المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مدارسة اصول التربيه الأسلاميه الفصل الأول 1433/1434 هــ



منتسبه نت
22-12-2012, 08:34 PM
بسم الله الرحمن الرحيم


هنا بأذن الله سوف تتم مدارسة مادة اصول التربيه الأسلأميه نفعنا الله واياكم بها ..

بازية الهمة
22-12-2012, 08:40 PM
اللهم يسره وسهله ووفقنا لكل خير

القصب
22-12-2012, 09:29 PM
الا يوجد لقاءات حية

محبة العلم
22-12-2012, 09:36 PM
السلام عليكم هذي الاسئلة باخر لقائين من تدارس

يقولون مهمة تمنيت ارتبها بس ماعندي وقت

اعتذر ابنسخها لكم فقط

محبة العلم
22-12-2012, 09:40 PM
- ايمان بن حاجب انضم إلى الغرفة الرئيسية. ( 07:29 م ) -
- فطوم بامنيف انضم إلى الغرفة الرئيسية. ( 07:29 م ) -
- نوير القحطاني انضم إلى الغرفة الرئيسية. ( 07:29 م ) -
- نوف ابوصاعين انضم إلى الغرفة الرئيسية. ( 07:29 م ) -
- د. عبدالله الرشود انضم إلى الغرفة الرئيسية. ( 07:29 م ) -
د. عبدالله الرشود
07:57 م
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
- خديجة إدريس انضم إلى الغرفة الرئيسية. ( 07:30 م ) -
نوير القحطاني
08:00 م
وعليكم السلام ورحمة الله
فطوم بامنيف
08:00 م
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نوير القحطاني
08:00 م
الصوت غير واضح
فطوم بامنيف
08:00 م
لا يوجد صوت
ايمان بن حاجب
08:01 م
وعليكم السلام
د. عبدالله الرشود
08:01 م
حياكم الله جميعاً
هل تسمعون الصوت
08:01 م
نوير القحطاني
08:02 م
لا
فطوم بامنيف
08:02 م
لا
نوير القحطاني
08:02 م
صوت ضجيج
فقط وصوتك غير موجود
08:02 م
د. عبدالله الرشود
08:04 م
والآن هل يوجد صوت
نوف ابوصاعين
08:04 م
لا
نوير القحطاني
08:04 م
لاشي
فطوم بامنيف
08:04 م
لا
ايمان بن حاجب
08:04 م
لا
د. عبدالله الرشود
08:04 م
إذاً نبدأ كتابياً حتى لا يضيع الوقت
نوف ابوصاعين
08:04 م
نعم أفضل
د. عبدالله الرشود
08:05 م
هل لأحد منكن سؤال أو أسأل ؟
نوير القحطاني
08:05 م
نعم
خديجة إدريس
08:05 م
اسألنا بارك الله فيكم
د. عبدالله الرشود
08:05 م
توقفنا عند أي موضوع ؟
نوير القحطاني
08:05 م
اخطر الحاجات مكتوب عند الحاجه لتقدير الذات والحاجه الى التدين
فطوم بامنيف
08:06 م
المؤسسة الثالثة
المدرسة
08:06 م
خديجة إدريس
08:06 م
ياليت تكون الأسئلة في جميع ما بقي من الدرس بحيث من كل عنصر أسئلة قليلة فقط لنتصور صورة المذاكرة والمعلومات المهمة وباقي نحن نقيس عليه
د. عبدالله الرشود
08:07 م
خيراً إن شاء الله
متى ظهرت المدرسة بمفهومها الحديث ؟
08:07 م
نوير القحطاني
08:07 م
في الرابع
د. عبدالله الرشود
08:07 م
وأين ظهرت
فطوم بامنيف
08:07 م
في القرن الرابع الهجري
د. عبدالله الرشود
08:07 م
أي رابع ؟
نوف ابوصاعين
08:07 م
بلاد ماوراء النهر
نوير القحطاني
08:07 م
ارابع هجري في نيسابور
فطوم بامنيف
08:07 م
في بلالد ما وراء النهر
خديجة إدريس
08:08 م
ما وراء النهر ماهي الآن ؟
د. عبدالله الرشود
08:08 م
في أي مدينة ؟
نوير القحطاني
08:08 م
نيسابور
فطوم بامنيف
08:08 م
نيسابور
ووصلت إلى بلاد فارس والشام والعراق
08:09 م
والشام ومصر
08:09 م
د. عبدالله الرشود
08:09 م
أحسنتن
ما أهم وظائف المدرسة ؟
08:10 م
خديجة إدريس
08:10 م
تحقيق التربية الإسلامية
فطوم بامنيف
08:10 م
تحقيق التربية الاسلامية في المجتمع
نوير القحطاني
08:10 م
تحقيق التربيه الاسلاميه
متابعة نمو التلاميذ
08:10 م
خديجة إدريس
08:10 م
متابعة نمو الطالب بالتربية الإسلامية
فطوم بامنيف
08:10 م
متابعة نمو التلاميذ
ايمان بن حاجب
08:10 م
ربط الحياة المدرسية بالمجتمع
خديجة إدريس
08:11 م
ربط الحياة المدرسية بالمجتمع المسلم
فطوم بامنيف
08:11 م
ربط الحياة المدرسية بالمجتمع المسلم
نوير القحطاني
08:11 م
الحفاظ على الثقافة
خديجة إدريس
08:11 م
الحفاظ على الثقافة الإسلامية
الاسهام في الاحراك الاجتماعي
08:11 م
فطوم بامنيف
08:11 م
تحقيق التجانس والتماسك
نوير القحطاني
08:11 م
تحيقي التماسك والتجانس في المجتمع
د. عبدالله الرشود
08:11 م
أحسنتن
خديجة إدريس
08:11 م
تعريف الطالب بدوره في المجتمع المسلم
د. عبدالله الرشود
08:11 م
أيضاً
نوير القحطاني
08:12 م
الاسهام في الحراك الاجتماعي
خديجة إدريس
08:12 م
الإصلاح التربوي والاجتماعي
فطوم بامنيف
08:12 م
الاصلاح التربوي والاجتماعي
د. عبدالله الرشود
08:12 م
نعم أحسنتن
ما الأصول العقدية للتربية الإسلامية
08:12 م
نوير القحطاني
08:12 م
اركان الايمان
فطوم بامنيف
08:12 م
أركان الايمان الستة
نوير القحطاني
08:12 م
السته
فطوم بامنيف
08:13 م
الايمان بالله
خديجة إدريس
08:13 م
الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره
فطوم بامنيف
08:13 م
وملائكته
وكتبه
08:13 م
د. عبدالله الرشود
08:13 م
أحسنتن
فطوم بامنيف
08:13 م
واليمو الآخر
د. عبدالله الرشود
08:13 م
ما أهم الآثار التربوية للإيمان بالله
خديجة إدريس
08:14 م
تنظيم حياة الإنسان النفسية
د. عبدالله الرشود
08:14 م
نعم
خديجة إدريس
08:14 م
توحيد نوازع الإنسان وطاقاته
فطوم بامنيف
08:14 م
تنظيم نوازع الانسان وطاقاته النفسية
خديجة إدريس
08:14 م
تربية العقل على البحث والمعرفة من خلال ادراك سنن الله
فطوم بامنيف
08:14 م
تربية العقل على البححث والمعرفة
خديجة إدريس
08:14 م
تربية الإنسان على التواضع
التربية على الجد والعمل
08:15 م
فطوم بامنيف
08:15 م
ايجاد الطمأنينة في النفس
خديجة إدريس
08:15 م
إيجاد الطمأنينة بالنفس
الشعور بتمام العبودية
08:15 م
فطوم بامنيف
08:15 م
الشعور بتمام العبودية
نوير القحطاني
08:15 م
الشعور بتمام العبودية
د. عبدالله الرشود
08:15 م
أحسنتن
على أي الآثار استدل الكتور مسجل المقرر بقوله تعالى في الحديث القدسي أنا أغنى الشركاء عن الشرك
08:17 م
ايمان بن حاجب
08:18 م
الطمانينة في النفس
خديجة إدريس
08:18 م
إيجاد الطمأنية في النفس
فطوم بامنيف
08:18 م
الطمأنينة في النفس
د. عبدالله الرشود
08:18 م
أحسنتما يا إيمان وخديجة وفطوم
ما الآثار التربوية للإيمان بالملائكة
08:19 م
خديجة إدريس
08:19 م
تعويد النفس على حب النظام
فطوم بامنيف
08:19 م
تعويد النفوس على حب النظام والترتيب
خديجة إدريس
08:19 م
تمجيد الخالق والاستجابه لأوامره
نوير القحطاني
08:19 م
تمجيد الخالق سبحانه
خديجة إدريس
08:20 م
التربيةه على الشعور بالكرامة
نوير القحطاني
08:20 م
التربيه على الشعور بالكرامه
فطوم بامنيف
08:20 م
تمجيد الخالق والاستجابة لامره والخضوع له واستغفاره
د. عبدالله الرشود
08:20 م
أححسنتن
ما السمات التي تميز القرآن عن غيره
08:20 م
فطوم بامنيف
08:21 م
أنه معجزة
نوير القحطاني
08:21 م
انه عالمي الخطاب انه معجزه
فطوم بامنيف
08:21 م
عالمي الخطاب
نوير القحطاني
08:21 م
ان الله تكفل بحفظه
خديجة إدريس
08:21 م
معجزة
نوير القحطاني
08:21 م
الشمولية
فطوم بامنيف
08:21 م
تكفل الله بحفظه
خديجة إدريس
08:21 م
عالمي الخطاب
فطوم بامنيف
08:21 م
الشمولية
خديجة إدريس
08:21 م
تكفل الله بحفظه
د. عبدالله الرشود
08:21 م
ممتازات
نوير القحطاني
08:21 م
ناسخ لجميع الكتب
خديجة إدريس
08:21 م
الشمولية
د. عبدالله الرشود
08:21 م
بارك الله فيكن
فطوم بامنيف
08:21 م
ناسخ لجميع الكتب السابقة
خديجة إدريس
08:21 م
ناسخ لما سبقه من الكتب
د. عبدالله الرشود
08:22 م
ما الأثار التربوية للإيمان
بالقرآن
08:22 م
خديجة إدريس
08:22 م
التربية على الأخلاق
نوير القحطاني
08:22 م
تربيه على الاخلاق
خديجة إدريس
08:22 م
التربية على التفكر والتفكير
فطوم بامنيف
08:22 م
تربية على الاخلاق
خديجة إدريس
08:23 م
يدعو إلى اعمال العقل وطلب الحجة والدليل
التربية على التأني
08:23 م
فطوم بامنيف
08:23 م
اعمال الفكر وطلب الحجة والدليل والبرهان
خديجة إدريس
08:23 م
تعويد اللسالن على الفصاحة
نوير القحطاني
08:23 م
تعويد اللسان على الفصاحه
فطوم بامنيف
08:23 م
الترية على التأني وعدم الاستعجال
خديجة إدريس
08:23 م
تعويد العواطف الربانية عند التلاوة
تزكية النفس
08:23 م
نوير القحطاني
08:23 م
تربية العواطف الربانيه عند التلاوه
فطوم بامنيف
08:23 م
تعويد اللسان على الفصاحة
د. عبدالله الرشود
08:24 م
على أي أثر استدل بقوله تعالى وفي أنفسكم أفلا تبصرون
فطوم بامنيف
08:24 م
تزكية النفس والضبط الاجتماعي
خديجة إدريس
08:24 م
التربية على التفكر والتفكير
ايمان بن حاجب
08:24 م
التربية على التفكر والتفكير
نوير القحطاني
08:24 م
التربيه على التفكر
فطوم بامنيف
08:24 م
التربية على التفكير
د. عبدالله الرشود
08:24 م
صحيح أحسنتن ما شاء الله
ما الأثار التربوية للإيمان بالرسل
08:25 م
خديجة إدريس
08:25 م
التربة على الطاعة
فطوم بامنيف
08:25 م
التربية على الطاعة وحسن الاقتداء
خديجة إدريس
08:26 م
التربية على الأخوة
نوير القحطاني
08:26 م
التربيه على الطاعة وحسن الاقتداء
فطوم بامنيف
08:26 م
التربية على الاخوة
خديجة إدريس
08:26 م
التربية على الفطرة والكمال البشري
عالمية الدعوة
08:26 م
فطوم بامنيف
08:26 م
التربية على الفطرة
العالمية
08:26 م
نوير القحطاني
08:26 م
العالميه
د. عبدالله الرشود
08:27 م
على ما ذا استدل بقوله تعالى وإن هذه أمتكم أمة واحدة
خديجة إدريس
08:27 م
التربية على الأخوة
ووحدة الإنسانية
08:27 م
- خديجة إدريس غادر الغرفة الرئيسية. ( 07:32 م ) -
- خديجة إدريس انضم إلى الغرفة الرئيسية. ( 07:32 م ) -
فطوم بامنيف
08:28 م
التربية على الاخوة
خديجة إدريس
08:28 م
كأني سمعت صوت
د. عبدالله الرشود
08:28 م
صحيح
الأخت إيمان والأخت نوف ما رأيت مشاركاتكن
08:29 م
ما الأثار التربوية للإيمان باليوم الآخر
08:29 م
نوير القحطاني
08:30 م
الخوف والشعور بالمسؤلية
خديجة إدريس
08:30 م
التربية على الشعور بالخوف وتحمل المسؤولية
فطوم بامنيف
08:30 م
التربية على الخوف والشعور بالمسؤلية
خديجة إدريس
08:30 م
التحلي بالأخلاق الفاضلة
ايمان بن حاجب
08:30 م
التحلي بالاخلاق الفاضلة
نوير القحطاني
08:30 م
التحلي بالاخلاق الفاضله
خديجة إدريس
08:30 م
ضبط الغرائز والدوافع
ايمان بن حاجب
08:30 م
قوة الارادة والعزيمة
فطوم بامنيف
08:30 م
ضبط لالبغرائز والدوافع
خديجة إدريس
08:30 م
قوة الإرادة والعزيمة
نوير القحطاني
08:30 م
ضبط الغرائز والدوافع
د. عبدالله الرشود
08:31 م
أحسنتن
الإيمان بالقضاء والقدر يرتبط بأي نوع من التربيات ؟
08:31 م
خديجة إدريس
08:32 م
التربية الوجدانية والنفسية
نوير القحطاني
08:33 م
التربيه الوجدانيه
د. عبدالله الرشود
08:33 م
ممتازة يا خديجة
ونوير
08:33 م
ما الأثار التربوية للإيمان بالقضاء والقدر
08:33 م
خديجة إدريس
08:33 م
تعويد النفس الإنسانية على العزيمة في الأمر
نوير القحطاني
08:34 م
تعويد النفس على العزيمه في الامر
فطوم بامنيف
