المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : متابعة اختبار اصول فقه م5 ف2 32/1433هـ



المبدعة
19-05-2012, 05:23 PM
<< بسم الله الرحمن الرحيم >>



اليوم : السبت .


التاريخ : 28/6/1433هـ


اختبار : مادة اصول الفقه .
للمستوى الخامس - في الفصل الدراسي الثاني من عام 1432-1433 هــ


سوف نناقش الأسلئة هنا إن شاء الله


أسأل الله التوفيق للجميع..

المبدعة
19-05-2012, 05:24 PM
الحمد لله
اغلب الاسئله من اسئله الاعوام السابقه واسئله تدارس

ام هيفاء
19-05-2012, 05:29 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

سأكتب أجوبتي و استروا ما واجهتم

1-الأقوال في مبدأ اللغات:
اصطلاحية - توقيفية-الهامية @جميع ما ذكر

2-ما معنى اللغات اصطلاحية؟
تعارف عليها آحاد و جماعات

3-على ماذا يحمل الاسم في النص الشرعي:
الحقيقة الشرعية

4- تعريف الحقيقة الشرعية:
استعمال اللفظ في ما وضع له شرعا

5-حكم المشكل:
التوقف و النظر في القرائن المحددة للمعنى المراد

ام هيفاء
19-05-2012, 05:32 PM
6-منشأ الغموض في المشكل:
اللفظ نفسه

7-تقسيم الحنفية لواضح الدلالة:
المحكم المفسر النص الظاهر

8- (اعملوا ما شئتم) الأمر يفيد:
التهديد

9-إذا ورد بيان بالقول و الفعل بعد مجمل ، فما موضع الخلاف:
إذا اختلفا و جهل المتقدم

10-ماهو اللفظ الذي يستقل بالإفادة بنفسه:
المبيَّن بنفسه

سمير نصري
19-05-2012, 05:32 PM
الله يبشرك بالخير وجهد جبار جعله الله في ميزان حسناتك ...بس حبيت اسئلك وين في تدلرس احصلها؟

ام هيفاء
19-05-2012, 05:38 PM
11-ما هو البيان الذي يأتي مؤكدا بنفي احتمال المجاز أو التخصيص:
بيان التقرير

12-استدل القائلون بأن الأمر لا يقتضي التكرار:
بالعرف اللغوي لو قال السيد لعبده: اسقني ماء اسقني ماء فسقاه مرة واحدة أنه لا يستحق اللوم و التوبيخ

13-من وجوه التأويل حمل اللفظ على مدلوله المجازي دون الحقيقي مثل:
(فليحذر الذين يخالفون عن أمره) حمل الامر على القول و الفعل
(فإطعام ستين مسكينا) إطعام طعام ستين مسكينا
@على الاستحباب بدل الوجوب (لست متأكدة)
جميع ما ذكر

14-استدل القائلون بأن الامر للندب بأن الرسول لام أبي بن كعب لما لم يجبه:
خطأ

15-صيغة النهي الصريح:
التحريم - @لا تفعل- ...- جميع ما ذكر

التواقة
19-05-2012, 05:40 PM
13-من وجوه التأويل حمل اللفظ على مدلوله المجازي دون الحقيقي مثل:
(فليحذر الذين يخالفون عن أمره) حمل الامر على القول و الفعل
(فإطعام ستين مسكينا) إطعام طعام ستين مسكينا
@على الاستحباب بدل الوجوب (لست متأكدة)
جميع ما ذك

,, صحيحة ..
يا ليت إحداكن تضع الأسئلة كاملة لأقوم بحلها ..

أبشركم الاختبار سهل معظمه من أسئلة السنوات السابقة كما تقول أختي أم هيفاء ..
وأسهل طبعا ..

ام هيفاء
19-05-2012, 05:42 PM
16-فروع الخلاف في اقتضاء النهي الفساد:
الصلاة في الدار المغصوبة
تصحيح البيع على بيع أخيك
تصحيح بيع النجش
@جميع ما ذكر

17-موضع الاتفاق في اقتضاء النهي الفساد:
النهي عن ذات المنهي عنه

18-اطلاق الاسد على الحيوان المفترس:
ظاهر بالعرف
ظاهر بالشرع
@ظاهر باللغة

19-موضع الخلاف في تأخير البيان:
تأخير البيان عن وقت الخطاب

20-استدل من قال أن (لا تفعل) للكراهة:
بأنها مترددة بين التحريم و الكراهة فتحمل على الكراهة لليقين

التواقة
19-05-2012, 05:42 PM
الله يبشرك بالخير وجهد جبار جعله الله في ميزان حسناتك ...بس حبيت اسئلك وين في تدلرس احصلها؟

شوف الأسئلة التي وضعتها أنا في المدارسة نقلا عن السنوات السابقة ..
وكذا أسئلته في اللقاءات ..
أسئلة السنوات السابقة جاء منها كثير واللقاءات لكننا في اللقاءات ما كنا فاهمينه فلم نكن نكتب ..

التواقة
19-05-2012, 05:43 PM
16-فروع الخلاف في اقتضاء النهي الفساد:


19-موضع الخلاف في تأخير البيان:
تأخير البيان عن وقت الخطاب

صح كلامك أنا التي أخطأت فيه

ام هيفاء
19-05-2012, 05:45 PM
21-استدل القائلون بأن للأمر صيغة تدل عليه بقوله تعالى:(و يقولون في أنفسهم):
خطأ

22-موضع الخلاف في الاجزاء:
سقوط القضاء

23-الراجح في مسألة الأمر بعد الحظر يفيد:
ما كان عليه قبل الحظر

24-من دواعي المجاز التعظيم مثل: سلام على المجلس العالي:
صح

25-(إذا قمتم إلى الصلاة) تأويلها بإذا عزمتم القيام:
تأويل قريب


و الحمد لله

ام هيفاء
19-05-2012, 05:46 PM
يا أم هيفاء لا تأخير البيان عن وقت الفعل ..

