المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : متابعة إختبار الحديث 1433/1434 م6



بو محمدو
18-12-2012, 04:57 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[SIZE="5"]الرجاء من الأخوات الكريمات التكرم بإطلاعنا على أسئلة الإختبار لهذا اليوم[/SIZE
نحن ننتظر بلهفة شديدة]

أبو عبدالإله
18-12-2012, 04:59 PM
اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا

ابو العنود
18-12-2012, 04:59 PM
نساال الله لنا ولكم التوفيق والسداد ... اتمنى من اخواتي الطالبات وضع اسئلة اللاختبار وفقهن الله لك خير وصلاح

بو محمدو
18-12-2012, 05:02 PM
ستنهن أبطن شوي
اللهم سلم سلم

أبو عبدالإله
18-12-2012, 05:04 PM
ستنهن أبطن شوي
اللهم سلم سلم

ههههههههههههه أضحك الله سنك

ابودوسان
18-12-2012, 05:05 PM
اسأل الله لنا ولهن التوفيق

همم عالية
18-12-2012, 05:23 PM
أبشركم 75% من اﻷسئلة من الفصول السابقة ... ارجعوا لها

من هنا أسئلة الفصول السابقة #32 (http://www.imam8.com/vb/showpost.php?p=132266&postcount=32)

طويلبة علم
18-12-2012, 05:23 PM
ابشركم سهل من اسئله السنوات السابقه

جواهر
18-12-2012, 05:23 PM
من القائل " لما قتل غلام غيله " لو اشترك أهل صنعاء لقتلتهم جميعا " :
أبو بكر الصديق
عمر ابن الخطاب
عثمان ابن عفان
علي ابن أبي طالب

همم عالية
18-12-2012, 05:24 PM
تقريبا 5 أسئلة ليست من الفصول السابقة
إن وصلت البيت كتبتها ﻷن اﻷغلب نسخ ولصق

نور الفجر
18-12-2012, 05:24 PM
الحمد الله ربي العالمين
الإختبار كان رائع
والأسئله سهله الله يجزاه خير

جواهر
18-12-2012, 05:25 PM
- الامور التي يجوز للزوج المريض إذاكان يشق عليه التقل بين زوجاته فعلها في ترك القسم:
يستأذن أن يكون عند واحدة منهن*
يعتزلهن جميعا
يقرع بين نسائه
جميع ماذكر

جواهر
18-12-2012, 05:26 PM
11- من خصائص النبي في التعدد الجمع بين أكثر من أربع نسوة وقد توفي وقد جمع بين:
تسع
أحدى عشر*
ثلاثة عشر
عشر
الجواب تسع

جواهر
18-12-2012, 05:27 PM
10- الرجل الذي رأى عليه النبي أثر صفره فقال له ماهذا قال يارسول الله تزوجت إمرأة على وزن نواة من ذهب فقال "فبارك الله لك أولم ولو بشاة ":
عوف بن مالك
عبدالرحمن ابن عوف
عبدالرحمن ابن أبي بكر
المغيرة ابن شعبة

نور الفجر
18-12-2012, 05:27 PM
- الامور التي يجوز للزوج المريض إذاكان يشق عليه التقل بين زوجاته فعلها في ترك القسم:
يستأذن أن يكون عند واحدة منهن*
يعتزلهن جميعا
يقرع بين نسائه
جميع ماذكر

نور الفجر
18-12-2012, 05:27 PM
10- الرجل الذي رأى عليه النبي أثر صفره فقال له ماهذا قال يارسول الله تزوجت إمرأة على وزن نواة من ذهب فقال "فبارك الله لك أولم ولو بشاة ":
عوف بن مالك
عبدالرحمن ابن عوف
عبدالرحمن ابن أبي بكر
المغيرة ابن شعبة

نور الفجر
18-12-2012, 05:28 PM
11- من خصائص النبي في التعدد الجمع بين أكثر من أربع نسوة وقد توفي وقد جمع بين:
تسع
أحدى عشر*
ثلاثة عشر
عشر
الجواب تسع صح

