيرا في تدارس المقرر

البدايه
12-05-2013, 10:33 PM
في المرفقات:

* اسئلة اختبار الفرائض الفصل الماضي

البدايه
12-05-2013, 10:49 PM
في المرفقات:

* سؤالي التكليفات لهذا الفصل

البدايه
12-05-2013, 10:59 PM
امرأة توفيت عن زوج / و أب / و أم / وبنت / وبنت ابن / وابن ابن

الجواب

الزوج له الربع
و الأم لها السدس
والبنت لها النصف
و الأب له السدس
بنت الابن وابن الابن لايرثان لاستغراق الفروض التركه

ملاحظة :

في المسألة السابقة لو لم يوجد ابن الابن لورثت بنت الابن السدس تكملة الثلثين مع البنت
ويسمى ابن الابن هنا قريب مشئوم لحرمانه بنت الابن من الإرث ..
---------------
مسألة : زوج وبنت وأب مانصيب الزوج ؟

ج/ نصيبه الربع

مسألة : زوجة وبنت و أب مانصيب الأب ؟

ج/ الأب يرث الباقي تعصيبًا

مسألة : أب وأخت شقيقه وأخت لأب وأخ لام ما نصيب كل منهم ؟

ج/ الأب يحجب جميع الأخوه ولا يرثون معه فالمال يأخذه الأب
-------------------------

بريق فراشة
12-05-2013, 11:14 PM
حلقات الفرائض على اليوتويب
http://www.youtube.com/watch?v=cL772CXShnI&list=SPA968CAD1D727E2BB

استفدت منها كثيرا في تدارس المقرر


هذي مستوى سابع أختي البداية .. بارك الله فيك

بريق فراشة
12-05-2013, 11:15 PM
اخوتي في الله توجد محاضرات للشيخ محمد عبدالعزيز و هي قمة في الروعة أسأل الله أن يجعلها في موازين حسناته فلقد جعل علم الفرائض سهلة بشكل عجيب جدا
http://www.youtube.com/watch?v=RjX_8nkYu9I


جزاكم الله خيرا .. استفدت كثيرًا منها

البدايه
12-05-2013, 11:16 PM
في المرفقات:

*مسائل وتدريبات : فرائض

برق
13-05-2013, 04:24 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
عندي سؤال اتمنى إفادتي
هل اكتفي بمراجعة إسئلة الاعوام السابقة هل يكفي
لأن المذكرة كثيرة ولا استطيع المذاكرة منها
اتمنى إجابتي وجزاكم الله خير

أبوعبدالله
13-05-2013, 04:44 AM
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا أنصح بالاعتماد على أسئلة السنوات السابقة

في المرفقات ملخص من 19 صفحة مفيد لمن لم يذاكر المادة كاملة .

أبوعبدالله
13-05-2013, 04:59 AM
بارك الله في جهودكم وأعمالكم

جزاكم الله خير

أبوعبدالله
13-05-2013, 05:11 AM
وردت مسألة في الملخص :
توفي رجل عن زوجة وأم وأب وأخ لأم
وكانت الإجابة
الزوجة - الربع / لعدم الفرع الوارث
الأم - ثلث الباقي / لأن المسألة عمرية
الأب - ةالباقي / أولى رجل ذكر

... لكن ثلث الباقي حسبما فهمت يكون إذا كان نصيب الأم أكبر من نصيب الأب
وفي هذه المسألة نصيب الأب أكبر من نصيب الأم أفلا يفترض أن تأخذ الثلث كاملاً ....

البدايه
13-05-2013, 07:03 AM
وردت مسألة في الملخص :
توفي رجل عن زوجة وأم وأب وأخ لأم
وكانت الإجابة
الزوجة - الربع / لعدم الفرع الوارث
الأم - ثلث الباقي / لأن المسألة عمرية
الأب - ةالباقي / أولى رجل ذكر

... لكن ثلث الباقي حسبما فهمت يكون إذا كان نصيب الأم أكبر من نصيب الأب
وفي هذه المسألة نصيب الأب أكبر من نصيب الأم أفلا يفترض أن تأخذ الثلث كاملاً ....

هذه المسالة عمرية وان وجد فيها الاخ لام لكنه لا يؤثر ووجوده مثل عدمه
المسألة العمرية(زوج او زوجة) مع ام واب
الزوجة الربع ، والأم ثلث الباقي ، والأب ثلثي الباقي (المسألة من أربعة) (رأي عمر والجمهور)

أبوعبدالله
13-05-2013, 07:41 AM
المسألة من 4
المسألة من 6
المسألة من ؟

ما هي القاعدة في وضع هذه الأرقام ...

البدايه
13-05-2013, 11:16 AM
المسألة من 4
المسألة من 6
المسألة من ؟

ما هي القاعدة في وضع هذه الأرقام ...