لا يا عزيزتي التواقة تأخير البيان عن وقت الفعل لا يجوز بالاتفاق

المبدعة
19-05-2012, 05:46 PM
تجد اسئله تدراس في مدارسه الاصول في الصفحه الاولي في المشاركه الثانيه

سمير نصري
19-05-2012, 05:47 PM
جزاكم الله خيرا ونفع بكم ولكي جزبل الشكر يا اختي التواقة

نور الفجر
19-05-2012, 05:51 PM
ماقصرتوا الله يعطيكم العافيه
لكن لا زلت أنتظر الأخت ترف لتضع لنا الأسئله بنفس الصيغه والترتيب
وفقكم الله جميعا وجهد تشكرون عليه

بو محمدو
19-05-2012, 05:54 PM
رضي الله عنك يا أم هيفاء جهد جبار وقوة على النفس عظيمة

التواقة
19-05-2012, 05:55 PM
لا يا عزيزتي التواقة تأخير البيان عن وقت الفعل لا يجوز بالاتفاق

صدقت أم هيفاء .. أنا أخطأت في المسألة
خلاص الطاقة نفذت والبطارية تحتاج شحن وأدمنا الخطأ : )
سبحان الله ركزت كثير على هذه المسألة ..

ريحانة
19-05-2012, 05:57 PM
إذا ورد بيان بالقول و الفعل بعد مجمل ، فما موضع الخلاف:
إذا اختلفا و جهل المتقدم

الجواب هنا اذا اختلفا ولا انا غلطانه

ريحانة
19-05-2012, 06:01 PM
س1/محل الخلاف في مسألة ورود بيان بالقول وآخر بالفعل بعد مجمل وبأيهما يكون البيان:
أ ـ إن اتفقا.
ب ـ إن اختلفا.ج ـ إن اتفقا وعلم المتقدم.
د ـ إن اختلفا وجهل المتقدم.
هكذا وجدت الحل من الاسئله التي وضعتها الاخت همم

محبة العلم
19-05-2012, 06:05 PM
اللهم لك الحمد من قبل ومن بعد

كلها من الاسئلة لكن لا نستغني عن الاخطاء :(

والله المستعان

..

سؤال الاسد بالعرف ولا باللغة ؟

التواقة
19-05-2012, 06:06 PM
إذا ورد بيان بالقول و الفعل بعد مجمل ، فما موضع الخلاف:
إذا اختلفا و جهل المتقدم

الجواب هنا اذا اختلفا ولا انا غلطانه

صح جوابك ..إذا اختلفا فقط ..

همم عالية
19-05-2012, 06:16 PM
س1/محل الخلاف في مسألة ورود بيان بالقول وآخر بالفعل بعد مجمل وبأيهما يكون البيان:
أ ـ إن اتفقا.
ب ـ إن اختلفا.ج ـ إن اتفقا وعلم المتقدم.
د ـ إن اختلفا وجهل المتقدم.
((هكذا وجدت الحل من الاسئله التي وضعتها الاخت همم))

أبشرك غلطت فيها !!
الحمد لله على كل حال .. عندي كذا سؤال حليتها صح وبعدين غيرت الإجابة : (

نور الفجر
19-05-2012, 06:20 PM
معليك ياهمم الغلط وارد وإلي قاهرني تعبت في مذاكرته والسؤال مر علي بس مو مستوعبه حله الصحيح
لكن الحمد لله على كل حال قدر الله وماشاء فعل

محبة العلم
19-05-2012, 06:23 PM
أبشرك غلطت فيها !!
الحمد لله على كل حال .. عندي كذا سؤال حليتها صح وبعدين غيرت الإجابة : (

همم سيم سيم انا المفروض ما نراجع نحل ونطلع مباشرة :(

الحمد لله ع كل حال

؛

التواقة
19-05-2012, 06:29 PM
هونوا على أنفسكن ..
الخطأ علامة مسجلة : )

همسة حق
19-05-2012, 06:32 PM
ياليت من تتذكر الأسئلة كامله تكتبها مع الاجابه الصحيحية

ولد بريدة
19-05-2012, 06:32 PM
اللهم لاتكلنا إلى أنفسنا طرفة عين ولا أقل من ذلك

نور الفجر
19-05-2012, 06:37 PM
مافيه غير ترف الله يجعلك نور تمشين به على الصراط ويثبت قدميك ويجعلك من أهل الجنة
وينك ننتظرك

التواقة
19-05-2012, 06:49 PM
اللهم لاتكلنا إلى أنفسنا طرفة عين ولا أقل من ذلك

نعم .. لو ترى الاختبار وأخطائنا لذهلت ..
وذلك لنعلم أن التوفيق بيد الله ..
الاختبار سهل جدا وأخطاؤنا درس لنا ألا نعتمد على أنفسنا ...

ابو انس
19-05-2012, 06:50 PM
ياأخوات طلبا .........
أدعو للإخوان وأكثروا

محبة العلم
19-05-2012, 06:59 PM
اللهم الهمهم للصواب وسهل عليهم كل عسير

وين ترف الله يسعد قلبها :)

؛

نور الفجر
19-05-2012, 07:01 PM
الله يفتح لكم أبواب التوفيق والسداد الله يسهل لكم كل ماتعسر والله يلهمكم الإجابة ويجعل لكم من كل ضيق مخرج ومن كل هم فرجا وينير بصائركم وبصيرتكم ويكن لكم معينا وهاديا ومسددا ومرشداوجميع الأخوات
اللهم آمين

التواقة
19-05-2012, 07:08 PM
الله يفتح لكم أبواب التوفيق والسداد الله يسهل لكم كل ماتعسر والله يلهمكم الإجابة ويجعل لكم من كل ضيق مخرج ومن كل هم فرجا وينير بصائركم وبصيرتكم ويكن لكم معينا وهاديا ومسددا ومرشداوجميع الأخوات
اللهم آمين
آمين

