المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مدارسة مادة الحديث م6 ف2- 1334/1433



كــيـان
19-04-2013, 12:50 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

مدارسة مادة الحديث م6 ف2- 1334/1433

....

اسئلة الحديث م6 حتى الفصل الأول عام 1434هـ (لم أراجع الحل)

http://www.gulfup.com/?NSH3xj

...

ملخص الأخ شغوف لحديث م6

http://www.gulfup.com/?ZE5oMi

ملخص الأخ مناور لحديث م6

http://www.gulfup.com/?q3eu0V

كــيـان
19-04-2013, 12:53 AM
مسائل الخلاف مجدولة للأخت أم إبراهيم

http://www.gulfup.com/?5B2yMd

ترجمة الرواة للأخت أم إبراهيم

http://www.gulfup.com/?bKUU5U

محسن بن عبدالرحمن
19-04-2013, 05:38 PM
شكرا لك اخت كيان على مجهودات الرائعة

ابن ثادق
21-04-2013, 10:24 AM
قمت بتلخيص المادة على شكل سؤال وأجوبة وهي باللون الأزرق وأضفت لها أسئلة السنوات الماضية والمادة لم يقم أحد بمراجعتها. أسأل الله أن ينفع بها الجميع.

البدايه
21-04-2013, 03:23 PM
ملخص تخريج الاحاديث ( درجات الاحاديث)
وهي النتيجة النهائية التي طلب منا الاستاذ المساند الاهتمام بها

جهد من احدى الاخوات جزاها الله خيراً

ابو مبارك11
22-04-2013, 01:57 PM
برفع للفائده

كــيـان
26-04-2013, 01:19 PM
ملف "مسائل و أحكام " لحديث م6
من عمل إحدى الأخوات جزاها الله خيرًا

البدايه
26-04-2013, 03:52 PM
--------------------

غصون
30-04-2013, 09:58 AM
جزاكم الله خيرا يا أحباب
الله يسهل عليكم جميع أموركم
ويجعل ماتقدمونه في ميزان جسنانكم

أم الخير
06-05-2013, 03:49 PM
هذا المستوى 40 حلقة
ولذلك هي طويلة
لكن يشفع لها انها تلتقي مع مقرر الفقة في الموضوعات
والاستاذ جزاه الله خير قال ان التخريج مطلوب منه النتيجة النهائية متفق عليه صحيح وحسن وهكذا
اما الراوي فالمطلوب اسمه وتاريخ وفاته



مشاركة أختي "البداية" في موضوع آخر
جزاها الله عنا خيرًا ...
ويسر الله لنا ولكم طريقًا إلى الجنة...

ومرفق - ولله الحمد - ملف من صفحة واحدة بالاسماء وتاريخ الوفاة فقط

أم الخير
06-05-2013, 04:18 PM
هنا تجميع للمسائل الخلافية، وتم تجمع خلاف كل مذهب مع الآخر،
مثلاً الجمهور مع الحنفية،
والجمهور مع الشافعية،
وهكذا...

** ملاحظة: هذ بفضل ربي جهد إحدى الأخوات

نفع الله بها، ورزقنا الإخلاص في القول والعمل...

ابو مبارك11
06-05-2013, 04:49 PM
جزاك الله خير يام الخير

عبدالعزيز سعود
06-05-2013, 05:09 PM
جزاكم الله خير ووفق الله الجميع للخير والنجاح في الدنيا والاخرة

المبدعة
06-05-2013, 06:50 PM
بارك الله فيكم جميعا

شجون العلم
06-05-2013, 07:07 PM
بارك الله في جهود الجميع
و جزاهم كل خير

البدايه
06-05-2013, 08:48 PM
ملخص لقاء الحديث الاخير 1434


القول الراجح في وليمة العرس : الوجوب / الاستحباب / الإباحة .
قول الجمهور : الاستحباب / الوجوب / الإباحة .
قول الظاهرية :الوجوب
حكم إجابة الوليمة : عرسا كان أو غيره الراجح الوجوب .
رأي مالك في الخلع بغير عوض : يصح .
العوض بأكثر مما أعطاها . الجمهور : يجوز ، وعطاء والزهري : لا يجوز ، قول ثالث وهو المذهب : مكروه ويصح الخلع ، الراجح : إن بذلتها ابتداء جاز أخذها مع الكراهة لأنه ينافي المروءة . وإذا طلب الزيادة فيمنع لأنها ليس لها حد معين وإباحتها للأزواج ستغريهم بعضل النساء .
هل الخلع فسخ أو طلاق ؟
هل تعتد المختلعة كعدة المطلقة ؟ عثمان وابن عمر وابن عباس . تستبرئ بحيضة . أو العكس ما مذهب الجمهور في عدة المختلعة ؟ أو ما القول الراجح في عدة المختلعة . ما القول الراجح ؟ أنها تستبرئ بحيضة .
التخريج نأخذ التخريج الإجمالي التخريج الذي ذكره الحافظ . ونعرف درجته هل هو صحيح أو حسن أو ضعيف أو موضوع . أما التفصيلات الدقيقة فلا . لا يهم معرفة الراوي الذي هو سبب ضعف الحديث .