التأصيل : تحصيل أقل عدد يخرج منه فرض المسألة أو فروضها بلا كسر .

وتسمى "تأصيل المسألة"

لكن نحن لسنا مطالبين في ذلك

طولة بال
13-05-2013, 11:28 AM
الله يجزاكم خير وماقصرتي يالبدايه

البدايه
13-05-2013, 12:02 PM
ياليت تشوف هالرابط

http://www.imam8.com/vb/showthread.php?t=14913

أبوعبدالله
13-05-2013, 01:19 PM
جزاك الله خير اختي البداية

على ما أظن أن تأصيل المسائل في السنة القادمة

محسن بن عبدالرحمن
13-05-2013, 06:10 PM
هالمادة والنحو بيطلعون فيني الشيب .. الله يعين بس ..

حفيدة الشيخ
13-05-2013, 07:48 PM
من يدلنا بدلوه على اسئلة واجوبة الاخت هدوء الدجى .... مررره راائعه

البدايه
13-05-2013, 08:21 PM
ذكر الشارح ان الكتاب الذي نستأنس به هو
التحقيقات الفرضية للشيخ صالح الفوزان حفظه الله
فهذا هو الكتاب المعتمد مع المادة التلفزيونية التي اقدمها لكم

وهذا رابط تحميل الكتاب

http://www.4shared.com/file/126909686/9d5bcbd9/_____-_____3_____.html

ورابط اخر من مكتبة صيد الفوائد

http://www.saaid.net/book/open.php?cat=4&book=7079

ورابط اخر من حقيبة ملفاتي
http://www.mediafire.com/view/?llfb2w22060eq2c

البدايه
13-05-2013, 08:26 PM
هذي مستوى سابع أختي البداية .. بارك الله فيك

تم التعديل

البدايه
13-05-2013, 08:28 PM
من يدلنا بدلوه على اسئلة واجوبة الاخت هدوء الدجى .... مررره راائعه

في المشاركة رقم 3
المرفق الأول:اسئلة الفرائض محلولة
http://www.imam8.com/vb/showpost.php?p=152329&postcount=3

محسن بن عبدالرحمن
13-05-2013, 09:26 PM
نظراً لانشغالي لم احضر الا لقاءات بسيطة في الفرائض
وسؤالي : هل تطرق الاستاذ الفاضل لموضوع اسئلة الفصول الماضية اوالاسئلة المحلوله واحتمال ان يأتي منها شي ؟

البدايه
13-05-2013, 09:29 PM
-------------

محسن بن عبدالرحمن
13-05-2013, 09:31 PM
شكراً اختي البدايه

برق
13-05-2013, 10:02 PM
الله يجزاكم خير

بريق فراشة
13-05-2013, 10:16 PM
تنظيم أسئلة الفرائض حسب الحلقة


http://www.imam8.com/vb/showpost.php?p=104001&postcount=31

وتين
13-05-2013, 10:35 PM
السلام عليكم
أود ان أسألكم مامعنى يرث بالفرض ويرث بالتعصيب ؟
ومسألة يعصبها الذكر من درجتها أو يعصبها من دونها ؟ وجزيتم الفردوس الأعلى من جناته

محسن بن عبدالرحمن
13-05-2013, 10:45 PM
في الفصل الماضي استصعب علي الفرائض فقررت ان اذاكر من الاسئلة المحلولة واسئلة الفصول الماضية وجدول بسيط معمول للمواريث لا يتجاوز 3 صفحات والحمد لله نجحت بدرجة مرضية .. ويبدو اني في هذا الفصل ماضي على نفس الطريق والله يعيننا اجمعين ..

البدايه
13-05-2013, 10:58 PM
في الفصل الماضي استصعب علي الفرائض فقررت ان اذاكر من الاسئلة المحلولة واسئلة الفصول الماضية وجدول بسيط معمول للمواريث لا يتجاوز 3 صفحات والحمد لله نجحت بدرجة مرضية .. ويبدو اني في هذا الفصل ماضي على نفس الطريق والله يعيننا اجمعين ..

الفرائض امور بسيطة يجب ان تلم بها وتفهمها وتحفضها
وبعدها تحل كل المسائل
ان تحفظ الفروض ومن يرث وكم يرث وشروطه
العصبات ومن هم
الحجب وانواعه
لو جمعتها لن تتجاوز ثلاث ورقات

طموحة
13-05-2013, 10:59 PM
على هذا الرابط الجواب بضبط لرغبة الاخوه والاخوات

http://www.imam8.com/vb/showpost.php?p=157688&postcount=35

طموحة
13-05-2013, 11:00 PM
..........................