ولد بريدة
19-05-2012, 07:18 PM
الله يفتح لكم أبواب التوفيق والسداد الله يسهل لكم كل ماتعسر والله يلهمكم الإجابة ويجعل لكم من كل ضيق مخرج ومن كل هم فرجا وينير بصائركم وبصيرتكم ويكن لكم معينا وهاديا ومسددا ومرشداوجميع الأخوات
اللهم آمين


اللهم امين اللهم استجب

طالب من بعيد
19-05-2012, 07:21 PM
التواقه فيه مشاركه لك عن الاسئلة وين احصلها ؟؟؟
اول رد لك نصحتي الجميع بمراجعتها

طالب من بعيد
19-05-2012, 07:24 PM
شوف الأسئلة التي وضعتها أنا في المدارسة نقلا عن السنوات السابقة ..
وكذا أسئلته في اللقاءات ..
أسئلة السنوات السابقة جاء منها كثير واللقاءات لكننا في اللقاءات ما كنا فاهمينه فلم نكن نكتب ..

التواقه فيه مشاركه لك عن الاسئلة وين احصلها ؟؟؟
اول رد لك نصحتي الجميع بمراجعتها

نور الفجر
19-05-2012, 07:32 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التواقة http://www.imam8.com/vb/newstyle-200/buttons/viewpost.gif (http://www.imam8.com/vb/showthread.php?p=109414#post109414)
شوف الأسئلة التي وضعتها أنا في المدارسة نقلا عن السنوات السابقة ..
وكذا أسئلته في اللقاءات ..
أسئلة السنوات السابقة جاء منها كثير واللقاءات لكننا في اللقاءات ما كنا فاهمينه فلم نكن نكتب ..

التواقه فيه مشاركه لك عن الاسئلة وين احصلها ؟؟؟
اول رد لك نصحتي الجميع بمراجعتها

موجوده في مدارستنا للمادة وراجع الأسئله الموجوده في مف الوورد التي وضعته أختنا همم وأسئلة السنوات الماضيه كلها في نفس مدارستنا للمادة راجعها قبل فوات الوقت والله يسر لك ويوفقك اضحه ومرفقه بأسمائهن الله يجزاهن خير

حفيدة الشيخ
19-05-2012, 07:32 PM
الحمدلله بنعمته تتم الصالحات


الاسئله سهله الله يجزاه خير الشيخ على الاسئله

التواقة
19-05-2012, 07:47 PM
التواقه فيه مشاركه لك عن الاسئلة وين احصلها ؟؟؟
اول رد لك نصحتي الجميع بمراجعتها

معذرة لم اكن موجودة وأشكر أختي نور الفجر على جوابها نيابة عني ..
وفقكم الله واعذرونا على التقصير

حفيدة الشيخ
19-05-2012, 07:54 PM
الله يجزاكم خير اكتبوا لنا الاسئله كامله مع اجوبتها الصحيحه



ووووين ترررف ؟

نور الفجر
19-05-2012, 08:00 PM
اللهم إحفظ أختنا ترف ولا ترينا فيها ولا أهلها مكروها
غريبه أقلقتنا عليها

حفيدة الشيخ
19-05-2012, 08:18 PM
وووينكم ياحلوااات

نور الفجر
19-05-2012, 08:25 PM
يد على الجهاز تحدث ويد ماسكة ملزمة العقيده والله يسهلها بعد هالماده على الجميع

حفيدة الشيخ
19-05-2012, 08:29 PM
نور الفجر لا تجلسين تشوفيني روحي ذاكري العقيده انا اخذتها في مستوى رابع وخلصت منها والحمدلله اليوم اخر يوم لي في الاختبارات ..... الله يوفقنا يارب

نور الفجر
19-05-2012, 08:32 PM
أنا أنتظر الأسئله وما برتاح حتى أصحح ورقتي
وربي يوفقك ومبارك عليك مقدما غاليتي حفيدة الشيخ وعقبال النجاح والفلاح بدنياك وآخرتك

حفيدة الشيخ
19-05-2012, 08:34 PM
انا مثلك ما ارتاح الا لما احل واصصح اجوبتي ولا افتح المادة الاخرى الا بعد التصحيح

التواقة
19-05-2012, 08:49 PM
هذه هي الأسئلة كاملة مع حلها جمعتها فقط والجهد جهد أختنا أ م هيفاء :
1-الأقوال في مبدأ اللغات:
اصطلاحية - توقيفية-الهامية @جميع ما ذكر

2-ما معنى اللغات اصطلاحية؟
تعارف عليها آحاد و جماعات

3-على ماذا يحمل الاسم في النص الشرعي:
الحقيقة الشرعية

4- تعريف الحقيقة الشرعية:
استعمال اللفظ في ما وضع له شرعا

5-حكم المشكل:
التوقف و النظر في القرائن المحددة للمعنى المراد
6-منشأ الغموض في المشكل:
اللفظ نفسه

7-تقسيم الحنفية لواضح الدلالة:
المحكم المفسر النص الظاهر

8- (اعملوا ما شئتم) الأمر يفيد:
التهديد

9-إذا ورد بيان بالقول و الفعل بعد مجمل ، فما موضع الخلاف:
إذا اختلفا

10-ماهو اللفظ الذي يستقل بالإفادة بنفسه:
المبيَّن بنفسه
11-ما هو البيان الذي يأتي مؤكدا بنفي احتمال المجاز أو التخصيص:
بيان التقرير

12-استدل القائلون بأن الأمر لا يقتضي التكرار:
بالعرف اللغوي لو قال السيد لعبده: اسقني ماء اسقني ماء فسقاه مرة واحدة أنه لا يستحق اللوم و التوبيخ

13-من وجوه التأويل حمل اللفظ على مدلوله المجازي دون الحقيقي مثل:
(فليحذر الذين يخالفون عن أمره) حمل الامر على القول و الفعل
(فإطعام ستين مسكينا) إطعام طعام ستين مسكينا
@على الاستحباب بدل الوجوب
جميع ما ذكر