البدايه
06-05-2013, 09:01 PM
بعد زيارة لمتابعة اختبار الفصل الماضي:
اسئلة الاختبار كانت من اسئلة السنوات الماضية قص ولصق ماعندا خمس اسئلة تقريباً

الفال لنا يارب

بالمرفقات اسئلة اختبار الفصل الماضي

عرووووب
06-05-2013, 09:42 PM
بارك الله فيكي اخت بداية

شغوف
06-05-2013, 11:29 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرفق بالمشاركة جمع المسائل بطريقة مجدولة لعلها تكون مفيدة لضبط حفظها

نفعني الله وإياكم بها..

تنبيه من الأخت كيان : جزاها الله خير




جزاك الله خيرا ..

انبه إلى وجود خطأ في "عدة المتوفى عنها زوجها قبل الدخول..." كتبت لا عدة عليها بالإجماع !
والصواب أن عليها عدة وهي "أربعة أشهر وعشرا " و التي لا تعتد هي المطلقة قبل الدخول بها فقط ..

السعاف
07-05-2013, 01:31 AM
شكرالله لكم صنيعكم

محمد البقمي
07-05-2013, 03:30 AM
بارك الله فيكم جميعاً

كــيـان
07-05-2013, 06:21 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرفق بالمشاركة جمع المسائل بطريقة مجدولة لعلها تكون مفيدة لضبط حفظها

نفعني الله وإياكم بها..




جزاك الله خيرا ..

انبه إلى وجود خطأ في "عدة المتوفى عنها زوجها قبل الدخول..." كتبت لا عدة عليها بالإجماع !
والصواب أن عليها عدة وهي "أربعة أشهر وعشرا " و التي لا تعتد هي المطلقة قبل الدخول بها فقط ..

البدايه
07-05-2013, 06:41 AM
في اخر لقاء نبهنا على راي الصحابة في بعض المسائل
واعتقد والله اعلم انه يقصد هذين القولين:

-عدة المختلعة والخلاف فيه هل هي حيضة أو ثلاثة قروء؟
القول الثاني: أنها لا تعتد وإنما تستبرئ بحيضة، وهذا قول عثمان رضي الله عنه وهو الراجح ( ح30)

---------
-الصورة الخامسة: إذا توفي عنها زوجها وهي حامل.
فهذه الصورة وقع فيها الخلاف
القول الثاني: ذهب بعض الصحابة ومنهم علي بن أبي طالب "أنها تعتد بأبعد الأجلين" رواه سعيد بن منصور, وجاء أيضا عن ابن عباس مثل هذا القول, وعاد ابن عباس إلى قول الجمهور (ح 36)

سامية المقام
07-05-2013, 06:44 AM
بارك الله فيكم
واللهم سهل كل عسير

النخلة
07-05-2013, 07:42 AM
سؤال ...
هل الفسخ خلع أو طلاق ؟؟
هذه المسألة تشتت فيها
فهل منكم/ن من يسهلها لي ؟
سهل الله له طريقا" إلى الجنة ..

النخلة
07-05-2013, 09:33 AM
نكاح الشغار باطل ع القول الراجح ... أليس الصحيح أنه باطل قولا واحدا ؟؟؟

الوزرة
07-05-2013, 10:12 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيراً جميعاً
وأخص بالشكر كل من جمع لنا الملخصات والمذكرات و أسئلة السنوات الماضية
وأسأل الله أن يوفقكم ويبارك لكم في أوقاتكم وفالكم النجاح جميعاً
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المبدعة
07-05-2013, 10:18 AM
اسئلة الاعوام السابقه لم استطع تحميلها
ممكن تنزلونها وورد

البدايه
07-05-2013, 10:37 AM
نكاح الشغار باطل ع القول الراجح ... أليس الصحيح أنه باطل قولا واحدا ؟؟؟

من الارشيف:


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم الرد من الدكتور عبد الله الخثلان

_________________________

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماالفرق بين هذين السؤالين وما الحل الصحيح أحسن الله إليكم ..