08:34 م
تعويد النفس على العزيمة في الامر وعدم التردد
خديجة إدريس
08:34 م
الثقة باللله وعدم الندم على ما فات
فطوم بامنيف
08:34 م
الثقة بالله
نوير القحطاني
08:34 م
يكسب الانسان شجاعه
خديجة إدريس
08:34 م
يكسب الإنسان الشجاعة
نوير القحطاني
08:34 م
التفاؤل وعدم التشاؤم
خديجة إدريس
08:34 م
يلقي في النفس التفاؤول وعدم التشاؤوم
فطوم بامنيف
08:34 م
التفاؤل والبعد عن التشاؤم
د. عبدالله الرشود
08:35 م
ممتازات
- هيفاء باعقيل انضم إلى الغرفة الرئيسية. ( 07:32 م ) -
د. عبدالله الرشود
08:35 م
على أي أثر استدل بقوله صلى الله عليه وسلم عجباً لأمر المؤمن
خديجة إدريس
08:36 م
الثقة بالله وعدم الندم على ما فات
فطوم بامنيف
08:36 م
الثقة بالله وعدم الندم على ما فات
نوير القحطاني
08:36 م
الثقه بالله
د. عبدالله الرشود
08:36 م
أحسنتن يا خديجة وفطوم ونوير
ما أبرز معالم نظرة اللإسلام للإنسان
08:38 م
نوير القحطاني
08:38 م
الانسان
خديجة إدريس
08:38 م
أن الإنسان مخلوق مكرم
نوير القحطاني
08:38 م
مكرم مختار
خديجة إدريس
08:38 م
مخلوق مختار
فطوم بامنيف
08:38 م
مخلوق حضاري
خديجة إدريس
08:38 م
حضاري
نوير القحطاني
08:38 م
حضاري
خديجة إدريس
08:38 م
مكلف
خلق للعبادة
08:38 م
فطوم بامنيف
08:38 م
مخلوق مختار
خلق للعبادة
08:39 م
د. عبدالله الرشود
08:39 م
أحسنتن
مخلوق للعبادة
08:40 م
قادر على الاختيار
08:40 م
قوة الإرادة
08:40 م
- هيفاء باعقيل غادر الغرفة الرئيسية. ( 07:32 م ) -
د. عبدالله الرشود
08:40 م
قوي العزيمة
أيها من معالم نظرة اللإسلام للإنسان
08:41 م
خديجة إدريس
08:41 م
1
2
08:41 م
ايمان بن حاجب
08:41 م
1+2
د. عبدالله الرشود
08:42 م
أحسنت يا خديجة وإيمان
- هيفاء باعقيل انضم إلى الغرفة الرئيسية. ( 07:32 م ) -
د. عبدالله الرشود
08:44 م
على أي معلم استدل بقوله تعالى ن والقلم وما يسطرون
خديجة إدريس
08:44 م
مخلوق حضاري
ايمان بن حاجب
08:44 م
مخلوق حضاري
فطوم بامنيف
08:44 م
حب التعلم وزيادة الثقافة والمعرفة والتنمية العقلية
مخلوق حضاري
08:45 م
د. عبدالله الرشود
08:45 م
أحسنت يا خيجة وإيمان وما ذكرتيه يا فطوم تابع لمعلم مخلوق حضاري
ما أبرز معالم نظرة الإسلام للكون
08:46 م
خديجة إدريس
08:47 م
التسليم بأن هذا الكون مخلوق لله
الكون يسير ويتحرك بقدرة الله
08:47 م
الكون قانت لله
08:47 م
فطوم بامنيف
08:47 م
التسايم بأن الكون مخلوق
خديجة إدريس
08:48 م
كثير مما في هذا الكون سخره الله للانسان
د. عبدالله الرشود
08:48 م
أحسنتن
فطوم بامنيف
08:48 م
الكون قانت لله
د. عبدالله الرشود
08:49 م
ما الأثار التربوية للإيمان بأن الكون مخلوق لله تعالى
نوير القحطاني
08:49 م
يربط المؤمن بخالقه
خديجة إدريس
08:49 م
يربط المؤمن بخالقه
النظر بإجلال إلى عظيم خلق الله
08:49 م
نوير القحطاني
08:49 م
النظر باجلال لعظيم خلق الله
فطوم بامنيف
08:49 م
ربط المؤمن بالخالق
نوير القحطاني
08:49 م
النظام والدقه
التكامل بين الكون والوحي
08:50 م
خديجة إدريس
08:50 م
التكامل بين الوحي والكون
د. عبدالله الرشود
08:50 م
أحسنتن أربعة آثار
فطوم بامنيف
08:50 م
التكامل بين الوحي والكون
د. عبدالله الرشود
08:51 م
ما الأثار التربوية للإيمان بتسخير الكون للإنسان
خديجة إدريس
08:51 م
ما يستحقه الخالق من الحمد والشكر
نوير القحطاني
08:51 م
اعمال الذهن والعقل في كيفية الاستثمار
ايمان بن حاجب
08:51 م
استجاشة العواطف الربانية
خديجة إدريس
08:52 م
إعمال الفكر في كيفية الاسثمار الأمثل لهذا الكون
فطوم بامنيف
08:52 م
إعمال الذهن والعقل في كيفية الاستثمار
استجاشة العواطف
08:52 م
د. عبدالله الرشود
08:52 م
أحسنتن ما أبرز المبادئ المنبثقة من عقيدتنا في الحياة
نوير القحطاني
08:52 م
نعرف الحياه دار اختبار
خديجة إدريس
08:52 م
أن نعرف أن الحياة الدنيا دار اختبار
فطوم بامنيف
08:52 م
الدنيا دار اختبار وامتحان
نوير القحطاني
08:52 م
وانها متاع موقت
خديجة إدريس
08:52 م
أنها متاع مؤقت
فطوم بامنيف
08:53 م
أنها متاع مؤقت
خديجة إدريس
08:53 م
الحياة مهما طالت قصيرة
لا بد فيها من تعب
08:53 م
إدراك حقيقة نصرة الله لعباده المؤمنين إذا أخذوا بأسباب النصر
08:53 م
د. عبدالله الرشود
08:54 م
أحسنتن
ما هي تقسيمات الأهداف
08:55 م
فطوم بامنيف
08:56 م
النهائي والمتوسط والاجرائي
نوير القحطاني
08:56 م
نهائي ومتوسط وقريب
خديجة إدريس
08:56 م
الهدف النهائي / الأهداف المتوسطة / الإجرائية القريبة
د. عبدالله الرشود
08:56 م
أحسنتن
تحقيق العبودية لله من أي أنواع الأهداف
08:57 م
نوير القحطاني
08:57 م
النهائي
د. عبدالله الرشود
08:57 م
صحيح
أحسنت
08:57 م
أيهما الصحيح : الأهداف تنطلق من التقويم أم التقويم ينطلق من الأهداف
08:59 م
نوير القحطاني
08:59 م
التقويم ينطلق من الاهداف
خديجة إدريس
08:59 م
نعم التقويم ينطلق من الأهداف
فطوم بامنيف
08:59 م
التقويم ينطلق من الهدف
د. عبدالله الرشود
08:59 م
ممتازة يانوير
وخديجة وفطوم
08:59 م
- هيفاء باعقيل غادر الغرفة الرئيسية. ( 07:32 م ) -
د. عبدالله الرشود
09:01 م
أيهما الصحيح : الأهداف من محركات السلوك أم السلوك من محركات الأهداف
نوير القحطاني
09:02 م
الاهداف من محركات السلوك
فطوم بامنيف
09:02 م
الاهداف من محركات السلوك
د. عبدالله الرشود
09:03 م
أحسنتما يا نوير وفطوم
هدف التربية الإسلامية بناء الإنسان المتكامل يتفرع لعدة جوانب يكمل بعضها بعضاً فما هي ؟
09:05 م
خديجة إدريس
09:05 م
الجانب الصحي
العقلي
09:05 م
العقدي
09:05 م
فطوم بامنيف
09:05 م
العقلي
خديجة إدريس
09:05 م
التعبدي
الأخلاقي
09:06 م
فطوم بامنيف
09:06 م
الجانب العقدي
خديجة إدريس
09:06 م
الإرادي
فطوم بامنيف
09:06 م
التعبدي والروحي
الاخلاقي
09:06 م
د. عبدالله الرشود
09:06 م
أحسنتما يا خديجة وفطوم
هدف بناء الأمة يتطلب التركيز على عدة جوانب ما هي ؟
09:07 م
فطوم بامنيف
09:07 م
البناء العقدي
خديجة إدريس
09:07 م
البناء العقدي وتكوين دافعية السلوك
نوير القحطاني
09:07 م
الاخلاق
فطوم بامنيف
09:07 م
الاخلاق
خديجة إدريس
09:07 م
بناء الأخلاق
فطوم بامنيف
09:08 م
تحقيق الاخوة
نوير القحطاني
09:08 م
الاخوه
خديجة إدريس
09:08 م
تحقيق الأخوة
الوعي بوحدة الأمة
09:08 م
فطوم بامنيف
09:08 م
المحافظة على النظام
خديجة إدريس
09:08 م
المحافظة على النظام العام
فطوم بامنيف
09:08 م
نشر العدالة
خديجة إدريس
09:08 م
الثقة بالأمة وقدراتها
نشر العدالة بين الناس
09:08 م
فطوم بامنيف
09:08 م
القيم الايجابية
تربية الافراد
09:08 م
خديجة إدريس
09:09 م
الحرص على الاتقان وجودة العمل
فطوم بامنيف
09:09 م
الحرص على الاتقان
بناء الحضارة
09:09 م
د. عبدالله الرشود
09:09 م
أحسنتن
وسائل الاتصال من أي جوانب الحضارة
09:10 م
خديجة إدريس
09:11 م
المادي
د. عبدالله الرشود
09:11 م
المادية أم المعنوية
فطوم بامنيف
09:11 م
المادي
نوير القحطاني
09:11 م
الماديه
د. عبدالله الرشود
09:11 م
صحيح يا خديجة
ما الرابط والفارق بين الأهداف والحاجات النفسية
09:12 م
كلاهما محرك للسلوك
09:12 م
نوير القحطاني
09:12 م
محرك للسلوك
د. عبدالله الرشود
09:12 م
صحيح
الأهداف محرك خارجي
09:12 م
والحاجات محرك داخلي
09:13 م
ما المستوى الأول للحاجات ومثل له
09:13 م
نوير القحطاني
09:13 م
الحاجات العضويه الهواء
د. عبدالله الرشود
09:13 م
بسرعة قبل الوقت ينتهي
فطوم بامنيف
09:13 م
الحاجات العضوية الجسدية
د. عبدالله الرشود
09:14 م
مثاله
خديجة إدريس
09:14 م
الحاجات اعضوية والمادية
فطوم بامنيف
09:14 م
الحاجة للهواء
خديجة إدريس
09:14 م
الهواء والغذاء
د. عبدالله الرشود
09:14 م
المستوى الثاني ما هو
فطوم بامنيف
09:14 م
للشرب
والغداء
09:14 م
خديجة إدريس
09:14 م
درجة حرارة مناسبة التكاثر والحجاة الجنسية
فطوم بامنيف
09:14 م
الحاجات النفسية
خديجة إدريس
09:14 م
الحاجات النفسية
فطوم بامنيف
09:15 م
الامن
د. عبدالله الرشود
09:15 م
الحاجات النفسية
فطوم بامنيف
09:15 م
عل النفس والعرض
د. عبدالله الرشود
09:15 م
المستوى الثالث ومثاله ما هو ؟
خديجة إدريس
09:16 م
الحاجة إلى الانتماء إلى مجتمع
فطوم بامنيف
09:16 م
الحاجة للانتماء
إلى المجتمع
09:16 م
د. عبدالله الرشود
09:16 م
هل أنت معنى يا نوف ؟
ما المستوى الرابع ؟
09:17 م
خديجة إدريس
09:17 م
الحاجة إلى تحقيق الذات
فطوم بامنيف
09:17 م
الحاجة إلى تحقيق الذات
نوير القحطاني
09:17 م
تحقيق الذات
د. عبدالله الرشود
09:18 م
والمستوى الأعلى ما هو ؟
فطوم بامنيف
09:18 م
الحاجة لتقدير الذات
خديجة إدريس
09:18 م
الحاجة لتقدير الذات
د. عبدالله الرشود
09:18 م
والحاجة للتدين نضعها في أي مستوى ؟
خديجة إدريس
09:19 م
الثاني
نوير القحطاني
09:19 م
حاجه اصليه واساسيه
نريد ترتيبها من قبلك
09:20 م
فطوم بامنيف
09:21 م
حاجة أصلية في الانسان
د. عبدالله الرشود
09:21 م
هي من المستوى الثاني .
أشكركن شكراً جزيلاً وأسأل الله لكن التوفيق والنجاح في الدنيا والآخرة وبهذا نكون قد انتهينا من مراجعة المقرر أرككم في رعاية الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
09:21 م
فطوم بامنيف
09:21 م
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ايمان بن حاجب
09:21 م
جزاكم الله خير الجزاء وشكر الله لكم
خديجة إدريس
09:21 م
شكر الله لكم . وكتب أجركم
فطوم بامنيف
09:21 م
جزاكم الله خيرا
خديجة إدريس
09:21 م
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نوير القحطاني
09:22 م
دكتور الاخطر التدين ام تحقيق الذات
- فطوم بامنيف غادر الغرفة الرئيسية. ( 07:32 م ) -
نوير القحطاني
09:22 م
اتى سؤال في السنوات السابقه
د. عبدالله الرشود
09:22 م
ماذا تقصدين بالأخطر
نوير القحطاني
09:22 م
اخطر الحاجات
ان لم يتحقق
09:22 م
عند تحقيق الذات وعند التدين مكتوب اخطر الحاجات
09:23 م
د. عبدالله الرشود
09:23 م
التدين أخطر بهذا الفهم لأنم المسلم يضحي بكل شيئ في سبيل معتقداته
لكن وضعنا له في المستوى الثاني من كونه حاجة نفسية
09:24 م
وبقدر تدين الإنسان وصحة تدينه تكون تضحياته
09:24 م
نوير القحطاني
09:24 م
جزاك الله خير
خديجة إدريس
09:24 م
أستأذنكم.
د. عبدالله الرشود
09:25 م
أترككم في رعاية الله
ايمان بن حاجب
09:25 م
عفوا ماذا نختار ان اتانا سؤال؟
- خديجة إدريس غادر الغرفة الرئيسية. ( 07:32 م ) -
د. عبدالله الرشود
09:26 م
أجيبوا كما هو عندكم في المذكرة حاجة التدين أخطر من أي حاجة أخرى
ايمان بن حاجب
09:26 م
جزيتم خيرا
- د. عبدالله الرشود غادر الغرفة الرئيسية. ( 07:32 م ) -
- ايمان بن حاجب غادر الغرفة الرئيسية. ( 07:32 م ) -
- نوير القحطاني غادر الغرفة الرئيسية. ( 07:32 م ) -
- نوف ابوصاعين غادر الغرفة الرئيسية. ( 07:32 م ) -