طموحة
13-05-2013, 11:03 PM
السلام عليكم
أود ان أسألكم مامعنى يرث بالفرض ويرث بالتعصيب ؟
ومسألة يعصبها الذكر من درجتها أو يعصبها من دونها ؟ وجزيتم الفردوس الأعلى من جناته

الفرض /هي الانصبة المحدده من التركة ..مثل له النصف الربع السدس.........الخ
بالتعصيب /هم الذين يرثون ولكن دون تحديد اي الباقي




أ. أصحاب الفروض ، وهم الذين لهم أنصبة محددة من التركة ، وهم :

1. الأم .

2. الأخ لأم .

3. الأخت لأم .

4. الزوج .

5. الزوجة .

6. الجدة من قبل الأم .

7. الجدة من قبل الأب .

ب. قسم لا يرث إلا بالتعصيب .

ومعنى التعصيب : هم من يرثون بدون تقدير ، وهم :

1. الابن .

2. ابن الابن ، مهما نزل .

3. الأخ الشقيق .

4. الأخ لأب .

5. ابن الأخ الشقيق .

6. ابن الأخ لأب .

7. العم الشقيق .

8. العم لأب .

9. ابن العم الشقيق .

10. ابن العم لأب .

ج. قسم يرث بالفرض تارة ، ويرث بالتعصيب تارة ، وقد يجمع بينهما ، وهما اثنان فقط :

1. الأب .

2. الجد .

د. قسم يرث بالفرض تارة ، وبالتعصيب تارة ، ولا يجمع بينهما ، وهم أربعة فقط ، وجميعهن نساء ، وهن :

1. البنت فأكثر .

2. بنت الابن فأكثر .

3. الأخت الشقيقة فأكثر .

4. الأخت لأب فأكثر .

ثالثاً :

علي آل سلمان
13-05-2013, 11:10 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الوارث بالفرض هو من يوجد له نصيب مقدر في كتاب الله


مثل النصف والربع والثمن والثلثين والثلث والسدس


من يرث بالتعصيب ليس له شئ مقدر وانما ياخذ ما ابقت الفروض


يرث بالفرض والتعصيب اربع نساء ولا يجمعون بينهما

البنت وبنت الابن والاخت الشقيقة والاخت لأب

يرث بالفرض والتعصيب ويجمعون بينهما اثنان الأب والجد ولكن لايجتمع الأب والجد في مسالة واحدة

لأن من شروط ارث الجد عدم وجود الأب والمقصود بالأب هو ابو الميت

وتين
13-05-2013, 11:28 PM
مشكورين والله لايحرمكم الأجر ،،،،،

نايف الوادعي
13-05-2013, 11:48 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أم واب وزوج وبنتان كم نصيب الأم وهل تعتبر المسألة عمرية؟

ابوالين
14-05-2013, 12:01 AM
لا تعتبر عمريه لوجود الاولاد

فهدالعمران
14-05-2013, 12:04 AM
الحل والله اعلم

السدس للام و السدس للاب لوجود الفرع الوارث

والزوج الربع لوجود الفرع الوارث

والبنتان الثلثان

والمسالة ليست عمرية والمسالة عايلة

نايف الوادعي
14-05-2013, 12:05 AM
للتنويه هذه مسألة ليست بعمرية وإن كان موجودا فيها زوج وأم وأب يعني أركان المسألة العمرية متكاملة لأن الفرع الوارث هنا يؤثر لأنه نقل الزوج من النصف إلى الربع فتغيرت الحسبه فتأخذ الأم السدس لوجود الفرع الوارث ولكون المسألة ليست بعمرية.

نايف الوادعي
14-05-2013, 12:07 AM
أحسنتم جميعاً

خالد عبدالرحمن السبيعي
14-05-2013, 02:15 AM
اسال الله لكم النجاح في الدنيا والاخره استفدت كثيرا وسهلة علي الماده في هذه المدارسه

وتين
14-05-2013, 04:01 AM
يارب يسر ولا تعسر اللهم إننا نستودعك ماحفظناه وفهمناه فرده لنا وقت حاجتنا إليه....اللهم وفق ويسر لكل من ساهم في هذه المدارسه وأجزل له العطاء ياكريم

البدايه
14-05-2013, 06:26 AM
الوحيد الذي يدخل في المسألة العمرية ولا يؤثر فيها هو : ابن الاُم
لكن لو كانوا اكثر من واحد فالمسالة لن تكون عمرية