14-استدل القائلون بأن الامر للندب بأن الرسول لام أبي بن كعب لما لم يجبه:
خطأ

15-صيغة النهي الصريح:
التحريم - @لا تفعل- ...- جميع ما ذكر
16-فروع الخلاف في اقتضاء النهي الفساد:
الصلاة في الدار المغصوبة
تصحيح البيع على بيع أخيك
تصحيح بيع النجش
@جميع ما ذكر

17-موضع الاتفاق في اقتضاء النهي الفساد:
النهي عن ذات المنهي عنه

18-اطلاق الاسد على الحيوان المفترس:
ظاهر بالعرف
ظاهر بالشرع
@ظاهر باللغة

19-موضع الخلاف في تأخير البيان:
تأخير البيان عن وقت الخطاب

20-استدل من قال أن (لا تفعل) للكراهة:
بأنها مترددة بين التحريم و الكراهة فتحمل على الكراهة لليقين
21-استدل القائلون بأن للأمر صيغة تدل عليه بقوله تعالى:(و يقولون في أنفسهم):
خطأ

22-موضع الخلاف في الاجزاء:
سقوط القضاء

23-الراجح في مسألة الأمر بعد الحظر يفيد:
ما كان عليه قبل الحظر

24-من دواعي المجاز التعظيم مثل: سلام على المجلس العالي:
صح

25-(إذا قمتم إلى الصلاة) تأويلها بإذا عزمتم القيام:
تأويل قريب

محبة العلم
19-05-2012, 09:02 PM
التواقة الله يجزاك خير لكن تاكدتي من الاجابات ؟

التواقة
19-05-2012, 09:08 PM
التواقة الله يجزاك خير لكن تاكدتي من الاجابات ؟

بإذن الله صحيحة .. لكن اعذروني مقدر أفتح المذكرة وأعطيكم رقم الحلقة مع أرقام الصفحات ..
صلحت الأخطاء اللي عندي ولا أدري إن كان عندي ثمة أخطاء اخرى ..

ترررف
19-05-2012, 09:29 PM
اسئلة اصول الفقه طالبات م5 لعام 1433هـ



س1-معنى اللغات اصطلاحيه
أ-ان الله عز وجل الهمها ادم والناس بمعنى اكسبهم القدره على وضع الالفاظ لما يدور في الذهن من المعاني
ب- تعارف عليها احاد او جماعات
د- ان الله هو من وضعها لعباده وتلقاها الناس اما عن الوحي المباشر اوغيره
د- ليس شيئا مما ذكر

س2/من الأقوال في مسألة مبدأ اللغات :
أ ـ أنها اصطلاحية.
ب ـ أنها توقيفية.
ج ـ أنها إلهامية.
د ـ جميع ما ذكر.

س3- الحقيقه الشرعيه هي
أ-ما اطمانت اليه النفس وشاع وذاع
ب- استعمال اللفظ فيما وضع له
ج-اللفظ المستعمل فيما وضع له في اصل التخاطب
د- استعمال اللفظ فيما وضع له شرعا

س4/الراجح أن الاسم إذا ورد في النصوص الشرعية يحمل على:
أ ـ الحقيقة اللغوية.
ب ـ الحقيقة الشرعية.
ج ـ الحقيقة العرفية.
د ـ يتوقف فيه.

س5-قسم الحنفية واضح الدلالة إلى أربعة أقسام وترتيبها بحسب قوتها ووضوحها كالآتي:
أ ـ المحكم والنص والمفسر والظاهر.
ب ـ المفسر والمحكم والنص والظاهر.
ج ـ المحكم والمفسر والظاهر والنص.
د ـ المحكم والمفسر والنص والظاهر.

س6/من وجوه التأويل حمل اللفظ على مدلوله المجازي لا على مدلوله الحقيقي مثل:
أ ـ حمل قول الله عز وجل: ( فإطعام ستين مسكينا) على معنى إطعام طعام ستين مسكين.
ب ـ حمل الأمر في قول الله عز وجل: ( فليحذر الذين يخالفون عن أمره) على القول والفعل.
ج ـ حمل الأمر على الاستحباب بدلا من الوجوب.
د ـ جميع ما ذكر
س7/حكم المشكل:
أ ـ وجوب التوقف حتى يتأمل وينظر هل يدخل في دلالة اللفظ أم لا.
ب ـ وجوب العمل بما دل عليه من الأحكام حتى يقوم دليل على التخصيص أو التأويل أو النسخ.
ج ـ وجوب التوقف.
د ـ التوقف والاجتهاد في البحث عن القرائن الذي يتحدد بها المعنى المراد من بين المعاني المحتملة.

س8-تاكيد الكلام بنفي احتمال المجاز او التخصيص فيه يسمى عند الحنيفيه
أ-بيان التفسير ب- بيان التغير ج- بيان الضروره د- بيان التقرير
س9- قوله " اعملو ماشئتم "صيغة افعل في الايه
للاهانه
ب-للانذار
ج- للتسويه
د- لتهديد
س10/القول الراجح في صيغة الأمر بعد الحظر:
أ ـ أنها تفيد الوجوب .
ب ـ أنها تفيد الإباحة .
ج ـ أنها تفيد الطلب .
د ـ أنها تفيد إعادة الأمر إلى ما كان عليه قبل الحظر.

س11/ استدل من قال ان الامر اذا كرر لفظه لايقتضي التكرار :
أ-بان اللفظ الثاني لايحصل به فائده اذا كان موكدا
ب-بالعرف اللغوي فلو قال السيد لعبد اسقني ماء اسقني ماء فسقاه مره واحده فلا يستحق العبد اللوم
ج-بان المتبادر الى الفهم التاسيس
د-لاشي مماذكر

س12/الإجزاء الذي هو موضع الخلاف في مسألة اقتضاء الأمر الإجزاء:
أ ـ موافقة أمر الشارع وامتثاله.
ب ـ سقوط القضاء.
ج ـ موافقة أمر الشارع وامتثاله وسقوط القضاء.
د ـ حصول الأجر.

