المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : متابعة اختبار الفقه م6 ف2 الإثنين 16/6/1433هـ



أبو أسامة الشمري
07-05-2012, 12:09 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

اليوم : الإثنين .
التاريخ : 16 / 6 / 1433 هـ .
اختبار : مادة الفقه للمستوى السادس - في الفصل الدراسي الثاني من عام 1432-1433 هــ

سنتدارس في هذا الموضوع أسئلة اختبار الطالبات وَ الطلاب و نناقشها بعد الاختبار - إن شاء الله - .

نـرجـو عــدم كـتـابة ردّ قـبـل الطـالـبـات .

نسأل الله أن يكتب للجميع التوفيق والنجاح والفلاح في الدنيا والآخرة

فرحونه
07-05-2012, 05:46 PM
ابشركم

الاسئلة سهلة

فرحونه
07-05-2012, 05:53 PM
1- حكم تكرارالنظر الي المخطوبه
مباح
2- اركان النكاح
3- يقر الكفار ع فاسد النكاح
جميع ماذكر
4- اذا خالعت الحامل بن بنفقة عدتها


اعذروني لا اتذكر الباقي

خالد
07-05-2012, 06:05 PM
الرجاء من الاخوات كتابة الاسئلة كاملة ومن اين اتى اكثرها حتى نركز عليه وجزاكم الله خير

بريق فراشة
07-05-2012, 06:14 PM
أبشركم ولله الحمد الأسئلة سهله وواضحة

أبو عبدالإله
07-05-2012, 06:16 PM
وفقكم الله

متابع
07-05-2012, 06:21 PM
جزاكم الله خيرا
هل الأسئلة من أسئلة الفصول السابقة واللقاءات الحية
أم فيه شيء جديد
وفقكم الله

التـائب
07-05-2012, 06:25 PM
يا الله لحظات الانتظار صعبة

فرحونه
07-05-2012, 06:25 PM
لا قليل منها

فرحونه
07-05-2012, 06:26 PM
منعونا نكتب الاسئلة

فرحونه
07-05-2012, 06:28 PM
الشغار
الخلع
طلقة واحدة
ظالما
هذي بعض الاجابات الي ذكرته

ولد بريدة
07-05-2012, 06:32 PM
اين الأسئلة وفقكن الله مافي وقت

دهوان
07-05-2012, 06:35 PM
lاااااالله يعطيكم العافيه ويكتب لكم التوفيق كيف الاسئله

ابو نايف
07-05-2012, 06:35 PM
كيف منعوا الاسئله؟؟؟

دهوان
07-05-2012, 06:37 PM
اين الاسئله بارك الله فيكن

متابع
07-05-2012, 06:37 PM
كيف منعوا الاسئله؟؟؟
قصد الأخت لم يسمحوا بكتابة الأسئلة في ورقة خارجية للمراجعة
وهذا شيء طبيعي في كل فصل

بريق فراشة
07-05-2012, 06:43 PM
سأكتب مااتذكره ريثما تكتبها فله كامله

حكم المولي إذا أبى أن يفئ أو يطلق ..
حكم تسمية الصداق
أجمع العلماء على أن للأب الولاية قبل الاخ
حكم الوفاء بشروط النكاح عند ابن القيم

ام ريوم
07-05-2012, 06:43 PM
1-جاء تعريف الشغار
2-جأت اية معناها .. ومن ماملكت ايمانك ..اذ لم يستطع الرجل ان ينكح حره ينكح أمه لكن بشروط

ام ريوم
07-05-2012, 06:45 PM
3-اذا قال رجل لأمراته شعرك طالق هل تطلق
4-كتابة المهر في العقد حكمه

بريق فراشة
07-05-2012, 06:46 PM
من استثنى بقلبه عدد المطلقات .. صح الاستثناء

متابع
07-05-2012, 06:47 PM
الأخت بريق
هل الأسئلة أكثرها من الفصول السابقة ؟
وفقك الله

أم الخير
07-05-2012, 06:48 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رزقنا الله وإياكم العلم النافع والعمل الصالح

ولله الحمد والمنة
الأسئلة كانت سهلة وواضحة جزى الله الأستاذ خير الجزاء
وقريبة من طريقة أسئلة اللقاء الحي
ذكر 4 أسئلة تعتمد على قول صاحب الروض

ام ريوم
07-05-2012, 06:53 PM
5-اذا سبق القبول الايجاب ...خيارات1-صح ماداما في المجلس2-لم يتشاغلا بمايقطعه عرفا3-أوب

طوبى
07-05-2012, 06:53 PM
سأكتب الأسئلة وليس بالترتيب:

يقدم الأب على الإبن في الولاية باتفاق العلماء صح خطأ
من الشروط الفاسدة التي يصح معها العقد عند المؤلف خيارات منها اشتراط طلاق ضرتها وهو الصحيح اسقاط النفقة/ أن لا مهر لها / جميع ما ذكر
إجابة الدعوة لغير الوليمة واجب مستحب جائز
من طلق زوجته ثلاثا بكلمة واحد تقع: ثلاثا / تقع واحدة ....
حكم تسمية المهر عند العقد سنة واجب ...
يرى شيخ الإسلام خدمة الزوجة لزوجها ...... واجبة سنة ..
إذا خالعت المرأة الحامل بألا نفقة له عليها في العدة .... صح الخلع وخياراتحكم تكرار النظر مباح واجب ..

يتبع بتغير في الأسلوب

طوبى
07-05-2012, 06:57 PM
أركان النكاح خياررات منها الزوجان الخاليان من الموانع والإيجاب والقبول.