محبة العلم
22-12-2012, 09:43 PM
اللي عنده ووقت يبغى يرتبها له الاجر باذن الله

:)

؛

محبة العلم
22-12-2012, 09:57 PM
لمصطلح التربية ثلاثة أصول لغوية ما هي وما معناها ؟
نوير القحطاني غادر الغرفة الرئيسية. ( 09:50 م ) -
خديجة إدريس 08:07 م
من ربا يربو
فطوم بامنيف 08:07 م
نشأ وترعرع
خديجة إدريس 08:07 م
ربي
ربِا بتشديد الباء 08:07 م
نوير القحطاني انضم إلى الغرفة الرئيسية. ( 09:50 م ) -
فطوم بامنيف 08:08 م
أصلح وحفظ ورعى
د. عبدالله الرشود 08:08 م
طيب ربا يربو ما معناها ؟
فطوم بامنيف 08:08 م
نما وزاد
ايمان بن حاجب 08:08 م
نما وزاد
خديجة إدريس 08:08 م
ما الجواب الصحيح؟
الأصول أم معانيها 08:08 م
د. عبدالله الرشود 08:09 م
صحيح شكراً للأختين فطوم وإيمان
نوير القحطاني غادر الغرفة الرئيسية. ( 09:50 م ) -
د. عبدالله الرشود 08:10 م
والمعنى الثاني ربي يربى ما معناها ؟
فطوم بامنيف 08:10 م
نشأ وترعرع
ايمان بن حاجب 08:10 م
نشأ وترعرع
د. عبدالله الرشود 08:10 م
أحسنت يا فطوم وأحسنت يا إيمان
نوير القحطاني انضم إلى الغرفة الرئيسية. ( 09:50 م ) -
د. عبدالله الرشود 08:11 م
والمعنى الثالث ربّا يربّ ما معناها ؟
خديجة إدريس 08:11 م
الاصلاح والحفظ والرعاية
فطوم بامنيف 08:11 م
أصلح وحفظ ورعى
ايمان بن حاجب 08:11 م
الإصلاح والحفظ والرعاية
د. عبدالله الرشود 08:12 م
أحسنتن يا خديجة ويا فطوم ويا إيمان
خديجة إدريس 08:12 م
نعم
صوت متقطع 08:12 م
بعيد 08:12 م
نوير القحطاني 08:12 م
الصوت منخفض جدا
خديجة إدريس 08:12 م
نسمع هل فيه صوت
ايمان بن حاجب 08:12 م
لا
فطوم بامنيف 08:13 م
لا
خديجة إدريس 08:13 م
بعيد جدا لا يكاد يسمع
نوير القحطاني 08:15 م
الصوت غير مسموع هل هذا لدى الجميع ام المشكله لدي
فطوم بامنيف 08:15 م
لدى الجميع
خديجة إدريس 08:15 م
نسمع كلام لكن بعيد جدا
تظهر صورة كرة أرضية 08:15 م
ربما منها بعد الصوت 08:15 م
ايمان بن حاجب 08:16 م
ربما نفس جهاز الاستاذ صوته منخفض
خديجة إدريس 08:16 م
بعيد أيضا
أنا أضغط السماعات باذني حتى أسمع 08:16 م
نفس الشيء 08:16 م
ططيب جربوا الضغط على كلمة الفيديو 08:17 م
اللقاء سينتهي 08:18 م
ايمان بن حاجب 08:18 م
لو تجرب رفع الصوت عند ايقونة التكلم
نوير القحطاني غادر الغرفة الرئيسية. ( 09:50 م ) -
خديجة إدريس 08:18 م
نعم صحيح
رفع الصوت من أيقونة التكلم 08:18 م
المؤشر إلى اليمين 08:18 م
د. عبدالله الرشود 08:18 م
مرفوعة لأقصى شئ
خديجة إدريس 08:19 م
طيب صورة الكرة الأرضية
نوير القحطاني انضم إلى الغرفة الرئيسية. ( 09:50 م ) -
خديجة إدريس 08:19 م
ياليت تعلن للقاء آخر في هذا الأسبوع
د. عبدالله الرشود 08:20 م
طيب نواصل
ما الفرق بين التربية والتعليم 08:20 م
نوير القحطاني غادر الغرفة الرئيسية. ( 09:50 م ) -
فطوم بامنيف 08:21 م
التربية يقصد بها بناء الانسان
خديجة إدريس 08:21 م
التربية يقصد به بناء الانسان وإكسابه القيم
نوير القحطاني انضم إلى الغرفة الرئيسية. ( 09:50 م ) -
فطوم بامنيف 08:21 م
أما التعليم الجانب المعرفي
خديجة إدريس 08:21 م
أما التعليم الجانب المعرفي
نوير القحطاني غادر الغرفة الرئيسية. ( 09:50 م ) -
د. عبدالله الرشود 08:22 م
أحسنتما
التربية بناء الإنسان من جميع جوانبه الشخصية الروحية والعقلية والنفسية والجسدية 08:23 م
والتعليم كما تفضلتما يقتصر على بنائه في الجانب المعرفي فقط 08:23 م
ما الفرق بين التربية الوقائية والعلاجية وأيهما أهم ؟ 08:24 م
خديجة إدريس 08:24 م
التربية الوقائية تحصين العلاجية استكشاف الأخطاء وتقويمها
والأهم الوقائية 08:24 م
فطوم بامنيف 08:25 م
التربي الوقائية هي العمل الذي يقوم به الآباء والامهات في تنمية أبنائهم وتوجيههم
ايمان بن حاجب 08:25 م
التربية الوقائية:إعطاء الطفل والاتصال معه عن طريق القدوة// العلاجية: استكشاف الأخطاء
د. عبدالله الرشود 08:25 م
أحسنت يا خديجة ويا فطوم ويا إيمان
فطوم بامنيف 08:26 م
التربية العلاجية هي اكتشاف الأخطاء الموجودة والثغرات
د. عبدالله الرشود 08:26 م
والأهم ؟
خديجة إدريس 08:26 م
الوقائية
ايمان بن حاجب 08:26 م
الوقائية
د. عبدالله الرشود 08:26 م
أحسنتما
فطوم بامنيف 08:26 م
الترية الوقائية
خديجة إدريس 08:26 م
الوقاية خير من العلاج
د. عبدالله الرشود 08:27 م
أحسنت
ما الجوانب المتعلقة بتأثير التربية الإسلامية على سلوك الفرد 08:28 م
خديجة إدريس 08:28 م
التربية على حفظ القرآن
د. عبدالله الرشود 08:28 م
صحيح
ايمان بن حاجب 08:28 م
الجانب الخلاقي
خديجة إدريس 08:29 م
الجانب الأخلاقي والقيمي
د. عبدالله الرشود 08:29 م
صحيح
ايمان بن حاجب 08:29 م
تعاهد العقيدة الصحيحة
خديجة إدريس 08:29 م
تعاهد العقيدة الصحيحة
العبادات 08:29 م
ايمان بن حاجب 08:29 م
العبادات وأهمها الصلاة
د. عبدالله الرشود 08:29 م
صحيح
قوله عليه الصلاة والسلام إن هذه الصلاة ل يصح فيها شيء من كلام البشر يدل على أي جانب مما سبق ؟ 08:30 م
خديجة إدريس 08:31 م
الأخلاقي
د. عبدالله الرشود 08:31 م
صحيح يا خديجة
فطوم بامنيف 08:31 م
الاخلاقي
د. عبدالله الرشود 08:32 م
قوله عليه الصلاة والسلام كل مولود يولد على الفطرة
خديجة إدريس 08:32 م
تعاهد العقيدة وغرسها
فطوم بامنيف 08:32 م
تعاهد العقيدة الصحيحة وغرسها
د. عبدالله الرشود 08:32 م
صحيح يا خديجة ويا فطوم
ما أهم سمات مبادئ التربية الإسلامية 08:33 م
خديجة إدريس 08:33 م
اطلاقها من مصادر التشريع الاسلامي
د. عبدالله الرشود 08:34 م
صحيح
فطوم بامنيف 08:34 م
تتسم بالثبات والاستقرار
د. عبدالله الرشود 08:34 م
صحيح
اذكر دليلاً على أهمية مبدأ التعلم ووجوبه على المسلم 08:37 م
خديجة إدريس 08:37 م
اقرأ باسم ربك الذي خلق
فطوم بامنيف 08:37 م
اقرأ باسم ربك الذي خلق
د. عبدالله الرشود 08:37 م
صحيح
ايمان بن حاجب 08:38 م
{أفلا يتدبرون القران}
د. عبدالله الرشود 08:38 م
لماذا التعلم ضرورة ؟
خديجة إدريس 08:39 م
لما يترتب عليه من تغيير الانسان
فطوم بامنيف 08:39 م
لاكتساب المعرفة الشرعية الضرورية
ايمان بن حاجب 08:39 م
لاكتساب المعرفة الشرعية
خديجة إدريس 08:39 م
وباستمرار على فطرته السليمة
واكتشافطاقات الانسان وقدراته 08:39 م
فطوم بامنيف 08:39 م
الايمان مبني على المعرفة
فهم القرآن 08:39 م
خديجة إدريس 08:39 م
ويكسب المعرفة الشرعية الضرورية
د. عبدالله الرشود 08:39 م
أحسنتن
خديجة إدريس 08:40 م
رأسه: تعلم مايحتاجه الانسان في دينه ودنياه
د. عبدالله الرشود 08:40 م
ما أهم الشروط الواجب توفرها للحصول على عملية التعلم ؟
خديجة إدريس 08:40 م
النضج والدافعية
فطوم بامنيف 08:40 م
النضج والدافعية
محمد الحميد انضم إلى الغرفة الرئيسية. ( 09:51 م ) -
د. عبدالله الرشود 08:41 م
ما المقصود بالدافعية
محمد الحميد 08:41 م
السلام عليكم ورحمة الله
خديجة إدريس 08:41 م
استثارة الطلاب وتشجيعهم
ايمان بن حاجب 08:41 م
استثارة الطلاب
خديجة إدريس 08:42 م
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ايمان بن حاجب 08:42 م
وعليكم السلام
فطوم بامنيف 08:42 م
استثارة الطلاب حتى تكون عقولهم مهيأة لتلقي العلم
د. عبدالله الرشود 08:42 م
وعليكم السلام يا أخ محمد ورحمة الله وبركاته
وحياك الله 08:42 م
ما الفرق بين عمليتي التعلم والتعليم 08:43 م
محمد الحميد 08:43 م
ابقاك الله ومن قرأ
فطوم بامنيف 08:43 م
التعلم تعني عملية اكتساب
ايمان بن حاجب 08:43 م
التعلم: اكتساب// التعليم:نشر العلم
خديجة إدريس 08:43 م
التعلم اكتساب والتعليم نشر العلم
فطوم بامنيف 08:44 م
عملية التعليم قيام المعلم في نشر العلم
محمد الحميد 08:44 م
لا يوجد صوت
خديجة إدريس 08:44 م
يوجد خلل
محمد الحميد 08:44 م
عسى خير
خديجة إدريس 08:44 م
ذبذبات الفيديو مرات تعمل أستاذ
محمد الحميد 08:45 م
قيام المعلم في نشر العلم وتقديمة للطلاب او من يعلمهم او من يربيهم هي : التعلم التعليم
التعلم أو التعليم 08:46 م
فطوم بامنيف 08:46 م
التعليم
د. عبدالله الرشود 08:46 م
من يقوم بالتعلم ومن يقوم بالتعليم ؟
خديجة إدريس 08:47 م
المربي أم أب معلم
محمد الحميد 08:47 م
قيام المعلم في نشر العلم وتقديمه للطلاب
خديجة إدريس 08:47 م
أستاذ
ايمان بن حاجب 08:47 م
التعلم من المتعلم // التعليم من المعلم
خديجة إدريس 08:47 م
التعلم المعلم والتلميذ
د. عبدالله الرشود 08:47 م
أحسنت يا إيمان
تفصيلك واضح 08:48 م
وهنا نفهم الفرق بينهما 08:48 م
خديجة إدريس 08:48 م
أستاذ التعلم مبادرة من التلميذ والمعلم
صحيح؟ 08:48 م
د. عبدالله الرشود 08:49 م
التعلم يقوم به التلميذ (المتعلم) والأصل أنه يقوم به لوحده بالقراءة والبحث وغيرها
خديجة إدريس 08:49 م
وضحت
جزاكم الله خير 08:49 م
د. عبدالله الرشود 08:50 م
أما التعليم فيقوم به المعلم لطلابه مباشرة أو بواسطة
عمادتنا ما اسمها ؟ 08:50 م
خديجة إدريس 08:50 م
التعليم عن بعد
فطوم بامنيف 08:50 م
عمادة التعليم عن بعد
يحي نهاري انضم إلى الغرفة الرئيسية. ( 09:51 م ) -
د. عبدالله الرشود 08:51 م
اسمها التعلم الإلكتروني والتعليم عن بعد
فالشق الأول من اسمها يقوم به المتعلم إكترونياً 08:51 م
والشق الثاني يقوم به الأستاد عن بعد 08:52 م
واضح الفرق بينهما 08:52 م
خديجة إدريس 08:52 م
نعم
فطوم بامنيف 08:52 م
نعم
محمد الحميد 08:52 م
نعم
ايمان بن حاجب 08:52 م
نعم
د. عبدالله الرشود 08:53 م
العملية التعليمية عملية تواصل ما أركانها ؟
فطوم بامنيف 08:53 م
مرسل رسالة مستقبل وسيلة
خديجة إدريس 08:54 م
مرسل/ مستقبل / رسالة/ وسيلة
ايمان بن حاجب 08:54 م
مرسل/مستقبل/رسالة/وسيلة
محمد الحميد 08:54 م
معلم وطالب ووسيلة ومنهج
د. عبدالله الرشود 08:54 م
أحسنتم من يطبقها على عملنا الآن ؟
محمد الحميد 08:55 م
المرسل فضيلتكم
د. عبدالله الرشود 08:55 م
المرسل من ؟
محمد الحميد 08:55 م
والمستقبل نحن
د. عبدالله الرشود 08:55 م
والمستقبل من ؟
والرسالة ما هي ؟ 08:55 م
خديجة إدريس 08:56 م
مرسل د. عبد الله / مستقبل/ الطلاب والطالبات/ رسالة/ أصول التربية الإسلامية/ وسيلة غرفة تدارس غير مباشر
محمد الحميد 08:56 م
والرسالة منهج اصول التربية الاسلامية
ايمان بن حاجب 08:56 م
استاذنا: مرسل// نحن مستقبلين// منهج التربية الاسلامية:رسالة// هذه الغرفة :وسيلة
محمد الحميد 08:56 م
والوسيلة الحاسب
د. عبدالله الرشود 08:56 م
أحسنت جميعاً
ما الأشياء التي ينقلها المعلم ليكتسبها التلميذ ؟ 08:57 م
فطوم بامنيف 08:57 م
المعلومات والمهارات
د. عبدالله الرشود 08:58 م
صحيح
محمد الحميد 08:58 م
المنهج
د. عبدالله الرشود 08:58 م
أيضاً
فطوم بامنيف 08:58 م
مهارة البحث واكتساب التعلم
القدوة 08:58 م
د. عبدالله الرشود 08:58 م
صحيح
فطوم بامنيف 08:58 م
التعلم التشاركي
د. عبدالله الرشود 08:59 م
أحسنتم
فطوم بامنيف 08:59 م
الاتجهات والقيم والاخلاق
د. عبدالله الرشود 08:59 م
اكتساب مهارة العمل بروح الفريق تندرج تحت أي منها ؟
محمد الحميد 09:00 م
التعليم المشارك
فطوم بامنيف 09:00 م
التعاوني
يحي نهاري 09:00 م
التعلم التشاركي
خديجة إدريس 09:00 م
مهارة البحث
د. عبدالله الرشود 09:01 م
أحسنت يا خديجة مهارة البحث واكتساب التعلم
معرفة أقسام الكلام وما يتعلق بالإعراب يندرج تحت أي منها ؟ 09:01 م
يحي نهاري 09:01 م
اكتساب التعلم
ايمان بن حاجب 09:02 م
اكتساب المهارات
فطوم بامنيف 09:02 م
المعلومات المعرفية
ايمان بن حاجب 09:02 م
المعلومات المعرفية
د. عبدالله الرشود 09:02 م
المعلومات المعرفية
أحسنتم 09:02 م
محمد الحميد 09:02 م
المعرفيه
خديجة إدريس 09:02 م
المعرفية
د. عبدالله الرشود 09:03 م
انتهى الوقت أشكركم وآمل أن تكون محاضرة الأسبوع القادم بالصوت
خديجة إدريس 09:03 م
إن شاء الله
فطوم بامنيف 09:03 م
جزاكم الله خيرا
محمد الحميد 09:03 م
ان شاء الله تعالى
جزاك الله خير 09:03 م
د. عبدالله الرشود 09:03 م
أترككم في رعاية الله وسوف نناقش المحاضرات الخمس التالية
خديجة إدريس 09:03 م
ياليت يكون في لقاء اضافي لأن لقاء الأسبوع القادم أخر لقاء
قبل بدء الاختبار 09:03 م
د. عبدالله الرشود 09:03 م
نحاول إن شاء الله
خديجة إدريس 09:03 م
جزاكم الله خير
ايمان بن حاجب 09:03 م
جزاكم الله خيرا وشكر الله لكم
محمد الحميد غادر الغرفة الرئيسية. ( 09:51 م ) -
د. عبدالله الرشود غادر الغرفة الرئيسية. ( 09:51 م ) -
خديجة إدريس 09:04 م
كتبت لكم سؤال في المنتدى
يحي نهاري غادر الغرفة الرئيسية. ( 09:51 م ) -
ايمان بن حاجب غادر الغرفة الرئيسية. ( 09:51 م ) -
فطوم بامنيف غادر الغرفة الرئيسية. ( 09:51 م ) -
خديجة إدريس غادر الغرفة الرئيسية. ( 09:51 م ) -