ماحكم نكاح الشغار:
باطل على الراجح
باطل قولاً واحدا
____
بطلان عقد النكاح في الشغار:
باطل على الراجح
باطل قولا واحداً
_____
وهل بين النكاح وعقد النكاح فرق ؟




وكان الرد:




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حكم نكاح الشغار محرم بالإجماع

أما بطلان العقد ففيه خلاف
والقول الراجح أنه باطل؛ لأن النهي يقتضي الفساد، فالنكاح غير صحيح، وهذا قول الشافعي وأحمد وإسحاق بن راهويه ومالك. وهو الراجح. وحكم ببطلان العقد من الصحابة عمر بن الخطاب وزيد بن ثابت ومعاوية رضي الله عنهم جميعا.
وذهب أبو حنيفة وطائفة من العلماء منهم الليث وأبو ثور والطبري ورواية عن الإمام أحمد أن النكاح صحيح ويفرض للمرأة مهر المثل ... وهو قول مرجوح
وراجعي المادة العلمية تجدين الجواب مفصلا.
وبالله التوفيق

________________
وعلى هذا يتبين من كلام الدكتور أن هناك فرق بين النكاح والعقد ..

البدايه
07-05-2013, 10:43 AM
اسئلة الاعوام السابقه لم استطع تحميلها
ممكن تنزلونها وورد

هي وورد لكن ربما اختلاف الاصدار
جربي هذا في المرفقات

ام سوما
07-05-2013, 10:46 AM
الله يجزاكم خير ... اتنزيل الأسىلة
مايضبط معي ﻷني اشتغل من الجوال
فياليت احد ينزلها كموضوع
الله يجزااكم الجنه وييسر اموركم

المبدعة
07-05-2013, 10:46 AM
أسعدك الله يالبداية
جزيتي كل الخير

النخلة
07-05-2013, 11:06 AM
[ بداية ] كل الشكر والتقدير
يعلم ربي أني بالأمس وفي لجنة الاختبار أدعو لك ولمن بذل جهده معك .

شغوف
07-05-2013, 11:23 AM
جزاك الله خيرا ..

انبه إلى وجود خطأ في "عدة المتوفى عنها زوجها قبل الدخول..." كتبت لا عدة عليها بالإجماع !
والصواب أن عليها عدة وهي "أربعة أشهر وعشرا " و التي لا تعتد هي المطلقة قبل الدخول بها فقط ..





غفر الله لي ولكم، وجزاكم الله عني خيرًا
نعم، الصواب ما كتبتيه
والحمد لله الذي جعل أمثالكم بالمنتدى، تصوب أخطائنا

عبدالله العبداللطيف
07-05-2013, 11:29 AM
جزاكم الله خير على هذا الجهد الطيب..

البدايه
07-05-2013, 11:55 AM
الله يجزاكم خير ... اتنزيل الأسىلة
مايضبط معي ﻷني اشتغل من الجوال
فياليت احد ينزلها كموضوع
الله يجزااكم الجنه وييسر اموركم

حولتها PDF
وان شاء الله تفتح معك بالجوال

http://www.gulfup.com/G.png (http://www.gulfup.com/?YRhlwT)

البدايه
07-05-2013, 11:58 AM
أسعدك الله يالبداية
جزيتي كل الخير





[ بداية ] كل الشكر والتقدير
يعلم ربي أني بالأمس وفي لجنة الاختبار أدعو لك ولمن بذل جهده معك .

ولكم بالمثل
الله يجزا الجميع خيرا
من سعى ومن دعا

طموح
07-05-2013, 12:00 PM
السلام عليكم

هل يوجد حذف من المنهج او تحديد من الدكتور

لاني امس ذاكرت الفقه ولا اكتشفت الحذف الا بعد ما انهيت المذاكرة واخاف اكرر الغلطة

وشكراً

ام سوما
07-05-2013, 12:29 PM
الله يسعدك البدايه
فتح الحمممممدلله معي
الله ييسررررلك

البدايه
07-05-2013, 01:32 PM
السلام عليكم

هل يوجد حذف من المنهج او تحديد من الدكتور

لاني امس ذاكرت الفقه ولا اكتشفت الحذف الا بعد ما انهيت المذاكرة واخاف اكرر الغلطة