محمد البقمي
14-05-2013, 07:16 AM
الوحيد الذي يدخل في المسألة العمرية ولا يؤثر فيها هو : ابن الاُم
لكن لو كانوا اكثر من واحد فالمسالة لن تكون عمرية
السلام عليكم وبارك الله فيكم جميعاً
المسألة العمرية هي (أحد الزوجين مع الوالدين) ودخول أخ ش أو أخت ش أو أخ لأب أو أخت لأب أو ولد الأم لايؤثرون ( بشرط الموجود شخص واحد فقط )لماذا؟
لأن الأب يحجبهم جميعاً.
أما وجود الجمع من الأخوة سواءً أشقاء أو لأب أو لأم فهم يؤثرون على الأم لماذا؟
لأنهم ينقلونها حجب نقصان من ميراثها بثلث إلى أن ترث السدس
أمثله: توفي زوج عن ( زوجة - أب - أم- أخ ش)
الزوجة :الربع لعدم وجود الفرع الوارث
الام : ثلث الباقي ( لعدم وجود فرع وارث- وعدم وجود جمع من الأخوة)
الأب: الباقي تعصيباً ( لعدم وجود فرع وارث ) وهذه مسألة عمرية
مثال آخر: توفيت عن ( زوج - وأب - وأم - وأخت لأب)
الزوج: النصف لعدم وجود الفرع الوارث
الأم: ثلث الباقي (لعدم وجود فرع وارث- وعدم وجود جمع من الأخوة)
الأب : الباقي تعصيباً ( لعدم وجود فرع وارث ) وهذه مسألة عمرية
مسألة غير عمرية
توفي عن ( زوجة - وأب - وأم - وأخ ش وأختين لأب )
الزوجة : الربع لعدم الفرع الوارث
الأم : السدس لوجود الجمع من الأخوة
الأب : الباقي تعصيباً

سامية المقام
14-05-2013, 07:32 AM
زوج وأم وأب وأخت لام
هل هي عمريه؟!

البدايه
14-05-2013, 08:08 AM
يجب ان نعرف ان سبب الاستشكال في المسألة العمرية
اننا لو اعطينا الام الثلث(نصيبها الشرعي)
ستأخذ اكثر من الاب الذي سيرث الباقي
الزوج:نصف-الأم ثلث- الأب الباقي:اقل من الثلث
والقاعدة في الفرائض أن الذكر والأنثى إذا كانا على درجة واحدة فالذكر له ضعف ما للأنثى

لذا
اي مسألة يجب ان نطبق عليها شروط الفرض لهذا الوارث حتى نعرف هل هي عمرية او لا

محمد البقمي
14-05-2013, 08:08 AM
زوج وأم وأب وأخت لام
هل هي عمريه؟!
نعم عمرية ضابط العمرية هو توفر أركانها ( أحد الزوجين مع وجود الأم والأب ) وعدم وجود وارث في المسألة يؤثر فيها
ومثال آخر:توفيت عن ( زوج - وأب - وأم - وجد - أخ ش) هذه عمرية الجد والأخ ش لايرثون شيئاً لأن الأب حجبهم حجب حرمان

البدايه
14-05-2013, 08:09 AM
فرض السدس للام ان يكون هناك جمع من الاخوة
لايشترط ان يكونون اشقاء او من جنس واحد

البدايه
14-05-2013, 08:16 AM
XXXXXX
تم مسح المشاركة لاحتوائها على بعض الاخطاء

البدايه
14-05-2013, 08:21 AM
تنبيه:
لن تأتي مسائل بارقام
مثل مات رجل وخلف تركة 64 ريال

البدايه
14-05-2013, 08:22 AM
جدول جميل من اخونا صالح العميريني
جهات العصبة ومن نقدم

http://www.gulfup.com/G.png (http://www.gulfup.com/?nMmk56)

البدايه
14-05-2013, 08:27 AM
تنبيه:

ملف اختنا طولة بال في اول مشاركة فيه خطأ
في نصيب السدس
الشرط الثالث لولد الأم
ان يكون واحداً

ارجوا التعديل


في المرفقات

جدولين اخرين لنفس الفروض وشروطها بترتيبين مختلفين

طولة بال
14-05-2013, 10:08 AM
شكر ع التنبية وتم التعديل

البدايه
14-05-2013, 11:32 AM
مسألة من اللقاءات:

رجل مات عن: بنت ابن و ام واخت لأب

البنت النصف لعدم المشارك او المعصب
والأم السدس لوجود الفرع الوارث(بنت الأبن)
والاخت لأب الباقي تعصيباً لوجود الفرع الانثى الوارث بالفرض ولايوجد معصب ولا اشقاء

طولة بال
14-05-2013, 11:38 AM
مسألة من اللقاءات:

رجل مات عن: بنت ابن و ام واخت لأب

البنت النصف لعدم المشارك او المعصب
والأم السدس لوجود الفرع الوارث(بنت الأبن)
والاخت الشقيقة الباقي تعصيباً لوجود الفرع الانثى الوارث بالفرض ولايوجد معصب ولا اشقاء