محبة العلم
22-12-2012, 09:58 PM
لمصطلح التربية ثلاثة أصول لغوية ما هي وما معناها ؟
نوير القحطاني غادر الغرفة الرئيسية. ( 09:50 م ) -
خديجة إدريس 08:07 م
من ربا يربو
فطوم بامنيف 08:07 م
نشأ وترعرع
خديجة إدريس 08:07 م
ربي
ربِا بتشديد الباء 08:07 م
نوير القحطاني انضم إلى الغرفة الرئيسية. ( 09:50 م ) -
فطوم بامنيف 08:08 م
أصلح وحفظ ورعى
د. عبدالله الرشود 08:08 م
طيب ربا يربو ما معناها ؟
فطوم بامنيف 08:08 م
نما وزاد
ايمان بن حاجب 08:08 م
نما وزاد
خديجة إدريس 08:08 م
ما الجواب الصحيح؟
الأصول أم معانيها 08:08 م
د. عبدالله الرشود 08:09 م
صحيح شكراً للأختين فطوم وإيمان
نوير القحطاني غادر الغرفة الرئيسية. ( 09:50 م ) -
د. عبدالله الرشود 08:10 م
والمعنى الثاني ربي يربى ما معناها ؟
فطوم بامنيف 08:10 م
نشأ وترعرع
ايمان بن حاجب 08:10 م
نشأ وترعرع
د. عبدالله الرشود 08:10 م
أحسنت يا فطوم وأحسنت يا إيمان
نوير القحطاني انضم إلى الغرفة الرئيسية. ( 09:50 م ) -
د. عبدالله الرشود 08:11 م
والمعنى الثالث ربّا يربّ ما معناها ؟
خديجة إدريس 08:11 م
الاصلاح والحفظ والرعاية
فطوم بامنيف 08:11 م
أصلح وحفظ ورعى
ايمان بن حاجب 08:11 م
الإصلاح والحفظ والرعاية
د. عبدالله الرشود 08:12 م
أحسنتن يا خديجة ويا فطوم ويا إيمان
خديجة إدريس 08:12 م
نعم
صوت متقطع 08:12 م
بعيد 08:12 م
نوير القحطاني 08:12 م
الصوت منخفض جدا
خديجة إدريس 08:12 م
نسمع هل فيه صوت
ايمان بن حاجب 08:12 م
لا
فطوم بامنيف 08:13 م
لا
خديجة إدريس 08:13 م
بعيد جدا لا يكاد يسمع
نوير القحطاني 08:15 م
الصوت غير مسموع هل هذا لدى الجميع ام المشكله لدي
فطوم بامنيف 08:15 م
لدى الجميع
خديجة إدريس 08:15 م
نسمع كلام لكن بعيد جدا
تظهر صورة كرة أرضية 08:15 م
ربما منها بعد الصوت 08:15 م
ايمان بن حاجب 08:16 م
ربما نفس جهاز الاستاذ صوته منخفض
خديجة إدريس 08:16 م
بعيد أيضا
أنا أضغط السماعات باذني حتى أسمع 08:16 م
نفس الشيء 08:16 م
ططيب جربوا الضغط على كلمة الفيديو 08:17 م
اللقاء سينتهي 08:18 م
ايمان بن حاجب 08:18 م
لو تجرب رفع الصوت عند ايقونة التكلم
نوير القحطاني غادر الغرفة الرئيسية. ( 09:50 م ) -
خديجة إدريس 08:18 م
نعم صحيح
رفع الصوت من أيقونة التكلم 08:18 م
المؤشر إلى اليمين 08:18 م
د. عبدالله الرشود 08:18 م
مرفوعة لأقصى شئ
خديجة إدريس 08:19 م
طيب صورة الكرة الأرضية
نوير القحطاني انضم إلى الغرفة الرئيسية. ( 09:50 م ) -
خديجة إدريس 08:19 م
ياليت تعلن للقاء آخر في هذا الأسبوع
د. عبدالله الرشود 08:20 م
طيب نواصل
ما الفرق بين التربية والتعليم 08:20 م
نوير القحطاني غادر الغرفة الرئيسية. ( 09:50 م ) -
فطوم بامنيف 08:21 م
التربية يقصد بها بناء الانسان
خديجة إدريس 08:21 م
التربية يقصد به بناء الانسان وإكسابه القيم
نوير القحطاني انضم إلى الغرفة الرئيسية. ( 09:50 م ) -
فطوم بامنيف 08:21 م
أما التعليم الجانب المعرفي
خديجة إدريس 08:21 م
أما التعليم الجانب المعرفي
نوير القحطاني غادر الغرفة الرئيسية. ( 09:50 م ) -
د. عبدالله الرشود 08:22 م
أحسنتما
التربية بناء الإنسان من جميع جوانبه الشخصية الروحية والعقلية والنفسية والجسدية 08:23 م
والتعليم كما تفضلتما يقتصر على بنائه في الجانب المعرفي فقط 08:23 م
ما الفرق بين التربية الوقائية والعلاجية وأيهما أهم ؟ 08:24 م
خديجة إدريس 08:24 م
التربية الوقائية تحصين العلاجية استكشاف الأخطاء وتقويمها
والأهم الوقائية 08:24 م
فطوم بامنيف 08:25 م
التربي الوقائية هي العمل الذي يقوم به الآباء والامهات في تنمية أبنائهم وتوجيههم
ايمان بن حاجب 08:25 م
التربية الوقائية:إعطاء الطفل والاتصال معه عن طريق القدوة// العلاجية: استكشاف الأخطاء
د. عبدالله الرشود 08:25 م
أحسنت يا خديجة ويا فطوم ويا إيمان
فطوم بامنيف 08:26 م
التربية العلاجية هي اكتشاف الأخطاء الموجودة والثغرات
د. عبدالله الرشود 08:26 م
والأهم ؟
خديجة إدريس 08:26 م
الوقائية
ايمان بن حاجب 08:26 م
الوقائية
د. عبدالله الرشود 08:26 م
أحسنتما
فطوم بامنيف 08:26 م
الترية الوقائية
خديجة إدريس 08:26 م
الوقاية خير من العلاج
د. عبدالله الرشود 08:27 م
أحسنت
ما الجوانب المتعلقة بتأثير التربية الإسلامية على سلوك الفرد 08:28 م
خديجة إدريس 08:28 م
التربية على حفظ القرآن
د. عبدالله الرشود 08:28 م
صحيح
ايمان بن حاجب 08:28 م
الجانب الخلاقي
خديجة إدريس 08:29 م
الجانب الأخلاقي والقيمي
د. عبدالله الرشود 08:29 م
صحيح
ايمان بن حاجب 08:29 م
تعاهد العقيدة الصحيحة
خديجة إدريس 08:29 م
تعاهد العقيدة الصحيحة
العبادات 08:29 م
ايمان بن حاجب 08:29 م
العبادات وأهمها الصلاة
د. عبدالله الرشود 08:29 م
صحيح
قوله عليه الصلاة والسلام إن هذه الصلاة ل يصح فيها شيء من كلام البشر يدل على أي جانب مما سبق ؟ 08:30 م
خديجة إدريس 08:31 م
الأخلاقي
د. عبدالله الرشود 08:31 م
صحيح يا خديجة
فطوم بامنيف 08:31 م
الاخلاقي
د. عبدالله الرشود 08:32 م
قوله عليه الصلاة والسلام كل مولود يولد على الفطرة
خديجة إدريس 08:32 م
تعاهد العقيدة وغرسها
فطوم بامنيف 08:32 م
تعاهد العقيدة الصحيحة وغرسها
د. عبدالله الرشود 08:32 م
صحيح يا خديجة ويا فطوم
ما أهم سمات مبادئ التربية الإسلامية 08:33 م
خديجة إدريس 08:33 م
اطلاقها من مصادر التشريع الاسلامي
د. عبدالله الرشود 08:34 م
صحيح
فطوم بامنيف 08:34 م
تتسم بالثبات والاستقرار
د. عبدالله الرشود 08:34 م
صحيح
اذكر دليلاً على أهمية مبدأ التعلم ووجوبه على المسلم 08:37 م
خديجة إدريس 08:37 م
اقرأ باسم ربك الذي خلق
فطوم بامنيف 08:37 م
اقرأ باسم ربك الذي خلق
د. عبدالله الرشود 08:37 م
صحيح
ايمان بن حاجب 08:38 م
{أفلا يتدبرون القران}
د. عبدالله الرشود 08:38 م
لماذا التعلم ضرورة ؟
خديجة إدريس 08:39 م
لما يترتب عليه من تغيير الانسان
فطوم بامنيف 08:39 م
لاكتساب المعرفة الشرعية الضرورية
ايمان بن حاجب 08:39 م
لاكتساب المعرفة الشرعية
خديجة إدريس 08:39 م
وباستمرار على فطرته السليمة
واكتشافطاقات الانسان وقدراته 08:39 م
فطوم بامنيف 08:39 م
الايمان مبني على المعرفة
فهم القرآن 08:39 م
خديجة إدريس 08:39 م
ويكسب المعرفة الشرعية الضرورية
د. عبدالله الرشود 08:39 م
أحسنتن
خديجة إدريس 08:40 م
رأسه: تعلم مايحتاجه الانسان في دينه ودنياه
د. عبدالله الرشود 08:40 م
ما أهم الشروط الواجب توفرها للحصول على عملية التعلم ؟
خديجة إدريس 08:40 م
النضج والدافعية
فطوم بامنيف 08:40 م
النضج والدافعية
محمد الحميد انضم إلى الغرفة الرئيسية. ( 09:51 م ) -
د. عبدالله الرشود 08:41 م
ما المقصود بالدافعية
محمد الحميد 08:41 م
السلام عليكم ورحمة الله
خديجة إدريس 08:41 م
استثارة الطلاب وتشجيعهم
ايمان بن حاجب 08:41 م
استثارة الطلاب
خديجة إدريس 08:42 م
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ايمان بن حاجب 08:42 م
وعليكم السلام
فطوم بامنيف 08:42 م
استثارة الطلاب حتى تكون عقولهم مهيأة لتلقي العلم
د. عبدالله الرشود 08:42 م
وعليكم السلام يا أخ محمد ورحمة الله وبركاته
وحياك الله 08:42 م
ما الفرق بين عمليتي التعلم والتعليم 08:43 م
محمد الحميد 08:43 م
ابقاك الله ومن قرأ
فطوم بامنيف 08:43 م
التعلم تعني عملية اكتساب
ايمان بن حاجب 08:43 م
التعلم: اكتساب// التعليم:نشر العلم
خديجة إدريس 08:43 م
التعلم اكتساب والتعليم نشر العلم
فطوم بامنيف 08:44 م
عملية التعليم قيام المعلم في نشر العلم
محمد الحميد 08:44 م
لا يوجد صوت
خديجة إدريس 08:44 م
يوجد خلل
محمد الحميد 08:44 م
عسى خير
خديجة إدريس 08:44 م
ذبذبات الفيديو مرات تعمل أستاذ
محمد الحميد 08:45 م
قيام المعلم في نشر العلم وتقديمة للطلاب او من يعلمهم او من يربيهم هي : التعلم التعليم
التعلم أو التعليم 08:46 م
فطوم بامنيف 08:46 م
التعليم
د. عبدالله الرشود 08:46 م
من يقوم بالتعلم ومن يقوم بالتعليم ؟
خديجة إدريس 08:47 م
المربي أم أب معلم
محمد الحميد 08:47 م
قيام المعلم في نشر العلم وتقديمه للطلاب
خديجة إدريس 08:47 م
أستاذ
ايمان بن حاجب 08:47 م
التعلم من المتعلم // التعليم من المعلم
خديجة إدريس 08:47 م
التعلم المعلم والتلميذ
د. عبدالله الرشود 08:47 م
أحسنت يا إيمان
تفصيلك واضح 08:48 م
وهنا نفهم الفرق بينهما 08:48 م
خديجة إدريس 08:48 م
أستاذ التعلم مبادرة من التلميذ والمعلم
صحيح؟ 08:48 م
د. عبدالله الرشود 08:49 م
التعلم يقوم به التلميذ (المتعلم) والأصل أنه يقوم به لوحده بالقراءة والبحث وغيرها
خديجة إدريس 08:49 م
وضحت
جزاكم الله خير 08:49 م
د. عبدالله الرشود 08:50 م
أما التعليم فيقوم به المعلم لطلابه مباشرة أو بواسطة
عمادتنا ما اسمها ؟ 08:50 م
خديجة إدريس 08:50 م
التعليم عن بعد
فطوم بامنيف 08:50 م
عمادة التعليم عن بعد
يحي نهاري انضم إلى الغرفة الرئيسية. ( 09:51 م ) -
د. عبدالله الرشود 08:51 م
اسمها التعلم الإلكتروني والتعليم عن بعد
فالشق الأول من اسمها يقوم به المتعلم إكترونياً 08:51 م
والشق الثاني يقوم به الأستاد عن بعد 08:52 م
واضح الفرق بينهما 08:52 م
خديجة إدريس 08:52 م
نعم
فطوم بامنيف 08:52 م
نعم
محمد الحميد 08:52 م
نعم
ايمان بن حاجب 08:52 م
نعم
د. عبدالله الرشود 08:53 م
العملية التعليمية عملية تواصل ما أركانها ؟
فطوم بامنيف 08:53 م
مرسل رسالة مستقبل وسيلة
خديجة إدريس 08:54 م
مرسل/ مستقبل / رسالة/ وسيلة
ايمان بن حاجب 08:54 م
مرسل/مستقبل/رسالة/وسيلة
محمد الحميد 08:54 م
معلم وطالب ووسيلة ومنهج
د. عبدالله الرشود 08:54 م
أحسنتم من يطبقها على عملنا الآن ؟
محمد الحميد 08:55 م
المرسل فضيلتكم
د. عبدالله الرشود 08:55 م
المرسل من ؟
محمد الحميد 08:55 م
والمستقبل نحن
د. عبدالله الرشود 08:55 م
والمستقبل من ؟
والرسالة ما هي ؟ 08:55 م
خديجة إدريس 08:56 م
مرسل د. عبد الله / مستقبل/ الطلاب والطالبات/ رسالة/ أصول التربية الإسلامية/ وسيلة غرفة تدارس غير مباشر
محمد الحميد 08:56 م
والرسالة منهج اصول التربية الاسلامية
ايمان بن حاجب 08:56 م
استاذنا: مرسل// نحن مستقبلين// منهج التربية الاسلامية:رسالة// هذه الغرفة :وسيلة
محمد الحميد 08:56 م
والوسيلة الحاسب
د. عبدالله الرشود 08:56 م
أحسنت جميعاً
ما الأشياء التي ينقلها المعلم ليكتسبها التلميذ ؟ 08:57 م
فطوم بامنيف 08:57 م
المعلومات والمهارات
د. عبدالله الرشود 08:58 م
صحيح
محمد الحميد 08:58 م
المنهج
د. عبدالله الرشود 08:58 م
أيضاً
فطوم بامنيف 08:58 م
مهارة البحث واكتساب التعلم
القدوة 08:58 م
د. عبدالله الرشود 08:58 م
صحيح
فطوم بامنيف 08:58 م
التعلم التشاركي
د. عبدالله الرشود 08:59 م
أحسنتم
فطوم بامنيف 08:59 م
الاتجهات والقيم والاخلاق
د. عبدالله الرشود 08:59 م
اكتساب مهارة العمل بروح الفريق تندرج تحت أي منها ؟
محمد الحميد 09:00 م
التعليم المشارك
فطوم بامنيف 09:00 م
التعاوني
يحي نهاري 09:00 م
التعلم التشاركي
خديجة إدريس 09:00 م
مهارة البحث
د. عبدالله الرشود 09:01 م
أحسنت يا خديجة مهارة البحث واكتساب التعلم
معرفة أقسام الكلام وما يتعلق بالإعراب يندرج تحت أي منها ؟ 09:01 م
يحي نهاري 09:01 م
اكتساب التعلم
ايمان بن حاجب 09:02 م
اكتساب المهارات
فطوم بامنيف 09:02 م
المعلومات المعرفية
ايمان بن حاجب 09:02 م
المعلومات المعرفية
د. عبدالله الرشود 09:02 م
المعلومات المعرفية
أحسنتم 09:02 م
محمد الحميد 09:02 م
المعرفيه
خديجة إدريس 09:02 م
المعرفية
د. عبدالله الرشود 09:03 م
انتهى الوقت أشكركم وآمل أن تكون محاضرة الأسبوع القادم بالصوت
خديجة إدريس 09:03 م
إن شاء الله
فطوم بامنيف 09:03 م
جزاكم الله خيرا
محمد الحميد 09:03 م
ان شاء الله تعالى
جزاك الله خير 09:03 م
د. عبدالله الرشود 09:03 م
أترككم في رعاية الله وسوف نناقش المحاضرات الخمس التالية
خديجة إدريس 09:03 م
ياليت يكون في لقاء اضافي لأن لقاء الأسبوع القادم أخر لقاء
قبل بدء الاختبار 09:03 م
د. عبدالله الرشود 09:03 م
نحاول إن شاء الله
خديجة إدريس 09:03 م
جزاكم الله خير
ايمان بن حاجب 09:03 م
جزاكم الله خيرا وشكر الله لكم
محمد الحميد غادر الغرفة الرئيسية. ( 09:51 م ) -
د. عبدالله الرشود غادر الغرفة الرئيسية. ( 09:51 م ) -
خديجة إدريس 09:04 م
كتبت لكم سؤال في المنتدى
يحي نهاري غادر الغرفة الرئيسية. ( 09:51 م ) -
ايمان بن حاجب غادر الغرفة الرئيسية. ( 09:51 م ) -
فطوم بامنيف غادر الغرفة الرئيسية. ( 09:51 م ) -
خديجة إدريس غادر الغرفة الرئيسية. ( 09:51 م ) -

ابو لطيفه
22-12-2012, 10:09 PM
اسئلة الأعوام السابقة لأخونا ابن ثادق
ملاحظات:
1- تم تجميع الأسئلة للسنوات الماضية من أرشيف هذا الموقع للمستوى السادس.
2- تم حذف أغلب الأسئلة المكررة.
3- تم إضافة بعض الأسئلة من خلال المراجعة وقد كتب باللون الأخضر.
4- تم تقسيم الأسئلة حسب الحلقات.
5- الأجوبة غير مضمونة ولكن ما تم الحصول عليه من أجوبة الإخوة الذين سبقونا فجزاهم الله كل خير وجعلها في موازين حسناتهم.
6- هذا العمل يحوي على 288 سؤال وهذه لا تغني عن مراجعة المذكرة.
7- ما كان صوابا فمن الله وحده ، وما كان خطأً فمن نفسي والشيطان ، فأستغفر الله من ذلك وأرجوا منكم المعذرة.
8- أسأل الله أن ينفع بها جميع الإخوان والأخوات.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،
أخوكم / ابن ثادق
ح1
س) اصل كلمة التربية مشتقه من : أ) رَبَا يَرْبُو. ب) رَبِــيَ يَـرْبَـى. ج) رَبَّــا يَــُربُّ. د) جميع ما سبق.*

س) تعرف التربية من الناحية اللغوية :أ) يربو. ب) ربا بالتشديد. ج) ربي. د ) جميع ما ذكر.*

س) أصل كلمة التربية من الناحية اللغوية رَبَا يَرْبُو ، وهي بمعنى:
أ) نما وزاد.* ب) نشأ وترعرع. ج) الإصلاح والحفظ والرعاية.

س) أصل كلمة التربية من الناحية اللغوية رَبِــيَ يَـرْبَـى ، وهي بمعنى:
أ) نما وزاد. ب) نشأ وترعرع.* ج) الإصلاح والحفظ والرعاية.

س) أصل كلمة التربية من الناحية اللغوية رَبَّــا "بتشديد الباء" يَـرُبُّ ، وهي بمعنى:
أ) نما وزاد. ب) نشأ وترعرع. ج) الإصلاح والحفظ والرعاية.*

س) أصل كلمة التربية من الناحية اللغوية رَبَا يَرْبُو ، وهذا المفهوم يصف:
أ) حال الطفل.* ب) البيئة. ج) نشاط المربي.

س) أصل كلمة التربية من الناحية اللغوية رَبِــيَ يَـرْبَـى ، وهذا المفهوم يصف: أ) حال الطفل. ب) البيئة. ج) نشاط المربي.

س) أصل كلمة التربية من الناحية اللغوية رَبَّــا "بتشديد الباء" يَـرُبُّ ، وهذا المفهوم يصف:
أ) حال الطفل. ب) البيئة. ج) نشاط المربي.*
س) عدم فهم الفروق الفردية بين الأطفال يتعلق بأصل كلمة التربية:
أ) رَبَا يَرْبُو.* ب) رَبِــيَ يَـرْبَـى.
ج) رَبَّــا يَــُربُّ. د) جميع ما سبق.
س) الرفاق- الأصدقاء- أبناء الجيران- الزملاء في المدرسة - الأقارب تتعلق بأصل كلمة التربية:
أ) رَبَا يَرْبُو. ب) رَبِــيَ يَـرْبَـى.*
ج) رَبَّــا يَــُربُّ. د) جميع ما سبق.
س) قصة الرجل الذي قتل تسعة وتسعين نفسًا ثم أراد أن يتوب تتعلق بأصل كلمة التربية:
أ) رَبَا يَرْبُو. ب) رَبِــيَ يَـرْبَـى.*
ج) رَبَّــا يَــُربُّ. د) جميع ما سبق.
س) إشراك المربي تلاميذه بالحرية في الحديث والتعبير عن مشاعره تتعلق بأصل كلمة التربية:
أ) رَبَا يَرْبُو. ب) رَبِــيَ يَـرْبَـى.
ج) رَبَّــا يَــُربُّ.* د) جميع ما سبق.
س) عملية الاتصال بين المربي والمتربي تتعلق بأصل كلمة التربية:
أ) رَبَا يَرْبُو. ب) رَبِــيَ يَـرْبَـى.
ج) رَبَّــا يَــُربُّ.* د) جميع ما سبق.
س) مجموعة التصرفات العلمية والقولية المأخوذة من نصوص القرآن والسنة والاجتهاد في ضوئهما ......." هذه أحد تعريفات:
أ) الدعوة إلى الله. ب) التربية الإسلامية.*
ج) أصول الفقه. د) الفكر الإسلامي. 14

ح2
س) النظام التربوي، والنظام التعليمي، هو أكبر مؤشر على مستوى الأمة:
أ) صح.* ب) خطأ.
س) يقاس نجاح النظام التربوي وفشله بقدرته على إكساب الأفراد:
أ) تفتيح العقل وإنارته. ب) إكساب المهارات العقلية والوجدانية. ج) التحكم بالمشاعر. د) الانصياع للنظام العام. هـ) كل ما سبق.* و) لا شيء مما سبق.
س) نجاح النظام التربوي وفشله بقدرته على إكساب الأفراد هذه الأمور مجتمعةً، (قضية القيم والأخلاق وبناء العقيدة وسلامة التفكير وتنمية العقل المجرد وتحييزه عن الأهواء وما يتصل فيها)
أ) صح.* ب) خطأ.
س) بناء القدرات العقلية مسؤولية النظام:
أ) التعليمي. ب) التربوي.*
س) حينما يطلق لفظ "تربية فقط" فإنها تشمل التعليم، وحينما يطلق "التعليم" فإنه يشمل الجانب التربوي
أ) صح.* ب) خطأ.

س) بناء العقيدة والقيم والأخلاق وسلامة التفكير مسؤولية النظام:
أ) التعليمي.* ب) التربوي.
س) ينبغي أن يكون 70% من عمل المربي هو يصب في إطار التربية:
أ) الوقائية.* ب) العلاجية.
س) العمل العام الذي يقوم به المربون في تنمية المتربين وتوجيههم وإكسابهم القيم الإيجابية وتحصينهم ضد المؤثرات السلبية ، هو التربية:
أ) الوقائية.* ب) العلاجية.
س) إعطاء الطفل والاتصال معه عن طريق وجود قدوة له ، هو التربية:
أ) الوقائية.* ب) العلاجية.
س) تقديم الأشياء المفيد والنافعة من معلومات وقصص للمتربين ، هو جزء من التربية: أ) الوقائية.* ب) العلاجية.
س) تعريف التربية الوقائية بأنها.
أ) ما يقوم به الاباء والامهات في تنمية أبنائهم وتوجيهها.
ب) إعطاء الطفل الاتصال معه عن طريق وجود قدوه له .
ج) جواب(أ+ب).* د) لا شيء.
س) تأثر الشباب والشابات ببعض مشاهير الفن هو خلل في التربية:
أ) الوقائية.* ب) العلاجية.
س) استكشاف الأخطاء الموجودة والثغرات يعد تعريف للتربية:
أ) الوقائية. ب) العلاجية.* ج) البنائية. د) ليس مما ذكر.
س) يقصد بالتربية العلاجية : أ) مساعدته على استكشاف الثغرات. ب) تقبل الواقع الذي يعيش به الطفل. ج) جواب (أ +ب).* د) لا شيء مما ذكر.
س) القضايا المهمة التي يجب مراعاتها أثناء معالجة أخطاء الأطفال؟
أ) التعامل مع التربية على أنها عملية نمو.* 15



ح3
س) عمل المربي في الميدان التربوي يشبه عمل المزارع في الحقل ، وهذا دليل على أن التربية عملية :
أ) نمو فردي.* ب) نمو اجتماعي. ج) جميع ما سبق.