جواهر
18-12-2012, 05:29 PM
9- قصة المرأة التي أعترضت على عمر ابن الخطاب لما نهى عن المغالاة في المهور فاحتجت عليه بقوله " وءاتيتم إحداهن قنطارا" فرجع عن ذلك :
صحيحة
موضوعة
ضعيفة
الحديث ضعيف

بو محمدو
18-12-2012, 05:30 PM
شكرا للأخوات من القلب .. نحن ننتظر جميع الأسئلة
رضي الله عنكن وحقق لكن مناكن

جواهر
18-12-2012, 05:30 PM
7- مسمى الصداق التي وردت بالأدله*
نحلة
أجر وفريضة
طول ومهر
جميع ما ذكر الجواب

جواهر
18-12-2012, 05:31 PM
21. إن كانت الزوجة الجديدة بكرًا يقيم عندها*

سبعًا - ثلاثا - ....
الجواب ٧

جواهر
18-12-2012, 05:32 PM
18. عدة المطلقة المعقود عليها ولم يدخل بها*

لا عدة عليها **

جواهر
18-12-2012, 05:33 PM
9. نكاح الشغار*
باطل على الراجح ** -

جواهر
18-12-2012, 05:34 PM
. السبب هبة سودة بن زمعة ليلتها لعائشة*
- تبتغي رضى رسول الله صلى الله عليه وسلم **

ريحانة
18-12-2012, 05:34 PM
استبشروا خيرا
امس فقه واليوم الحديث يارب لك الحمد

جواهر
18-12-2012, 05:34 PM
. الحكمة من تحريم نكاح المتعة*
ليس فيه مقاصد النكاح - المتعة فيها معنى الاجارة - لا يؤمن اختلاط الانساب - جميع**

جواهر
18-12-2012, 05:35 PM
. يجوز تكرار النظر للمخطوبة*
صح*
-----------
3. من وسائل إعلان النكاح*
الإشهاد - الدف - الوليمة - جميع *
------------
4. لا نكاح إلا بولي*
نفي الصحة * - نفي الوقوع - نفي الكمال*
----------
5. الابن أولى من الجد في ولاية النكاح*
خطأ

نور الفجر
18-12-2012, 05:35 PM
عندي سؤالين خطأ
للأسف اللهم أجرني في مصيبتي وخلفني خير

ابو العنود
18-12-2012, 05:56 PM
يااااليت يجمعن في مشاركة واحدة ياخواتي

همم عالية
18-12-2012, 06:09 PM
وصلت .. وسأجمع الأسئلة كلها في مشاركة واحدة

حفيدة الشيخ
18-12-2012, 06:10 PM
الحمدلله لك الحمد والشكر الاسئله سهله وواضحه

ام ريوم
18-12-2012, 06:11 PM
. يجوز تكرار النظر للمخطوبة:
صح (ح4 ص15) - خطأ

. لا نكاح إلا بولي:
نفي الصحة (ح6 ص23) - نفي الوقوع - نفي الكمال

6. الحكمة من تحريم نكاح المتعة:
ليس فيه مقاصد النكاح - المتعة فيها معنى الإجارة - لا يؤمن اختلاط الانساب – جميع ما ذكر (ح10 ص37)


8. سبب هبة سودة بن زمعة ليلتها لعائشةy :
حبها لعائشة - لمرضها - تبتغي رضى رسول الله r (ح26 ص92)

. نكاح الشغار:
باطل على الراجح (ح7 ص27) - باطل قولا واحدا

23. مذهب الجمهور أن حضانة الأم بعد زواجها:
تسقط (ح39 ص138) - لا تسقط

ابو العنود
18-12-2012, 06:14 PM
وصلت .. وسأجمع الأسئلة كلها في مشاركة واحدة

وفقكي الله لك خير

ام ريوم
18-12-2012, 06:15 PM
الابن أولى من الجد في ولاية النكاح:
صح – خطأ (ح8 ص31)

. حكم نكاح الشغار:
مختلف فيه - التحريم بإجماع (ح7 ص27) – مكروه


9. قصة المرأة التي اعترضت على عمر بن الخطاب لما نهى عن المغالاة في المهور فاحتجت عليه بقوله "وءاتيتم إحداهن قنطارا " فرجع عن ذلك:
صحيحة – موضوعة - ضعيفة (ح 21 ص73)
. من خصائص النبي r في التعدد الجمع بين أكثر من أربع نسوة وقد توفي وقد جمع بين:
تسع (ح25 ص88) - أحدى عشر - ثلاثة عشر- عشر