س13/منشا الغموض في المشكل
أ-من امر خارجي ب- من اللفظ نفسه
ج- اختصاص ذلك الفرد باسم معين د- ليس مما ذكر


س14/اللفظ الذي يستقل بالإفادة بنفسه هذا تعريف:
أ ـ للبيان.
ب ـ للمبيَن بنفسه.
ج ـ للمبيَن بغيره.
د ـ للمبيِن لغيره.

س15/محل الخلاف في مسألة ورود بيان بالقول وآخر بالفعل بعد مجمل وبأيهما يكون البيان:
أ ـ إن اتفقا.
ب ـ إن اختلفا.
ج ـ إن اتفقا وعلم المتقدم.
د ـ إن اختلفا وجهل المتقدم.

س16/محل الخلاف في مسألة تأخير البيان:
أ ـ تأخير البيان عن وقت الحاجة.
ب ـ تأخير البيان عن وقت الخطاب.
ج ـ تأخير البيان عن وقت الفعل .
د ـ ليس شيئا مما ذكر.

س17-الاسد اذا اطلق على الحيوان المفترس فهو
ظاهر بالعرف
ب- ظاهر باللغه
ج- ظاهر بالشرع
د- مجاز

س18/تاويل قوله تعالى "يايها الذين امنوا ذا قمتم الى الصلاه فاغسلوا " بانه اذا عزمتم على القيام
تاويل قريب
تاويل بعيد
ج-تاويل متعذر
د- تاويل فاسد

س19/استدل من قال إن صيغة لا تفعل تفيد الكراهة:
أ ـ بأن الصيغة ترد للتحريم وللكراهة ،والأصل في الكلام الحقيقة ،فتحمل عليهما على الحقيقة.
ب ـ بأن الصيغة مترددة بين الكراهة والتحريم , ولا دليل على حملها على أحد الحملين فيتوقف فيها.
ج ـ بأن صيغة النهي مترددة بين التحريم والكراهة ,وأقلهما الكراهة ,فتحمل عليها ؛ لأنها اليقين.
د ـ بالعرف اللغوي : فإن السيد لو قال لعبده لا تفعل , فإن فعل فإنه يستحق اللوم والعقاب عند العقلاء.

س20:صيغة النهي الصريح ،هي:
أ ـ التحريم.
ب ـ لا تفعل.
ج ـ اللعن.
د ـ جميع ماذكر

س21/ موضوع الاتفاق في مسالة (اقتضاء النهي الفساد)
أ-اذا دعا النهي الامر خارج غير لازم
اذا عاد النهي اللى ذات المنهي عنه
ج-اذا عاد النهي لامر خارج لازم
د- اذا عاد النهي لذات خارجه

س22/من فروع الخلاف في مسألة اقتضاء النهي الفساد:
أ ـ حكم الصلاة في الدار المغصوبة.
ب ـ تصحيح البيع وفيه نجش.
ج ـ تصحيح البيع على بيع أخيه.
د ـ جميع ما ذكر.

س23/من الدواعي الى التكلم بالمجاز التعظيم كقولك سلام على المجلس العالي
أ-صحيح ب- خطا

س24/استدل من ذهب الى ات الامرله صيغه بقوله تعالى " ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول
أ-صحيح ب- خطا

25/ استدل من ذهب الى ان الامر للندب بان الرسول لام ابي بن كعب حين لم يجبه وهو يصلي :
صح خطا

بقلم/ترررررف

ترررف
19-05-2012, 09:30 PM
ابشركم انا بخير بس حصلت ظرووووف طارئه ومشوار الطريق الله يعين
اعذروني على التاخير

الحاتم
19-05-2012, 09:35 PM
وين أخواننا طلبة مستوى خامس نبي الاسئلة والاجوبة اذا امكن وفق الله الجميع

أبو عبدالإله
19-05-2012, 10:02 PM
ضعوا الأسئلة وسنجيب عليها بأمر الله

ترررف
19-05-2012, 10:03 PM
اسئلة اختبار اصول الفقه م5 (301) طالبات لعام 1433هـ

5253

أبو عبدالإله
19-05-2012, 10:04 PM
ما شاء الله على أخواتنا البنات تفاعلهن قوي عكس الطلاب

الداعيــــــــــة الصغيرة
19-05-2012, 10:07 PM
http://lovely0smile.com/images/Card/209.jpg

محبة العلم
19-05-2012, 10:08 PM
ترف عودا حميدا يّ غالية


اسعدك المولى انى اتجهت وحفظك من كل سوء ومكروه


.

ترررف
19-05-2012, 10:11 PM
جزاك الله خير يامحبة العلم

نوااف
19-05-2012, 10:11 PM
سأجتهد وأضع بعض الأسئلة التي أتذكرها مع الإجابة مع عدم تأكدي من صيغة الأسئلة والخيارات لكن الإجابة متأكد منها ...



الراجح أن الاسم إذا ورد في النصوص الشرعية يحمل على:
أ ـ الحقيقة اللغوية.
ب ـ الحقيقة الشرعية.
ج ـ الحقيقة العرفية.
د ـ يتوقف فيه.



س16/قسّم الجمهور اللفظ من حيث الظهور والخفاء إلى:
أ ـ قسمين مفيد وغير مفيد.
ب ـ واضح الدلالة وغير واضح الدلالة.
ج ـ ثلاثة أقسام: النص والظاهر والمجمل.
د ـ أربعة أقسام المحكم والمفسر والنص والظاهر




س21/يُعرّف المؤول في الاصطلاح:
أ ـ ما أفاد معنى بنفسه من غير احتمال ناشئ عن دليل.
ب ـ ما احتمل معنيين أحدهما أرجح من الآخر.
ج ـ اللفظ الراجح في المعنى الظاهر.
د ـ اللفظ المصروف من المعنى الراجح إلى المعنى المرجوح.