س) قول الرسول صلّ الله عليه وسلم (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى) .الدلالة التربوية للحديث هي عملية نمو:
أ) فردي. ب) اجتماعي.* ج) كل ما سبق.

س) قول الرسول صلّ الله عليه وسلم (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى) .الدلالة التربوية للحديث هي:
أ) الطفل ينبغي أن يعيش في عالم مستقل.
ب) التوازن بين الجانب الفردي والاجتماعي.*
ج) جميع ما ذكر.
س) اكتساب المهارات المعرفية العامة مثل الطلاقة اللفظية، وسلامة النطق، وترتيب التفكير، و المهارات الرياضية من الآثار الناتجة عن رعاية المربي لـ :
أ) الجانب الأخلاقي والقيمي. ب) التربية على حفظ القرآن الكريم.*
ج) تعاهد العقيدة الصحيحة وغرسها في نفوس الناشئة.

س) الجوانب المتعلقة بتأثير التربية الإسلامية على الطفل:
أ) التربية على حفظ القرآن. ب) تعاهد العقيدة الصحيحة.
ج) اللجوء للعبادة وخصوصا الصلاة. د) الجانب الأخلاقي والقيمي.
هـ) جميع ما ذكر.*

س) التربية على حفظ القرآن الكريم:
أ) تسهم في إيجاد علاقة ارتباطيه بين حفظ القرآن الكريم وبين القدرات الرياضية، وطلاقة اللفظ.
ب) تشكل بيئة مساعدة للصلاح ولملء الفراغ بما هو صحيح.
ج) جميع ما ذكر.* د) لا شيء مما ذكر.

س) قول الرسول صلى الله عليه وسلم (إن هذه الصلاة لا يصح فيها شيء من كلام البشر) دلالته على تأثير التربية الإسلامية على سلوك الطفل في:
أ) حفظ القرآن الكريم. ب) الجانب الأخلاقي والقيمي.* ج) تعاهد العقيدة الصحيحة. د) الصلاة وسائر العبادات. هـ) جميع ما ذكر.
س) قول الرسول صلى الله عليه وسلم (إن هذه الصلاة لا يصح فيها شيء من كلام البشر) من الدلائل التربوية للحديث :
أ) اختيار الأسلوب. ب) ردة فعل الموقف التربوي للحديث.
ج) الصلاة في وقتها. د) جواب( أ+ب ).*
س) تعامل الرسول صلى الله عليه وسلم مع الإعرابي الذي قام في زاوية المسجد وقضى حاجته ، دلالته على تأثير التربية الإسلامية على سلوك الطفل في: أ) حفظ القرآن الكريم. ب) الجانب الأخلاقي والقيمي.* ج) تعاهد العقيدة الصحيحة. د) الصلاة وسائر العبادات. هـ) جميع ما ذكر.
س) ورد في الحديث: (كل مولود يولد على الفطرة ، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجّسانه) ، يدل:
أ) أن ينمي المربي هذه العقيدة وأن يحفظها.*
ب) أن الأبوين دورهما ربط الطفل بواقعه.
ج) الصبر على ما كتبه الله من أفعال.
س) من دلالة الحديث (كل مولود يولد على الفطرة.. ..):
أ) الإنسان مفطور على التدين.*
س) ما الفرق بين التربية والتعليم؟
لا تعليم إلا بتربية ولا تربية إلا بتعليم
حينما يطلق لفظ أحدهما "تربية فقط" فإنها تشمل التعليم، وحينما يطلق "التعليم" فإنه يشمل الجانب التربوي. 12



ح4
س) سمات مبادئ التربية الإسلامية :
أ) انطلاقها من مصادر التشريع الإسلامي. ب) تتسم بالثبات والاستقرار.
ج) الاجتهادات تأخذ في الاعتبار. د) جميع ما ذكر.*
س) ما المقصود بالمبادئ:
أ) هي المنطلقات التي تنطلق منها -أو تبدأ منها- التربية الإسلامية.
س) من وسائل تلقي العلم:
أ) السمع. ب) والبصر. ج) الفؤاد. د) كل ما سبق.*
س) التعلم ضرورة أو فريضة شرعية:
أ) لأن الإيمان مبني على المعرفة. ب) لفهم القرآن الكريم وتدبر معانيه. ج) لاكتساب المعرفة الشرعية الضرورية. د) كل ما سبق.*

لماذا التعلم ضرورة أو فريضة شرعية ؟
لنعبد الله وفق ما شرع ولأن الإيمان مبني على المعرفة

س) الإيمان مبني على المعرفة:
أ) صح.* ب) خطأ.

س) وأصل كلمة (قرأ) في اللغة: جَمْع.
أ) صح.* ب) خطأ.
س) القراءة على إطلاقها محببة أو مطلوبة.
أ) صح. ب) خطأ.*

س) قال تعالى " اقرأ باسم ربك الذي خلق ..." من دلائلها التربوية :
أ) أهمية القراءة في العملية التعليمية. ب) أهمية التعليم في الإسلام.
ج) كل ما سبق.* د)لا شيء مما سبق.
س) قوله تعالى ( اقرأ باسم ربك الذي خلق ) يقصد به:
أ) التعلم ثم القراءة. ب) القراءة ثم التعلم.*
س) من مبادئ التربية الإسلامية :
أ) دراسة الإعجاز القرآني. ب) دراسة النظريات العقلية.
ج) فهم القرآن وتدبره.* د) لا شيء مما ذكر.
س) قال تعالى " أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها " من الدلائل التربوية للآية :
أ) فهم القرآن وتدبر معانيه. ب) فهم سنة النبي. ج) اكتشاف القوانين الاجتماعية في الحياة. د) جواب (أ+ب).*
س) استثارة الطلاب وحفزهم وتشجيعهم حتى تكون عقولهم مهيأة لتلقي العلم أحد تعريفات: أ) النضج. ب) الدافعية.* ج) التربية. د) المناهج وطرق التدريس.

س) حفز الطلاب وتشجيعهم حتى تكون عقولهم مهيأة لتلقي العلم يسمى في فرضية التعلم: أ) النضج. ب) الدافعية.* ج) التفكر.

س: قال صلى الله عليه وسلم : " طلب العلم فريضة على كل مسلم " من الدلائل التربوية للحديث :
أ) التعليم قديما للرجال فقط . ب) وجوب تعلم الأحكام الشرعية.* ج) العلم من طبيعة الإنسان. د) الرضا بما كتب الله .
س) قوله تعالى (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآَيَاتٍ لِأُولِي الألباب) ما الدلالة التربوية للآية ؟
أ) الايمان مبني على المعرفة.*
س) قال تعالى: "إن في خلق السموات ..." من الدلائل التربوية للآية:
أ) النظر في هذا الكون. ب) إعمال الفكر.
ج) جواب (أ + ب).* د) ليس مما ذكر.
س) (طلب العلم فريضة) (من يرد الله به خيرا) (من سلك طريقاً) دلالة الأحاديث: أ) الحث على قضية التعلم.* 17



ح5
س) مبدأ التعلم هو:
أ) نوع من السلوك الإنساني من خلاله يقوم الإنسان بتحصين العلوم والمعرفة. ب) نوع من النشاط الإنساني بمفهومة الواسع.
ج) أ وب.*

س) المعلم هو مصدر المعلومة في التعليم التقليدي: أ) صح.* ب) خطأ.
س) الاتجاه الحديث في عملية التربية والتعليم :
أ) المعلم هو مصدر المعلومة. ب) اكتساب الطالب مهارات التعلم.*
ج) كل ما سبق. د) لا شيء مما سبق.
س) الاتجاه التقليدي في عملية التربية والتعليم:
أ) المعلم هو مصدر المعلومة. ب) اكساب الطالب مهارات التعلم.* ج) كل ما سبق. د) لا شيء مما سبق.
س) الاتجاه الحديث في عملية التربية والتعليم أن لا يكون المعلم هو مصدر المعلومة ! والتلميذ هو المستقبل لها !
أ) صح.* ب) خطا.
س) سلوك إنساني يعني تهيئة الإنسان لبذل جهد عقلي ونفسي لتركيز حواسه على اكتساب معرفة وإدخالها إلى عقله ، هي:
أ) التعـلّم.* ب) التعليـــم.
س) تعني عملية اكتساب ، هي: أ) التعـلّم.* ب) التعليـــم.
س) قيام المعلم في نشر العلم وتقديمه للطلاب أو من يعلمهم أو من يربيهم ، هي: أ) التعـلّم.* ب) التعليـــم.
س) الفرق بين التعليم والتعلم ، التعلم هو عملية اكتساب ، والتعليم هو قيام معلم بنشر العلم وتقديمة لمن يربيه.
أ) صح.* ب) خطا.
س) العملية التعليــمية هي عملية تواصل "اتصــال":
أ) صح.* ب) خطا.
س) اركان العملية التعليمية ، مرسل مستقبل رسالة وسيلة.
أ) صح.* ب) خطا.
س) العلم بطبيعته قابل لانتشار
أ) صح.* ب) خطأ.

س) الموقف التعليمي هو عباره عن إيصال معلومة واكتساب معلومة فقط:
أ) صح. ب) خطأ.*

س) وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ } نستشهد بهذه الآية في العملية التعليمية على أن :
أ) العلم يسعى بطبيعته للإنتشار.* ب) التدرج في التعليم.
ج) مراعاة المنهج النبوي في التعليم. د) جميع ما سبق.

س) قال الله تعالى(وإذ اخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون) من الدلائل التربوية للآية: أ) التوبيخ وزجر لأهل الكتاب. ب) تربية العواطف عند التلاوة. ج) تحذير من كتم العلم وعدم نشره. د) جواب (أ+ج).*

س) قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ} سبيل الوقاية:
أ) الأدب. ب) التعليم. ج) كل ما سبق.* د) لا شيء مما سبق.

س) أبرز أساليب التعليم هي: أ) التيسير. ب) الحرص على إراحة المتعلم. ج) الوضوح. د) تصحيح الأخطاء. هـ) السهولة. و) ضرب الأمثلة. ي) التكرار. ط) كل ما سبق.*

س) من الاساليب النبوية في التعليم :
أ) التيسير والسهولة. ب) نقل المعلومات وشرحها بطريقة سهلة. ج) ضرب الامثلة. د) كل ما سبق.*
س) البيئة التعليمية هي بيئة ذات صبغة:
أ) تربوية. ب) معرفية. ج) اجتماعية.* ذكر هذا الحل في المذكرة بنهاية الحلقة 5 ولكن يوجد على هذا السؤال تحفظ فجميع الاختيارات صحيحة.
س) من أركان العملية التعليمية: قوله هنا فقط يبعد هذا الخيار.
أ) المدرسة والبيئة.* ب) المدرسة والمدرس فقط. 20




ح6
س) يؤثر عن أحد التابعين أنه قال "لئن ألقى ربي متعلمًا خيرًا من أن ألقاه جاهلا" وهذا دليل على مبدأ : أ) التربية للجميع. ب) التربية مدى الحياة. ج) التعليم للجميع.*

س) من أساليب التربية الاسلامية: أ) الاقتداء. ب) النموذج. ج) استثمار الموقف. د) كل ما سبق.*

س) من مبادئ التربية الاسلامية التربية مدى الحياة:
أ) صح.* ب) خطأ.
س) }وقل ربي زدني علما } من الدلائل التربوية للآية:
أ) حسن الأدب من المعلم. ب) أهمية علوم الشريعة. ج) إفراد الله بالدعاء. د) التعلم مدى الحياة.*

س) قال الله تعالى (وقل ربي زدني علما ......)ما الدلالة التربوية
أ) حسن الادب مع المتعلم. ب) اهمية العلوم الشرعية.
ج) .......الدعاء. د) التعلم مدى الحياة.*

س) }وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا } من النصوص التي تؤكد على مبدأ :
أ) فرضية التعليم. ب) التعليم للجميع.
ج) التربية مدى الحياة.* د) الربط بين العلم والعمل.

س) قال تعالى: "وما أوتيتم من العلم إلا قليلا" من الدلائل التربوية للآية:
أ) أن العلم مطلق لا يمكن الإحاطة به. ب) اكتشاف القوانين الاجتماعية.
ج) أن الإنسان يرتقي بقدر استزادته منه. د) جواب (أ +ج).*

س) من دلالة الآية "وفوق كل ذي علم عليم": أ) التربية مدى الحياة.*
س) من مبادئ التربية الإسلامية: أ) مبدأ التعلم. ب) فرضية التعلم. ج) جميع ما ذكر.* د) ليس مما ذكر.
س) قوله تعالى }فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ } من النصوص التي تؤكد على مبدأ :أ) فرضية التعليم. ب) التعليم للجميع.
ج) التربية مدى الحياة. د) الربط بين العلم والعمل.*
س) قوله تعالى {وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ} من النصوص التي تؤكد على مبدأ :أ) فرضية التعليم. ب) التعليم للجميع.
ج) التربية مدى الحياة. د) الربط بين العلم والعمل.*

س) قوله تعالى {وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ} هذه الآيات تدل على: أ) التواصي. ب) الدلالة. ج) الإرشاد. د) التعاطي العلمي. هـ) كل ما سبق.*
س) البرجماتية تركز على ناحية: أ) أخلاق الإنسان وسلوكه العام. ب) ثمرة العلم وتطبيقه. ج) النفعية.* د) قيم الإنسان ومعتقداته.
س) الفلاسفة يتعاطون عملا: أ) عقائديا محضا. ب) عقليا محضا.*
س) الفلاسفة يهتمون بالأمور النقلية ويركزون عليها:
أ) صح. ب) خطأ.*

س) البيزنطية هي:
أ) الوصول إلى رأي محدد. ب) قضايا لا فائدة منها.* ج) مأمور بها في التربية الإسلامية. د) علوم ومعارف مستفاده منها. 16

ح7
س) من أركان الأسرة:
أ) الأبوان. ب) الأحكام والنظم والقوانين.
ج) التفاعلات داخل الأسرة. د) كل ما سبق.*
س) عدد أركان الأسرة في العملية التربوية:
أ) ثلاثة. ب) أربعة.* ج) خمسة.

س) من الشروط التي تساعد الاسرة على تحقيق التربية الاسلامية ورفع مستوى التربية للأبناء والبنات هو صلاح الزوجين ومعرفة الزوجان اسس التربية الاسلامية الصحيحة:
أ) صح.* ب) خطا.
س) المعايير التي ينبغي على الزوج مرعاتها حين البحث عن زوجه.
أ) اختيار ذات الدين والصلاح. ب) قضية الانجاب.
ج) اقامة حدود الله. د) كل ما ذكر.* هـ) لا شيء مما ذكر.

س) التفاعلات داخل الأسرة ، هي: أ) اختلال توازن الأسرة. ب) الرعاية والحنان. ج) المؤانسة. د) أسلوب التواصل. هـ) جواب (ج+د).*
س) حديث ( مروا أبناءكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر ) من فوائد الحديث التربوي : أ) التربية تحتاج صبر واستمرار.* ب) حاجة الطفل لوجود سلطة ضابطة. ج) كل ما سبق. د) لا شيء مما سبق.
س) وظيفة الاسرة المسلمة:
أ) المحافظة على فطرة الناشئ.* ب) إيجاد مربية متخصصة. ج) كل ما سبق. د) لا شيء مما سبق.

س) وظيفة الأسرة المسلمة:
أ) المحافظة على فطرة الناشئ. ب) أن يكون البيت بيئة إسلامية.
ج) رعاية نمو الطفل. د) كل ما سبق.*

س) الأسرة المسلمة:
أ) عامل وراثي للتربية. ب) عامل بيئي للتربية.* ج) كل ما سبق. د) لا شيء مما سبق. 9

ح8
س) المسجد مكان:
أ) للتربية.* ب) للتجارة. ج) للإعلام. د) كل ما سبق.

س: مميزات المسجد كمؤسسة تربوية: أ) مكان للصلاة. ب) الاعتكاف. ج) يجتمع فيه جميع شرائح المجتمع المسلم. د) يستقبل الرسول صلى الله عليه وسلم الوفود. هذا السؤال محيّر فكل الأجوبة ينطبق عليها الحل وقد ذكرت في المذكرة كعمل تربوي في عنوان أهمية المسجد وذكر أنه عمل تربوي وذكر أيضا في عنوان أهمية المسجد كمؤسسة تربوية ، وعليه يكون الحل بإضافة فقرة "كل ما سبق".

س: تتحقق الرعاية النفسية في المسجد من خلال :
أ) أنه بيت الله.* ب) اشباع الحاجة للانتماء.* كما ذكر أعلاه ينطبق على كلا الخيارين.

س) من حكم تشريع الاعتكاف:
أ) الانقطاع للذكر والعبادة. ب) التدريس والتعليم.
ج) الصيام والصلاة. د) جواب(أ + ج).*

س) أهمية المسجد للفرد أنه يعتبر: أ) مكان للتعليم. ب) لسمو الأخلاق. ج) للراحة والطمأنينة. د) جميع ما سبق.*

س) أهمية المسجد للمجتمع : أ) المحافظة على ثقافة المجتمع المسلم.
ب) اعداد الفرد للحياة الاجتماعية. ج) جميع ما سبق.*

س) الصلاة في المسجد تساهم في تحقيق مبدأ فرضية التعليم :
أ) صح.* ب) خطأ.

س) يساعد المسجد كمؤسسه تربوية في إعداد الفرد للحياة الاجتماعية :
أ) صح.* ب) خطأ.

س) أيهما أقدم المدرسة أم الكتاتيب أم المسجد؟
أ) المسجد.* ثم ب) الكتاتيب. ثم ج) المدرسة.
س) الكتاتيب هي أول مؤسسة تعليمية: أ) صح. ب) خطأ.* 10


ح9
س: بدأت القطاعات الخدمية في الحضارة الإنسانية تبرز حينما امتهن الإنسان: أ)الصيد. ب) الزراعة.* ج) الرعي.
س) أهم الوظائف "الخدميّة" التي نشأت حينما استقر الإنسان ومارس عملية الزراعة هي حرفة البناء وما يتبعها من نجارة.
أ) صح.* ب) خطأ.