في فرق بين الاخت لأب والأخت الشقيقة تأكدي من المسالة

البدايه
14-05-2013, 11:40 AM
إذا أردنا أن نقسم الورثة بالنسبة لحجب الحرمان، فنستطيع أن نقسمهم أربعة أقسام:
1) القسم الأول: قسم لا يَحجب ولا يُحجب حجب حرمان، فيعني لا يأتي فيحجب أحد حجب حرمان ولا يأتي شخص فيحجبه حجب حرمان وهما هنا اثنان. الزوج والزوجة
2) القسم الثاني: قسم يَحجب ولا يُحجب، يحجب الورثة حجب حرمان، ولا يحجبه الورثة حجب حرمان، وهؤلاء هم: الأبوان، والولدان..
3) القسم الثالث: لا يَحجبون ويُحجبون، يعني لا يَحجبون أحد حجب حرمان، ويُحجبون حجب حرمان، وهم أولاد الأم. فهم لا يحجبون أحد حجب حرمان، لكنهم يُحجبون حجب حرمان.
4)القسم الرابع: يَحجبون ويُحجبون وهم بقية الورثة.


أن الذكر الوارث من الفروع أو الأصول يسقط الإخوة والأخوات من أي الجهات،

البدايه
14-05-2013, 11:43 AM
في فرق بين الاخت لأب والأخت الشقيقة تأكدي من المسالة

تم التعديل

ولافرق في التعصيب لكن تقدم الشقيقة على الاخت لأب ان وجدت

البدايه
14-05-2013, 11:50 AM
أقسام العصبة:

1) العصبة بالنسب: يعني علاقتهم بالمورث علاقة نسب.
2) العصبة بالسبب: علاقتهم بالمورث علاقة ولاء.


القسم الأول: العصبة بالنسب
العصبة بالنسب ثلاثة أقسام: عصبة بالنفس، وعصبة بالغير، وعصبة مع الغير.


1- العصبة بالنفس: أي أنهم منذ وجدوا هم عصبة، فلا يمكن أن يرثوا بالفرض، إلا شخصين منهم فقط:
الابن، ابن الابن، الأب، الجد، الأخ الشقيق، الأخ لأب، ابن الأخ الشقيق، ابن الأخ لأب، العم الشقيق، العم لأب، ابن العم الشقيق، ابن العم لأب.

2- عصبة بالغير:.. بمعنى أن معهم عاصب ذكراً
وهم: بنت مع الابن/ الثاني بنت الابن مع ابن الابن/ الثالث: الأخت الشقيقة مع الأخ الشقيق/ الرابع: الأخت لأب مع الأخ لأب.

3- العصبة مع الغير وهن: الأخت الشقيقة أو الأخت لأب مع الفرع الوارث الأنثى الوارث بالفرض. وفيه خلاف لابن عباس وداوود الظاهري ولكن القول بأنهن عصبات هو قول الجمهور
ولابد من شرطين:
الشرط الأول : وجود فرع وارث أنثى وارث بالفرض.
الشرط الثاني: عدم وجود المعصب.
والأخوات لأب يشترط فيهن عدم وجود الأخوات الشقائق.


يجب ان نفرق بين العصبة مع الغير او بالغير

صالح العميريني
14-05-2013, 12:21 PM
في مسألة
الأخ المشئوم : هو الذي لولاه لورثت.
قد يكون حجب حرمان او نقصان
مثال:
توفيت امرأة عن زوج واب وام وبنت ابن وابن ابن

لو ان ابن الابن غير موجود لورثت النصف
لكن لما وجد الابن الابن نقلها من الفرض للتعصيب فورثت تعصيباً معه وهو اقل من نصيبها الأول

عذراً أختنا ..
المشؤوم هو الذي لولاه لورثت، وإذا وُجد لم ترث،

أما في المسألة التي ذكرت فهنا قد ورثت لكن نقص حقها فقط ، وإذا اعتبرناه شؤماً صار كل من أنقص الفرض مشؤوم !

ولذا فالمشؤوم هو في المثال التالي :

امرأة عن (زوج) (واب) (وام) (وبنت) (وبنت ابن) (وابن ابن)

فهنا لولا وجود (ابن الابن) لورثت (بنت الابن) = (السدس) تكملة للثلثين مع البنت، لكن لما وجد سقط فرضها فلا ترث ولا يرث هو ..
فصار مشؤوماً لا هو ورث وأسقط حق معصبته !

البدايه
14-05-2013, 12:35 PM
عذراً أختنا ..
المشؤوم هو الذي لولاه لورثت، وإذا وُجد لم ترث،

أما في المسألة التي ذكرت فهنا قد ورثت لكن نقص حقها فقط ، وإذا اعتبرناه شؤماً صار كل من أنقص الفرض مشؤوم !

ولذا فالمشؤوم هو في المثال التالي :

امرأة عن (زوج) (واب) (وام) (وبنت) (وبنت ابن) (وابن ابن)

فهنا لولا وجود (ابن الابن) لورثت (بنت الابن) = (السدس) تكملة للثلثين مع البنت، لكن لما وجد سقط فرضها فلا ترث ولا يرث هو ..
فصار مشؤوماً لا هو ورث وأسقط حق معصبته !