غير واضح الدلالة أربعة أقسام عند الحنفية ، فأوضحها:
أ ـ الخفي ثم المشكل ثم المتشابه ثم المجمل .
ب ـ الخفي ثم المشكل ثم المجمل ثم المتشابه .
ج ـ المشكل ثم الخفي ثم المجمل ثم المتشابه .
د ـ الخفي ثم المجمل ثم المشكل ثم المتشابه .



إذا طلق البيان عند الحنفية فالمقصود به:

أ ـ بيان التفسير.

ب ـ بيان التغيير.

ج ـ بيان التبديل.

د ـ بيان التقرير.



س1/محل النزاع في مسألة سقوط الأمر المؤقت بفوات وقته:

أ ـ ما ورد فيه دليل آخر يدل على قضائه بعد فوات وقته.

ب ـ في الإثم.

ج ـ ما لم يرد فيه دليل يدل على القضاء.

د ـ جميع ما ذكر.



س2/القول بأن النهي لا صيغة له مبني على:

أ ـ أن كلام الله بصوت وحرف.

ب ـ أن كلام الله معنى قائم في النفس.

ج ـ أن كلام الله مخلوق .

د ـ أن كلام الله بمعنى إرادته وعلمه.



/ حكم العمل بالمجمل

يجب العمل به مطلقا

يجب العمل به مالم يرد الناسخ او المخصص

التوقف حتى يرد المبين له ××



اقوى انواع البيان

الفعل

الكتابة

الاشارة

القول

عبدالملك
19-05-2012, 10:12 PM
الحمدلله علي كل حال

اخواني وين تفاعلكم وين الاسئله

سمير نصري
19-05-2012, 10:12 PM
س1 انفرد الاصوليين بمباحث لغوية كثيرة؟
س2 الذي سوغ للاصوليين ادراج مبتحث اللغة؟
س3تعرف الحقيقة العرفية بأن؟
س4الراجح أن الاسم اذا ورد في النصوص الشرعية؟
س5قسم الجمهور من حيث الظهور والخفاء؟

ابو انس
19-05-2012, 10:16 PM
إذا كانت الأجوبة كذلك ادعوا لي بالنجاح

سمير نصري
19-05-2012, 10:18 PM
س6يعرف المئولفي الاصطلاح؟
س7مثال التأويل الصحيح لدليل ضمن السياق؟
س8 واضح الدلالة اربعة اقسام عند الحنفية؟
س9اذا اطلق البيان عند الحنفية المراد به؟
س10 (اعملو ماشئتم) صيغة افعل؟

عبدالملك
19-05-2012, 10:21 PM
قوله صلي الله عليه وسلم لاتصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد
أ/يقضي الفساد مطلقا
ب/بقضي الصحه
ج/يقضي الفساد في العبادات
د/ليس مما ذكر

النهي عن المنكر
عائد لامر خارج غير لازم
ب/عائد لامر خارج لازم

سمير نصري
19-05-2012, 10:24 PM
س11من الاقوال في صيغة الامر بعد الحضر؟
س12 محل النزاع في مسالة (سقوط الامر المؤقت بوقته..؟
س13حكم المجمل؟
س14مالايحتمل الامعنى واحدا...؟
س15منشأ الغموض في المشكل ؟
س16اقوى انواع البيان؟
س17ترك الفعل اذا توفرت الدواعي......؟؟؟
س18اذا ورد البيان..؟
هذا ما اذكر من الاسئلة...

سمير نصري
19-05-2012, 10:26 PM
اذا كان فيه احد من الشباب عنده كامله ينزلها اواحد يستطبع حلها وله جزيل الشكر...

عبد الله الدوسري
19-05-2012, 10:29 PM
ممكن ياخوان تفاعل نحن ننتظر على احر من الجمر اين الاصوليين اين الفقهاء احتسبوا الاجر لمن بعدكم .

أبو عبدالإله
19-05-2012, 10:34 PM
س1 : انفرد الأصوليون بمباحث لغوية كثيرة :
الإجابة الصحيحة :
مباحث الأمر والنهي والعموم والخصوص والإطلاق والتقييد

س2 الذي سوغ للاصوليين ادراج مبتحث اللغة؟
الإجابة الصحيحة :
يحتاج لهذه المباحث ليصل لمرتبة الاجتهاد

س3تعرف الحقيقة العرفية بأن؟
الإجابة الصحيحة :
أن يطلق اللفظ في اللغة على معنيين ثم يتقيد في العرف السائد على أحد المعنييين

س4الراجح أن الاسم اذا ورد في النصوص الشرعية؟

الإجابة الصحيحة : الحقيقة الشرعية

س5قسم الجمهور من حيث الظهور والخفاء؟
الإجابة الصحيحة :
النص ـ الظاهر ـ المجمل

أبو عبدالإله
19-05-2012, 10:42 PM
س6يعرف المؤول الاصطلاح؟
الإجابة الصحيحة :
صرف اللفظ من المعنى الراجح إلى المعنى المرجوح



س7مثال التأويل الصحيح لدليل ضمن السياق؟
الإجابة الصحيحة :
حديث ( بين كل أذانين صلاة ثلاثا ثم قال لمن شاء )


س8 غير واضح الدلالة اربعة اقسام عند الحنفية؟
الإجابة الصحيحة :
خفي ثم مشكل ثم مجمل ثم متشابه


س9اذا اطلق البيان عند الحنفية المراد به؟
الإجابة الصحيحة :
المفسر


س10 (اعملو ماشئتم) صيغة افعل؟
الإجابة الصحيحة : التهديد

أبو عبدالإله
19-05-2012, 10:48 PM
س 11 / قوله صلي الله عليه وسلم لاتصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد
أ/يقضي الفساد مطلقا
ب/بقضي الصحه
ج/يقضي الفساد في العبادات دون المعاملات
د/ليس مما ذكر

س 12 / النهي عن الكفر :
الإجابة الصحيحة :
يرجع إلى ذات المنهي عنه

أبو عبدالإله
19-05-2012, 11:00 PM
س 13 / من الاقوال في صيغة الامر بعد الحظر :
الإجاة الصحيحة :
الإباحة