س) بدأت الحضارة الاسلامية تبرز فيها القطعات الخدمية مثل الزراعة والصيد ثم الاعمال الخدمية مثل النجارة وحرف البناء ثم الوظائف التخصصية مثل الطب والتدريس .
أ) صح.* ب) خطأ. هذا السؤال صيغته ركيكة.

س: المدرسة ضمن المؤسسات التي نشأت بعد ارتباط الإنسان بالأرض.
أ) صح.* ب) خطأ.
س) أول ظهور للمدرسة في العالم الإسلامي في:
أ) المدينة. ب) دمشق ج) نيسابور.* د) الطائف.

س: أول ما نشأت المدرسة بمفهومها الحديث في التاريخ الإسلامي في القرن الهجري: أ) الثالث. ب) الرابع.* ج) الخامس.
س) أول ظهور للمدرسة في مفهومها الحديث في القرن التاسع عشر:
أ) صح. ب) خطأ.*
س) تعريف الطالب في المدرسة بتاريخ الأمم ، والطبيعة الجغرافية لبلاد المسلمين يعزز :
أ) ربط الحياه المدرسية بالمجتمع المسلم.*
ب) الحفاظ على الثقافة الإسلامية وتراثها.
ج) تحقيق التجانس والتماسك في المجتمع المسلم.

س: من وظائف المدرسة :
أ) الحفاظ على الثقافة وتراثها.* ب) مراعاة الفروق الفردية. ج) القضاء على المخدرات.* د) توظيف الشباب المسلم. هذا السؤال محيّر فكل الأجوبة معلمة بنجمة ينطبق عليها الحل وقد ذكرت في المذكرة ، وعليه يكون الحل بإضافة فقرة "كل ما سبق".

س) المقصود بالحراك الاجتماعي الذي تقوم به المدرسة داخل المجتمع:
أ) إيجاد الروح التنافسية. ب) إلغاء الطبقية العنصرية.
ج) إبراز الجدارات العلمية. د) جميع ما سبق.*
الصواب جميع ما سبق
س) الحراك الاجتماعي في المجتمع هو: أ) اختيار الأفضل.* ب) الصراعات الفكرية. ج) نقل الموروث الثقافي. د) لا شيء مما سبق.
س) أخذ الفرد مكانته في المنظومة الاجتماعية بناءً على ما يبذله من جهد وقدراته وطاقاته ، هو: أ) الجدارة العلمية. ب) الحراك الاجتماعي.* ج) الصراع الفكري. د) لا شيء مما سبق.
س) إسهام الحراك الاجتماعي داخل المجتمع يكون بـ: أ) ابراز الجدارات العلمية. ب) إلغاء للطبقية. ج) ابراز القيادات. د) كل مما سبق.*
س) الطفل يحظى بمكانة وبتميز بناءً على تفوقه وجدارته العلمية بـ: أ) الحفاظ على الثقافة الإسلامية وتراثها. ب) تحقيق التجانس والتماسك في المجتمع. ج) تعريف الطالب بدوره الاجتماعي.* د) لا شيء مما سبق.
س) من وظائف المدرسة:
أ) الإسهام في الحراك الاجتماعي. ب) نقل الثقافة وتراثها.
ج) جواب (أ + ب).* د) ليس مما سبق.

س) من الوظائف التربوية للمدرسة: أ) المحافظة على الثقافة و نشرها.* ب) تأصيل حب البقاء. ج) العناية بالطبقية. د) جميع ما ذكر.
س) تسهم المدرسة في معالجة المشكلات الأسرية من خلال :
أ) التنسيق مع مؤسسة رعاية الموهوبين. ( تجده في نهاية ح9)
ب) ................
ج) مجالس الآباء والأمهات. ( تجده في نهاية ح9)
د) جميع ما سبق.* السؤال غير مكتمل وغير مباشر بحيث يكون واضح في المذكرة ولعل الحل "د".
س) من أهم المؤشرات الدالة على قوة أي مجتمع ما
أ) قوة اقتصاده. ب) قلة الاموية. ج) تماسكه.* 18


ح10
س) الأصول العقدية التي تقوم على التربية هي أركان الإيمان الستة. أ) صح.* ب) خطأ.
س) الاصول التي تقوم عليها التربية الإسلامية:
أ) دراسة الدوافع. ب) الإدارة الإسلامية.
ج) الاصلاح الاجتماعي. د) لاشي مما ذكر.*

س) الأصول التي تقوم عليها التربية الإسلامية :
أ) أركان الإيمان.* ب) الولاء والبراء.
ج) الإصلاح الاجتماعي. د) لا شيء مما ذكر.

س) قال تعالى (واذا سألك عبادي عني ......)الدلالة التربوية
أ) افراد الله بالعبادة. ب) التفكر بالكون.
ج) تربية الابناء على صحة المعتقد. د) جواب (أ+ج).*

س) قال تعالى: "وإذا سألك عبادي .. " من الدلائل التربوية للآية:
أ) أن تعبد الله وفق ما شرع. ب) أن نربي أبنائنا على صحة المعتقد.
ج) أن الإيمان أصل من أصول العقيدة الإسلامية. د) كل ما سبق.*

س) قال تعالى " فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره * ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره " من الدلائل التربوية للآية:
أ) التربية على الجد والعمل بالمعايير والقيم الإسلامية.
ب) أن الإنسان مفطور على حب التدين.
ج) كلما زاد المؤمن إيماناً زاد تقواه وورعه.
د) جواب (أ+ج).*

س) قال رسول الله صلى عليه وسلم (انا أغنى الشركاء عن الشرك من أشرك معي غيري تركته وشركه) من الدلالات التربوية للحديث:
أ) إجاد الطمأنينة في النفس. ب) مخالطة الناس. ج) ان الله هو المستحق للتفرد التام بالعبادة. د) جواب (أ+ج).*

س) تربية الانسان على التواضع من اثار : أ) عقيدة التوحيد.* ب) نتائج الدراسات الاجتماعية. ج- لا شيء مما ذكر.

س) عقيدة التوحيد تحقق :
أ) الشعور بتمام العبودية لله. ب) إيجاد الطمأنينة في النفس.
ج) تربية الإنسان على التواضع. د) جميع ما ذكر.*

س) تنظيم حياة الإنسان النفسية :
أ) من الحاجات النفسية للإنسان. ب) من أسباب السعادة.
ج) من وظائف المدرسة. د) من الآثار التربوية لعقيدة التوحيد.*

س) الايمان بالله في جانب الالوهية التي تعني الخضوع التام لله سبحانه وافراده بالعبادة وان نربي أبنائنا على ذلك:
أ) صح.* ب) خطأ.

س) التربية على الجد والعمل من الآثار المترتبة على الإيمان بالله تعالى:
أ) صح.* ب) خطأ.

س) الايمان بأسماء الله وصفاته يستوجب.
أ) الايمان بها كما جاءت بالنصوص الشرعية.
ب) انها صفات مطلقه وصفات كمال. ج) كل ما ذكر.*

س) قال تعالى (وعنده مفاتيح الغيب ) الدلالة التربوية على:
أ) توحيد الألوهية. ب) الحث على العمل. ج) الحث على التفكير.* د) الصبر على تحصيل العلم.

س) الشعور بتمام العبودية لله:
أ) مؤشر على درجة الإنسان الجيدة في العبادة. ب) درجة الكمال الإنساني.* 15




ح11
س) الإيمان بالملائكة جانب مهم في:
أ) تربية الطفل على الإيمان الجازم.* ب) تعويد الطفل على حفظ الدرس.

س) من الآثار التربوية للإيمان بالملائكة :
أ) تعويد النفس على حب النظام. ب) التربية على تحمل المسؤولية.
ج) التربية على تمجيد الخالق وتعظيمه. د) كل ما سبق.*

س) التربية على الشعور بالكرامة من آثار الايمان بـ
أ) الملائكة.* ب) اليوم الاخر.
ج) القضاء والقدر. د) لا شيء مما ذكر.

س: من الدلائل التربوية في قوله تعالى }إن هذا القران يهدي للتي هي أقوم}: أ) يربي الانسان على التعلق بالله. ب) تزكية النفوس. ج) يربي على الحياة المستقيمة. د) كل ما سبق.*

س) التربية على الاخلاق :
أ) تصلح العلاقة بين المخلوق وخالقه. ب) معيار للتعامل مع الاخرين .
ج) جميع ما سبق.* د) لا شيء مما سبق.

س) من الدلائل التربوية في قوله) وفي الأرض آيات للموقنين * وفي أنفسكم أفلا تبصرون): أ) إعمال الفكر والنظر في ملكوت الله والنفس. ب) قراءة القرآن بتدبر. ج) استنباط المعاني واستيعابها. د) كل ما ذكر.*

س) من الدلائل التربوية في قوله (قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين):
أ) التربية على طلب الأدلة. ب) إعمال الفكر. ج) كل ما سبق.* د) لا شيء مما سبق.

س: قوله تعالى (ويقول الذين كفروا لولا نزل عليه القرءان) من الدلائل على : أ) التربية على التروي وعدم الاستعجال.*

س: قوله تعالى: { أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا } من الدلائل التربوية: أ) التربية على التفكير بـحرّية.
ب) تربية العقل على التفكر والتأمل.*
ج........... د) جميع ما سبق.

س) من السمات للقرآن التي ميزاه عن غيره من الكتب السماوية انه:
أ) معجزة. ب) شموليته. ج) عالميته. د) كل ما ذكر.*

س) يتسم القرآن عن غيره من الكتب السماوية:
أ) عالمي الخطاب. ب) ناسخ لمعظم الكتب السماوية.
ج) الشمولية. د) كل ما سبق.*

س) القرآن الكريم يربي المسلم على فصاحة وسلامة اللسان :
أ) صح.* ب) خطأ.

س) القرآن الكريم يربي المسلم على النطق الصحيح ؟
أ) صح.* ب) خطأ.

س) قوله تعالى (لسان الذي يلحدون إليه) من الدلائل التربوية على:
أ) اللغة العربية لغة البيان والفصاحة.* ب) تربية العواطف عند التلاوة.
ج) جواب (أ + ب).* د) لا شيء.
هذا السؤال محيّر: حيث أن جواب "أ" ينطبق عليه. أما جواب "ب" فيدخل في عموم أنه قرآن فيربي العواطف ، أما بالخصوص فلا أعتقد لأن ليس فيها وعد ولا وعيد فلا ينطبق عليها.

س) من الآثار التربوية للقرآن:
أ) الارتباط بخالق الكون. ب) التأني وعدم الاستعجال. ج) جواب (أ+ب).* د) لا شيء مما سبق.

س) قال تعالى " الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود ......" من الدلائل التربوية للآية:
أ) استشعار الآيات. ب) تربية العواطف عند التلاوة.
ج) عدم تزكية النفس. د) كل ما سبق. هـ) جواب (أ+ب).* 16



ح12
س) قال تعالى " يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم " من الدلائل التربوية للآية :
أ) تسلسل البشرية. ب) كثرة الرسل الذين أرسلهم الله.
ج) أن الإنسان بحاجة للحاجات الأساسية. د) كل ما سبق.*

س) الايمان بالرسل يحقق:
أ) التصديق بانهم عباد خلقهم الله. ب) ان الله ينصر المؤمنين.
ج) جواب (أ+ب).* د) لا شيء مما ذكر.

س)‏ من آثار الايمان بالرسل: أ) التربية طاعة وحسن اقتداء. ب) التربية على الفطرة والكمال البشري. ج) جواب (أ+ب).*
د) لا شيء مما ذكر.

س) التربية على الأخوة والوحدة الإنسانية من الآثار المترتبة على الإيمان بالرسل. أ) صح.* ب) خطأ.

س) من الآثار التربوية للإيمان بالرسل :
أ) الضبط الاجتماعي. ب) الاقتداء.* ج) لا شيء مما سبق.

س) من الآثار التربوية للإيمان بالرسول:
أ) التربية على الفطرة والكمال البشري. ب) عالمية هذه الدعوة.
ج) التربية على الأخلاق. د) كل ما سبق.*

س) قال الرسول صلى الله عليه وسلم(كلكم لآدم وآدم من تراب، لا فرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى) من الدلالات التربوية:
أ) صلاحية هذه الرسالة لجميع الاجيال. ب) الولاء والبراء. ج) عالمية الدعوة. د) كل ماسبق.*
س) قوله تعالى (وإن هذه أمتكم أمة واحده) تدل على :
أ) العقيدة هي محور الرابط الاجتماعية.*

س) من الآثار التربوية للإيمان باليوم الآخر: أ) بر الوالدين. ب) الحرص على تربية الأولاد. ج) الرحمة. د) قوة الإرادة.* 9


ح13
س) الإيمان بالقضاء والقدر يكسب الإنسان الشجاعة:
أ) صحيح.* ب) خطأ.

س) حديث ( عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير.....) من الأحاديث الأساسية فيما يتصل بـ :
أ) تأثير الإيمان بالقضاء والقدر على الجوانب التربوية.*
س) من آثار الإيمان بالقدر :
أ) عدم الندم على ما فات. ب) القدرة على التفكير المنطقي.
ج) كل ما سبق.* د) لا شيء مما سبق.
س) تعويد النفس على العزيمة وعدم التردد من الأثار التربوية للإيمان بالقدر خيره وشره: أ) صح.* ب) خطأ.
س) من الآثار التربوية للإيمان بالقضاء والقدر: أ) يكسب الشجاعة. ب) الصبر عند المصائب. ج) البعد عن التشاؤم. د) كل ماسبق.*
س) العقيدة الاسلامية تنظر للإنسان على انه:
أ-مخلوق مكرم ب-مخلوق ميسر ج-مخلوق مختار د-أ+ج

س) من افضل الوسائل لغرس العقيدة الاسلامية لدى الطفل:
أ-الاجابة على أسئلته حول الخلق والحياة.* ب-سماع الاناشيد ج-لا شيء مما سبق

س) قال تعالى: "الذي أحسن كل شيء خلقه ، وبدأ خلق الإنسان ..." من الدلائل التربوية للآية: أ) أن الإنسان مخلوق مكرم. ب) أن الإنسان خلقه بعد السموات والأرض.* ج) كل ما سبق. د) ليس مما سبق. 8

ح14
س: من جوانب تكريم الانسان هو قدرته على:
أ) المعرفة. ب) الاختيار. ج) استبصار الموقف.
د) استشراف المستقبل. هـ) كل ما سبق.* و) لا شيء مما سبق.
س: "أداء الدور" ، هو: أ) شعور الإنسان دائماً بأنه مكرَّم.* ب) القدرة على استبصار الموقف. ج) القدرة على استشراف المستقبل. د) كل ما سبق. هـ) لا شيء مما سبق.
س: الآيات في قوله تعالى: {وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (7) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (8) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا (9) وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (10)} الشمس. تدل على أن الانسان مخلوق: أ) مكرَّم. ب) مـختار.* ج) حضاري. د) مكلَّف. هـ) للعبادة.
س) قال الله تعالى "ونفس وماسواها(7)فألهمها فجورها وتقواها(8)قد افلح من زكاها (9) قد خاب من دساها" من الدلائل التربوية للآية:
أ) التفكر والتأمل في اتخاذ القرار. ب) اختيار الطريق الذي يسلكه.
ج) كل ما سبق.* د) لا شيء مما سبق.

س: الإنسان فيه نزعة للترتيب الاجتماعي تدل على أن الانسان مخلوق: أ) مكرَّم. ب) مـختار. ج) حضاري.* د) مكلَّف. هـ) للعبادة.
س) من نظرة العقيدة الإسلامية إلى الإنسان إنه : أ) مخلوق مكرم ومخلوق مختار ومخلوق حضاري ومخلوق مكلف وخلق للعبادة. ب) مخلوق متواضع ومخلوق من طين ومخلوق شرس ومخلوق لعدة أمور.
س: قوله تعالى: {وَعَلَّمَ آَدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (31) قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (32)} البقرة. تدل على أن الانسان مخلوق: أ) مكرَّم. ب) مـختار. ج) حضاري.* د) مكلَّف. هـ) للعبادة.

س) و قوله تعالى: {َعَلَّمَ آَدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (31) } تدل على: أ) حبَّ التعلم. ب) زيادة الثقافة والمعرفة. ج) التنمية العقلية. د) كل ما سبق.*
س: قوله تعالى: {إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا (72)} الأحزاب. تدل على أن الانسان مخلوق:
أ) مكرَّم. ب) مـختار. ج) حضاري. د) مكلَّف.* هـ) للعبادة.
س: النظر والتأمُّل في الكون مرتبط بتوحيد لله سبحانه وتعالى توحيد:
أ) الألوهية. ب)الربوبية.* ج) الأسماء والصفات.
س) الإنسان مخلوق مسيّر:
أ) صح. ب) خطأ.*

س) قال الله تعالى:(والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم) من الدلائل التربوية للآية: أ) العمل بالمعايير والقيم الاسلامية. ب) الكون مسير وفق قوانين وسنن إلهية. ج) تربية الانسان على النظام والدقة. د) جواب (ب+ج).*

س) قال الله تعالى:(والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم) من الدلائل التربوية للآية: أ) الآثار التربوية للإيمان بأن الكون مخلوق لله تعالى.*

س) قال الله تعالى:(والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم * وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ) من الدلائل التربوية للآية: أ) أن الكون يسير ويتحرك بقدرة الله سبحانه وتعالى.*

س) من الآثار التربوية للإيمان بأن الكون مسير وفق سنن الله:
أ) السعي لاكتشاف القوانين الطبيعية. ب) اللجوء لله عند حدوث الكسوف.* ج) الاعتقاد أن الانسان مسير. د) جواب (أ+ب). الحل مشكل ولا أجزم بأيّ منها وهو موجود بين ح14 – ح15

س) من الآثار التربوية للإيمان بأن الكون مخلوق لله تعالى :
أ) أنه يربط المؤمن بخالقه. ب) النظر بإجلال إلى عظيم خلق الله سبحانه وتعالى. ج) تربية الإنسان على النظام والدقة والتكامل بين الكون والوحي. د) كل ما سبق.*
س) من الآثار التربوية للإيمان بأن الكون مخلوق لله:
أ) الارتباط بخالق الكون. ب) التأمل العلمي للظواهر الكونية.
ج) صلة الأرحام. د) جواب (أ+ب).* 17

ح15
س) قال الله تعالى:(وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ) من الدلائل التربوية للآية:
أ) أن الكـون قـانت لله تعـالى.*
س: العبادة في الاسلام هي الزهد في الحياة
صح – خطأ.*
س) من الاثار التربوية لتسخير الكون للإنسان هو استجاشة العواطف الربانية. أ) صح.* ب) خطأ. يقصد بها الخوف والرهبة والمراقبة

س) نظرة الإسلام إلى الحياة تربي في المسلم: أ) أن الدنيا متاع مؤقت.* ب) أن يهتم بدراسة أسرار الحياة. ج) لا شيء مما سبق.