الا يرث ابن الابن الباقي تعصيباً؟

صالح العميريني
14-05-2013, 12:41 PM
الا يرث ابن الابن الباقي تعصيباً؟

لا يرث ! لأنه لم يبق شيء :)
فالفروض قد استهلكت كل التركة، ولو لم يوجد ابن الابن ، لورثت بنت الابن السدس فرضاً ..

البدايه
14-05-2013, 12:44 PM
لا يرث ! لأنه لم يبق شيء :)
فالفروض قد استهلكت كل التركة، ولو لم يوجد ابن الابن ، لورثت بنت الابن السدس فرضاً ..

كيف كانت سترث من اين سيأتون بالسدس لها؟

ام انها هذه مسالة العول

صالح العميريني
14-05-2013, 01:05 PM
نعم مسألة عول

البدايه
14-05-2013, 01:21 PM
المسألة المشرّكة:

أركان هذه المسألة:
1/ زوج
2/ صاحبة سدس من أم أو جدة .
3/ أخوين لأم اثنين فأكثر.
4/ أخ شقيق فأكثر، سواء كان معه أخت شقيقة، أو أخ لأب، أو أكثر



الراجح عدم التشريك
وهو مذهب الحنفية والحنابلة

نواف المخرشي
14-05-2013, 01:28 PM
س/ من شروط إرث ولد الأم للسدس:
عدم الأصل من الذكور - عدم الفرع الوارث - أن يكون منفردا - جميع ما ذكر
ج/

روافد الخير
14-05-2013, 01:32 PM
مسئلة رجل مات عن زوجة و بنت ابن و ابن ابن ابن
لجواب بارك الله فيكم

نواف المخرشي
14-05-2013, 01:33 PM
س/ العصبة بالنسب هو
المعتق المباشر للعتق - المعتق وأولاده - المعتق وعصبته المتعصبون بأنفسهم - جميع ما ذكر
ج/

نواف المخرشي
14-05-2013, 01:35 PM
نرجو من الجميع التفاعل مع الاسئله السابقه ويعطينا الجواب الصحيح

نواف المخرشي
14-05-2013, 01:40 PM
س / ولد الولد مثل الولد ينقل الأم من نصيب الثلث إلى السدس:
صح – خطأ
اين الجواب الصحيح

محسن بن عبدالرحمن
14-05-2013, 01:46 PM
اعتقد ان من يحفظ ويفهم الرابط الذي وضعه صاحب الموضوع ( جدولة اصحاب الفروض ) سيفهم الكثير من المادة ان شاء الله .. وهو لا يتجاوز 3 صفحات ..

البدايه
14-05-2013, 01:52 PM
س/ من شروط إرث ولد الأم للسدس:
عدم الأصل من الذكور - عدم الفرع الوارث - أن يكون منفردا - جميع ما ذكر
ج/

جميع ماذكر


مسئلة رجل مات عن زوجة و بنت ابن و ابن ابن ابن
لجواب بارك الله فيكم

الزوجة السدس لوجود الفرع الوارث
بنت الابن النصف
ابن ابن ابن الباقي تعصيباً

صحح لي ياشيخ صالح ان كان خطأ

البدايه
14-05-2013, 01:54 PM
س / ولد الولد مثل الولد ينقل الأم من نصيب الثلث إلى السدس:
صح – خطأ
اين الجواب الصحيح

اعتقد الاجابة صحيحة
لان ابن الابن فرع وارث

البدايه
14-05-2013, 01:57 PM
س/ العصبة بالنسب هو
المعتق المباشر للعتق - المعتق وأولاده - المعتق وعصبته المتعصبون بأنفسهم - جميع ما ذكر
ج/

الاجابة غير موجودة
لان نص السؤال ربما خطأ

النص الصحيح هو
س/ العصبة بالسبب هو
المعتق المباشر للعتق- المعتق وأولاده - المعتق وعصبته المتعصبون بأنفسهم-جميع ما ذكر
ج/

الخنفشار
14-05-2013, 02:00 PM
مسألة: بنت واخت شقيقة واخ لاب
الاجابة : البنت النصف-الاخت الشقيقة تأخذ النصف بالفرض تعصيباً مع الغير- الاخ لأب يسقط لوجود الاخت الشقيقة
قاعدة: الاخت الشقيقة اذا كانت عصبة مع الغير حجبت مايحجبه اخوها
ةالمعصب للاخت الشقيقة الاخ الشقيق وهو غير موجود في المسالة
ارجو التوضيح

أبو الأشبال الزبيري
14-05-2013, 02:00 PM
جميع ماذكر



الزوجة السدس لوجود الفرع الوارث
بنت الابن النصف
ابن ابن ابن الباقي تعصيباً

صحح لي ياشيخ صالح ان كان خطأ

تقصدين ( الثمن )

سامية المقام
14-05-2013, 02:04 PM
أولاد الأم مع من أدلو به:
يحجبونه حجب نقصان
او حجب حرمان ؟!