إذا تراخي القبول عن الإجاب صح بشرط : أن يكون في المجلس / ألا يكون الفاصل / أ+ب

حكم إجبار الثيب على النكاح : محرم

العنة من العيوب المتعلقة ب : الرجال

يبقى الكفار على أنكحتهم الفاسدة بشرط إعتقادهم صحتها و إذا لم يتراغعوا إلينا صح خطأ

طوبى
07-05-2012, 06:58 PM
إن قال الرجل لزوجته إن دخلت الدار فأنت فأنت طالق لم تطلق حتى يحصل الشرط صح خطأ

هذا ما لدي

أم الخير
07-05-2012, 06:59 PM
سأنقل لكم الأسئلة بصيغة اللقاءات الحية


*يرى ابن القيم رحمه الله أن الوفاء بالشرط الصحيحة :
أ-سنة
ب- واجب
ج- مباح
د- لاشئ مماذكر

ام ريوم
07-05-2012, 07:00 PM
23/ إذا استثنى بقلبه من عدد المطلقات بأن قال نسائي طوالق ونوى إلآ فلانه
لايصح الإستثناء
يصح الإستثناء
لاشيئ مماذكر

7-اركان النكاح ووضع خيارات

فلة
07-05-2012, 07:01 PM
1/ حكم تكرار النظر للمخطوبة:
مباح**
مكروه
سنة
واجب.

2/ أركان النكاح:
الولي والشهادة وتعيين الزوجين والكفاءة والرضا
الولي والشهادة وتعيين الزوجين والرضا
الزوجان الخاليان من الموانع والإيجاب والقبول**
لاشيء مما ذكر

3/ إن تأخر - أي تراخى - القبول عن الإيجاب في عقد النكاح:
صح ماداما في المجلس.
صح مالم يتشاغلا بما يقطعه عرفا.
أ+ب**
لاشيء مما ذكر

4/ يقدم الأب على الابن في ولاية النكاح باتفاق أهل العلم.
صح
خطأ**

5/ حكم إجبار الثيب على النكاح:
الجواز
عدم الجواز**
الكراهة
الاستحباب.

منير الشهيب
07-05-2012, 07:07 PM
كيف وضع الاسئلة

فلة
07-05-2012, 07:09 PM
6/ يرى ابن القيم أن الوفاء بالشروط الصحيحة في النكاح:
سنة
واجب**
مباح
لاشيء مما ذكر

7/ العنة من العيوب :
الخاصة بالرجال**
الخاصة بالنساء
المشتركة بين الرجال والنساء
لاشيء مما ذكر

8/ قوله تعالى: {ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات} يدل على:
جواز نكاح المسلم للأمة مطلقا
عدم جواز نكاح المسلم للأمة مطلقا
جواز نكاح المسلم للأمة بشروط**
لاشيء مما ذكر.

9/ أن يزوج الرجل ابنته على أن يزوجه الآخر ابنته وليس بينهما صداق ، تعريف لـ :
الشغار**
التحليل
المتعة
نكاح المسيار.

10/ من أمثلة الشروط الفاسدة التي يصح معها النكاح على رأي صاحب الروض:
أن يشترط الرجل على المرأة أن لامهر لها.
أن يشترط الرجل على المرأة أن لا نفقة لها.
أن يشترط الرجل على المرأة أن يقسم لها اقل من ضرتها
جميع ماذكر.

فلة
07-05-2012, 07:15 PM
11/ بناء على رأي صاحب الروض: يقر الكفار على انكحتهم بشرطين: إذا اعتقدوا صحته في شرعهم ، وإذا لم يترافعوا إلينا:
صح
خطأ

12/ حكم تسمية الصداق في العقد:
واجب
سنة**
شرط
مباح

13/ حكم إجابة الدعوة إلى غير الوليمة:
واجب
مكروه
مباح
مستحب

14/ يدل قوله تعالى: {فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا} على أنه:
ينبغي للرجل أن يمسك زوجته مع كراهته لها**
لا ينبغي للرجل أن يمسك زوجته مع كراهته لها
لاشيء مما ذكر

15/ قال شيخ الإسلام:" ...... على الزوجة خدمة زوجها بالمعروف من مثلها لمثله".
لا يجب
يجب**
لاشيء مما ذكر.

منتسبه نت
07-05-2012, 07:15 PM
الله يحفظكم يابنات نبي حل للاسئله بطريقه منسقه

بريق فراشة
07-05-2012, 07:18 PM
الأخت بريق
هل الأسئلة أكثرها من الفصول السابقة ؟
وفقك الله

جزء منها وليس الأكثر

فرحونه
07-05-2012, 07:19 PM
/ من أمثلة الشروط الفاسدة التي يصح معها النكاح على رأي صاحب الروض:
أن يشترط الرجل على المرأة أن لامهر لها.
أن يشترط الرجل على المرأة أن لا نفقة لها.
أن يشترط الرجل على المرأة أن يقسم لها اقل من ضرتها
جميع ماذكر.**

فلة
07-05-2012, 07:20 PM
16/ إذا تزوج الرجل امرأة ثيبا ومعه غيرها أقام عندها:
ثلاثا ثم دار**
سبعا ثم دار
تسعا ثم دار
لاشيء مما ذكر

17/ فراق الزوجة بعوض بألفاظ مخصوصة ، هذا تعريف:
الخلع**
النشوز
الصداق
الرجعة

18/ إذا خالعت الحامل بنفقة عدتها ..... الخلع.
صح**
لم يصح
لاشيء مماذكر.

19/ من طلق زوجته بكلمة واحدة ...... عند جماهير العلماء.
وقعت ثلاث طلقات
وقعت طلقة واحدة
لاشيء مماذكر

20/ بناء على رأي صاحب الروض : إذا قال لامرأته شعركك طالق:
وقع طلاقه
لم يقع طلاقه**
لاشيء مما ذكر.