س) قوله صلى الله عليه وسلم (يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرُ مَالِ اَلْمُسْلِمِ غَنَمًا يَتبع بِهاِ شعف اَلْجِبَالِ) يدل على :
أ) ترك متاع الدنيا بالكلية. ب) الابتعاد عن الناس إذا كثر الفساد.* ج) الحث على الرعي. د) جميع ما سبق. 5

ح16
س) الهدف في اللغة: أ) هو الغرض الذي توجه إليه السهام بالرمي. ب) يطلق على الجبل المرتفع. ج) كل ما سبق.*
س) الأهداف في العملية التربوية لابد أن تكون :
أ) واضحة. ب) محددة. ج) متفق عليها. د) كل ما سبق.*
س) تتميز بأنها محدودة ، بعيده جدا : أ) الأهداف النهائية.* ب) الأهداف المتوسطة. ج) الأهداف القريبة.

س) قيام المعلم برحلة مع تلاميذه إلى أحد المنتزهات تحقق أهداف: أ) الغاية. ب) المتوسطة. ج) الإجرائية.*
س) يضع المعلم في الحصَّة الدراسيَّة مجموعة من الأهداف متنوعة ومرتبطة مع بعضها، بعضها يتعلق بالجانب المعرفي تحقق أهداف: أ) الغاية. ب) المتوسطة. ج) الإجرائية.*
س) الأهداف تعتبر: أ) من محركات السلوك. ب) منطلقاً للتقويم. ج) كل ما سبق.*
س: تكون منطلقاً للتقويم:
أ) الخطط. ب) الأهداف.* ج) محركات السلوك. س) تتحقق على مدى مرحله زمنيه معينه ، وهي مجموعه ليست قليله ولا كثيره جدا : أ) الأهداف النهائية. ب) الأهداف المتوسطة.* ج) الأهداف القريبة.
س) ترتبط بأداء منشط معين ، ولا يمكن أن تحصر أو تعد :
أ) الأهداف النهائية. ب) الأهداف المتوسطة. ج) الأهداف القريبة.*
س) المقصود بالأهداف الإجرائية هي : أ) الأهداف النهائية. ب) الأهداف المتوسطة. ج) الأهداف القريبة.*
س: الغايات هي الأهداف: أ) البعيدة جدا.* ب) المتوسطة. ج) القريبة.
س: من سمات الأهداف الإجرائية أنها: أ) قليلة أو محددة. ب) مجموعة من الأهداف. ج) لا يمكن أن تحصر أو تُحَد.*
س: الأهداف التي ترتبط بأداء منشط تربوي معين هي الأهداف: أ) الإجرائية.* ب) المتوسطة. ج) النهائية.
س: الأهداف التي تتحقق على مدى مرحلة تعليميَّة معينة هي الأهداف:
أ) الإجرائية. ب) المتوسطة.* ج) النهائية.
س) قال الله تعالى:(وما خلقت الجن والانس إلا ليعبدون (56) ما أريد منهم من رزق وما أريد ان يطعمون) من دلائلها التربوية:
أ) تحقيق العبودية لله سبحانه وتعالى.* ب) الانشغال عن الدنيا. ج) كل ما سبق. د) لا شيء مما سبق.
س) الغاية النهائية من التربية الاسلامية: أ) بناء الانسان. ب) بناء الامة. ج) بناء الحضارة. د) تحقيق العبودية.*
س) المعنى الشرعي للعبادة:
أ) الاستجابة لأمر الله. ب) التأمل العلمي الشرعي.
ج) تحقيق العبودية لله تعالى. د) جواب (أ+ج).*
س) قوله تعالى {قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162)} يمثل تحقيق الأهداف: أ) الإجرائية. ب) المتوسطة. ج) النهائية.*
س) من الأهداف العامة للتربية: أ) بناء المصانع التي تحقق الرخاء الاقتصادي. ب) بناء خير أمة أخرجت للناس. ج) بناء خير حضارة إنسانية. د) جواب ( ب + ج).*
س: سلامة الجسم وصحته مؤشر على سلامة العقل وسلامة الجانب العاطفي عند الإنسان. أ) صح.* ب) خطأ.
س) الأهداف العامة التربية هي بناء:
أ) الانسان. ب) الأمة. ج) الحضارة. د) كل ما سبق.*
س) التشبُّه في الشكل أو في الشعر لها تأثير على عقل الإنسان وعلى فكره وعلى شخصيته بشكل كامل: أ) صح.* ب)خطأ.
س) من جوانب الاهتمام بتربية العقل: أ) وعلى التفكر في السموات والأرض وفي هذا الكون. ب) إعمال العقل. ج) كل ما سبق.*
س) بناء الإنسان بطريقة صحيحة ومتوازنة يكون بمراعاة التكامل في :
أ) خمسة جوانب. ب) ستة جوانب.* ج) سبعة جوانب.
س: حديث ( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى )
أ) صلاح العمل يرتبط بصلاح الهدف. ب) صلاح الهدف يرتبط بصلاح العمل. ج) لا علاقة لصلاح العمل بصلاح الهدف. د) أوب.*
س) العقل هو مناط التكليف الشرعي:
أ) صح.* ب) خطأ. 25



ح17
س) التكامل في الجانب (العقدي – الأخلاقي – الصحي ) يحقق هدف تربوي هو بناء: أ) الإنسان.* ب) الحضارة. ج) الأمه.

س) من جوانب بناء مسلم متكامل جوانب الشخصية: أ) تحقيق البناء الاعتقادي. هذا خاص ببناء الأمة ب) تحقيق السعادة. ج) تحقيق العبودية لله.* د) كل ما سبق.
س) من المعطيات المهمة في بناء الأمة: أ) الانضباط. ب) المحافظة. ج) التداعي. د) التشاور. هـ) التناصح. و) كل ما سبق.* ي) لا شيء مما سبق.
س) من جوانب بناء مسلم متكامل جوانب الشخصي: أ) نشر العدالة بين الناس. (أ+ب) هذا خاص ببناء الأمة ب) تحقيق الأخوة. ج) تنمية الإرادة.* د) كل ما سبق.

س) التكامل في (بناء الأخلاق ، الحرص على الإتقان ، تحقيق الأخوة) يحقق هدف تربوي هو بناء :
أ) الإنسان. ب) الأمة.* ج) الحضارة.
س) دلالة قوله تعالى: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ} يحقق هدف تربوي هو بناء: أ) الإنسان. ب) الأمة.* ج) الحضارة.

س) قال الرسول صلى الله عليه وسلم " إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق " من الدلائل التربوية للحديث :
أ) أهمية الجانب الأخلاقي في تكوين الأمة. ب) خطورة التشبه بأهل الكتاب. ج) تمثل الرسول صلى الله عليه وسلم للقرآن سلوكاً.
س) الأخوة الإسلامية تقوم على : أ) المعايير القبلية. ب) التفاضل والتمايز. ج) المكانة الاجتماعية. د) لا شيء مما سبق.*

س: من السنة الإلهية التي أودعها الله -سبحانه وتعالى- في الاجتماع البشري بشكل عام هو التمايز الطبقي. أ) صح.* ب) خطأ.
س) قائمة على أساس التفاضل والتمايز والانسجام، انطلاقًا من معايير الصلاح والاستقامة ، هي: أ) النزعات القبلية. ب) تحقيق العبودية لله. ج) تحقيق الأخوة.* د) البناء العقدي ، وتكوين الدافعية للسلوك.
س) بناء الأمة المسلمة المتماسكة يحقق:
أ) بناء الأخلاق. ب) المحافظة على النظام العام. ج. تكوين الوعي بوحدة الأمة. د) كل ما سبق.*
س) من الدلائل التربوية في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ}: أ) المحافظة على النظام العام. ب) الانتماء للأمة. ج) تحقيق الأخوة.* د) تكوين البناء العقدي والدافعية للسلوك.
س) شعور الناس أنهم في مركب واحد وفي سفينة واحدة يتمثل في: أ) تحقيق الأخوة. ب) التضحية في سبيل الأمة. ج) تكوين الوعي بوحدة الأمة.* د) نشر العدالة بين الناس.
س) المصلحة العامة مقدمة على المصلحة الخاصة يتمثل في: أ) المحافظة على النظام العام.* ب) التضحية في سبيل الأمة. ج) الثقة بالأمة وبمقدراتها والولاء لها. د) نشر العدالة بين الناس.
س) الالتزام بالنظام العام: أ) يتيح للطاقات البشرية أن تعمل بطريقة صحيحة.* ب) يقيد حريات الأفراد ويقف امام رغباتهم. 15 ج) يسهم في ضبط الميول. د) كل ما سبق. لست متأكدا من الحل وربما يكون "د".




ح18
س) فروض الكفايات يتمثل في: أ) انتشار القيم الأخلاقية الدافئة. ب) الثقة بالأمة والولاء لها.* ج) القيم الإيجابية الفاعلة. د) التضحية في سبيل الأمة.
س) القيم الايجابية الفاعلة في بناء الامة المسلمة المتماسكة يتمثل في:
أ) التعاون. ب) النصيحة. ج) التواصي على الحق. د) جميع ما ذكر .*
س) بروز جو صحي يتسم بالشفافية والصراحة والوضوح يتمثل في: أ) التعاون. ب) التضحية. ج) الإتقان. د) النصيحة.*
س) توجيه الآخرين إلى أخطاء عندهم يتمثل في: أ) التواصي بالحق. ب) النصيحة.* ج) التعاون. د) التضحية.
س) تكميل قصور للإنسان وإن لم يرتكب خطأ يتمثل في: أ) التواصي بالحق.* ب) النصيحة. ج) التعاون. د) التضحية.
س) من أبرز المؤشرات على قيام الأمة العزيزة الجانب والمتماسكة البنيان: أ) الاحترام. ب) حسن الظن. ج) الرحمة. د) كل ما سبق.*
س) تنقيح الموروث الثقافي الذي ينقل من جيل إلى جيل هو مساهمة من التربية في استمرارية: أ) دفع عجلة التقدم. ب) استمرارية البناء الحضاري.* ج) توجيه الحضارة للخير.
س) عناصر المنظومة الحضارية تتركز: أ- المادية والمعنوية. ب- التنظيمية. ج-التنفيذية. د) جميع ما سبق.*
س) من عناصر الحضارة : أ) الجانب التنظيمي. ب.) المنشآت الصناعية. ج) المنشآت العمرانية. د) جميع ما سبق.*

س) تظهر أهمية التربية لبناء الحضارة في :
أ) حفظها من الانهيار. ب) دفع عجلة التقدم الحضاري.
ج) توجيه الحضارة نحو غاية خيرة. د) كل ما سبق.*

س) عناصر المنظومة الحضارية التي ترتكز عليها :
أ) ثلاثة. ب) اربعة.* ج) خمسة.

س) تنقسم عناصر المنظومة الحضارية إلى قسمين مادي ومعنوي:
أ) صح. ب) خطا.*
س) تحقيق التقدم للمجتمع من ناحيتين الناحية المادية والناحية المعنوية
في شتى مجلات الحياه ، هو تعريف: أ) الحضارة.* ب) وحدة الأمة. ج) القوانين والتشريعات. 13



ح19
س) الحاجه للأمن من الحاجات:
أ) الاجتماعية. ب) النفسيه.* ج) العلمية. د) الثقافية.
س) الرابط المشترك بين الحاجات الإنسانيَّة وبين الأهداف أنَّ كليهما :
أ) محرك للسلوك.* ب) محدد للسلوك. ج) معرف للسلوك.

س) الرابط بين الحاجات الإنسانيَّة وبين الأهداف أن كليهما محرك للسلوك. أ) صح.* ب) خطا.
س) الأهداف محرك خارجي أما الحاجات الإنسانية فهي محرك داخلي للسلوك الإنساني: أ) صح.* ب) خطأ.
س) قال رسول الله صلى الله علية وسلم:(يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم" من الدلائل التربوية للحديث:
أ) البدائل في حالة عدم القدرة المادية. ب) الحث على الزواج للقادر. ج) كل ما سبق.* د) لا شيء مما سبق.

س) في الحديث: "يامعشر الشباب ..." من الدلائل التربوية للحديث:
أ) الحث على الزواج. ب) البدائل في حال عدم القدرة.
ج) كل ما سبق.* د) ليس مما سبق.

س) الإنسان: أ) مخير. ب) مسير. ج) كلاهما.*
س) الحاجات التي تدفع بقوة، و تُشبع سريعًا :
أ) العضوية.* ب) الأمنية. ج) الاجتماعية. د) الدينية.
س) من أهم محركات ودوافع السلوك الإنساني:
أ) الأمن المروري. ب) الأمن على الكرامة.
ج) ليس مما سبق. د) كل ما سبق.*
س) من الدلائل التربوية لحديث " إن خير ما ينفقه الإنسان هو لقمة يضعها في فيّ زوجته": أ) الحث على طلب الرزق. ب. فضل الإنفاق على الأقربين. ج. ا + ب.* د) ليس مما سبق.
س) من الجوانب المهمة في جانب الأمن : أ) المعتقدات. ب) الممتلكات. ج) الأعراض. د) الكرامة. هـ) النفس. و) الكل.* 11

ما الحاجات الإنسانية الهامة ؟
الهواء .الأكل .الشرب

ح20

س) حرص الانسان على سمعته حاجة الى:
أ) تحقيق الذات. ب) الانتماء.* ج) تقدير الذات.
س) الحاجة إلى الانتماء لا يُمكن إشباعها سريعا.
أ) صح.* ب) خطأ.
س) دليل رسوخ الحاجة إلى الانتماء: أ) حرص الإنسان على سمعته. ب) لا يُمكن إشباعها سريعا. ج) كل ما سبق.* د) لا شيء مما سبق.
س) الحاجة إلى الانتماء تأتي في مرحلة تالية للحاجات العضوية والنفسية.
أ) صح.* ب) خطأ.
س) الإنسان يمُرُّ بحالة من الاغتراب الاجتماعي في مرحلة الشباب:
أ) صح.* ب) خطأ.
س) حرص الإنسان على السمعة مرتبطة بإشباع الحاجة إلى الانتماء:
أ) صح.* ب) خطأ.
س) ترتيب المختصين للحاجات الإنسانيَّة:
أ) العضوية، ثم الأمن، الانتماء ، ثم تحقيق الذات ، ثم تقدير الذات.*
ب) العضوية، ثم الأمن ، ثم تحقيق الذات، ثم تقدير الذات ، ثم الانتماء.
ج) الأمن ، ثم الانتماء ، ثم تحقيق الذات ، ثم تقدير الذات ، العضوية.
س) السعي لتكوين مكانه متميِّزة داخل المجتمع يتمثل في الحاجة إلى: أ) تحقيق الذات.* ب) تقدير الذات. ج) الانتماء.
س) إنَّ النَّفس الإنسانية تسلك إلى تحقيق الذات بتلقائية وبدون تخطيط.
أ) صح.* ب) خطأ.
س) من تكرر رسوبه وأصبح بينه وبين زملائه فارق زمني معين فيُحاول أن يُبرز نفسه من خلال العناد أو المكابرة أو الجرأة ، هو نوع من: أ) تحقيق الذات.* ب) تقدير الذات. ج) الانتماء.
س) من أخطر الحاجات الإنسانية وأكثرها تأثيراً ولا يتحقق إشباعها إلا بالاستمرارية والجهد، هي الحاجه الى:
أ) التكاثر. ب) الأمن. ج) الانتماء. د) تحقيق الذات.*
س) توظيف المال في اظهار التميز عن الآخرين " سلوك خاطئ سببه خلل في الحاجة إلى:
أ) الانتماء. ب) تحقيق الذات.* ج) التدين. د) تقدير الذات.
س( أسباب الحاجة إلى التدين: أ) الانسان بطبيعة مفطور على العبادة. ب) العبادة حاجة أصلية وأساسية.* ج) انها من اخطر الحاجات. د) كل ما سبق.*

س) مرحلة المراهقة أكثر المراحل العمرية التي تظهر فيها الحاجه الى:
أ) الإنتماء.* ب) تحقيق الذات. ج) التدين. د) تقدير الذات.

س) حرص الإنسان على سمعته سلوك ناتج عن الحاجة إلى:
أ) الإنتماء.* ب) تحقيق الذات. ج) التدين. د) الحاجه الى تقدير الذات.
س) حرص الإنسان على السمعة ناتج عن الحاجة إلى من الانتماء:
أ) صح.* ب) خطأ.
س) الحاجة إلى التدين من أخطر الحاجات.
أ) صح.* ب) خطأ.
س) أخطر الحاجات هي الحاجة إلى: أ) الانتماء.
ب) تحقيق الذات. ج) التدين.* د) الحاجه الى تقدير الذات.
س) من أسباب انحراف الشباب:
أ) عدم التقبل الاجتماعي. ب) عدم فهم طبيعة المرحلة.
ج) عدم شباع حاجة الإنسان. د) كل ما سبق.*
س) إشباع الحاجة إلى التقبل يتضمن :
أ) بر الوالدين. ب) التفوق الدراسي.
ج) الانتماء للأسرة. د) لا شيء مما سبق.*

س) حديث ( هل تنصرون أو ترزقون إلا بضعفائكم..... )
أ) الحاجة إلى التقبل.* ب) الحاجة إلى التعليم. ج) الحاجة إلى الفروق الفردية. د) كل ما سبق.