البدايه
14-05-2013, 02:07 PM
تقصدين ( الثمن )

صحيح :)

البدايه
14-05-2013, 02:07 PM
مسألة: بنت واخت شقيقة واخ لاب
الاجابة : البنت النصف-الاخت الشقيقة تأخذ النصف بالفرض تعصيباً مع الغير- الاخ لأب يسقط لوجود الاخت الشقيقة
قاعدة: الاخت الشقيقة اذا كانت عصبة مع الغير حجبت مايحجبه اخوها
ةالمعصب للاخت الشقيقة الاخ الشقيق وهو غير موجود في المسالة
ارجو التوضيح

لايشترط وجوده لتحجب
هي تفعل فعله في الحجب

الخنفشار
14-05-2013, 02:09 PM
مالفائدة من ذكر تاخذ النصف بالفرض تعصيبا مع الغير

الخنفشار
14-05-2013, 02:40 PM
حل المسألة الصحيح المفروض أن نقول ترث الباقي عاصبة مع الغير وهي مع البنت ولا نقول تأخذ النصف بالفرض
تعصيبا مع الغير

ترث عاصبة مع الغير= إذا وجد فرع وارث أنثى وارثة بالفرض و إذا لم يوجد معصب
ترث عاصبة بالغير = إذا وجد المعصب لها وهو أخوها ولم يوجد أصل وارث ذكر ولا فرع وارث ذكر ..

الخلاصة فرق بين العصب بالغير ومع الغير ..
من كيان

صالح العميريني
14-05-2013, 02:50 PM
هو الصحيح أنها ترث (الباقي) تعصيباً مع الغير ..

والفرق بين التعصيب بالغير ، والتعصيب مع الغير ..

أن التعصيب بالغير : يدخل هذا الغير في الباقي ويتقاسم مع من عصّبه مثل ، ابن وبنت ، فإنهم يتشاركون في الباقي للذكر مثل حظ الأنثيين، والأخ ش والأخت ش يتشاركون في الباقي للذكر مثل حظ الأنثيين. فالتعصيب أثر عليهم جميعاً ..

أما (التعصيب مع الغير) : فإن هذا الغير لا يدخل في الباقي ، وإنما أثر في نقل الشخص من العدم إلى التعصيب وأخذ الباقي وإن كان هذا الغير لم يستفد من الباقي شيئاً .
مثل الأخت الشقيقة مع البنت أو البنات فإنها تكون عصبة وترث الباقي ، والبنات لا يستفدن من الباقي شيئاً ..
بخلاف العصبة بالغير فإنهم يتقاسمةن كلهم الباقي ..

خالد عبدالرحمن السبيعي
14-05-2013, 03:01 PM
ماهو المعصب وماهو المشارك افيدوني جزاكم الله خير
وهل لابد ان يكون المعصب ذكر او المشارك

البدايه
14-05-2013, 03:11 PM
استودعكم الله
اخرج الان الى مركز الاختبار

صالح العميريني
14-05-2013, 03:11 PM
ماهو المعصب وماهو المشارك افيدوني جزاكم الله خير
وهل لابد ان يكون المعصب ذكر او المشارك

المعصب ببساطة هو : من في نفس الدرجة مع اختلاف الجنس .. يعني بنت معصبها عكسها في الجنس وفي نفس درجتها وهو الابن ، مثل 2 : الأخت ش المعصب لها أخوها وهو الأخ ش .

المشارك وهو : من في نفس الدرجة ونفس الجنس ، البنت مع بنت ، ابن مع ابن ، أخت ش مع أخت ش.
بنت ابن مع بنت ابن .

الفارس بلس
14-05-2013, 03:24 PM
5- يرث الأب السدس فقط بشرط....

أ- وجودالاصل الوارث الأعلىمنه
ب- عدم وجود الفرع الوارث
ج- وجود الفرع الوارث من الذكور
د- لاشي مما ذكر


هل الجواب صحيح

اشكل علي قوله في السؤال.... فقط

صالح العميريني
14-05-2013, 03:29 PM
5- يرث الأب السدس فقط بشرط....

أ- وجودالاصل الوارث الأعلىمنه
ب- عدم وجود الفرع الوارث
ج- وجود الفرع الوارث من الذكور
د- لاشي مما ذكر


هل الجواب صحيح

اشكل علي قوله في السؤال.... فقط


نعم الجواب صحيح ..

والأب إذا وجد فرع وارث ذكور ليس له إلا السدس فقط ..

لكن لو كان فرع وارث إناث فيكون له السدس ، وقد يكون له باقي بحسب المسألة ..