فرحونه
07-05-2012, 07:20 PM
حكم إجابة الدعوة إلى غير الوليمة:
واجب
مكروه
مباح
مستحب**

هدوء الدجى
07-05-2012, 07:21 PM
جزاك الله خيرا .. أختي فله .. وبارك الله في جهودك
جواب س10/ جميع ما ذكر
س11/ صح
س13/ مباح
س19/ وقعت ثلاثاً

هدوء الدجى
07-05-2012, 07:26 PM
حكم إجابة الدعوة إلى غير الوليمة:




واجب

مكروه
مباح
مستحب**




فرحونة .. الصحيح أنه مباح

قال : وسائر الدعوات مباحة ، غير عقيقة فتسن ، ومأتم فتكره

فلة
07-05-2012, 07:27 PM
21/إذا استثنى الزوج بقلبه من عدد المطلقات بأن قال: نساؤه طوالق ، ونوى بقلبه إلا فلانة :
صح الاستثناء.**
لم يصح الاستثناء
لاشيء مماذكر.

22/ إذا علق الزوج الطلاق بشرط مثل: إن دخلت الدار فأنت طالق ، لم تطلق قبل وجود الشرط.
صح**
خطأ

23/ إذا كان الحالف........ فإن التاويل في الحلف لا ينفعه.
ظالما**
مظلوما
لاشيء مما ذكر.

24/ إذا استوفى المطلق ما يملك من الطلاق بأن طلق الحر ثلاثا ، والعبد اثنتين، حرمت عليه المرأة حتى يطؤها زوجا غيره بنكاح صحيح
صح**
خطأ

25/ إن ابى المولي أن يفيء وأن يطلق:
يترك ولا يطلق الحاكم عليه
طلق الحاكم عليه**
لاشيء مما ذكر.

تمت بحمد الله..

بريق فراشة
07-05-2012, 07:28 PM
1/ حكم تكرار النظر للمخطوبة:
مباح**
مكروه
سنة
واجب.


2/ أركان النكاح:
الولي والشهادة وتعيين الزوجين والكفاءة والرضا
الولي والشهادة وتعيين الزوجين والرضا
الزوجان الخاليان من الموانع والإيجاب والقبول**
لاشيء مما ذكر


3/ إن تأخر - أي تراخى - القبول عن الإيجاب في عقد النكاح:
صح ماداما في المجلس.
صح مالم يتشاغلا بما يقطعه عرفا.
أ+ب**
لاشيء مما ذكر


4/ يقدم الأب على الابن في ولاية النكاح باتفاق أهل العلم.
صح
خطأ**


5/ حكم إجبار الثيب على النكاح:
الجواز
عدم الجواز**
الكراهة
الاستحباب.



6/ يرى ابن القيم أن الوفاء بالشروط الصحيحة في النكاح:
سنة
واجب**
مباح
لاشيء مما ذكر




7/ العنة من العيوب :
الخاصة بالرجال**
الخاصة بالنساء
المشتركة بين الرجال والنساء

لاشيء مما ذكر






8/ قوله تعالى: {ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات} يدل على:
جواز نكاح المسلم للأمة مطلقا
عدم جواز نكاح المسلم للأمة مطلقا
جواز نكاح المسلم للأمة بشروط**

لاشيء مما ذكر.






9/ أن يزوج الرجل ابنته على أن يزوجه الآخر ابنته وليس بينهما صداق ، تعريف لـ :
الشغار**
التحليل
المتعة

نكاح المسيار.






10/ من أمثلة الشروط الفاسدة التي يصح معها النكاح على رأي صاحب الروض:
أن يشترط الرجل على المرأة أن لامهر لها.
أن يشترط الرجل على المرأة أن لا نفقة لها.
أن يشترط الرجل على المرأة أن يقسم لها اقل من ضرتها

جميع ماذكر.






11/ بناء على رأي صاحب الروض: يقر الكفار على انكحتهم بشرطين: إذا اعتقدوا صحته في شرعهم ، وإذا لم يترافعوا إلينا:
صح
خطأ




12/ حكم تسمية الصداق في العقد:
واجب
سنة**

شرط


مباح





13/ حكم إجابة الدعوة إلى غير الوليمة:
واجب
مكروه

مباح


مستحب










14/ يدل قوله تعالى: {فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا} على أنه:
ينبغي للرجل أن يمسك زوجته مع كراهته لها*
لا ينبغي للرجل أن يمسك زوجته مع كراهته لها

لاشيء مما ذكر







15/ قال شيخ الإسلام:" ...... على الزوجة خدمة زوجها بالمعروف من مثلها لمثله".
لا يجب
يجب**

لاشيء مما ذكر.





16/ إذا تزوج الرجل امرأة ثيبا ومعه غيرها أقام عندها:
ثلاثا ثم دار**
سبعا ثم دار

تسعا ثم دار


لاشيء مما ذلك









17/ فراق الزوجة بعوض بألفاظ مخصوصة ، هذا تعريف:
الخلع**
النشوز

الصداق


الرجعة









18/ إذا خالعت الحامل بنفقة عدتها ..... الخلع.
صح**
لم يصح

لاشيء مماذكر






19/ من طلق زوجته بكلمة واحدة ...... عند جماهير العلماء.
وقعت ثلاث طلقات
وقعت طلقة واحدة

لاشيء مماذكر


هذا السؤال أشكل لدي ..في المذكرة ثلاث طلقات








20/ بناء على رأي صاحب الروض : إذا قال لامرأته شعركك طالق:
وقع طلاقه
لم يقع طلاقه**

لاشيء مما ذكر.