س13 محل النزاع في مسالة (سقوط الامر المؤقت بفوات وقته..؟
الإجابة الصحيحة :
محل النزاع مالم يرد فيه دليل على القضاء

س14حكم المجمل؟
الإجابة الصحيحة :
يجب التوقف فيه حتى يرد المبين له

س15مالايحتمل الامعنى واحدا ...؟
هنا هل يقبل النسخ أول يقبل النسخ ( ذكروني )

س16منشأ الغموض في المشكل ؟
الإجابة الصحيحة : اللفظ نفسه

س16اقوى انواع البيان؟
الإجابة الصحيحة :
القول
س17ترك الفعل اذا توفرت الدواعي.مما يدل على عدم مشروعيته.....؟؟؟
الإجابة الصحيحة :
كترك الذكر الجماعي بعد الصلاة

س19اذا ورد البيان..؟
أكمل السؤال

أبو عبدالإله
19-05-2012, 11:03 PM
س 20 / جواز جريان القياس في اللغات هو قول أكثر الحنابلة وقال ابم فارس أجمع أهل الغة على جريان القياس إلا من شذ :
الإجابة الصحيحة : صح

أبو عبدالإله
19-05-2012, 11:04 PM
س21 : النص يجب الحكم به ملم يرد الديل على النسخ :
الإجابة الصحيحة : صح

أبو عبدالإله
19-05-2012, 11:05 PM
بصراحة تعبت نسأل الله أن يجعل عملنا خالصا ً لوجهه

أبو عبدالإله
19-05-2012, 11:05 PM
وين التفاعل

الحاتم
19-05-2012, 11:08 PM
وفقك الله أخي أبا عبدالاله وسددك

ابوزيد
19-05-2012, 11:10 PM
ابوعبدالملك لايهمك
نحن معك بس ننتظر تخلص من الحلول :)

ابوزيد
19-05-2012, 11:13 PM
آخر سؤال
طبعا ما احفظ النص لكن بما معناه

استدل الجمهور بعدم شرط الارادة............... لا اهل اللغة لم يجمعوا على ذلك ..(( حفظ مش حالك :) ))
الجواب صح أم خطا

أبو عبدالإله
19-05-2012, 11:17 PM
استدل الجمهور بعدم شرط الارادة............... واستدلوا بإجماع أهل اللغة بعدم اشتراط الإرادة :

الجواب صح

أبو عبدالإله
19-05-2012, 11:19 PM
من يتذكر باقي الأسئلة فليضعها

ابوزيد
19-05-2012, 11:25 PM
س6يعرف المؤول الاصطلاح؟
الإجابة الصحيحة :
صرف اللفظ من المعنى الراجح إلى المعنى المرجوح


عفوا ابوعبدالاله
الاجابة الصحيحة هو اللفظ المصروف من المعنى الراجح إلى المعنى المرجوح ص6 من الملخص

ابو محمد1432
19-05-2012, 11:25 PM
جواز جريان القياس في اللغات قال به اكثر الحنابلة واجمع أهل اللغة ومنهم ابن فارس على جواز القياس في اللغة الجواب صح

ابوزيد
19-05-2012, 11:32 PM
س15مالايحتمل الامعنى واحدا ...؟
هنا هل يقبل النسخ أول يقبل النسخ ( ذكروني )

ويقبل النسخ عند الحنفية

الاجابة الصحيحة هو المفسر

ابوزيد
19-05-2012, 11:35 PM
س19اذا ورد البيان..؟
أكمل السؤال


البيان عند الحنفية
الاجابة الصحيحة ..بيان التفسير

سمير نصري
19-05-2012, 11:35 PM
سوال 20 اذكر اجابته فقط وغير ماتاكد وهي أ التحريم؟
والصح والخطاء كلها صح يا ابوعبدالإله وجزاك الله خيرا ونفع بك....

أبو عبدالإله
19-05-2012, 11:37 PM
سوال 20 اذكر اجابته فقط وغير ماتاكد وهي أ التحريم؟
والصح والخطاء كلها صح يا ابوعبدالإله وجزاك الله خيرا ونفع بك....


صيغة التحريم :

الإجابة الصحيحة : لا تفعل

وفقكم الله

أبو عبدالإله
19-05-2012, 11:38 PM
ويقبل النسخ عند الحنفية

الاجابة الصحيحة هو المفسر


نعم صحيحة

أبو عبدالإله
19-05-2012, 11:39 PM
موفقين أحبتي في الله

ابوزيد
19-05-2012, 11:42 PM
الحمد لله بعد المراجعة تم تعدية درجة النجاح وغفر الله لم أضطرنا لهذه الحسبة

سعد المشاري
20-05-2012, 12:00 AM
شباب ابي انزل صورة كيف ؟

ابوزيد
20-05-2012, 12:14 AM
شباب ابي انزل صورة كيف ؟


تمنيت افيدك اخوي سعد لكن للاسف محاكيك مايعرف :)
بس اظن لازم تحمل الصورة اولا من مواقع التحميل بعد تعمل نسخ للرابط ثم تضعه في ايقونة الصورة الموجودة في نموذج الرد هذا ما اعلمه ...وبالتوفيق

سعد المشاري
20-05-2012, 12:18 AM
أنا منزلها على سطح المكتب الان

فهد الجاسمي
20-05-2012, 12:24 AM
السلام عليكم

اخوي سعد انا بنزل الصور اللحين بس نبي احد يحلهن لنا

سعد المشاري
20-05-2012, 12:26 AM
وينك ياأبوفيصل
واحشنا
ربي يسعد أيامك

فهد الجاسمي
20-05-2012, 12:34 AM
تسلم يالغالي

وايامك اسعد

فهد الجاسمي
20-05-2012, 12:36 AM
http://im13.gulfup.com/2012-05-20/1337463965351.bmp


http://im13.gulfup.com/2012-05-20/133746396542.bmp

فهد الجاسمي
20-05-2012, 12:50 AM
ياليت يتفضلون اخواني واخواتي بحل الاسئلة ويالاخص همم عالية ومحبة العلم