ابو طالع
18-12-2012, 06:16 PM
هل قد انته اختبار اطالبات؟

ام ريوم
18-12-2012, 06:19 PM
. من القائل لما قتل غلام غيله " لو اشترك أهل صنعاء لقتلتهم جميعا " :
أبو بكر الصديق - عمر بن الخطاب (ح40 ص140) - عثمان ابن عفان - علي ابن أبي طالب

11. تزوجها الرسول r بالحبشة وأصدقها النجاشي:
سوده بنت زمعة - أم حبيبه بنت ابي سفيان (ح20 ص69) - أم سلمة - جويرية


16. عند شيخ الإسلام:
يصح الخلع بغير عوض (ح29 ص99) - لا يصح بغير عوض

- الحكمة من تحريم نكاح المتعة :
أ- لأن من مقاصد النكاح الاجتماع والألفة وإعداد الأسرة , وليس في المتعة شيء من ذلك
ب- لأن المتعة فيها معنى الإجارة لكونها إلى أجل .
ج- لأنه لا يؤمن في نكاح المتعة من اختلاط الأنساب ...
د- جميع ما ذكر

الأترجة
18-12-2012, 06:19 PM
الحممممد لله الاختبار جدددا سهل معظم الاسئلة من اسئلة السنواتت السابقه

بالتوفيييييييييييق

ام ريوم
18-12-2012, 06:26 PM
. الرجل الذي رأى عليه النبي أثر صفرة فقال له ما هذا قال يا رسول الله تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب فقال "فبارك الله لك أولم ولو بشاة " :
عوف بن مالك - عبدالرحمن ابن عوف (ح21 ص75) - عبدالرحمن ابن أبي بكر - المغيرة ابن شعبة


الأسلة أغلبها بل جميعها تقريبا من أسئلة الأعوام السابقة وفي الحقيقة انا خربطت شوي وأرجو الأنتباه الى درجة الحديث واقوال العلماء الراجح منها

الناصحة
18-12-2012, 06:32 PM
بطلان العقد في نكاح الشغار :

أ- باطل قولا واحدا ب- باطل على الراجحح7 ص28

ابو العنود
18-12-2012, 06:34 PM
أااالف شكر لكي أم ريووم .. وفقكي الله وادام الله توفييقك

حفيدة الشيخ
18-12-2012, 06:37 PM
همم عاليه .. ننتظرك بفارغ الصبر .... عجلي علينا بالاسئله

الناصحة
18-12-2012, 06:39 PM
طلاق المولي بعد انقضاء المدة :
أ- بينونة صغرىب- بينونة كبرى
ج- طلاق رجعي

الناصحة
18-12-2012, 06:42 PM
الطلاق السني الموافق للسنة :
أ- في طهر لم يجامعها فيه
ب- أن تكون حاملا
ج- جميع ما ذكر

الناصحة
18-12-2012, 06:43 PM
الطلاق السني الموافق للسنة :
أ- في طهر لم يجامعها فيه
ب- أن تكون حاملا
["ج- جميع ما ذكر

نور الفجر
18-12-2012, 06:44 PM
همم عاليه وينك إسم على مسمى زادك ربي من فضله
ننتظرك

همم عالية
18-12-2012, 06:46 PM
1. يجوز تكرار النظر للمخطوبة:
صح - خطأ

2. لا نكاح إلا بولي:
نفي الصحة - نفي الوقوع - نفي الكمال


3. الابن أولى من الجد في ولاية النكاح:
صح – خطأ

4. الحكمة من تحريم نكاح المتعة:
ليس فيه مقاصد النكاح - المتعة فيها معنى الإجارة - لا يؤمن اختلاطالانساب –جميع ما ذكر

5. سبب هبة سودة بن زمعة ليلتها لعائشة
حبها لعائشة - لمرضها - تبتغي رضى رسول الله

6نكاح الشغار:
باطل على الراجح - باطل قولا واحدا

7. إن كانت الزوجة الجديدة بكراً يقيم عندها:
سبعاً - ثلاثاً

8.مذهب الجمهور أن حضانة الأم بعد زواجها:
تسقط - لا تسقط


9.قصة المرأة التي اعترضت على عمر بن الخطاب لما نهى عن المغالاة في المهور فاحتجت عليه بقوله "وءاتيتم إحداهن قنطارا " فرجع عن ذلك:
صحيحة–موضوعة -ضعيفة

10.الرجل الذي رأى عليهالنبي أثر صفرة فقال له ما هذا قال يا رسول الله تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب فقال "فبارك الله لك أولم ولو بشاة " :
عوف بن مالك- عبدالرحمن ابن عوف - عبدالرحمن ابن أبي بكر - المغيرة ابن شعبة

11.من خصائص النبي r في التعددالجمع بين أكثر من أربع نسوة وقد توفي وقد جمع بين:
تسع - أحدى عشر- ثلاثةعشر- عشر

12الأمور التي يجوز للزوج المريض إذا كان يشق عليه التنقلبين زوجاته فعلها في ترك القسم:
يستأذن أن يكون عند واحدة منهن- يعتزلهنجميعاً- يقرع بين نسائه- جميع ما ذكر

13هل يقع الخلع مع استقامة الحال عند الجمهور:
يقع - لا يقع

14. عند شيخ الإسلام:
يصح الخلع بغير عوض -لا يصح بغير عوض

15تزوجها الرسول r بالحبشة وأصدقها النجاشي:
سوده بنت زمعة - أم حبيبه بنت ابي سفيان - أم سلمة- جويرية

16عن عبد الله بن عامر بنربيعة عن أبيه (أن النبي r أجاز نكاح امرأة على نعلين) درجة الحديث:
صحيح – حسن - ضعيف

17 الراجح فيما درست في مادة الحديث في مسألةالخلع هل هو طلاق أم فسخ:
- طلاق
- فسخ

18صورة الطلاق السنيالموافق للطريقة التي سنها الله تعالى في إيقاع الطلاق:
- تطليقة واحدة في طهرلم يجامعها فيه
- طلاق الحامل
- جميع ما ذكر ح33

19نوع طلاق الموليإذا مضت مدة الإيلاء ولم يرجع :
- طلاق بائن بينونة صغرى ح35
- طلاق بائن بينونةكبرى
- طلاق رجعي

20المراد من قول امرأة ثابت بن قيس (ما أعيب عليه في خلق ولا دين ولكني أكره الكفر في الإسلام :
- كفران العشيروالتقصير فيما يجب له بسبب شدة البغض فخشيت أن تظهر الكفر والعصيان ليفسخنكاحها ح28
- أنها خشيت الردة والخروج من الإسلام بسبب ما تجده من البغضللزوج

21.عدة المطلقة المعقود عليها ولم يدخل بها:
لا عدة عليها
22. الراجح في خلاف العلماء في القسم بين الزوجات في النفقة والكسوة
أ.لا يجب التسوية بين الزوجات في النفقة والكسوة إذا فعل الواجب لكل واحدة منهن
ب. وجوب العدل بين الزوجات في النفقة والكسوة


23.القائل لما قتل غلام غيلة:" لو اشترك فيه أهل صنعاءلقتلتهم :
- أبو بكر الصديق
- عمر بن الخطاب
- عثمان بن عفان
- علي بنأبي طالب

24.نكاح الشغار:
باطل على الراجح باطل قولا واحدا



25. مسمى الصداق التي وردت بالأدله
نحلة
أجر وفريضة
طول ومهر
جميع ما ذكر ا

بو محمدو
18-12-2012, 06:49 PM
أسعد الله قلبك كما أسعدتينا
تمت بحمدالله
نحن مدينون لك بدعوة صالحة في خلوة

همم عالية
18-12-2012, 06:55 PM
تم ولله الحمد .. واعتذر عن التأخير
الأسئلة باللون الأخضر هي التي لم ترد في الفصول السابقة

همم عالية
18-12-2012, 06:57 PM
وعقبال ما نفرح بالنحو .. لكن لازم ننسق لقاء إضافي مع الدكتور .. آخر بابين ما مرينا عليهم باللقاءات

نور الفجر
18-12-2012, 06:59 PM
جزاك الله خير أختي همم والأخوات والله يبارك بعلمكم وعملكم

حفيدة الشيخ
18-12-2012, 06:59 PM
بارك الله فيك همم عاليه جعلها في ميزان حسناتك


لكن هذه اجوبتك او الاجوبه الصحيحه للاسئله

همم عالية
18-12-2012, 07:00 PM
بارك الله فيك همم عاليه جعلها في ميزان حسناتك


لكن هذه اجوبتك او الاجوبه الصحيحه للاسئله

الأجوبة الصحيحة .. راجعتها أولا

حفيدة الشيخ
18-12-2012, 07:03 PM
ناقص سؤال

ماهو من يتذكره ؟

حفيدة الشيخ
18-12-2012, 07:04 PM
.من خصائص النبي r في التعددالجمع بين أكثر من أربع نسوة وقد توفي وقد جمع بين:
تسع - أحدى عشر- ثلاثةعشر- عشر

كرر مرتين في كتابتك للاسئله حبيبتي همم

الفقير إلى عفو الله
18-12-2012, 07:05 PM
جزاكم الله خيرا على التعاون على الخير

معتزة بديني
18-12-2012, 07:12 PM
الحمد لله الأسئلة سهلة
مشكورة همم على النقل الرائع وبقية الأخوات

معتزة بديني
18-12-2012, 07:14 PM
طبعاً سؤال الشغار لم يأت بصيغة حكم الشغار ولكن بصيغة عقد نكاح الشغار
فتكون الإجابة باطل على الراجح ..
من تتذكر السؤال بنفس الصيغة ؟

عمر بن الخطاب
18-12-2012, 07:35 PM
جزيتم الجنة ووالديكم,,,,,,,,,,

همم عالية
18-12-2012, 09:06 PM
.من خصائص النبي r في التعددالجمع بين أكثر من أربع نسوة وقد توفي وقد جمع بين:
تسع - أحدى عشر- ثلاثةعشر- عشر

كرر مرتين في كتابتك للاسئله حبيبتي همم

صحيح كررته وثم عدلت الخطأ

همم عالية
18-12-2012, 09:08 PM
طبعاً سؤال الشغار لم يأت بصيغة حكم الشغار ولكن بصيغة عقد نكاح الشغار
فتكون الإجابة باطل على الراجح ..
من تتذكر السؤال بنفس الصيغة ؟

معتزة بالله عليك اسألي الدكتور .. ولا أنا أسأله ؟؟

abinshaher
18-12-2012, 09:08 PM
وين الأسئلة حقت الطلاب

همم عالية
18-12-2012, 09:09 PM
فينها ترف ؟؟ مفتقدتها اليوم ؟

abinshaher
18-12-2012, 09:10 PM
رأي ابن باز في تلبية الدعوه في غير الوليمة

abinshaher
18-12-2012, 09:11 PM
الخلع عند الحنفية
بعوض. او بدون عوض

ترررف
18-12-2012, 09:29 PM
المعذره من الجميع لم اكتب الاسئله لأنها سهله
واكثرها من اسئلة الاعوام السابقه
هلا همم جعلني ما افقدك

ابوزيد
18-12-2012, 10:23 PM
مصور اسئلة الﻻجال
اللي يعرف طريقة تنزيلها ارسلها له على الواتساب وهو ينزلها ..بس يرسل رقمه

ابوزيد
18-12-2012, 10:25 PM
الرجااااااال

الغربة
18-12-2012, 10:50 PM
مصور اسئلة الﻻجال
اللي يعرف طريقة تنزيلها ارسلها له على الواتساب وهو ينزلها ..بس يرسل رقمه

اخوي ابو زيد احتسب الاجر ونزلها حتى يستفيد منها من يأتون من بعدنا
بارك الله لك واحسن اليك

همم عالية
18-12-2012, 10:53 PM
إخوتي الطلاب .. احتسبوا الأجر في كتابة الأسئلة
كما استفدتم من أسئلة الفصول السابقة
الدفع المقبلة تنتظركم كذلك
بوركتم

حايل
18-12-2012, 11:04 PM
1 ) الحكمة التشريعية من النكاح :

أ - تحصيل النسل وتكثير الامة ب – استمتاع كل من الزوجين بالآخر

ج – غض البصر وتحصين الفرج د – جميع ما ذكر



2 ) الولي في النكاح عند الجمهور

أ – مندوب إليه ب – شرط لصحة النكاح ج – واجب



3 ) الرواية التي وردت في الرجل الذي طلب الزواج من المرأة ولم يجد شيئاً

أ – ملكتها بما معك من القرآن ب- زوجتكها فعلمها القرآن

ج – أملكناكها بما معك من القرآن د- جميع ماذكر



4) لايجوز للرجل أن يأخذ من مال زوجته إلا بإذنها وقد تكون الفائدة من كونها ذات مال في قوله (ولمالها) مايلي :

أ- تكفيه كثيرا من حاجتها ب- أن تهديه شيئاً من مالها

ج- تساعده بنفقتها على اولادها د- جميع ماذكر



5) حكم نكاح الشغار :

أ- مختلف فيه ب - محرم بالإجماع ج – مكروه



6) النهي عن الجمع بين المرأة وعمتها والمرأة وخالتها يقتضي التحريم وبطلان العقد بإجماع العلماء

أ- صحيح ب- خطئ



7) إذا تزوج الرجل امرأة ثم طلقها أو ماتت قبل أن يدخل عليها حرمت عليه بنتها :

أ- صحيح ب- خاطئ



8) لم يرد في الشرع تحديد لأعلى مقدار الصداق وهذا محل إتفاق العلماء :

أ- صحيح ب- خاطئ



9) ذكرت عائشة رضي الله عنها أن صداق رسول الله صلى الله عليه وسلم لأزواجه

أ – خمسمائة درهم ب- ألف درهم ج- ألف وخمسمائة درهم



10) رأي الشيخ ابن باز في حكم إجابة وليمة غير العرس :

أ- الوجوب ب- الاستحباب ج- الجواز



11) الامور المسقطة لحق الزوجة في القسم لمن له أكثر من زوجة :

أ- النشوز حتى ترجع إليه ب – إسقاط الزوجة حقها

ج- سفر الزوجة لحاجتها بإذنه د – جميع ما ذكر



12) إذا الزوج مريضا ويقدر على التنقل بين زوجاته :

أ- يجب عليه القسم ب- يستحب القسم ولا يجب



13) القول الراجح في أقل مقدار الصداق :

أ- لم يقدر بمقدار معلوم بل يصح الصداق بكل مايسمى مالاً أو مايقوم مقامه

ب- أقله عشرة دراهم ج- أقله ربع دينار أو ثلاث دراهم د- أقله مائة درهم



14) حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من أعطى في صداق امرأة سويقاً أو تمراً فقد استحل ) حديث

أ- صحيح ب- حسن ج- ضعيف



15) يجاب عن حديث نهي النبي صلى الله عليه وسلم أن يتزعفر الرجل وعدم انكاره على عبدالرحمن بن عوف أثر الصفرة بــ :

أ- أنه علق به بدون قصد لأنه حديث عهد بعرس ب- أن النهي عن التزعفر منسوخ

ج- ان استعمال عبدالرحمن كان قبل النهي د- لم يستعمل زعفران بل مجرد لوناً



16) تزوج النبي صلى الله عليه وسلم سوده بنت زمعه :

أ – بعد موت خديجه وعقد عليها قبل عائشة ودخل بها قبلها بمكه

ب- بعد موت خديجه وبعد عقده على عائشة ودخل عليها قبل عائشة بمكه



17) الراجح في قول النبي صلى الله عليه وسلم ( اقبل الحديقة وطلقها ) :

أ – أنه أمر إرشاد وإصلاح لا إيجاب لقوله تعالى ( والصلح خير )

ب – أنه أمر ايجاب لقوله تعالى ( فامساك بمعروف أو تسريح بإحسان )



18 ) رأي أبي حنيفه في حكم الخلع من غير عوض أنه :

أ – لايصح الخلع إلا بعوض ب- يصح الخلع على غير عوض





19 ) الطلاق محرم في :

أ – حالة الحيض وفي الطهر الذي مسها فيه ب- حالة الحمل

ج- استقامة الحال د- جميع ماذكر



20 ) المدة التي يقيمها الرجل عند المرأة إذا تزوجها ثيباً

أ – ثلاث ليال ب – خمس ج- ست د- سبع



21) المرأة التي أعتقها النبي صلى الله عليه وسلم وجعل عتقها صداقها :

أ – صفية بنت حيي



22) من صور الطلاق البدعي :

أ- الطلاق في زمن الحيض ب- الطلاق في طهر جامعها فيه

ج- الطلاق بالثلاث د- جميع ماذكر



23) مدة الإيلاء المذكورة في القرآن :

أ – شهران ب- ثلاثة أشهر ج- أربعة أشهر د- أربعة أشهر وعشرا



24) الراجح في مقدار الرضاع المحرم :

أ – ثلاث ب- خمس ج- عشر د- قليل الرضاع وكثيرة



25) حديث ( إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما )

أ- صحيح ب- حسن ج- ضعيف

بو محمدو
18-12-2012, 11:08 PM
كفيتم بحمد الله

بو محمدو
18-12-2012, 11:09 PM
بيض الله وجهك يابعد حيي

ابو ثنتين
18-12-2012, 11:14 PM
باااارك الله فيك
أخــي حائل
نفع الله بك وجزااك الله كل خير

ابوزيد
18-12-2012, 11:14 PM
سؤال 3 في الاجابة في الاسئلة المحلوله هو (ب

ابو عبدالملك العقيلي
18-12-2012, 11:14 PM
بارك الله فيك حايل وكتب الله اجر الجميع

ابو طالع
18-12-2012, 11:23 PM
بارك الله فيك يابعد حيي و جعله الله في ميزان حسناتك وعقبال الامتياز بتخرج أ نشاالله

حايل
18-12-2012, 11:31 PM
آمين ,,, جزاكم الله خير
الشكر موصول لكم جمعياً

بالتوفيق للجميع

معتزة بديني
18-12-2012, 11:31 PM
معتزة بالله عليك اسألي الدكتور .. ولا أنا أسأله ؟؟

أهلا غاليتي
نعم طرحت السؤال في المنتدى ولعل الدكتور يدخل ويجاوب ،،ننتظر
كنت أتمنى أطرحه اليوم قبل الاختبار بس ما كان فيه وقت ..
الله يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح ..

ابو جمانة القحطاني
19-12-2012, 12:02 AM
جزاكم الله خيرا...
دعواتي لكم بالتفوق والتوفيق.....

ابويزن
19-12-2012, 01:56 PM
إخوتي الطلاب .. احتسبوا الأجر في كتابة الأسئلة
كما استفدتم من أسئلة الفصول السابقة
الدفع المقبلة تنتظركم كذلك
بوركتم



صدقتي والله اختي في كلامك .. استفدنا كثيرا من اسئله الاعوام الماضيه ،،

لكن لو تقاسمنا الاسئله اعلم ان عدد اخواني هنا المتابعين كثر ،،

لو كل شخص كتب سؤال لجمعنا الاسئله وزياااده ،،

انا عن نفسي دئما اجيب سؤال ( 1 )

هاااااه نبي همتكم ياشباب ،،

بس النحو متاخر وعندي مستوى خامس ،،

همم عالية
19-12-2012, 04:14 PM
أحسنت أخي حايل .. بارك الله في جهودك

همم عالية
19-12-2012, 08:10 PM
أهلا غاليتي
نعم طرحت السؤال في المنتدى ولعل الدكتور يدخل ويجاوب ،،ننتظر
كنت أتمنى أطرحه اليوم قبل الاختبار بس ما كان فيه وقت ..
الله يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح ..

هذه هي الإجابة نقلتها هنا للفائدة ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حكم نكاح الشغار محرم بالإجماع
أما بطلان العقد ففيه خلاف:
والقول الراجح أنه باطل؛ لأن النهي يقتضي الفساد، فالنكاح غير صحيح، وهذا قول الشافعي وأحمد وإسحاق بن راهويه ومالك. وهو الراجح. وحكم ببطلان العقد من الصحابة عمر بن الخطاب وزيد بن ثابت ومعاوية رضي الله عنهم جميعا.
وذهب أبو حنيفة وطائفة من العلماء منهم الليث وأبو ثور والطبري ورواية عن الإمام أحمد أن النكاح صحيح ويفرض للمرأة مهر المثل ... وهو قول مرجوح
وراجعي المادة العلمية تجدين الجواب مفصلا.
وبالله التوفيق

معتزة بديني
20-12-2012, 08:41 AM
جزاك الله خيراً همم عالية .

سأنقل السؤال والإجابة هنا كما أني وضعتها في المدارسة للفائدة وعدم اللبس على من بعدنا :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم الرد من الدكتور عبد الله الخثلان

_________________________

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماالفرق بين هذين السؤالين وما الحل الصحيح أحسن الله إليكم ..

ماحكم نكاح الشغار:
باطل على الراجح
باطل قولاً واحدا
____
بطلان عقد النكاح في الشغار:
باطل على الراجح
باطل قولا واحداً
_____
وهل بين النكاح وعقد النكاح فرق ؟




وكان الرد:




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حكم نكاح الشغار محرم بالإجماع

أما بطلان العقد ففيه خلاف
والقول الراجح أنه باطل؛ لأن النهي يقتضي الفساد، فالنكاح غير صحيح، وهذا قول الشافعي وأحمد وإسحاق بن راهويه ومالك. وهو الراجح. وحكم ببطلان العقد من الصحابة عمر بن الخطاب وزيد بن ثابت ومعاوية رضي الله عنهم جميعا.
وذهب أبو حنيفة وطائفة من العلماء منهم الليث وأبو ثور والطبري ورواية عن الإمام أحمد أن النكاح صحيح ويفرض للمرأة مهر المثل ... وهو قول مرجوح
وراجعي المادة العلمية تجدين الجواب مفصلا.
وبالله التوفيق

________________
وعلى هذا يتبين من كلام الدكتور أن هناك فرق بين النكاح والعقد ..

محمد علي
20-12-2012, 09:10 AM
الرجاء نريد أن نتأكد من الدكتور من إجابة هذا السؤال
3 ) الرواية التي وردت في الرجل الذي طلب الزواج من المرأة ولم يجد شيئاً
أ – ملكتها بما معك من القرآن ب- زوجتكها فعلمها القرآن
ج – أملكناكها بما معك من القرآن د- جميع ماذكر

همم عالية
21-12-2012, 02:32 PM
الرجاء نريد أن نتأكد من الدكتور من إجابة هذا السؤال
3 ) الرواية التي وردت في الرجل الذي طلب الزواج من المرأة ولم يجد شيئاً
أ – ملكتها بما معك من القرآن ب- زوجتكها فعلمها القرآن
ج – أملكناكها بما معك من القرآن د- جميع ماذكر
#30 (http://www.imam8.com/vb/showpost.php?p=132213&postcount=30)

.......
الصحيح: جميع ما سبق
فـ ((مَلَّكْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ )) لفظ مسلم والحديث متفق عليه
و ((زَوَّجْتُكهَافَعَلِّمْهَا مِنْ الْقُرْآن ))رواية أخرى لمسلم
و(( أَمْكَنَّاكَهَا بِمَا مَعَك مِنْ الْقُرْآنِ )) رواية البخاري وللبخاري لفظة أخرى ((أملكناكها)) لكنها لم ترد في السؤال

معتزة بديني
21-12-2012, 03:28 PM
الرجاء نريد أن نتأكد من الدكتور من إجابة هذا السؤال
3 ) الرواية التي وردت في الرجل الذي طلب الزواج من المرأة ولم يجد شيئاً
أ – ملكتها بما معك من القرآن ب- زوجتكها فعلمها القرآن
ج – أملكناكها بما معك من القرآن د- جميع ماذكر

هو كما ذكرت الأخت همم عالية
الصحيح أنه جميع ماذكر