21/إذا استثنى الزوج بقلبه من عدد المطلقات بأن قال: نساؤه طوالق ، ونوى بقلبه إلا فلانة :
صح الاستثناء.**
لم يصح الاستثناء
لاشيء مماذكر.

22/ إذا علق الزوج الطلاق بشرط مثل: إن دخلت الدار فأنت طالق ، لم تطلق قبل وجود الشرط.
صح**
خطأ

23/ إذا كان الحالف........ فإن التاويل في الحلف لا ينفعه.
ظالما**
مظلوما
لاشيء مما ذكر.

24/ إذا استوفى المطلق ما يملك من الطلاق بأن طلق الحر ثلاثا ، والعبد اثنتين، حرمت عليه المرأة حتى يطؤها زوجا غيره بنكاح صحيح
صح**
خطأ

25/ إن ابى المولي أن يفيء وأن يطلق:
يترك ولا يطلق الحاكم عليه
طلق الحاكم عليه**
لاشيء مما ذكر.


تمت بحمد الله..


أحسنتِ يافلة .. تستحقيين التقييم .. وفقكِ الله

ابو حسن
07-05-2012, 07:30 PM
جزاك الله خيرا يا أخت فلة والحمد لله الأسئلة سهلة و دعواتكن لنا بالتوفيق

بريق فراشة
07-05-2012, 07:30 PM
فرحونة .. الصحيح أنه مباح


قال : وسائر الدعوات مباحة ، غير عقيقة فتسن ، ومأتم فتكره




مستحب ياهدوء .. مكتوب ذلك في الملخص

[والإجابة إلى غير الوليمة مستحبة] لحديث: (إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب عرساً كان أو غير عرس) رواه مسلم،.

فلة
07-05-2012, 07:32 PM
فرحونة .. الصحيح أنه مباح

قال : وسائر الدعوات مباحة ، غير عقيقة فتسن ، ومأتم فتكره


أنا اخترت مستحب


[وسائر الدعوات مباحة] [غير عقيقة فتسن] [ومأتم فتكره]
[والإجابة إلى غير الوليمة مستحبة]

بندر العمري
07-05-2012, 07:35 PM
21
الاجابة
لم يصح الاستثناء
والله اعلم

فلة
07-05-2012, 07:36 PM
19/ من طلق زوجته بكلمة واحدة ...... عند جماهير العلماء.
وقعت ثلاث طلقات
وقعت طلقة واحدة
لاشيء مماذكر


وقعت ثلاث طلقات ، والله أعلم.

بنت القصيم
07-05-2012, 07:38 PM
شكرًا شكر لكم

رفع درجاتكم في الدارين

بريق فراشة
07-05-2012, 07:38 PM
فلة باقي خمس أسئلة ..

فلة
07-05-2012, 07:39 PM
21
الاجابة
لم يصح الاستثناء
والله اعلم

بل يصح

[وإن استثنى بقلبه من عدد المطلقات، بأن قال نساؤه طوالق إلا فلانة: صح الاستثناء].

فلة
07-05-2012, 07:40 PM
فلة باقي خمس أسئلة ..

كتبتها!!

في الصفحة رقم 4.

هدوء الدجى
07-05-2012, 07:40 PM
مستحب ياهدوء .. مكتوب ذلك في الملخص





[والإجابة إلى غير الوليمة مستحبة] لحديث: (إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب عرساً كان أو غير عرس) رواه مسلم،.



نعم إجابتكم هي الصحيحة .. أنا أعتمدت على المتن في حكم الدعوة

والسؤال في حكم إجابة الدعوة

بريق فراشة
07-05-2012, 07:44 PM
كتبتها!!

في الصفحة رقم 4.

ايه شفتها الله يسعدك .. ماانتبهت ^^

بريق فراشة
07-05-2012, 08:02 PM
جزاك الله خيرا يا أخت فلة والحمد لله الأسئلة سهلة و دعواتكن لنا بالتوفيق

يسر الله أمركم وفتح لكم فتوح العارفين .. وبإذن الله +A

أبو أسامة الشمري
07-05-2012, 09:27 PM
الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات

جزى الله الأستاذَ خيرَ الجزاء على تيسيره المنهج والاختبار

فمن رأى المنهج رضيَ بما قدّم :)

وننتظر لعل أحدًا كتب الأسئلة

ابو لطيفه
07-05-2012, 09:32 PM
الله يعين بنتذكر على سؤال سؤال

حكم من كان لا يخاف الزنا سنة

ابو لطيفه
07-05-2012, 09:38 PM
على رأي صاحب الروض المربع إذا اسلم احد الزوجان قبل الدخول :
أ‌- بطل النكاح
ب‌- وقف الأمر على انقضاء العدة

أبو أسامة الشمري
07-05-2012, 09:41 PM
الله يعين بنتذكر على سؤال سؤال

حكم من كان لا يخاف الزنا سنة

اجابتك صحيحة لكن في السؤال من كان له شهوة ولا يخاف الزنا

....
وعذرا اكتب من الآيفون ويدي اليمنى في العشاء :)

ابو لطيفه
07-05-2012, 09:44 PM
بالعافية يالغالي

الجرودي
07-05-2012, 09:47 PM
١-من كان له شهوة لكنه لا يخاف الزنا . فانه في حقه :- سنه - واجب - مباح - يكره .
٢-

أبو أسامة الشمري
07-05-2012, 09:53 PM
أخي الكريم الجرودي
هل كتبت الأسئلة ؟
حتى تتحد الجهود .
فإن لم تكن كتبتها فسأجتهد في كتابة الصفحة الأولى منها .

أبو أسامة الشمري
07-05-2012, 10:06 PM
1- من كان له شهوة لكنه لا يخاف الزنا , فإن النكاح :
واجب - سنة - مباح - ...

2- مما يستثنى من تحريم خطبة الرجل على خطبة أخيه :
إذا رُدّ الخاطب الأول - إذا أذن الأول للثاني
إذا ترك الخاطب الأول خطبة المرأة - جميع ما ذكر .

3- إذا تقدم القبول على الإيجاب في عقد النكاح لم يصح باتفاق أهل العلم :
صح - خطأ .

4- من شروط الولي في عقد النكاح :
الذكورية - الحرية
العقل - جميع ما ذكر .

5- يرى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
أن للأب أن يجبر ابنته البكر البالغة على الزواج - ليس للأب أن يجبر ابنته البكر البالغة على الزواج
أن للأب أن يجبر ابنته الثيب البالغة على الزواج - ليس شيئا مما ذكر .

أبو أسامة الشمري
07-05-2012, 10:13 PM
6- مما يحرم .......... من النساء , بنت الأخت , العمة , الخالة :
أ- إلى الأبد . ب- إلى أمد
ج- لاشيء مما ذكر .

7- سمي الشغار بذلك :
أ- لخلوه من العوض . ب- من شغر الكلب إذا رفع رجله يبول .
ج- من قولهم : شغر المكان إذا خلا . د- جميع ما ذكر .

8- من المحرمات إلى أمد :
أ- المعتدة من الغير . ب- الزانية
ج- بنت الأخ . د- أ + ب .

أبو أسامة الشمري
07-05-2012, 10:23 PM
9- يدل حديث : (أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تشترط طلاق أختها لتكفأ ما في صحفتها) على أن الراجح :
أ- شرط صحيح . ب- شرط باطل خلافا لرأي صاحب الروض
ج- لا شيء مما ذكر .

10- إذا اشترط الرجل أن تكون المرأة بـِكرًا .. فتبيّن غير ذلك :
أ- فله الخيار . ب- فليس له خيار .
ج- لاشيء مما ذكر .

11- إذا كان في كلا الزوجين عيب مثل عيب الآخر ..... لأن الإنسان يأنف من عيب غيره ولا يأنف من عيب نفسه :
أ- فلهما الفسخ . ب- ليس لهما الفسخ
ج- لا شيء مما ذكر .

....

هذا ما ضبطته من الأسئلة :)

بندر العمري
07-05-2012, 10:27 PM
وفقك الله وجزيت خيراً
جهودك مشكورة الآن وسابقاً ابا اسامه

الفردوس غايتي
07-05-2012, 10:35 PM
9- يدل حديث : (أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تشترط طلاق أختها لتكفأ ما في صحفتها) على أن الراجح :
أ- شرط صحيح . ب- شرط باطل خلافا لرأي صاحب الروض
ج- لا شيء مما ذكر .

10- إذا اشترط الرجل أن تكون المرأة بـِكرًا .. فتبيّن غير ذلك :
أ- فله الخيار . ب- فليس له خيار .
ج- لاشيء مما ذكر .

11- إذا كان في كلا الزوجين عيب مثل عيب الآخر ..... لأن الإنسان يأنف من عيب غيره ولا يأنف من عيب نفسه :
أ- فلهما الفسخ . ب- ليس لهما الفسخ
ج- لا شيء مما ذكر .

....

هذا ما ضبطته من الأسئلة :)

الفردوس غايتي
07-05-2012, 10:39 PM
[SIZE="5"][SIZE="5"]الله يجزاك خير على ماتقدم
لكن بخصوص السؤال التاسع هل أنت متأكد من الإجابة أم لا ؟ ارجو الرد ياأبا أسامة

ابو لطيفه
07-05-2012, 10:42 PM
لو نوى الطلاق ولم يتلفظ
لا يقع

saeeeeeed
07-05-2012, 10:43 PM
هل يصح اشتراط الكل

أبو أسامة الشمري
07-05-2012, 10:43 PM
هل أحد كتب الأسئلة في الصفحة الثانية من 12 إلى 25 ؟؟
أم نبدأ بتذكرها سؤالا سؤالا ، وسنتذكرها - بحول الله وقوته -

saeeeeeed
07-05-2012, 10:43 PM
عفواً
هل يصح استثناء الكل

ابو لطيفه
07-05-2012, 10:44 PM
ان تزوج بكرا وله زوجات يبات عندها
سبعا

الفردوس غايتي
07-05-2012, 10:45 PM
أشكل علي هذا السؤال /
على رأي صاحب الروض أن الخلع بصريح الطلاق :
1) طلاق رجعي ب) طلاق بائن ج ) لاشيء مما ذكر

ابو لطيفه
07-05-2012, 10:45 PM
منعونا من الكتابة كالعادة

saeeeeeed
07-05-2012, 10:45 PM
وسؤال عن تفويض البضع

الشعفي
07-05-2012, 10:45 PM
6- مما يحرم .......... من النساء , بنت الأخت , العمة , الخالة :
أ- إلى الأبد . ب- إلى أمد
ج- لاشيء مما ذكر .

7- سمي الشغار بذلك :
أ- لخلوه من العوض . ب- من شغر الكلب إذا رفع رجله يبول .
ج- من قولهم : شغر المكان إذا خلا . د- جميع ما ذكر .

8- من المحرمات إلى أمد :
أ- المعتدة من الغير . ب- الزانية
ج- بنت الأخ . د- أ + ب .

بسم الله

س 7: الجواب (أ) والله أعلم راجع ص 317 في حاشية الروض فالمقصود من السؤال تسميته الشغار اصطلاحا، وعليه فالخيار (ب) و(ج) للمعنى اللغوي.

أبو أسامة الشمري
07-05-2012, 10:53 PM
أشكل علي هذا السؤال /
على رأي صاحب الروض أن الخلع بصريح الطلاق :
1) طلاق رجعي ب) طلاق بائن ج ) لاشيء مما ذكر

الجواب : طلاق بائن

آخر الحلقة 33 - صفحة 38 في الملخص

عبدالملك
07-05-2012, 10:55 PM
حكم العزل بلا اذن الحره
أ/محرم
ج/مباح

أبو أسامة الشمري
07-05-2012, 10:56 PM
- إذا قال أنت طالق إن قلبتِ الحجر ذهبا ..
الجواب الصحيح : لا يقع .

أبو أسامة الشمري
07-05-2012, 10:57 PM
حكم العزل بلا اذن الحره
أ/محرم
ج/مباح

الجواب : محرم

أبو أسامة الشمري
07-05-2012, 10:58 PM
السؤال الأخير عن شروط صحة الإيلاء :
والصحيح فقرة ( د ) جميع ما ذكر .

أبو أسامة الشمري
07-05-2012, 11:02 PM
- المنهج الشرعي مع المرأة الناشز :
خيارات والصحيح :
الوعظ ثم الهجر ثم الضرب غير المبرح

خالد
07-05-2012, 11:04 PM
تعريف تفويض البضع

الجرودي
07-05-2012, 11:04 PM
المعذرة اخي اسامة على التأخير .. الأسئلة كاملة عندي لحظات

ابو لطيفه
07-05-2012, 11:05 PM
الشرب من فم السقاء
مكروه
تعريف التفويض
تفويض البضع

خالد
07-05-2012, 11:05 PM
13-تعريف تفويض البضع

عبدالملك
07-05-2012, 11:06 PM
س/ابن المنذر(اجمع اهل العلم ان الحر اذا طلق دون الثلاث)....؟

أبو أسامة الشمري
07-05-2012, 11:08 PM
- إذا طلق طلقة واحدة في طهر لم يجامعها فيه وتركها حتى تنقضي عدتها :
الجواب الصحيح :
طلاق موافق لسنة النبي صلى الله عليه وسلم

أبو أسامة الشمري
07-05-2012, 11:09 PM
س/ابن المنذر(اجمع اهل العلم ان الحر اذا طلق دون الثلاث)....؟

الجواب الصحيح : فلهما الرجعة

الجرودي
07-05-2012, 11:11 PM
١٢- بناء على رأي صاحب الروض ، اذا اسلم احد الزوجين غير الكتابين قبل الدخول :
بطل النكاح - وقف الامر علي انقضاء العدة - يخير من اسلم - لا شي

أبو أسامة الشمري
07-05-2012, 11:11 PM
المعذرة اخي اسامة على التأخير .. الأسئلة كاملة عندي لحظات

جزاك الله خيرا

إذن نتفرّغ لمادة الحديث :)

خالد
07-05-2012, 11:11 PM
الجرودي حفظك الله باقي الاسئلة من12 الى 25

أبو أسامة الشمري
07-05-2012, 11:13 PM
أخي الجرودي

تكرّمًا لو كتبتها كاملة من 12 إلى 25 في مشاركة واحدة

الفردوس غايتي
07-05-2012, 11:15 PM
جزاك الله خيرا

إذن نتفرّغ لمادة الحديث :)

ابو أسامة بخصوص السؤال التاسع هل أنت متأكد من الإجابة ارجوا الرد

عبدالله الحبلاني
07-05-2012, 11:15 PM
الحمد لله عداها ربي على خير

خالد
07-05-2012, 11:18 PM
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

خالد
07-05-2012, 11:21 PM
املأ دقائق الانتظار بالاستغفار

أبوزياد
07-05-2012, 11:25 PM
يالربع اجمعوها مرتبة بالإجابات .. غيركم يستفيد ,وتلهفو الأجر .

الجرودي
07-05-2012, 11:29 PM
شباب بنزل الأسئلة بس اصبروا علينا شوي لأني والله اكتب عن طريق الجوال وياخذ مني وقت . تحياتي للجميع

علي آل سلمان
07-05-2012, 11:31 PM
ابو أسامة بخصوص السؤال التاسع هل أنت متأكد من الإجابة ارجوا الرد

راجع الحلقة 17 ويتضح لك الإشكال

أبو أسامة الشمري
07-05-2012, 11:32 PM
ابو أسامة بخصوص السؤال التاسع هل أنت متأكد من الإجابة ارجوا الرد

عذرا أخي الكريم نسيتك :)

9- يدل حديث : (أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تشترط طلاق أختها لتكفأ ما في صحفتها) على أن الراجح :
أ- شرط صحيح . ب- شرط باطل خلافا لرأي صاحب الروض
ج- لا شيء مما ذكر .

.....
المسألة في بداية الحلقة 17 .
فهذا الشرط " طلاق ضرتها " قاله صاحب الروض
(و قبله أيضا ) قال أبو الخطاب : صحيح ...
واختار بعض العلماء كابن قدامة : أنه باطل , لما في الصحيح ....
قال الموفق"ابن قدامة" : و لم أرَهُ لغير أبي الخطاب .
وقال المرداوي : " هو الصحيح من المذهب للخبر والنهي يقتضي الفساد ... إلخ
أي أن المرداوي يؤيد ابن قدامة ويقول هو الصحيح من المذهب أن الشرط باطل .

والله أعلم

خالد
08-05-2012, 12:22 AM
اجابة السؤال رقم 12 بطل النكاح

خالد
08-05-2012, 12:23 AM
12- بناء على رأي صاحب الروض ، اذا اسلم احد الزوجين غير الكتابين قبل الدخول :
بطل النكاح - وقف الامر علي انقضاء العدة - يخير من اسلم - لا شي



الاجابة بطل النكاح

خالد
08-05-2012, 01:01 AM
الجرودي وينك

الجرودي
08-05-2012, 01:39 AM
١٣- ان يزوج الرجل ابنته المجيزه بلا مهر او تأذن المراه لوليها بان يزوجها بلا مهر . هذا تعريف :- تفويض المهر - تفويض البضع -تفويض المسمي - لا شي .
١٤- حكم شرب الماء من فم السقاء
مستحب - محرم -مكروه- مباح
١٥- حكم العزل بلا إذن الحره
محرم- مباح- مكروه- لاشي
١٦- اذا تزوج الرجل امرأة بكرا ومعه غيرها أقام عندها
سبعا ثم دار على نسائه - ثلاثا ثم دار على نسائه- تسعا ثم دار على نسائه - لاشي
١٧- المنهج الشرعي للتعامل مع المرأة الناشر
الوعظ ثم الهجر ثم الضرب غير المبرح- الهجر ثم الوعظ ثم الضرب - الضرب غير المبرح ثم الوعظ ثم الهجر- لاشي
١٨- بناء على راى صاحب الروض المربع الخلع بلفظ صريح الطلاق
طلاق رجعي - طلاق بائن- لاشي

علي آل سلمان
08-05-2012, 01:48 AM
١٣- ان يزوج الرجل ابنته المجبره بلا مهر او تأذن المراه لوليها بان يزوجها بلا مهر . هذا تعريف :- تفويض المهر - تفويض البضع -تفويض المسمي - لا شي .
١٤- حكم شرب الماء من فم السقاء
مستحب - محرم -مكروه- مباح
١٥- حكم العزل بلا إذن الحره
محرم- مباح- مكروه- لاشي
١٦- اذا تزوج الرجل امرأة بكرا ومعه غيرها أقام عندها
سبعا ثم دار على نسائه - ثلاثا ثم دار على نسائه- تسعا ثم دار على نسائه - لاشي
١٧- المنهج الشرعي للتعامل مع المرأة الناشر
الوعظ ثم الهجر ثم الضرب غير المبرح- الهجر ثم الوعظ ثم الضرب - الضرب غير المبرح ثم الوعظ ثم الهجر- لاشي
١٨- بناء على راى صاحب الروض المربع الخلع بلفظ صريح الطلاق
طلاق رجعي - طلاق بائن- لاشي


هذه إجاباتي ولم اراجع المذكرة للتأكد من الحل ولكني اظنها صحيحة

الجرودي
08-05-2012, 03:17 AM
١٩- اذا طلق الرجل امرأته مرة يعني طلقه واحده في طهر لم يجامعها فيه وتركها حتى تنقضي عدتها
موافق لسنة النبي - مخالف لسنة النبي - لاشي
٢٠- اذا طلق الرجل امرأته في قلبه ولم يتكلم
وقع الطلاق - لم يقع الطلاق- لاشي
٢١- حكم استثناء الكل من عدد الطلقات
يصح- لا يصح - لاشي
٢٢- اذا قال الزوج لامرأته ( انت طالق ان قلبت الحجر ذهبا) ونحوه من المستحيل لذاته فإنها
تطلق - لا تطلق - لاشي
٢٣- اذا كان الحالف...... فان التاويل في الحلف ينفعه
ظالما- مظلوما- لاشي
٢٤- قال ابن المنذر اجمع اهل العلم على ان الحر طلق دون الثلاث والعبد دون اثنتين
ان لهما الرجعه - ان لهما الايلاء - انه ليس لهما الرجعه ولا الايلاء - لاشي
٢٥- يشترط لصحة الايلاء
ان يكون من زوج يمكنه من الوطء - ان يحلف على ترك الوطء - ان يحلف على اكثر من اربعة اشهر - جميع ما ذكر

الجرودي
08-05-2012, 04:42 AM
1- من كان له شهوة لكنه لا يخاف الزنا , فإن النكاح :
واجب - سنة - مباح - ...

2- مما يستثنى من تحريم خطبة الرجل على خطبة أخيه :
إذا رُدّ الخاطب الأول - إذا أذن الأول للثاني
إذا ترك الخاطب الأول خطبة المرأة - جميع ما ذكر .

3- إذا تقدم القبول على الإيجاب في عقد النكاح لم يصح باتفاق أهل العلم :
صح - خطأ .

4- من شروط الولي في عقد النكاح :
الذكورية - الحرية
العقل - جميع ما ذكر .

5- يرى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
أن للأب أن يجبر ابنته البكر البالغة على الزواج - ليس للأب أن يجبر ابنته البكر البالغة على الزواج
أن للأب أن يجبر ابنته الثيب البالغة على الزواج - ليس شيئا مما ذكر .

الجرودي
08-05-2012, 04:44 AM
6- مما يحرم .......... من النساء , بنت الأخت , العمة , الخالة :
أ- إلى الأبد . ب- إلى أمد
ج- لاشيء مما ذكر .

7- سمي الشغار بذلك :
أ- لخلوه من العوض . ب- من شغر الكلب إذا رفع رجله يبول .
ج- من قولهم : شغر المكان إذا خلا . د- جميع ما ذكر .

8- من المحرمات إلى أمد :
أ- المعتدة من الغير . ب- الزانية
ج- بنت الأخ . د- أ + ب .

الجرودي
08-05-2012, 04:44 AM
9- يدل حديث : (أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تشترط طلاق أختها لتكفأ ما في صحفتها) على أن الراجح :
أ- شرط صحيح . ب- شرط باطل خلافا لرأي صاحب الروض
ج- لا شيء مما ذكر .

10- إذا اشترط الرجل أن تكون المرأة بـِكرًا .. فتبيّن غير ذلك :
أ- فله الخيار . ب- فليس له خيار .
ج- لاشيء مما ذكر .

11- إذا كان في كلا الزوجين عيب مثل عيب الآخر ..... لأن الإنسان يأنف من عيب غيره ولا يأنف من عيب نفسه :
أ- فلهما الفسخ . ب- ليس لهما الفسخ
ج- لا شيء مما ذكر .

....

هذا ما ضبطته من الأسئلة :)

علي آل سلمان
08-05-2012, 04:46 AM
19- اذا طلق الرجل امرأته مرة يعني طلقه واحده في طهر لم يجامعها فيه وتركها حتى تنقضي عدتها
موافق لسنة النبي - مخالف لسنة النبي - لاشي
٢٠- اذا طلق الرجل امرأته في قلبه ولم يتكلم
وقع الطلاق - لم يقع الطلاق- لاشي
٢١- حكم استثناء الكل من عدد الطلقات
يصح- لا يصح - لاشي
٢٢- اذا قال الزوج لامرأته ( انت طالق ان قلبت الحجر ذهبا) ونحوه من المستحيل لذاته فإنها
تطلق - لا تطلق - لاشي
٢٣- اذا كان الحالف...... فان التاويل في الحلف ينفعه
ظالما- مظلوما- لاشي
٢٤- قال ابن المنذر اجمع اهل العلم على ان الحر ان طلق دون الثلاث والعبد دون اثنتين
ان لهما الرجعه - ان لهما الايلاء - انه ليس لهما الرجعه ولا الايلاء - لاشي
٢٥- يشترط لصحة الايلاء
ان يكون من زوج يمكنه من الوطء - ان يحلف على ترك الوطء - ان يحلف على اكثر من اربعة اشهر - جميع ما ذكر

الجرودي
08-05-2012, 04:48 AM
12- بناء على رأي صاحب الروض ، اذا اسلم احد الزوجين غير الكتابين قبل الدخول :
بطل النكاح - وقف الامر علي انقضاء العدة - يخير من اسلم - لا شي

الجرودي
08-05-2012, 04:50 AM
اخي : علي ال سلمان ... اجابات الأسئلة من ١- ١٢ .. كرماً

علي آل سلمان
08-05-2012, 04:50 AM
12- بناء على رأي صاحب الروض ، اذا اسلم احد الزوجين غير الكتابين قبل الدخول :
بطل النكاح - وقف الامر علي انقضاء العدة - يخير من اسلم - لا شي

علي آل سلمان
08-05-2012, 04:52 AM
الأسئلة من 1 الى 11 أجاب عليها مشرفنا المتألق ابو اسامه وفقه الله

الجرودي
08-05-2012, 04:54 AM
اخي : علي ال سلمان ... اجابات الأسئلة من 1- 12 .. كرماً

هل ايجابات أخونا ابو اسامة الشمري صحيحة من 1- 11

علي آل سلمان
08-05-2012, 04:58 AM
هل ايجابات أخونا ابو اسامة الشمري صحيحة من 1- 11

نعم صحيحة فهو لايختار الإجابة إلا بعد مراجعتها في المذكرة

ابومالك المواسي
08-05-2012, 04:59 AM
السلام عليكم

جزاكم الله خيرا ولكن اخواني علينا ان نتنبه ان كان منع منا الاسئلة كتابتها فايضا هنا سيلاحظ لذا لو كتبت فلتكن بعد اختبار الفتره الثانية ولكي لا يتضرر احدنا فلا نرضى لأحد من اخواننا او اخواتنا الضرر
للتنبيه فقط

علي آل سلمان
08-05-2012, 05:02 AM
السلام عليكم

جزاكم الله خيرا ولكن اخواني علينا ان نتنبه ان كان منع منا الاسئلة كتابتها فايضا هنا سيلاحظ لذا لو كتبت فلتكن بعد اختبار الفتره الثانية ولكي لا يتضرر احدنا فلا نرضى لأحد من اخواننا او اخواتنا الضرر
للتنبيه فقط

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

المنتدى يا اخي الفاضل لايمثل الجامعة وما فيه ضرر من كتابة الأسئلة

الجرودي
08-05-2012, 05:05 AM
لا تنسونا من دعواتكم الصادقة

ابو لطيفه
08-05-2012, 05:33 AM
- اذا كان الحالف...... فان التاويل في الحلف ينفعه
ظالما- مظلوما- لاشي

لاينفعه ام ينفعه

خالد
08-05-2012, 06:39 AM
الجرودي وجميع الاخوة شكرا على ماقدمتم وجزاكم الله كل خير ونسأل الله لنا ولكم التوفيق في الدنيا والآخرة

أبو أسامة الشمري
08-05-2012, 08:34 AM
جزاك الله خيرا أخي الجرودي
وجميع الإخوة .
وإجابات أخي علي آل سلمان من 12 إلى 25
كلها صحيحة بإذن الله
...
الأخ أبو لطيفة
نعم السؤال كما كتبه الجرودي
بلفظ " ينفعه "

ابو حسن
08-05-2012, 10:28 AM
الله يعطيكم العافية

ابو لطيفه
08-05-2012, 12:17 PM
جزاك الله خير أبا أسامة

( من فرحة سهولة الأسئلة قرأتها لا ينفعه )