وعسى الله لايحرمكم الاجر

ابوزيد
20-05-2012, 12:50 AM
يعطيك العافية اخوي فهد وعسى ربي يوفق ويسهل

أبو عبدالإله
20-05-2012, 12:55 AM
الأخ فهد الجاسمي ما تم حله مسبقا ً هو الصحيح

وفقك الله

أبو عبدالإله
20-05-2012, 12:57 AM
س18 / إذا ورد البيان بالقول وبالفعل اتفاقا ً :
الإجابة الصحيحة :
إن علم المتقدم فهو المبين وإن لم يعلم فأحدهما

أبو عبدالإله
20-05-2012, 01:00 AM
س5 / قسم الجمهور اللفظ من حيث الظهور والخفاء :
النص ـ الظاهر ـ المجمل

أبو عبدالإله
20-05-2012, 01:01 AM
هذه ما تبقى من الأسئلة السابقة وهذه الإجابات ونسبة الإجابة الصحيحة بأمر الله 100%

أبو عبدالإله
20-05-2012, 01:02 AM
أبو زيد الأسئلة سهلة لكن لمن ذاكر

وفقك الله

ابوزيد
20-05-2012, 01:06 AM
أبو زيد الأسئلة سهلة لكن لمن ذاكر

وفقك الله

ربما كلامك صحيح ابوعبدالاله لكن قارن بين اسئلة الطالبات والطلاب وسوف ترى الفرق واضح وضوح الشمس .

وبعدين فيه سؤال رقم 21 لم تجب عليه

وفقك المولى

أبو عبدالإله
20-05-2012, 01:08 AM
س19 / القول بأن النهي لا صيغة له مبني على أن :
أن كلام الله معنى قائم في النفس

س21 / النهي عن الكفر :
عائد إلى ذات المنهي عنه

أبو عبدالإله
20-05-2012, 01:10 AM
ربما كلامك صحيح ابوعبدالاله لكن قارن بين اسئلة الطالبات والطلاب وسوف ترى الفرق واضح وضوح الشمس .

وبعدين فيه سؤال رقم 21 لم تجب عليه

وفقك المولى

أنسى اختبار اليوم ولا يؤثر على نفسيتك واستعد لاختبار الغد وفوض أمرك لله

موفقين لخير بأمر الله

التواقة
20-05-2012, 01:10 AM
هذه هي الحلول :
س 1 : ب
س 2: أ
س 3: ج لأن الحقيقة هي استعمال اللفظ فيما وضع له في أصل التخاطب ..وارجعوا فيه للأستاذ
س 4 : ب
س 5 : ب
س 6 : ج
س7 : ب (مغششكم أصلا في الخيارات )
س 8 : ب
س 9 : أ
س 10 : د
س 11 : أ
س 12 : ج
س 13: ج
س 14 :أ
س 15 : ب
س 16 : د
س 17 : ج
س 18: ب (لست متأكدة )
س 19 :ج
س 20 : ب
س 21 :ب
س 22 : ج
س 23 : أ
س 24 : أ
س 25 : أ

ويبقى حلي غالب ظن وليس يقينا 100% ..

أرجو حذف الصورة وأن تتم كتابة الأسئلة والخيارات أيضا بدلا من وضع الصورة ..

همم عالية
20-05-2012, 01:29 AM
يا أبا زيد قل الحمد لله على كل حال
قدر الله وماشاء فعل

التوفيق من الله وليس من سهولة الامتحان أو صعوبته

كم من سؤال سهل وأخطأنا فيه .. وكم سؤال صعب ويوفقنا الله للإجابة الصحيحة

قل الحمد الله وأبدأ ماذاكرة التوحيد ..
لن يفيدك التحسر على ما فات أبدا

ابوزيد
20-05-2012, 01:35 AM
يا أبا زيد قل الحمد لله على كل حال
قدر الله وماشاء فعل

التوفيق من الله وليس من سهولة الامتحان أو صعوبته

كم من سؤال سهل وأخطأنا فيه .. وكم سؤال صعب ويوفقنا الله للإجابة الصحيحة

قل الحمد الله وأبدأ ماذاكرة التوحيد ..
لن يفيدك التحسر على ما فات أبدا

انا احمد الله ياهمم ولكن طموحي اجيب 100% لاني حصلت عليها في المستوى الرابع ويوم رأيت اسئلة اليوم صابني الذهول وزاد الطين بله يوم شفت اسئلة الطالبات قمة في السهولة ...شي يقهر والحمد لله على كل حال .

سؤال 18 ممكن احد يجاوب عليه

همم عالية
20-05-2012, 01:46 AM
انا احمد الله ياهمم ولكن طموحي اجيب 100% لاني حصلت عليها في المستوى الرابع ويوم رأيت اسئلة اليوم صابني الذهول وزاد الطين بله يوم شفت اسئلة الطالبات قمة في السهولة ...شي يقهر والحمد لله على كل حال .

سؤال 18 ممكن احد يجاوب عليه

عوضك الله خيرا مما فقدت ..

الجواب : ب

همم عالية
20-05-2012, 01:50 AM
(( تنبيه لجميع الأخوة و الأخوات))

بإذن الله بعد الامتحان سيتم تفريغ الأسئلة وحذف الصور ..
بارك الله فيكم

ابوزيد
20-05-2012, 01:53 AM
ماتحرق النار مثل رجل واطيها

اخوي فهد تسلم على نقلك الرائع للاسئلة ولاعدمناك ياغالي

سعيد
20-05-2012, 02:16 AM
الاخ فهد جزاك الله الف خير ويسر الله امورك في الدنيا والاخرة ماقصرت كفيت ووفيت ,,,,,,

فهد الجاسمي
20-05-2012, 02:40 AM
الشكر موصول لكم يااحبتي الكرام

واسال الله ان لايحرمكم الجنة على الجهد الذي تبذلونه لنا