س) الإبداع يلزم التحرر من جميع القيود :
أ) صح. ب) خطأ.*
س) حسب تصنيف سلم الحاجات الإنسانية أن المستوى الأعلى هو الحاجة إلى:
أ) تقدير الذات.* ب) الأمن. ج) حب البقاء. د) كل ما سبق.
س) وصول الإنسان إلى مرحلة إرهاف الحسّ وإلى العطاء وردِّ الجميل فيستمر في البذل والعطاء والإحسان إلى الآخرين والتكرُّم يتمثل في: أ) تحقيق الذات. ب) تقدير الذات.* ج) الانتماء.
س) اذا لم يحقق الاشباع بطريقة صحيحة يودي الى دمار الانسان والمجتمع والحياة بالكامل:
أ) الحاجة لتقدير الذات. ب) الحاجة تحقيق الذات.*
س) أن الحاجات الإنسانية ، والنفسية الإنسانية ، مهمة جدًا ، وينبغي على المربي سواءً كان أبًا أو أمَّا ، معلِّمًا أو معلِّمة أن يحرص على إشباعها ، وعلى تحقيقها بالطريقة الصحيحة. أ) صح.* ب) خطا.26
288

هذه بعض الأسئلة الواردة في السنوات الماضية ولم أعثر على الحل لبعضها ، بل بعضها غير موجود في المنهج:

س) كي نستثمر سعة خيال الطفل علينا أن :
نصحبهم الى مجالس الكبار – ندربهم على التفكير المجرد – نلقنهم الأذكار والأدعية – نكثر من القصص الهادفة
س) حرمان الطفل من أمه يؤدي إلي :
التوتر والقلق – الحركة الزائدة – عدم التحكم بالمشاعر – كل ما سبق
س) الفطام المفاجئ :
يمثل عملية حرمان- تنشأ لديه ميول عدوانية – تربية على الحزم – أوب
س) الفطام المفاجئ :
أ / صدمة نفسية لا تعد حرمانا ب / يمثل عملية حرمان ج لا شي مما ذكر
س) مكافأة الطفل على عمل نجح فيه :
تشجيع لزملائه على الاقتداء به – تنمي الحاجة للانجاز -كل ما سبق.* – لا شيء مما سبق.
س / فطام الطفل بالتدرج :
أ.مراعاة الحاجة للأمان.ب.مراعاة لحاجة العضوية.ج.كل ما سبق.د.ليس شيء مما سبق.
س) الطفل من 2 - 6 سنوات تكثر عنده التخيلات :
صح - خطا
س) العوامل الوراثية لها تأثير على الطفل اكثر من العوامل البيئية
صح – خطأ.*
س) البيئة الخارجية هي خارج الأم :
صح – خطأ.*
س) تطبيق النظم والمناهج الغربية في العالم الاسلامي أدى إلى
تقدم العلوم الطبيعية – تطور التعليم في البلاد التي استعمرت – ضعف مستوى الخريجين – ازدواجية في التفكير
س) الآثار الفكرية للتشريع:
رياضة للجسم – تربية الفرد على قوة الإرادة – تربية الفرد على الصبر – لا شيء مما سبق.
س) من كان له ثلاث (......
أ) إشباع الحاجة للأمن. ب) إشباع الحاجة للمحبة. ج) اشباع الحاجة للتقبل. د) كل ما سبق.
س) يبرز الدور الاجتماعي للمدرسة من خلال :
أ.إعداد الطالب للقيام بالمتطلبات.* ب. التحذير من المخدرات. ج. فن الإلقاء. د. النضج الاجتماعي.
س) التربية هي تبليغ الشيء إلى كماله شيئاً فشيئاً, قائل هذا التعريف:
أ.عبد الرحمن النحلاوي. ب.البيضاوي.* ج.دراز. د.الرَّاغب الأصفهاني.
س) عدم خضوع المملكة للاستعمار من عوامل أصالة التعليم فيها :
صح.* – خطأ

س) قوله تعالى: {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ} من الدلائل التربوية:
أ.فضل العلماء عند الله.* ب.الفروقات الفردية.ج.............د.جميع ما سبق.
س قوله تعالى }وَأُحْضِرَتِ الأَنْفُسُ الشُّحَّ} دليل على :
أ.التحذير من البخل.ب.عدم جمع المال.ج.حب التملك.د.جميع ما سبق.
س) من وظائف التربية :
أ - الدعوة للخير ب- تربية النشء في مراحل نموه .
ج- جميع ما سبق د- لا شيء مما سبق
س) أصول التربية الإسلامية :
الإصلاح الاجتماعي
- ...
لاشيء مما ذكر
س) النظرة للإنسان
أ) مخير. ب) مسير. ج) مختار.
السؤال بهذه الصيغة غير منضبط. ما هو الفرق بين مخير ومختار؟
س) من فوائد التعليم والتعلم والنفع و الانتفاع والتأديب والتأدب :
اكتساب الخبرة
مخالطة الناس
أ+ب
لا شيء مما ذكر
س) من فوائد التعليم والتعلم
ج)الخبرة والتأدب والتواصل بين افراد المجتمع و اكتساب المعرفة الشرعية




لاتفعيل العضوية
http://www.imam8.com/vb/forumdisplay.php?f=1465

غرام الروح
22-12-2012, 10:11 PM
ياليت أللي كان يحظراللقاءات الحيه من اول يفيدنا اذا في اسئله
اتوقع انها مهمه الدفعات السابقة استفادوا من اسئلة اللقاءات كثير

ترررف
22-12-2012, 10:24 PM
جزاكم الله خيرآ وبارك الله في علمكم ونفع بكم

ترررف
22-12-2012, 11:01 PM
هذه مجموعه من اسئلة الاعوام السابقه

ابو جمانة القحطاني
22-12-2012, 11:37 PM
هل يوجد اسئلة على نسق تنسيق هدوء الدجى

ابو جمانة القحطاني
22-12-2012, 11:44 PM
شجرة مادة أصول التربية الإسلامية ـ ترب 350 ـ م6 (http://www.imam8.com/vb/showthread.php?t=13175)

ابو جمانة القحطاني
22-12-2012, 11:47 PM
أسئلة السنوات الماضية لمادة أصول التربية ـ ترب 350 ـ م6 (http://www.imam8.com/vb/showthread.php?t=13009)

ابو جمانة القحطاني
22-12-2012, 11:50 PM
ملخص أصول التربية الاسلامية (http://www.imam8.com/vb/showthread.php?t=10781)

الغربة
22-12-2012, 11:53 PM
تفضلوا اسئلة هدوووء الدجى لمادة اصول التربية م6 .. ربي يوفقها ويوفقكم

ابو جمانة القحطاني
23-12-2012, 12:03 AM
وفقك ربي....

ابويزن
23-12-2012, 12:37 AM
رابط لاخينا ابن ثادق ،،

وهي الاسئله ملون لمن يريدها ،،

http://www.imam8.com/vb/showthread.php?t=13009

ابويزن
23-12-2012, 12:42 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شجرة مادة أصول التربية الإسلامية ـ ترب 350 ـ م6
وهي عبارة عن مختصر المختصر كرؤوس أقلام ومرجع سريع للمادة ـ تفيد إن شاء الله عند مراجعة أسئلة السنوات الماضية وعند حفظ التفريعات.
أسأل الله أن ينفع بها الجميع

تفضلوا الرابط والله يوفق اخينا بن ثادق وجميع الاخوان والاخوات

http://www.imam8.com/vb/showthread.php?t=13175

ابو جمانة القحطاني
23-12-2012, 01:01 AM
هذا ملخص .... المنتسب المطور...
وقد قال الدكتور سابقا ان الاختبار لن يخرج من تلخيص احد الاخوة....
واني اخشى ان يكون هو

طوبى
23-12-2012, 04:57 AM
في المرفق أسئلة السنوات السابقة

هو نفسه عمل هدوء الدجى -بارك الله فيها-

مع إضافة أسئلة أخر دفعة 1433 هـ

بارك الله في جهدهم الإجابات من جهد الطلاب السابقين ليس لي سوى الجمع والتنسيق

طوبى
23-12-2012, 05:02 AM
أسئلة اللقاءات الحية محصورة في اللقائين

وذكر من سبق أن أسئلة الاختبار كانت هي نفسها أسئلة اللقاءات الحية

بالتوفقيق للجميع

غرام الروح
23-12-2012, 05:51 AM
هذا ملخص .... المنتسب المطور...
وقد قال الدكتور سابقا ان الاختبار لن يخرج من تلخيص احد الاخوة....
واني اخشى ان يكون هو

اتوقع انه هو والله اعلم فقد قرأت في احدى المشاركات بعد ان نزل الأخ المنتسب المطور ملخصه هذا انهم سيعرضونه على الدكتور ..

أبوياسر
23-12-2012, 07:32 AM
يا حبايبي ألى يقدر يحول لنا ملخص المنتسب المطور إلى ملف الوورد قصدي نفس ملف طوبى ألى نزلت فيه

الأسأله ليسهل تحميل.. وشكراً للجميع

طرفة
23-12-2012, 08:05 AM
أسأل الله لنا ولكم التوفيق

غرام الروح
23-12-2012, 09:50 AM
يا حبايبي ألى يقدر يحول لنا ملخص المنتسب المطور إلى ملف الوورد قصدي نفس ملف طوبى ألى نزلت فيه

الأسأله ليسهل تحميل.. وشكراً للجميع



اايش قصدك اذا تقصد نضعهم في ملف واحد تفضل

أم نهلة
23-12-2012, 09:50 AM
جزاكم الله خيرا ووفقكم لماتحبون..

أبوياسر
23-12-2012, 10:02 AM
اايش قصدك اذا تقصد نضعهم في ملف واحد تفضل

ربي يغفرلك يا غرام الروح قصدي إن صيغة الملف ما يفتح معي

نفسي أنها تكون بصيغة يسهل على الكمبيوتر تحميلها

لان الظاهر نظام كمبيوتري قديم شوي .

أبوياسر
23-12-2012, 10:08 AM
أبقي نفس النظام ألى عارضة طوبي سهل تحميله معلش أسف راح أتعبكم

معي لكن ( كان الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخية)

طرفة
23-12-2012, 10:17 AM
نسأل الله البركة في الأوقات والأعمال

غرام الروح
23-12-2012, 11:29 AM
أبقي نفس النظام ألى عارضة طوبي سهل تحميله معلش أسف راح أتعبكم

معي لكن ( كان الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخية)

تفضل اخي اتمنى يفتح

غرام الروح
23-12-2012, 11:32 AM
الله يسعدك ياطرفه ماقصرتي

غرام الروح
23-12-2012, 11:34 AM
هنا ماورد في اللقاءات الحيه كاملاً في ملف واحد

بازية الهمة
23-12-2012, 11:48 AM
وفق الله الجميع لكل خير نسأل الله التوفيق

بازية الهمة
23-12-2012, 12:34 PM
قال تعالى: "وماأوتيتم من العلم إلا قليلا" من الدلائل التربوية للآية:
أ. أن العلم مطلق لا يمكن الإحاطة به
ب. اكتشاف القوانين الإجتماعية ..
ج. أ + د
د. أن الإنسان يرتقي بقدر استزادته منه ( ماذا يقصد بهذا الكلام )
العلم يرفع بيتا لا عماد له والجهل يهدم بيت العز والكرم

بازية الهمة
23-12-2012, 12:53 PM
قال صلى الله عليه وسلم : " طلب العلم فريضة على كل مسلم " من الدلائل التربوية للحديث :
أ ـ التعليم قديما للرجال فقط . ب ـ وجوب تعلم الأحكام الشرعية . جـ العلم من طبيعة الإنسان . دـ الرضا بما كتب الله .

بازية الهمة
23-12-2012, 12:54 PM
هل هذا الخيارالصحيح
وجوب تعلم الأحكام الشرعية

بازية الهمة
23-12-2012, 01:07 PM
هل الإنسان مخير أم ميسر
في الأسئلة جاء ميسر ثم مخير ثم كلاهما

ام عزام
23-12-2012, 01:09 PM
من اسئلة الأخت ( هدوء الدجى ) وجدت هذا السؤال , ولم تجد له الأخت جوابًا ،، وبحثت انا أيضًا ولم أوفق للإجابة ،، فماهو الاختيار الصحيح ؟
التربية هي تبليغ الشيئ إلى كماله شيئًا فشيئًا ، قائل هذا التعرف هو :
عبد الرحم النحلاوي - البيضاوي- دراز- الراغب الأصفهاني

بازية الهمة
23-12-2012, 01:15 PM
التربية هي تبليغ الشيئ إلى كماله شيئًا فشيئًا ، قائل هذا التعرف هو :
عبد الرحم النحلاوي - البيضاوي- دراز- الراغب الأصفهاني

سعد المشاري
23-12-2012, 01:18 PM
قال تعالى: "وماأوتيتم من العلم إلا قليلا" من الدلائل التربوية للآية:
أ. أن العلم مطلق لا يمكن الإحاطة به
ب. اكتشاف القوانين الإجتماعية ..
ج. أ + د
د. أن الإنسان يرتقي بقدر استزادته منه ( ماذا يقصد بهذا الكلام )
العلم يرفع بيتا لا عماد له والجهل يهدم بيت العز والكرم

ذكر الشارح ص22 الحلقة 6
ومن المبادئ التي قررتها التربية الإسلامية: أن العلم مطلق لا يمكن الإحاطة به، وإنما الإنسان يرتقي بقدر استزادته منه {وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا (85)}الإسراء. هذه النصوص تؤكد على هذه القضية،

وحسب فهمي أن الانسان كلما تعلم كلما ازداد منه وازدادت ثقافته واطلاعه

ابويزن
23-12-2012, 01:18 PM
هل يوجد ملخص لاخينا مناور لماده التربيه الاسلاميه ..؟

سعد المشاري
23-12-2012, 01:21 PM
قال صلى الله عليه وسلم : " طلب العلم فريضة على كل مسلم " من الدلائل التربوية للحديث :
أ ـ التعليم قديما للرجال فقط . ب ـ وجوب تعلم الأحكام الشرعية . جـ العلم من طبيعة الإنسان . دـ الرضا بما كتب الله .

 وهناك كثير من النصوص الشرعية التي تحث على قضية التعلم
من ذلك على سبيل المثال: قوله صلى الله عليه وسلم: (طلب العلم فريضة على كل مسلم). وقوله صلى الله عليه وسلم: (من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين)، و (من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة). وغيرها من النصوص التي تفضل طلبة العلم وتحثهم عليه وتشكل قاعدة لدافعية التعلم.

بازية الهمة
23-12-2012, 01:27 PM
مرة أقول سهل ومن حياة الإنسان يعرف يجيب على الأسئلة ومرة أقول صعب ويبي له جهد

ام عزام
23-12-2012, 01:28 PM
جزاك الله خيرًا أخت بازية الهمة،،، في أي حلقة الإجابة موجودة؟

غرام الروح
23-12-2012, 01:28 PM
هل يوجد ملخص لاخينا مناور لماده التربيه الاسلاميه ..؟

سعد المشاري
23-12-2012, 01:31 PM
هل الإنسان مخير أم ميسر
في الأسئلة جاء ميسر ثم مخير ثم كلاهما

وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عما يعمله الناس أهو أمر قد قضي وفرغ منه أم أمر مستأنف ، فقال بل أمر قد قضي وفرغ منه ، فقالوا : ففيم العمل يا رسول الله ؟ فقال: "اعملوا فكل ميسر لما خلق له ". وقد قال الله تعالى: (إنَّ سعيكم لشتّى، فأمّا من أعطى واتّقى وصدَّق بالحُسنى فسنيسّره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذّب بالحسنى فسنيسّره للعُسرى) [الليل: 4-10].

هذا حديث
لكن حسب شرح الدكتور أنه مختار وحضاري ومكلف ومكرم وخلق للعبادة
أرجوا اذا فيه احد يفيدنا

abinshaher
23-12-2012, 01:46 PM
عاجل عاجل
يا طلاب و طالبات الشريعة مستوى سادس تكفون مذكرة اصول التربية بصيغة الورد عاجل

أبوياسر
23-12-2012, 02:15 PM
طرفة الله لا يهينك أبقي ألقاءات الحية على صيغة وورد لأن صيغة ألى نزلتيها مهي راضية تفتح معي..

أبوياسر
23-12-2012, 02:19 PM
تفضل اخي اتمنى يفتح

يعطيك العافية هذا هو نفسه ملخص منتسبة


الحمدلله فتح معي.. الله يكتب لك الأجر.

ابو لطيفه
23-12-2012, 02:43 PM
السلام عليكم
ورد هذا السؤال في اللقاءات الحية حسب نقل اختنا غرام الروح

واشكل علي استمرار الوحي حتى بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم

س/ما الأدلة على مبدأالتربية مدى الحياة ؟
وقل ربي زدني علما
وما أتيتم من العلم إلا قليلا
استمرار نزول الوحي حتى بعد وفاة النبي
قول أحد السلف من ظن أنه علم فقد جهل
جلوس كبار الصحابة لتعليم الناس

ونحن نعلم ان الوحي انقطع بموته صلى الله عليه وسلم

محبة العلم
23-12-2012, 03:01 PM
سلام الله عليكم

http://www.imam8.com/vb/showthread.php?t=9974&page=2

والصفحات كلهن فيهن اسئلة مهمة



دعواتكم تكفون

فانا متلخبطة راسا على عقب :(

؛

ابويزن
23-12-2012, 03:57 PM
سلام الله عليكم

http://www.imam8.com/vb/showthread.php?t=9974&page=2

والصفحات كلهن فيهن اسئلة مهمة



دعواتكم تكفون

فانا متلخبطة راسا على عقب :(

؛



الله يوفقك اختي الكريمه محبة العلم ،،
والمنهج سهل وبسيط بس مشكله
التشابه في بعض الشي ،،

وبعض الأسئله الي ماليقينا لها جواب :)

ابوعزوزالقاسمي
23-12-2012, 06:25 PM
الله ييسر الامور من الشطارة من البارح وانا اذاكر مادة مقومات الفكر الاسلامي توي دريت ان اللي علينا اليوم اصول التربيه
عزالله رحت فيها