مثال : أب وأم وبنت
الأم = السدس
البنت = النصف
الأب = السدس + الباقي

ابو مبارك11
14-05-2013, 04:02 PM
توفيت زوجه عن : زوج و ام و اخ لام واخ شقيق

كم نصيب كل منهم

الفارس بلس
14-05-2013, 04:02 PM
وفق الله الجميع

خالد عبدالرحمن السبيعي
14-05-2013, 04:11 PM
المعصب ببساطة هو : من في نفس الدرجة مع اختلاف الجنس .. يعني بنت معصبها عكسها في الجنس وفي نفس درجتها وهو الابن ، مثل 2 : الأخت ش المعصب لها أخوها وهو الأخ ش .

المشارك وهو : من في نفس الدرجة ونفس الجنس ، البنت مع بنت ، ابن مع ابن ، أخت ش مع أخت ش.
بنت ابن مع بنت ابن .

طيب الذكر هل له معصب اي الابن له معصب ام التعصيب للانثى فقط

محسن بن عبدالرحمن
14-05-2013, 04:17 PM
الاحظ في اسئلة الاعوام السابقة تركيز الاستاذ على مسألة السدس .. ارجو التركيز عليها ..

صالح العميريني
14-05-2013, 04:28 PM
طيب الذكر هل له معصب اي الابن له معصب ام التعصيب للانثى فقط

الذكر كالابن والأخ والعم عصبة بنفسه لا يحتاج من يعصبه ، يعني ليس لهم فرض محدد .. ليسوا من أهل الفروض ..

أما البنت والأخت فإن لهن فروض محددة كالنصف والثلثان ونحوها .. فإذا شاركها الذكر الذي في مرتبتها حولها إلى التعصيب فصارت ترث بلا تقدير و لا فرض محدد .. بل للذكر مثل حظ الأنثيين.

فمعنى التعصيب هو الإرث بلا تحديد .. فلا تجد يقال في مسألة أن الابن له النصف بل يقال الباقي أو إذا كان معه البنت يقال للذكر مثل حظ الأنثيين

صالح العميريني
14-05-2013, 04:32 PM
توفيت زوجه عن : زوج و ام و اخ لام واخ شقيق

كم نصيب كل منهم


الزوج = نصف
الأم = سدس (لوجود جمع من الأخوة)
أخ لأم = سدس
أخ ش = الباقي

خالد عبدالرحمن السبيعي
14-05-2013, 04:37 PM
الذكر كالابن والأخ والعم عصبة بنفسه لا يحتاج من يعصبه ، يعني ليس لهم فرض محدد .. ليسوا من أهل الفروض ..

أما البنت والأخت فإن لهن فروض محددة كالنصف والثلثان ونحوها .. فإذا شاركها الذكر الذي في مرتبتها حولها إلى التعصيب فصارت ترث بلا تقدير و لا فرض محدد .. بل للذكر مثل حظ الأنثيين.

فمعنى التعصيب هو الإرث بلا تحديد .. فلا تجد يقال في مسألة أن الابن له النصف بل يقال الباقي أو إذا كان معه البنت يقال للذكر مثل حظ الأنثيين


شكرا خي صالح وضحت لي الله يجزاك خير

نايف الوادعي
14-05-2013, 05:11 PM
هناك سؤال محلول خطأ في الأسئلة وهو السؤال رقم 8في أسئلة الطالبات الفصل الأول عام 1433وهذا نص السؤال
من شروط إرث ولد الأم للسدس :
عدم الأصل من الذكور–عدم الفرع الوارث –أن يكون منفرداً –جميع ما ذكر


الإجابةالصحيحة. جميع ما ذكر
نرجو تعديلها لمن يأتون من بعدنا

بدر التويجري
14-05-2013, 06:33 PM
انا عندي أسئلة الاعوام السابقة بس عندي سؤال محلول بس أحس ان الحل خطأ


. يحجب بنت الابن حجب حرمان:
الابن الأعلى منها فقط - الابن والبنت الأعلى منها (ح18 ص77) - الأصل الوارث الذكر - لا تحجب البنت حجب حرمان


الحل اللي موجود الابن و البنت الأعلة منها بس اتوقع انه جواب خطأ الجواب الصح الابن فقط لان البنت الاعلى منها لا تحجبها حجب حرمان بل ترث السدس معها

يا ليت تصححون لي المعلومه

alirh
14-05-2013, 07:13 PM
نعم الجواب صحيح ..

والأب إذا وجد فرع وارث ذكور ليس له إلا السدس فقط ..

لكن لو كان فرع وارث إناث فيكون له السدس ، وقد يكون له باقي بحسب المسألة ..

مثال : أب وأم وبنت
الأم = السدس
البنت = النصف
الأب = السدس + الباقي

الجواب الصحيح

وجود الفرع الوارث

سواء كان ذكرا أو انثى كبنت الابن ... ركزوا