وشكراً


لايوجد حذف
الرواة فقط اسمه وتاريخ الوفاة
التخريج فقط النتيجة النهائية

وليتك تراجع الردود السابقة في نفس الموضوع

البدايه
07-05-2013, 02:42 PM
نستودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه
خرجنا للاختبار
لاتنسوا فتح متابعة الاختبار بهذا العنوان:

متابعة اختبار الحديث/المستوى السادس/الفصل الثاني1434

وكما ذكرت
ارجوا ان لايكون فيها الا مايفيد حتى لاتطول

سعد القبع
07-05-2013, 02:53 PM
أتمنى لكم التوفيق والنجاح
وأسال الله ان يسددكم
ويسهل اختباراتكم وييسر امتحاناتكم

وجميع الطلاب والطالبات

النخلة
07-05-2013, 02:54 PM
تنبيــــــــــــــــــــــــــــــه

الفرق بين حكم اقامة الوليمة > الجمهور ، مستحبة > الظاهرية ، واجبة > الراجح وجوبها
و بين حكم إجابتها > الجمهور ، واجب > الظاهرية ، واجب > الراجح وجوبهما كما هو رأي الشيخ ابن باز ـ رحمه الله ـ فيهما

اجابة غير وليمة العرس > الشيخ ابن باز و الشارح رجحا وجوبها
والله أعلم

ناصر الدين
07-05-2013, 02:55 PM
وفقكم الله

تواريخ الوفاة :
ابن مسعود 32
عبدالرحمن بن عوف 32
عبدالله بن زمعه 35 ( له حديث واحد في البخاري)
عبدالله بن عمر 73 ( اشد اتباعا لاثر النبي )
جابر 74 ( غزى 19 غزوه )
محمد الاسلمة مات بعد الـ 40

النخلة
07-05-2013, 02:58 PM
ناصر الدين
أليس جابر ـ رضي الله عنه ـ وفاته بعد ال 70 ؟

ناصر الدين
07-05-2013, 03:08 PM
فوائد سريع سريع
حكم النظر للمخطوبه الجمهور : الاباحه
شيخ الاسلام : الاستحباب

جواز تكرار النظر للخطبه
خطبة التكاح ليست بواجبة
ابن باز نكاح الشغار : حرام

شرط الوليفي النكاح :
1- الجمهور شرط
2- ابو حنيفه غير مشروط

النكاح خاليا : من الشاهدين والاعلان لاخلاف في عدم صحته
غزوة اوطاس بعد فتح مكه سنة : 8
الكفاءة في الحرية ليست شرطا في النكاح
بريره تخدم عائشه خيرها النبي
حكم لعن المعين : 1- شيخ الاسلام لايجوز ( الراجح )
2- النووي الجواز
الجرام يساوي بالريال السعودي : 2875
اكثر الصحابه مالا : ابن عوف
سودة : وهبت نصيبها لعائشه لابتغاء رضا الرسول
ثابت قتل شهيدا في اليمامه سنة 12

ا

ناصر الدين
07-05-2013, 03:12 PM
صحيح توفي بعد 70 وهو ابن 74 سته

ناصر الدين
07-05-2013, 03:13 PM
المغيرة بن شعبه مات سنة 50 وهو من دهاة العرب

النخلة
07-05-2013, 03:15 PM
. الإشهاد على النكاح ليس شرطاً في صحة العقد على القول الأرجح:
صحيح (ح5 ص22) - خاطئ


هل هذه الإجابة صحيحة ؟

الشوق للجنة
07-05-2013, 03:44 PM
يا أخواني ايش قصة ما تطلع هذي الجهود الا ليلة الاختبار يا ناس ما يصلح كذا
يبغالك اسبوع عشان تقلب فيها

حميذة
07-05-2013, 04:29 PM
فائدة
الاجماع بن العلماء ع جواز النظر الى( وجه )المخطوبة صحيحة
الامام مالك خالف في جواز النظر الى المخطوبة صحيحة

حميذة
07-05-2013, 04:32 PM
س) يرى الإشهاد على النكاح ليس له أصل في الكتاب والسنة.
أ) ابن تيمية. ب) الإمام مالك. ج) كل ماسبق

حميذة
07-05-2013, 04:34 PM
س) يشترط الإشهاد على النكاح.
أ) ابن تيمية. ب) الإمام مالك. ج) الجمهور.*

عبدالله العبداللطيف
07-05-2013, 05:34 PM
اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً