المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : متابعة إختبار الحديت م5 لعام 1434



ابو دومي
18-12-2012, 04:27 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
هنا متابعة اسئلة إختبار الحديث
الرجاء من اخواتنا الطالبات الاستعجال في وضع الاسئله

زهرة التفاؤل
18-12-2012, 05:32 PM
1-حديث (الذهب بالذهب ...) رواه ....
2- تاريخ وفاة ابن حجر.....
3- قسم ابن تيمية الربا إلى جلي وخفي والخفي هو......

زهرة التفاؤل
18-12-2012, 05:34 PM
4- نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع ثمار... حديث أخرجه ......
5- اسلام أبي هريرة كان بين ........
6- سبب تسمية العرية ......

زهرة التفاؤل
18-12-2012, 05:37 PM
7- العلما لا يأخذون بتصحيح الترمذي لأن .......
8- البيع لغة....
9- القول الأصح في (فكل واحد منهما بالخيار)....

زهرة التفاؤل
18-12-2012, 05:40 PM
10- خيار الغبن هو غبن في البيع يخرج عن العادة.....
11- خيار المجلس يثبت عند .....
11- أحد النقباء .....

نــور
18-12-2012, 05:44 PM
الأسئله شوي صعبه ودقيقه
بالتوفيق للجميع

زهرة التفاؤل
18-12-2012, 05:45 PM
12- ابن عمر استصغره النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة ......
13- بيع العرايا لمن لا يملك النقود.....
14- دعا له النبي صلى الله عليه وسلم بــ (اللهم فقه في...)

زهرة التفاؤل
18-12-2012, 05:52 PM
وفي سؤال كان في النوع الأول من صلح الإقرار .....
كان يكنى جندب بن جنادة بـ .....

البدايه
18-12-2012, 05:52 PM
الأسئلة دقيقة قليلاً اهتموا بحفظ الرواة من الكتاب وليس الملخص وقد يأتي سؤال عن الرواة التسعة او الأربعة.... تجدونه في المتابعة في منتدى مكتبة الشريعة
مع تمنياتي لكم بالتوفيق

زهرة التفاؤل
18-12-2012, 05:55 PM
فقط هذه الأسئلة تذكرتها !!!!!!!!

اجتهدوا في الدعاء ......
وركزوا على الراوي والتخريج والأحكام البارزة...
ولا تستعجلوا في الحل ، لأن الأسئلة محتاجة شوية تركيز...
موفقين بإذن الله....

سُرى
18-12-2012, 06:02 PM
السلام عليكم ..
أخياتي : سؤال عُرض عبدالله ابن عمر رضي الله عنه على النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة :
أ) بدر ب) أحد ج) الخندق
أنا اخترت أحد فأي الخيارات هي الإجابة الصحيحة ؟؟

كــيـان
18-12-2012, 06:02 PM
سؤال اشكل علي

الغزوة التي عرض ابن عمر على النبي صلى الله عليه وسلم فستصغره ......
- بدر
- أحد
- الخندق
فقط هذا الخيارات

و الجواب الصحيح هي ( بدر و أحد) وش نختار هنا ؟؟؟؟

نــور
18-12-2012, 06:03 PM
الله يسعدكم نبي حل للأسئله

نــور
18-12-2012, 06:04 PM
انا حطيت أحد وفي ورقة الأسئله كتبت احد و بدر

اسما
18-12-2012, 06:05 PM
١/ مؤلف بلوغ المرام الحافظ بن حجر توفي سنه :
٥٨٢هـ
٨٥٢هـ
٧٧٣هـ
٧٥٢هـ


٢/ اصحاب السنن السبعه هم :
اصحاب السنن الاربعة والبخاري ومسلم والدارمي
اصحاب السنن الاربعة والبخاري ومسلم ومالك
اصحاب السنن الاربعة والبخاري ومسلم واحمد


٣/لغة هو تملك مال بمال:
أجاره
بيع
هبه


٤/ الغزوة التي استصغر الرسول بها عمر هي غزوة :
بدر
احد
الخندق


٥/ قوله (او يخير احدهما الاخر ) معناها على الأصح :
ان يشترط احدهما الخيار مدة معلومه.
ان يشترط احدهما الخيار دون تحديد مدة
ان يخير احدهما الاخر بين الأمضاء في البيع او فسخه




٦/ اختلف العلماء في ثبوت خيار المجلس والذي ذهب اليه الجمهور العلماء :
ثبوت خيار المجلس
عدم ثبوت خيار المجلس

البدايه
18-12-2012, 06:06 PM
الغالب استشكل عليهم
واعترضوا في اللجنه لكن الاجابه اعتقد انها احد

محمد العتيبي
18-12-2012, 06:06 PM
الله يصلحه وش ذا الأسئلة ، هذي وهي موجهة للنساء الضعيفات ، أجل حنا كيف !!!!!!!!
يالله بالتيسير والعون والتوفيق لنا

امال واحلام
18-12-2012, 06:11 PM
1-توفي مؤلف بلوغ المرام الحافظ ابن حجر سنة
-582 -*852 -773 -752
2-المراد بالسبة هم
-أصحاب السنن الأربع والبخاري ومسلم ومالك -أصحاب السنن الأربع والبخاري ومسلم وأحمد*
-أصحاب السنن الأربع والبخاري ومسلم والدارمي
3-لغة هو تمليك مال بمال
-البيع*
-الإجارة
-الهبة
4-الغزوة التي عرض فيها ابن عمر على النبي واستصغره هي غزوة
-أحد -بدر -الخندق
5-قوله(أو يخير أحدهما الآخر) هنا على الأصح
-يشترط أحدهما الخيار مدة معلومة -أنه يخير أحدهما الآخر بين إمضاء البيع أو فسخه*
-أنه يشترط أحدهما الخيار دون تحديد مدة

ابو دومي
18-12-2012, 06:12 PM
الضعيفات غير لائق مسماهن هنا ضعيفات فهن اجود مني ومنك
ماشاء الله 

سُرى
18-12-2012, 06:14 PM
مؤلف كتاب بلوغ المرام توفي في :
أ) 528هـ ب) 852 ج) 773
الصواب 852هـ

نهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن المواظبة على قيام الليل وصيام النهار وهو أحد العبادلة :
الصواب : عبدالله بن عمرو بن العاص

حديث : ( الذهب بالذهب و الفضة بالفضة ... ) أخره :
أ) متفق عليه ب) البخاري ج) مسلم

امال واحلام
18-12-2012, 06:16 PM
6-اختلف العلماء في ثبوت خيار المجلس والذي ذهب إليه جمهور العلماء
-ثبوت خيار المجلس *
-عدم ثبوت خيار المجلس
7-ما قبلته العقول وتلقته الطباع السليمة بالقبول
-العرف* -الإرش -الإستحسان
8-المراد بخيار الغبن أن يغبن الإنسان غبناً يخرج عن العادة
-صح * -خطأ
9-الحديث المرفوع(الذهب بالذهب...) الحديث أخرجه
-البخاري ومسلم -البخاري -مسلم*
10-صحابي جليل خزرجي أحد النقباء في العقبة
-عبدالله ابن مسعود -عبادة بن الصامت* -أبي ذر الغفاري

اسما
18-12-2012, 06:21 PM
٧/ هو مقابلته العقول وتلقاه الطباع السليمه بالقبول

العرف
الارش
الاستحسان

٨/ المراد بخيار الغبن ان يغبن الانسان غبن يخرج عن العادة
صح
خطأ


٩/ الحديث المرفوع ( الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر )
بخاري ومسلم
بخاري
مسلم


١٠/ صحابي جليل خزرجي احد النقباء في العقبة
عبد الله بن مسعود
ابو ذر
عباده بن الصامت



١١/ قسم ابن القيم الربا الخفي والجلي فالخفي هو. :
ربا الفضل
ربا النسيئه
ربا الفضل والنسيئه


١٢/ الربا يلحق الأصناف المذكورة. في حديث عباده ........ لا اتذكر باقي السؤال.
الجمهور
المالكين
الظاهريه



١٣ / لعن الله الراشي والمرتشي.
عبد الله بن مسعود
عبد الله بن عمرو
عمر بن العاص


١٤/ الصحابي الذي نهاه الرسول عن المواظبه على قيام الليل وصيام النهار
وهو احد العباد له الاربعة

عبد الله بن مسعود
عبد الله بن الزبير
عبد الله بن عمرو


١٥ / الذي اخرج حديث ابن عمر ( نهى الرسول عن بيع الثمار حتى بدو صلاحها.
التسعة
الثلاثة
اصحاب السنن الاربعه.

امال واحلام
18-12-2012, 06:22 PM
11-قسم ابن القيم الربا إلى خفي وجلي والخفي هو
-رباء النسيئة -ربا الفضل* -الفضل والنسيئة
12-الربا يلحق الأصناف المذكورة في حديث عبادة وما شاركها في العلة وهو قول:
-الجمهور -الظاهرية -المالكية
13-حديث(لعن الله الراشي والمرتشي...) رواه عن النبي
-عبد الله ابن عمرو * -عمرو بن العاص -عبد الله ابن مسعود
14-الصحابي الذي نهاه النبي عن المواظبة على قيام الليل وصيام النهار وهو أحد العبادلة هو :
-عبد الله ابن الزبير -عبد الله ابن مسعود -عبد الله ابن عمرو
15-الذي أخرج حديث ابن عمر (نهى النبي عن بيع الثمار
-التسعة * -أصحاب السنن الأربعة -الثلاثة

عبدالعزيز ال
18-12-2012, 06:26 PM
قلت الادب
لايرضاها احد وليس من المكافئة ان يخدمك احد رجل او مراءة وتكفئه بهذا
وطالب العلم اوغيره يوزن كلامه قبل اظهاره

عبد الله سالم
18-12-2012, 06:27 PM
12 - الربا يلحق اصناف حديث عباده وما شاركها في العلة قول الجمهور

عبدالعزيز ال
18-12-2012, 06:27 PM
اشكر الخوات وقول غفر الله لكن وجزيتن خيرا
فنعم المعين بعد الله

امال واحلام
18-12-2012, 06:28 PM
21-كان إسلام أبو هريرة بين
-الحديبية وخيبر* -الخندق وخيبر -مؤته وخيبر
22-العلماء لا يعتمدون على تصحيح الترمذي لأنه
-صحح حديث كثير ابن عبدالله وماشاكله
-صحح حديث عمرو ابن شعيب وما شاكله
--صحح حديث شعبة بن الحجاج وما شاكله
23-العلم المراد عند الفقهاء في باب الصلح
-إصلاح بين متخاصمين في المال*
- إصلاح بين متخاصمين في غير المال
-الصلح بين الزوجين إذا خيف الشقاق
24-مثال الصلح الذي يقع على جنس الحق مثل ما إذا أقر له بدين معلوم أو بعين مالية في يده فصالحه على أخذ بعض الدين وإسقاط بقيته
-صح* -خطأ
25-جندب بن جنادة صحابي جليل يكنى
-أبي ذر -أبو الدرداء -أبي السمح -أبي هريرة

أبوياسر
18-12-2012, 06:31 PM
جزاكً الله خير وبارك الله فيك والله العظيم لولا الله ثم هالبنات الأسود

لكان صار لنا أعلوم يلخصن لنا ويجمعاً الأسئله لنا وحنا نجي نلقها بارده

مبرده الله يوفق الجميع .. ويرزق الجميع بالأزواج الصالحين.

أبوياسر
18-12-2012, 06:33 PM
صدقوني الأختبار واضح من كلام البنات إنه ما طلع من أسئلة العوام السابقة ..

عبد الله سالم
18-12-2012, 06:34 PM
22- العلماء لا يعتدون تصحيح الترمذي لانه صحح حديث كثير بن عبد الله وما شاكله

التواقة
18-12-2012, 06:34 PM
سؤال اشكل علي

الغزوة التي عرض ابن عمر على النبي صلى الله عليه وسلم فستصغره ......
- بدر
- أحد
- الخندق
فقط هذا الخيارات

و الجواب الصحيح هي ( بدر و أحد) وش نختار هنا ؟؟؟؟

فعلا فعلا مشكل وكلمناهم في القاعة يتصلوا بالعملدة فأجابوا بانه سليم !!

أبوياسر
18-12-2012, 06:35 PM
يجماعه كلمة عفوية طلعت من الرجل صدقوني شكله مهو قاصدها

امال واحلام
18-12-2012, 06:36 PM
16-سميت العارية بهذا الاسم لأنها
-عريت عن الثمر -عريت عن البيع المحرم -إنفراده بأوصاف تختلف بها عن غيرها
17-من شروط جواز البيع العرايا لا يكون عنده نقود يشتري بها رطباً
-صح* -خطأ
18-يستثنى من النهي عن بيع الثمرة قبل بدو صلاحها
-لو باعها بشرط القطع في الحال*
-لو باعها بدون شرط
-لو باعها بشرط بدو الصلاح
19-قال النبي(اللهم فقه في الدين وعلمه التأويل)
-عبدالله ابن عباس*
حذيفة ابن اليمان
-عبادة بن الصامت
-عبدالله ابن عمر
20-اتفق العلماء على أنه يشترط للسلم ما يشترط
-العرايا
-البيع*
-الرهن

اسما
18-12-2012, 06:37 PM
16/ سميت العريه بهذا الاسم لانها

انفردت بأوصاف تختلف عن غيرها.
عريت عن البيع المحرم
انفردت بأوصاف ................ لا أتذكر الباقي



17 / من شروط جواز بيع العرايا ان ليكون عنده نقود يشتري الرطب.
صح
خطأ


18 / يستثنى من النهي عن بيع الثمر قبل بدو صلاحها

لو باعها بشرط القطع في الحال
لو باعها بشرط بدو الصلاح
لو باعها بدون شرط



19/ قال النبي اللهم فقه في الدين وعلمه التأويل.

عبد الله بن عباس


20/ اتفق العلماء على ان شروط السلم ما يشترط في
البيع
الرهن
العرايا


21/ كان اسلام ابو هريرة
الحديبه وخبير
الخندق والحديبه
مؤته وخبير


22/ العلماء لايعتمدون على تصحيح الترمذي. لأنه

صحح حديث كثير بن عبد الله وماشاكله
صحح حديث عمرو بن شعيب وماشاكله
صحح حديث شعبه بن الحجاج وماشاكله


23/ الصلح عند الفقهاء في باب الصلح
إصلاح بين المتخاصمين في المال
إصلاح بين المتخاصمين بغير المال
إصلاح بين الزوجين اذا خيف الشقاق بينهم


24/ مثال الصلح الذي يقع على جنس الحق مثل اذا اقر له بدين معلوم او بعين ماليه في يده فصالحه على أخذ بعض الدين وإسقاط بقيته

صح
خطأ


25/ جندب بن جواده يكنى ب
ابي الدرداء
ابي ذر
ابي السمح
ابي هريرة.

اسما
18-12-2012, 06:38 PM
١٦/ سميت العريه بهذا الاسم لانها

انفردت بأوصاف تختلف عن غيرها.
عريت عن البيع المحرم
انفردت بأوصاف ................ لا أتذكر الباقي



١٧ / من شروط جواز بيع العرايا ان ليكون عنده نقود يشتري الرطب.
صح
خطأ


١٨ / يستثنى من النهي عن بيع الثمر قبل بدو صلاحها

لو باعها بشرط القطع في الحال
لو باعها بشرط بدو الصلاح
لو باعها بدون شرط



١٩/ قال النبي اللهم فقه في الدين وعلمه التأويل.

عبد الله بن عباس


٢٠/ اتفق العلماء على ان شروط السلم ما يشترط في
البيع
الرهن
العرايا


٢١/ كان اسلام ابو هريرة
الحديبه وخبير
الخندق والحديبه
مؤته وخبير


٢٢/ العلماء لايعتمدون على تصحيح الترمذي. لأنه

صحح حديث كثير بن عبد الله وماشاكله
صحح حديث عمرو بن شعيب وماشاكله
صحح حديث شعبه بن الحجاج وماشاكله


٢٣/ الصلح عند الفقهاء في باب الصلح
إصلاح بين المتخاصمين في المال
إصلاح بين المتخاصمين بغير المال
إصلاح بين الزوجين اذا خيف الشقاق بينهم


٢٤/ مثال الصلح الذي يقع على جنس الحق مثل اذا اقر له بدين معلوم او بعين ماليه في يده فصالحه على أخذ بعض الدين وإسقاط بقيته

صح
خطأ


٢٥/ جندب بن جناده يكنى ب
ابي الدرداء
ابي ذر
ابي السمح
ابي هريرة.

عبد الله سالم
18-12-2012, 06:38 PM
اعتقد بان الاجابه هي غزوة بدر كونها اول غزوة عرض ابن عمر على النبي صلى الله عليه وسلم

اسما
18-12-2012, 06:39 PM
الله يسهل كل امر عسير.

أبوياسر
18-12-2012, 06:40 PM
إجابة السؤال أحد أو بدر هذي شكلها هديه من الدكتور أي إجابة

من الإجابتين صحيحة تستاهلن..

غصون
18-12-2012, 06:48 PM
انا ريحت الكل واخترت الخندق
لاني تلخبطت بسبب حط الاجابتين بدر واحد
الحمدالله بس الله يستر وننجح

أم سلوم
18-12-2012, 06:54 PM
انا ريحت الكل واخترت الخندق
لاني تلخبطت بسبب حط الاجابتين بدر واحد
الحمدالله بس الله يستر وننجح

ههههههههههههههههههههههههههه
الله يسعدك مت من الضحك

كــيـان
18-12-2012, 06:56 PM
اعتقد بان الاجابه هي غزوة بدر كونها اول غزوة عرض ابن عمر على النبي صلى الله عليه وسلم

هذا اللي سويته قلت أول غزوة واخترت بدر ..

امال واحلام
18-12-2012, 07:00 PM
-1توفي مؤلف بلوغ المرام الحافظ ابن حجر سنة
-582 -*852 -773 -752

-2المراد بالسبعة هم
-أصحاب السنن الأربع والبخاري ومسلم ومالك -أصحاب السنن الأربع والبخاري ومسلم وأحمد*
-أصحاب السنن الأربع والبخاري ومسلم والدارمي

-3لغة هو تمليك مال بمال
-البيع*
-الإجارة
-الهبة

-4الغزوة التي عرض فيها ابن عمر على النبي واستصغره هي غزوة
-أحد -بدر -الخندق (استصغره في بدر وأحد)

-5قوله(أو يخير أحدهما الآخر) هنا على الأصح
-يشترط أحدهما الخيار مدة معلومة -أنه يخير أحدهما الآخر بين إمضاء البيع أو فسخه*
-أنه يشترط أحدهما الخيار دون تحديد مدة

-6اختلف العلماء في ثبوت خيار المجلس والذي ذهب إليه جمهور العلماء
-ثبوت خيار المجلس *
-عدم ثبوت خيار المجلس

-7ما قبلته العقول وتلقته الطباع السليمة بالقبول
-العرف* -الإرش -الإستحسان
-8المراد بخيار الغبن أن يغبن الإنسان غبناً يخرج عن العادة
-صح* - خطأ

9-الحديث المرفوع(الذهب بالذهب...) الحديث أخرجه
-البخاري ومسلم -البخاري -مسلم*
-10صحابي جليل خزرجي أحد النقباء في العقبة
-عبدالله ابن مسعود -عبادة بن الصامت - *أبي ذر الغفاري

-11قسم ابن القيم الربا إلى خفي وجلي والخفي هو
-رباء النسيئة -ربا الفضل* -الفضل والنسيئة

-12الربا يلحق الأصناف المذكورة في حديث عبادة وما شاركها في العلة وهو قول:
-الجمهور* -الظاهرية -المالكية

-13حديث(لعن الله الراشي والمرتشي...) رواه عن النبي
-عبد الله ابن عمرو* -عمرو بن العاص -عبد الله ابن مسعود

14-الصحابي الذي نهاه النبي عن المواظبة على قيام الليل وصيام النهار وهو أحد العبادلة هو :
-عبد الله ابن الزبير -عبد الله ابن مسعود -عبد الله ابن عمرو*

15-الذي أخرج حديث ابن عمر (نهى النبي عن بيع الثمار)
-التسعة* -أصحاب السنن الأربعة –الثلاثة
-16سميت العارية بهذا الاسم لأنها
-عريت عن الثمر -عريت عن البيع المحرم* -إنفراده بأوصاف تختلف بها عن غيرها

17-من شروط جواز البيع العرايا لا يكون عنده نقود يشتري بها رطباً
-صح* -خطأ

18-يستثنى من النهي عن بيع الثمرة قبل بدو صلاحها
-لو باعها بشرط القطع في الحال*
-لو باعها بدون شرط
-لو باعها بشرط بدو الصلاح

19-قال النبي(اللهم فقه في الدين وعلمه التأويل(
-عبدالله ابن عباس*
حذيفة ابن اليمان
-عبادة بن الصامت
-عبدالله ابن عمر

20-اتفق العلماء على أنه يشترط للسلم ما يشترط
-العرايا
-البيع*
-الرهن

21-كان إسلام أبو هريرة بين
-الحديبية وخيبر* -الخندق وخيبر -مؤته وخيبر

22-العلماء لا يعتمدون على تصحيح الترمذي لأنه
-صحح حديث كثير ابن عبدالله وماشاكله*
-صحح حديث عمرو ابن شعيب وما شاكله
--صحح حديث شعبة بن الحجاج وما شاكله

23-العلم المراد عند الفقهاء في باب الصلح
-إصلاح بين متخاصمين في المال*
- إصلاح بين متخاصمين في غير المال
-الصلح بين الزوجين إذا خيف الشقاق

24-مثال الصلح الذي يقع على جنس الحق مثل ما إذا أقر له بدين معلوم أو بعين مالية في يده فصالحه على أخذ بعض الدين وإسقاط بقيته
-صح -خطأ

25-جندب بن جنادة صحابي جليل يكنى
-أبي ذر* -أبو الدرداء -أبي السمح -أبي هريرة

محب الحرم
18-12-2012, 07:14 PM
الاصل في المسلم احسان الظن
ولا يحمل كلام المسلم على اساءة الظن
والله لو اللتمست اعذار لوجدت ولكن هجمه شرسه
الله المستعان

ابو دومي
18-12-2012, 07:30 PM
إني أرى رؤوساً قد أينعت وحان قطافها وإني لصاحبها

حفيدة عائشة
18-12-2012, 07:40 PM
نعم أشكل علي أيضاً وطلبت من المشرفة سؤال الدكتور ولم تجيب الطلب.. اخترت أحد..

باحثة عن النور
18-12-2012, 08:11 PM
يقول الأستاذ الفاضل في ترجمة ابن عمر رضي الله عنه: ( وثبت عنه أنه كان له يوم بدر 13 سنة وبدر كانت في السنة الثانية من الهجرة، وأسلم مع أبيه وهاجر، وعرض على النبي صلى الله عليه وسلم ببدر فاستصغره، ثم عرض عليه صلى الله عليه وسلم في أحد فاستصغره أيضًا، ثم عرض عليه في الخندق فأجازه صلى الله عليه وسلم، وهو يومئذ ابن 15 سنة)

يتضح من هذا النقل أن الإجابة الصحيحة هي أ+ب، لذلك علينا أن نرفع خطابًا للعمادة نطالبهم بحذف السؤال، ونرجو ممن لديها خبرة أن تتولى ذلك مشكورة.

أم الخير
18-12-2012, 08:26 PM
هذا اللي سويته قلت أول غزوة واخترت بدر ..

اعجبني الخرص يا عزيزتي : )

الناس يخرصون التمر
واحنا نخرص الاجابات
*_^

والله يفتح علينا ويعلمنا ما ينفعنا
وينفعنا بما علمنا

عويد الشمري
18-12-2012, 08:50 PM
مذهب ابن حجر الفقهي
صاحب كتاب منتهى الاخبار
العلماء يبدؤن مصنفاتهم ب
تعريف الأرش
تعريف الرخصة
عاش وحيدا ومات وحيدا

عويد الشمري
18-12-2012, 08:53 PM
عدد احاديث ابوهريرة
عبادة بن الصامت هل هو أوسي أم خزرجي أم قرشي
من أخرج حديث الراشي والمرتشي
من أخرج حديث نهى عن
أم الفضل أم من من العبادلة

الـفـيـصـل
18-12-2012, 09:07 PM
السلام عليكم

الأسئله كامله شامله جميع الفقرات لدي

صبراً آل خامس انا بالطريق

الخنفشار
18-12-2012, 09:20 PM
السلام عليكم

الأسئله كامله شامله جميع الفقرات لدي

صبراً آل خامس انا بالطريق

منتظرين عاد سويها في كل الاختبارات

سمير الادريسي
18-12-2012, 09:28 PM
2- كتاب منتقى الاخبار من احاديث سيد الاخيار 00 الفه
أ- الجزري ب- مجد الدين بن تيمية
ح- ابن قدامة المقدسي

سمير الادريسي
18-12-2012, 09:30 PM
1- مؤلف كتاب بلوغ المرام مذهبه
مالكي شافعي
حنفي حنبلي

محسن بن عبدالرحمن
18-12-2012, 09:30 PM
الفيصل .. توصل بالسلامه .. في الانتظار

محسن بن عبدالرحمن
18-12-2012, 09:31 PM
1- مؤلف كتاب بلوغ المرام مذهبه
مالكي شافعي
حنفي حنبلي
اخترت شافعي ..لاني تذكرت انه من مصر .. ومصر شافعيين في الاغلب

سمير الادريسي
18-12-2012, 09:32 PM
3- العلماء يفتتحون تصانيفهم ب00
ا- العبادات ثم الانكحة ثم المعاملات ب- العبادات ثم المعاملات ثم الانكحة
ج- الانكحة ثم العبادات ثم المعاملات

سمير الادريسي
18-12-2012, 09:34 PM
4- اكثر الصحابة رواية للحديث هو ابو هريرة فقد روى 000
أ- 5374 حديث ب- 2210
ج- 1170

سمير الادريسي
18-12-2012, 09:35 PM
5- المراد بالتفرق في حديث ابن عمر في الخيار هو التفرق بالابدان وهو قول 000
أ- الامام احمد ب- الجمهور
ج- الظاهرية

البدايه
18-12-2012, 09:36 PM
صاروا الضعيفات اسهل منكم اسئله
يعني اخذ بقول الرسول صلى الله عليه وسلم
رفقاً بالقوارير

اسئلتنا اهون من اسئلتكم
غفر الله لنا وله



*كلمة الضعيفات او الضعيّفات "بالعامية" ليست انتقاصاً بل هي حقيقة

محسن بن عبدالرحمن
18-12-2012, 09:38 PM
في احد الاسئلة اجابة لسؤال اخر . قد يكون بقصد من الاستاذ او بدون قصد
وهو سؤال الاصناف السته .. الذهب بالذهب والفضه بالفضه ..

سمير الادريسي
18-12-2012, 09:40 PM
6- الارش عند اهل العلم000 هو
ا- مقدار الفرق بين قيمة المبيع صحيحا وقيمته معيبا ب- مقدار مجموع قيمة
ج- قيمة المعيب يقدرها اهل الخبرة

محمد العتيبي
18-12-2012, 09:41 PM
الحمدلله الإختبار ميسر مافيه إلا سؤالين تقريبا من بين السطور ، وبانتظار الاسئلة كاااملة ياشباب .

،،

رحت اختبرت وجيت ، وبعض الجهال يهذر ويهذرف بما لايعرف ، ومصدر نفسه محامي على النساء ، ومادرى السفيه انه اقل مكانه من الرد على سفاهته وخبال عقله ، لكن بما ان بعض الجهال مد لسانه وهو خاوي ابعلمه واوجهه لموقع العلامه الفوزان ويقرأ شرح لايحل لأمرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر الا ومعها ذو محرم ، وبيان ضعف المرأه لعمر عبدالكافي ، وهذا شيء لايجهله صاحب عقل ، لكن قليل الفهم يعلّم ويوجه مثل "المدرعمين " .
عقب هذا اقول الحمدلله حسنات جتنا ماتعبنا عليها .

سمير الادريسي
18-12-2012, 09:42 PM
7- التفرق بالابدان الذي يثبت به الخيار مرده الى000
ا- عرف الناس ب- النص الشرعي
ج- مسافة محددة

البدايه
18-12-2012, 09:44 PM
7- التفرق بالابدان الذي يثبت به الخيار مرده الى000
ا- عرف الناس ب- النص الشرعي
ج- مسافة محددة

هذا من اسئلة اخر لقاء

محسن بن عبدالرحمن
18-12-2012, 09:44 PM
صاروا الضعيفات اسهل منكم اسئله
يعني اخذ بقول الرسول صلى الله عليه وسلم
رفقاً بالقوارير

اسئلتنا اهون من اسئلتكم
غفر الله لنا وله



*كلمة الضعيفات او الضعيّفات "بالعامية" ليست انتقاصاً بل هي حقيقة
يبدو ان بعض مشائخنا حفظهم الله يعتقدون ان حديث ( ناقصات عقل ودين ) مسوغ لتسهيل الاسئلة على البنات وجلد الطلاب بها .. الله يكون بالعون

سمير الادريسي
18-12-2012, 09:45 PM
8- يصح ان يشترط المتبايعان الخيار لاحدهما
ا- صح ب- خطأ

سمير الادريسي
18-12-2012, 09:47 PM
8- يصح ان يشترط المتابيعان الخيار لاحدهما
ا- صح ب- خطأ

هذا نص السؤال الصحيح

سمير الادريسي
18-12-2012, 09:50 PM
9- الحديث المرفوع ( الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر0000)الحديث رواه
أ- سعد بن معاذ ب- عبادة بن الصامت

البدايه
18-12-2012, 09:50 PM
سير أعلام النبلاء/عبد الله بن عمر
عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب الإمام القدوة شيخ الإسلام أبو عبد الرحمن القرشي العدوي المكي ثم المدني أسلم وهو صغير ثم هاجر مع أبيه لم يحتلم واستصغر يوم احد فأول غزواته الخندق

سمير الادريسي
18-12-2012, 09:51 PM
10- الصحابي الجليل عبادة بن الصامت 000
أ- اوسي ب- خزرجي
ج- قرشي

محمد العتيبي
18-12-2012, 09:51 PM
صاروا الضعيفات اسهل منكم اسئله
يعني اخذ بقول الرسول صلى الله عليه وسلم
رفقاً بالقوارير

اسئلتنا اهون من اسئلتكم
غفر الله لنا وله



*كلمة الضعيفات او الضعيّفات "بالعامية" ليست انتقاصاً بل هي حقيقة

بيض الله وجهك يالبدايه وزادك الله عقلاً وحكمة ، وردك دليل على فهمك وحسن ظنك جعلك تسلمين .

"ودي اشوف بعض الوجيه وشلون صايره عقب هالرد"

الـفـيـصـل
18-12-2012, 10:09 PM
أسئلة الطلاب حديث 1433-1434الفصل الاول

1-الحافظ بن حجرمؤلف كتاب بلوغ المرام مذهبه الفقهي:
أ-مالكي ب-شافعي
ج-حنفي د-حنبلي

2-كتاب منتقى الاخبار من احاديث سيد الاخيار من تأليف:
أ-ابي السعادات المبارك الجزري ب-مجد الدين عبدالسلام ابن تيميه
ج-ابن قدامه المقدسي

3-العلماء يفتتحون تصانيفهم بـ :
أ-العبادات ثم الانكحه ثم المعاملات ب-العبادات ثم المعاملات ثم الانكحه
ج-الانكحه ثم العبادات ثم المعاملات

4-اكثر الصحابه روايه للحديث هو ابوهريره فقد روى :
أ-5374حديث ب_2210 حديث ج-1170حديث

5-المراد بالتفرق في حديث ابن عمر في الخيار هو التفرق بالابدان وهو قول :
أ-الامام احمد ب-الجمهور ج-الظاهريه

6-الأرش عند اهل العلم هو :
أ-مقدار الفرق بين قيمة المبيع صحيحا وقيمته معيبا
ب-مقدار مجموع قيمة المبيع صحيحا وقيمته معيبا
ج-قيمة المعيب يقدرها اهل الخبرة

7-التفرق بالابدان الذي يثبت به الخيار مرده الى:
أ-عرف الناس ب-النص الشرعي ج-مسافه محدده

8-يصح ان يشترط المتبايعان الخيار لأحدهما:
أ-صحيح ب-خاطئ

9-الحديث المرفوع((الذهب بالذهب ىالفضه بالفضه والبر بالبر....)) رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم.....::
أ-سعد بن معاذ ب-عباده بن الصامت ج-بريده

10-الصحابي الجليل عباده بن الصامت.....:
أ-أوسي ب-خزرجي ج-قرشي

11-النسيئه مأخوذه من ..........:
أ-النسيان ب-النسيء وهو التأخير ج-كلاهما صحيح

12-الربا مقصور على الاصناف السته المذكورة في حديث عبادة بن الصامت لايتعداها إلى غيرها، وهو قول:
أ-الظاهريه ب-الامام احمد ج-الجمهور

13-حديث((لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي)) أخرجه........:
أ-أبوداوود والترمذي ب-البخاري ومسلم ج-الاربعه

14-عبدالله بن عمرو أسلم قبل أبيه ويقال لم يكن بينه وبين مولد أبيه إلا.......:
أ-11سنه ب-12سنه ج-13سنه

15-حديث ابن عمر (نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها)أخرجه.....:
أ-التسعه ب-الخمسه ج-الثلاثه

16-ماثبت على خلاف دليل شرعي لمعارض راجح هو ......:
أ-العزيمه ب-الرخصه ج- الشرط

17-من شروط جواز بيع العرايا حاجة المشتري الى اكل الرطب.
أ-صحيح ب-خاطئ

18-صيغة النهي عند الاطلاق والتجرد عن القرينه تقتضي.......:
أ-تحريم المنهي عنه ب-فساد النهي عنه ج-مجموع أ و ب

19-صحابي جليل هو احد العبادله الفقهاء الاربعه أمه أم الفضل لبابه:
أ-عبدالله بن عمرو ب-عبادة بن الصامت ج-عبدالله بن العباس د-عبدالله بن عمر

20-هو توثيق دين او عين مضمونه بعين او دين او منفعه:
أ-السلم ب-الرهن ج-القرض

21-حديث ابي هريره المرفوع(الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهون....) الحديث اخرجه........:
أ-البخاري ب-مسلم ج-متفق عليه

22-أنكر اهل العلم على الترمذي رواية وتصحيح حديث((الصلح جائز بين المسلمين))لأن فيه.....:
أ-كثير بن عبدالله وهو ضعيف ب-الحجاج بن ارطاة وهو ضعيف ج-عبدالله بن عمر وهو ضعيف

23-هو عقد يرفع النزاع بالتراضي.:
أ-الصلح ب-السلم ج-البيع

24-الصلح على اقرار نوعان:نوع يقع على جنس الحق ونوع يقع على غير جنسه:
أ-صحيح ب-خاطئ

25-صحابي جليل ذكر النبي صلى الله عليه وسلم بأنه يعيش وحده ويموت وحده ويحشر وحده هو:
أ-أبوالدرداء ب-أبو ذر ج-سعد بن ابي وقاص د-صهيب الرومي

.................................................. .................................................. ........................
إنتهت الأسئله
والحمد لله الذي بنعمه تتم الصالحات........... دعواتكم

عويد الشمري
18-12-2012, 10:13 PM
إخواني لايدخل الشيطان بينكم
مهما حصل نبقى إخوه وأنا طالبكم اعتبروا الموضوع انتهى ولم يحصل شيء
كتب الله أجر الجميع

الخنفشار
18-12-2012, 10:15 PM
أسئلة الطلاب حديث 1433-1434الفصل الاول

1-الحافظ بن حجرمؤلف كتاب بلوغ المرام مذهبه الفقهي:
أ-مالكي ب-شافعي
ج-حنفي د-حنبلي

2-كتاب منتقى الاخبار من احاديث سيد الاخيار من تأليف:
أ-ابي السعادات المبارك الجزري ب-مجد الدين عبدالسلام ابن تيميه
ج-ابن قدامه المقدسي

3-العلماء يفتتحون تصانيفهم بـ :
أ-العبادات ثم الانكحه ثم المعاملات ب-العبادات ثم المعاملات ثم الانكحه
ج-الانكحه ثم العبادات ثم المعاملات

4-اكثر الصحابه روايه للحديث هو ابوهريره فقد روى :
أ-5374حديث ب_2210 حديث ج-1170حديث

5-المراد بالتفرق في حديث ابن عمر في الخيار هو التفرق بالابدان وهو قول :
أ-الامام احمد ب-الجمهور ج-الظاهريه

6-الأرش عند اهل العلم هو :
أ-مقدار الفرق بين قيمة المبيع صحيحا وقيمته معيبا
ب-مقدار مجموع قيمة المبيع صحيحا وقيمته معيبا
ج-قيمة المعيب يقدرها اهل الخبرة

7-التفرق بالابدان الذي يثبت به الخيار مرده الى:
أ-عرف الناس ب-النص الشرعي ج-مسافه محدده

8-يصح ان يشترط المتبايعان الخيار لأحدهما:
أ-صحيح ب-خاطئ

9-الحديث المرفوع((الذهب بالذهب ىالفضه بالفضه والبر بالبر....)) رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم.....::
أ-سعد بن معاذ ب-عباده بن الصامت ج-بريده

10-الصحابي الجليل عباده بن الصامت.....:
أ-أوسي ب-خزرجي ج-قرشي

11-النسيئه مأخوذه من ..........:
أ-النسيان ب-النسيء وهو التأخير ج-كلاهما صحيح

12-الربا مقصور على الاصناف السته المذكورة في حديث عبادة بن الصامت لايتعداها إلى غيرها، وهو قول:
أ-الظاهريه ب-الامام احمد ج-الجمهور

13-حديث((لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي)) أخرجه........:
أ-أبوداوود والترمذي ب-البخاري ومسلم ج-الاربعه

14-عبدالله بن عمرو أسلم قبل أبيه ويقال لم يكن بينه وبين مولد أبيه إلا.......:
أ-11سنه ب-12سنه ج-13سنه

15-حديث ابن عمر (نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها)أخرجه.....:
أ-التسعه ب-الخمسه ج-الثلاثه

16-ماثبت على خلاف دليل شرعي لمعارض راجح هو .

سمير الادريسي
18-12-2012, 10:26 PM
16-ماثبت على خلاف دليل شرعي لمعارض راجح هو .

الرخصة

الـفـيـصـل
18-12-2012, 10:29 PM
أسئلة الطلاب حديث كامله 1433-1434الفصل الاول

1-الحافظ بن حجرمؤلف كتاب بلوغ المرام مذهبه الفقهي:
أ-مالكي ب-شافعي
ج-حنفي د-حنبلي

2-كتاب منتقى الاخبار من احاديث سيد الاخيار من تأليف:
أ-ابي السعادات المبارك الجزري ب-مجد الدين عبدالسلام ابن تيميه
ج-ابن قدامه المقدسي

3-العلماء يفتتحون تصانيفهم بـ :
أ-العبادات ثم الانكحه ثم المعاملات ب-العبادات ثم المعاملات ثم الانكحه
ج-الانكحه ثم العبادات ثم المعاملات

4-اكثر الصحابه روايه للحديث هو ابوهريره فقد روى :
أ-5374حديث ب_2210 حديث ج-1170حديث

5-المراد بالتفرق في حديث ابن عمر في الخيار هو التفرق بالابدان وهو قول :
أ-الامام احمد ب-الجمهور ج-الظاهريه

6-الأرش عند اهل العلم هو :
أ-مقدار الفرق بين قيمة المبيع صحيحا وقيمته معيبا
ب-مقدار مجموع قيمة المبيع صحيحا وقيمته معيبا
ج-قيمة المعيب يقدرها اهل الخبرة

7-التفرق بالابدان الذي يثبت به الخيار مرده الى:
أ-عرف الناس ب-النص الشرعي ج-مسافه محدده

8-يصح ان يشترط المتبايعان الخيار لأحدهما:
أ-صحيح ب-خاطئ

9-الحديث المرفوع((الذهب بالذهب ىالفضه بالفضه والبر بالبر....)) رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم.....::
أ-سعد بن معاذ ب-عباده بن الصامت ج-بريده

10-الصحابي الجليل عباده بن الصامت.....:
أ-أوسي ب-خزرجي ج-قرشي

11-النسيئه مأخوذه من ..........:
أ-النسيان ب-النسيء وهو التأخير ج-كلاهما صحيح

12-الربا مقصور على الاصناف السته المذكورة في حديث عبادة بن الصامت لايتعداها إلى غيرها، وهو قول:
أ-الظاهريه ب-الامام احمد ج-الجمهور

13-حديث((لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي)) أخرجه........:
أ-أبوداوود والترمذي ب-البخاري ومسلم ج-الاربعه

14-عبدالله بن عمرو أسلم قبل أبيه ويقال لم يكن بينه وبين مولد أبيه إلا.......:
أ-11سنه ب-12سنه ج-13سنه

15-حديث ابن عمر (نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها)أخرجه.....:
أ-التسعه ب-الخمسه ج-الثلاثه

16-ماثبت على خلاف دليل شرعي لمعارض راجح هو ......:
أ-العزيمه ب-الرخصه ج- الشرط

17-من شروط جواز بيع العرايا حاجة المشتري الى اكل الرطب.
أ-صحيح ب-خاطئ

18-صيغة النهي عند الاطلاق والتجرد عن القرينه تقتضي.......:
أ-تحريم المنهي عنه ب-فساد النهي عنه ج-مجموع أ و ب

19-صحابي جليل هو احد العبادله الفقهاء الاربعه أمه أم الفضل لبابه:
أ-عبدالله بن عمرو ب-عبادة بن الصامت ج-عبدالله بن العباس د-عبدالله بن عمر

20-هو توثيق دين او عين مضمونه بعين او دين او منفعه:
أ-السلم ب-الرهن ج-القرض

21-حديث ابي هريره المرفوع(الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهون....) الحديث اخرجه........:
أ-البخاري ب-مسلم ج-متفق عليه

22-أنكر اهل العلم على الترمذي رواية وتصحيح حديث((الصلح جائز بين المسلمين))لأن فيه.....:
أ-كثير بن عبدالله وهو ضعيف ب-الحجاج بن ارطاة وهو ضعيف ج-عبدالله بن عمر وهو ضعيف

23-هو عقد يرفع النزاع بالتراضي.:
أ-الصلح ب-السلم ج-البيع

24-الصلح على اقرار نوعان:نوع يقع على جنس الحق ونوع يقع على غير جنسه:
أ-صحيح ب-خاطئ

25-صحابي جليل ذكر النبي صلى الله عليه وسلم بأنه يعيش وحده ويموت وحده ويحشر وحده هو:
أ-أبوالدرداء ب-أبو ذر ج-سعد بن ابي وقاص د-صهيب الرومي

.................................................. .................................................. ........................
إنتهت الأسئله
والحمد لله الذي بنعمه تتم الصالحات........... دعواتكم

الـفـيـصـل
18-12-2012, 10:29 PM
هذه الاسئله كامله ننتظر الحل منكم

سمير الادريسي
18-12-2012, 10:31 PM
صحابي جليل هو احد العبادلة الفقهاء الاربعة امه ام الفضل لبابة

أ- عبد الله بن عمرو ب- عبادة بن الصامت

ج- عبد الله بن عباس ج- عبد الله بن عمر

خالد
18-12-2012, 10:36 PM
ج- عبد الله بن عباس

الخنفشار
18-12-2012, 10:41 PM
أسئلة الطلاب حديث كامله 1433-1434الفصل الاول

1-الحافظ بن حجرمؤلف كتاب بلوغ المرام مذهبه الفقهي:
أ-مالكي ب-شافعي
ج-حنفي د-حنبلي

2-كتاب منتقى الاخبار من احاديث سيد الاخيار من تأليف:
أ-ابي السعادات المبارك الجزري ب-مجد الدين عبدالسلام ابن تيميه
ج-ابن قدامه المقدسي

3-العلماء يفتتحون تصانيفهم بـ :
أ-العبادات ثم الانكحه ثم المعاملات ب-العبادات ثم المعاملات ثم الانكحه
ج-الانكحه ثم العبادات ثم المعاملات

4-اكثر الصحابه روايه للحديث هو ابوهريره فقد روى :
أ-5374حديث ب_2210 حديث ج-1170حديث

5-المراد بالتفرق في حديث ابن عمر في الخيار هو التفرق بالابدان وهو قول :
أ-الامام احمد ب-الجمهور ج-الظاهريه

6-الأرش عند اهل العلم هو :
أ-مقدار الفرق بين قيمة المبيع صحيحا وقيمته معيبا
ب-مقدار مجموع قيمة المبيع صحيحا وقيمته معيبا
ج-قيمة المعيب يقدرها اهل الخبرة

7-التفرق بالابدان الذي يثبت به الخيار مرده الى:
أ-عرف الناس ب-النص الشرعي ج-مسافه محدده

8-يصح ان يشترط المتبايعان الخيار لأحدهما:
أ-صحيح ب-خاطئ

9-الحديث المرفوع((الذهب بالذهب ىالفضه بالفضه والبر بالبر....)) رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم.....::
أ-سعد بن معاذ ب-عباده بن الصامت ج-بريده

10-الصحابي الجليل عباده بن الصامت.....:
أ-أوسي ب-خزرجي ج-قرشي

11-النسيئه مأخوذه من ..........:
أ-النسيان ب-النسيء وهو التأخير ج-كلاهما صحيح

12-الربا مقصور على الاصناف السته المذكورة في حديث عبادة بن الصامت لايتعداها إلى غيرها، وهو قول:
أ-الظاهريه ب-الامام احمد ج-الجمهور

13-حديث((لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي)) أخرجه........:
أ-أبوداوود والترمذي ب-البخاري ومسلم ج-الاربعه

14-عبدالله بن عمرو أسلم قبل أبيه ويقال لم يكن بينه وبين مولد أبيه إلا.......:
أ-11سنه ب-12سنه ج-13سنه

15-حديث ابن عمر (نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها)أخرجه.....:
أ-التسعه ب-الخمسه ج-الثلاثه

16-ماثبت على خلاف دليل شرعي لمعارض راجح هو ......:
أ-العزيمه ب-الرخصه ج- الشرط

17-من شروط جواز بيع العرايا حاجة المشتري الى اكل الرطب.
أ-صحيح ب-خاطئ

18-صيغة النهي عند الاطلاق والتجرد عن القرينه تقتضي.......:
أ-تحريم المنهي عنه ب-فساد النهي عنه ج-مجموع أ و ب

19-صحابي جليل هو احد العبادله الفقهاء الاربعه أمه أم الفضل لبابه:
أ-عبدالله بن عمرو ب-عبادة بن الصامت ج-عبدالله بن العباس د-عبدالله بن عمر

20-هو توثيق دين او عين مضمونه بعين او دين او منفعه:
أ-السلم ب-الرهن ج-القرض

21-حديث ابي هريره المرفوع(الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهون....) الحديث اخرجه........:
أ-البخاري ب-مسلم ج-متفق عليه

22-أنكر اهل العلم على الترمذي رواية وتصحيح حديث((الصلح جائز بين المسلمين))لأن فيه.....:
أ-كثير بن عبدالله وهو ضعيف ب-الحجاج بن ارطاة وهو ضعيف ج-عبدالله بن عمر وهو ضعيف

23-هو عقد يرفع النزاع بالتراضي.:
أ-الصلح ب-السلم ج-البيع

24-الصلح على اقرار نوعان:نوع يقع على جنس الحق ونوع يقع على غير جنسه:
أ-صحيح ب-خاطئ

25-صحابي جليل ذكر النبي صلى الله عليه وسلم بأنه يعيش وحده ويموت وحده ويحشر وحده هو:
أ-أبوالدرداء ب-أبو ذر ج-سعد بن ابي وقاص د-صهيب الرومي

.................................................. .................................................. ........................
إنتهت الأسئله

المحب دائما
18-12-2012, 10:41 PM
أسئلة الطلاب حديث كامله 1433-1434الفصل الاول

1-الحافظ بن حجرمؤلف كتاب بلوغ المرام مذهبه الفقهي:
أ-مالكي ب-شافعي
ج-حنفي د-حنبلي

2-كتاب منتقى الاخبار من احاديث سيد الاخيار من تأليف:
أ-ابي السعادات المبارك الجزري ب-مجد الدين عبدالسلام ابن تيميه
ج-ابن قدامه المقدسي

3-العلماء يفتتحون تصانيفهم بـ :
أ-العبادات ثم الانكحه ثم المعاملات ب-العبادات ثم المعاملات ثم الانكحه
ج-الانكحه ثم العبادات ثم المعاملات

4-اكثر الصحابه روايه للحديث هو ابوهريره فقد روى :
أ-5374حديث ب_2210 حديث ج-1170حديث

5-المراد بالتفرق في حديث ابن عمر في الخيار هو التفرق بالابدان وهو قول :
أ-الامام احمد ب-الجمهور ج-الظاهريه

6-الأرش عند اهل العلم هو :
أ-مقدار الفرق بين قيمة المبيع صحيحا وقيمته معيبا
ب-مقدار مجموع قيمة المبيع صحيحا وقيمته معيبا
ج-قيمة المعيب يقدرها اهل الخبرة

7-التفرق بالابدان الذي يثبت به الخيار مرده الى:
أ-عرف الناس ب-النص الشرعي ج-مسافه محدده

8-يصح ان يشترط المتبايعان الخيار لأحدهما:
أ-صحيح ب-خاطئ

9-الحديث المرفوع((الذهب بالذهب ىالفضه بالفضه والبر بالبر....)) رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم.....::
أ-سعد بن معاذ ب-عباده بن الصامت ج-بريده

10-الصحابي الجليل عباده بن الصامت.....:
أ-أوسي ب-خزرجي ج-قرشي

11-النسيئه مأخوذه من ..........:
أ-النسيان ب-النسيء وهو التأخير ج-كلاهما صحيح

12-الربا مقصور على الاصناف السته المذكورة في حديث عبادة بن الصامت لايتعداها إلى غيرها، وهو قول:
أ-الظاهريه ب-الامام احمد ج-الجمهور

13-حديث((لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي)) أخرجه........:
أ-أبوداوود والترمذي ب-البخاري ومسلم ج-الاربعه

14-عبدالله بن عمرو أسلم قبل أبيه ويقال لم يكن بينه وبين مولد أبيه إلا.......:
أ-11سنه ب-12سنه ج-13سنه

15-حديث ابن عمر (نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها)أخرجه.....:
أ-التسعه ب-الخمسه ج-الثلاثه

16-ماثبت على خلاف دليل شرعي لمعارض راجح هو ......:
أ-العزيمه ب-الرخصه ج- الشرط

17-من شروط جواز بيع العرايا حاجة المشتري الى اكل الرطب.
أ-صحيح ب-خاطئ

18-صيغة النهي عند الاطلاق والتجرد عن القرينه تقتضي.......:
أ-تحريم المنهي عنه ب-فساد النهي عنه ج-مجموع أ و ب

19-صحابي جليل هو احد العبادله الفقهاء الاربعه أمه أم الفضل لبابه:
أ-عبدالله بن عمرو ب-عبادة بن الصامت ج-عبدالله بن العباس د-عبدالله بن عمر

20-هو توثيق دين او عين مضمونه بعين او دين او منفعه:
أ-السلم ب-الرهن ج-القرض

21-حديث ابي هريره المرفوع(الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهون....) الحديث اخرجه........:
أ-البخاري ب-مسلم ج-متفق عليه

22-أنكر اهل العلم على الترمذي رواية وتصحيح حديث((الصلح جائز بين المسلمين))لأن فيه.....:
أ-كثير بن عبدالله وهو ضعيف ب-الحجاج بن ارطاة وهو ضعيف ج-عبدالله بن عمر وهو ضعيف

23-هو عقد يرفع النزاع بالتراضي.:
أ-الصلح ب-السلم ج-البيع

24-الصلح على اقرار نوعان:نوع يقع على جنس الحق ونوع يقع على غير جنسه:
أ-صحيح ب-خاطئ

25-صحابي جليل ذكر النبي صلى الله عليه وسلم بأنه يعيش وحده ويموت وحده ويحشر وحده هو:
أ-أبوالدرداء ب-أبو ذر ج-سعد بن ابي وقاص د-صهيب الرومي

.................................................. .................................................. ........................
إنتهت الأسئله
والحمد لله الذي بنعمه تتم الصالحات........... دعواتكم


شكرا لك أخي العزيز الفيصل على كتابة الأسئلة

الـفـيـصـل
18-12-2012, 10:42 PM
وينك يالخنفشـــــــار!!!!

الخنفشار
18-12-2012, 10:42 PM
هذه الاجابات النموذجية ان شاء الله

الخنفشار
18-12-2012, 10:42 PM
وينك يالخنفشـــــــار!!!!

شوف فوق

سمير الادريسي
18-12-2012, 10:45 PM
أسئلة الطلاب حديث كامله 1433-1434الفصل الاول

1-الحافظ بن حجرمؤلف كتاب بلوغ المرام مذهبه الفقهي:
أ-مالكي ب-شافعي
ج-حنفي د-حنبلي

2-كتاب منتقى الاخبار من احاديث سيد الاخيار من تأليف:
أ-ابي السعادات المبارك الجزري ب-مجد الدين عبدالسلام ابن تيميه
ج-ابن قدامه المقدسي

3-العلماء يفتتحون تصانيفهم بـ :
أ-العبادات ثم الانكحه ثم المعاملات ب-العبادات ثم المعاملات ثم الانكحه
ج-الانكحه ثم العبادات ثم المعاملات

4-اكثر الصحابه روايه للحديث هو ابوهريره فقد روى :
أ-5374حديث ب_2210 حديث ج-1170حديث

5-المراد بالتفرق في حديث ابن عمر في الخيار هو التفرق بالابدان وهو قول :
أ-الامام احمد ب-الجمهور ج-الظاهريه

6-الأرش عند اهل العلم هو :
أ-مقدار الفرق بين قيمة المبيع صحيحا وقيمته معيبا
ب-مقدار مجموع قيمة المبيع صحيحا وقيمته معيبا
ج-قيمة المعيب يقدرها اهل الخبرة

7-التفرق بالابدان الذي يثبت به الخيار مرده الى:
أ-عرف الناس ب-النص الشرعي ج-مسافه محدده

8-يصح ان يشترط المتبايعان الخيار لأحدهما:
أ-صحيح ب-خاطئ

9-الحديث المرفوع((الذهب بالذهب ىالفضه بالفضه والبر بالبر....)) رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم.....::
أ-سعد بن معاذ ب-عباده بن الصامت ج-بريده

10-الصحابي الجليل عباده بن الصامت.....:
أ-أوسي ب-خزرجي ج-قرشي

11-النسيئه مأخوذه من ..........:
أ-النسيان ب-النسيء وهو التأخير ج-كلاهما صحيح

12-الربا مقصور على الاصناف السته المذكورة في حديث عبادة بن الصامت لايتعداها إلى غيرها، وهو قول:
أ-الظاهريه ب-الامام احمد ج-الجمهور

13-حديث((لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي)) أخرجه........:
أ-أبوداوود والترمذي ب-البخاري ومسلم ج-الاربعه

14-عبدالله بن عمرو أسلم قبل أبيه ويقال لم يكن بينه وبين مولد أبيه إلا.......:
أ-11سنه ب-12سنه ج-13سنه

15-حديث ابن عمر (نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها)أخرجه.....:
أ-التسعه ب-الخمسه ج-الثلاثه

16-ماثبت على خلاف دليل شرعي لمعارض راجح هو ......:
أ-العزيمه ب-الرخصه ج- الشرط

17-من شروط جواز بيع العرايا حاجة المشتري الى اكل الرطب.
أ-صحيح ب-خاطئ

18-صيغة النهي عند الاطلاق والتجرد عن القرينه تقتضي.......:
أ-تحريم المنهي عنه ب-فساد النهي عنه ج-مجموع أ و ب

19-صحابي جليل هو احد العبادله الفقهاء الاربعه أمه أم الفضل لبابه:
أ-عبدالله بن عمرو ب-عبادة بن الصامت ج-عبدالله بن العباس د-عبدالله بن عمر

20-هو توثيق دين او عين مضمونه بعين او دين او منفعه:
أ-السلم ب-الرهن ج-القرض

21-حديث ابي هريره المرفوع(الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهون....) الحديث اخرجه........:
أ-البخاري ب-مسلم ج-متفق عليه

22-أنكر اهل العلم على الترمذي رواية وتصحيح حديث((الصلح جائز بين المسلمين))لأن فيه.....:
أ-كثير بن عبدالله وهو ضعيف ب-الحجاج بن ارطاة وهو ضعيف ج-عبدالله بن عمر وهو ضعيف

23-هو عقد يرفع النزاع بالتراضي.:
أ-الصلح ب-السلم ج-البيع

24-الصلح على اقرار نوعان:نوع يقع على جنس الحق ونوع يقع على غير جنسه:
أ-صحيح ب-خاطئ

25-صحابي جليل ذكر النبي صلى الله عليه وسلم بأنه يعيش وحده ويموت وحده ويحشر وحده هو:
أ-أبوالدرداء ب-أبو ذر ج-سعد بن ابي وقاص د-صهيب الرومي

.................................................. .................................................. ........................
إنتهت الأسئله
والحمد لله الذي بنعمه تتم الصالحات........... دعواتكم

خالد
18-12-2012, 10:46 PM
[QUOTE=الـفـيـصـل;132947]أسئلة الطلاب حديث كامله 1433-1434الفصل الاول

1-الحافظ بن حجرمؤلف كتاب بلوغ المرام مذهبه الفقهي:
شافعي

2-كتاب منتقى الاخبار من احاديث سيد الاخيار من تأليف:
ب-مجد الدين عبدالسلام ابن تيميه


3-العلماء يفتتحون تصانيفهم بـ :
ب-العبادات ثم المعاملات ثم الانكحه

4-اكثر الصحابه روايه للحديث هو ابوهريره فقد روى :
أ-5374حديث

5-المراد بالتفرق في حديث ابن عمر في الخيار هو التفرق بالابدان وهو قول :
ب-الجمهور

6-الأرش عند اهل العلم هو :
أ-مقدار الفرق بين قيمة المبيع صحيحا وقيمته معيبا


7-التفرق بالابدان الذي يثبت به الخيار مرده الى:
أ-عرف الناس

8-يصح ان يشترط المتبايعان الخيار لأحدهما:
أ-صحيح

9-الحديث المرفوع((الذهب بالذهب ىالفضه بالفضه والبر بالبر....)) رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم.....:
ب-عباده بن الصامت

10-الصحابي الجليل عباده بن الصامت.....:
ب-خزرجي

11-النسيئه مأخوذه من ..........:
ب-النسيء وهو التأخير

12-الربا مقصور على الاصناف السته المذكورة في حديث عبادة بن الصامت لايتعداها إلى غيرها، وهو قول:
أ-الظاهريه

13-حديث((لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي)) أخرجه........:
أ-أبوداوود والترمذي

14-عبدالله بن عمرو أسلم قبل أبيه ويقال لم يكن بينه وبين مولد أبيه إلا.......:
ب-12سنه

15-حديث ابن عمر (نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها)أخرجه.....:
أ-التسعه

16-ماثبت على خلاف دليل شرعي لمعارض راجح هو ......:
ب-الرخصه

17-من شروط جواز بيع العرايا حاجة المشتري الى اكل الرطب.
أ-صحيح

18-صيغة النهي عند الاطلاق والتجرد عن القرينه تقتضي.......:
ج-مجموع أ و ب

19-صحابي جليل هو احد العبادله الفقهاء الاربعه أمه أم الفضل لبابه:
ج-عبدالله بن العباس

20-هو توثيق دين او عين مضمونه بعين او دين او منفعة
ب-الرهن

21-حديث ابي هريره المرفوع(الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهون....) الحديث اخرجه........:
أ-البخاري

22-أنكر اهل العلم على الترمذي رواية وتصحيح حديث((الصلح جائز بين المسلمين))لأن فيه.....:
أ-كثير بن عبدالله وهو ضعيف

23-هو عقد يرفع النزاع بالتراضي.:
أ-الصلح

24-الصلح على اقرار نوعان:نوع يقع على جنس الحق ونوع يقع على غير جنسه:
أ-صحيح

25-صحابي جليل ذكر النبي صلى الله عليه وسلم بأنه يعيش وحده ويموت وحده ويحشر وحده هو:
ب-أبو ذر

.................................................. .................................................. ........................

الـفـيـصـل
18-12-2012, 10:46 PM
جزاكم الله خير

كــيـان
18-12-2012, 10:48 PM
بإذن الله سهل و في سؤال من اسئلتنا جااكم ..

خالد
18-12-2012, 10:49 PM
جزاكم الله خيرا

روافد الخير
18-12-2012, 10:53 PM
جزاكم الله خير يا اخوان
وبصراحة ما انصف الشيخ هداه الله

سعد القبع
18-12-2012, 10:55 PM
بارك الله فيكم ووفقنا واياكم

أبوعبدالله
18-12-2012, 11:00 PM
الحمد لله الأسئلة كانت سهلة وواضحة

عويد الشمري
18-12-2012, 11:06 PM
الحمد لله الأسئلة كان فيها صعوبة شوي لكن حلينا صح

وفقني الله واياكم في الدنيا والآخرة

عبد الله ال وزرة
18-12-2012, 11:11 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد
بارك الله فيكم جميعا
ونتمنا التوفيق والنجاح للجميع في الدنيا والأخرة
والمهم الآن النحو عسى الله ييسر لنا ولكم

ليث
19-12-2012, 12:54 AM
إلا بيض الله وجه الدكتور
اسئلة سهلة جداً
يحلها حتى طالب الثانوي
والله ييسر ويسهل لنا الباقيات

اللهم امين

محسن بن عبدالرحمن
19-12-2012, 01:12 AM
الحمد لله على كل حال ..
الاسئلة كانت متوسطه الصعوبه تناسب اواسط الطلاب .. وتظل السهولة والصعوبة امراً نسبي يخضع للاستعداد الجيد للامتحان وفهم المادة او عكسه ..

طولة بال
19-12-2012, 03:54 AM
والله أسئلتكم يالطلاب شوي صعبه
.................................................. .....

طالبة الشريعة
19-12-2012, 05:44 AM
الحمدلله كانت الاسئله سهله الى متوسطه
بالتوفيق للجميع
بس حبيت اسأل متى النتائج ؟

طالبة الشريعة
19-12-2012, 05:45 AM
الحمدلله كانت الاسئله سهله الى متوسطه
بالتوفيق للجميع
بس حبيت اسأل متى النتائج ؟

ابو لطيفه
19-12-2012, 07:23 AM
الحمد لله
كانت الاسئلة متوسطة الى صعبة لكن مع المذاكرة مافيه شيء صعب إن شاء الله
بالتوفيق للجميع