المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مدارسة فرائض م5 ف2 1432/1433هـ



أم سطام
10-03-2012, 10:31 PM
السلام عليكم


سأبدأ أولا بوضع شرح للشيخ علاء عامر حلقات مرئية عرضت بالمجد أكثر من رائع..



http://www.archive.org/details/all-islamic-261

أم سطام
10-03-2012, 10:34 PM
ثانيا : الحلقات المرئية على اليوتيوب لشرح استاذ المادة للأخت بنت ال علي وفقها الله..



http://www.imam8.com/vb/showthread.php?t=8307

همم عالية
17-03-2012, 09:18 PM
(( من هنا (http://www.saaid.net/book/open.php?cat=95&book=2013) )) الجدول الميسر في الفرائض للدكتور عبدالعزيز بن عبدالرزاق الغديان

بريق فراشة
17-03-2012, 09:53 PM
جزاكن الله خيرا



وهذا جدول بطريقة تحديد الفرض ثم أصحابه


http://www.imam8.com/up/uploads/e089634562.jpg





من أفضل الجداول التي وضعت واستفدنا منه .. جزى الله من عمله خير الجزاء

سلطانة العلماء
18-03-2012, 12:26 PM
في المرفقات أسئلة جميع الفصول السابقة مع التأكد من صحة الإجابات

أم سطام
15-04-2012, 04:41 PM
وفقكم الله اخواتي

وهنا مدارسة الفرائض للسنوات الماضية


http://www.imam8.com/vb/showthread.php?t=6554

ترررف
15-04-2012, 11:50 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي همم عاليه وفقك الله وسدد خطاك لوسمحتي اريد بنك الاسلئه لجميع مواد خامس

ابن الشريعة
17-04-2012, 01:44 PM
الأخت الفاضلة أم سطام شكر الله لكم هذا الجهد المتميز وكذلك جميع المشاركين...
إشكال:
في الحلقة 18
"مثال آخر:
امرأة ماتت عن زوجها وأمها وأختها الشقيقة فهنا الأخت الشقيقة تستحق النصف..."
والسؤال الأول:
أليس الزوج في هذا المثال يأخذ النصف
والأم الثلث
والأخت الشقيقة النصف
فتكون المسألة فيها عول فيعاد التقسيم...
والسؤال الثاني:
كون الزوج يأخذ النصف والأخت الشقيقة تأخذ النصف يتعارض مع قول الشارح في الحلقة 16
"لا يمكن أن يأخذ النصف إلا شخص واحد"
وفي هذا المثال أخذه اثنان الزوج والأخت الشقيقة...
بارك الله في الجهود

همم عالية
17-04-2012, 08:52 PM
الأخ الفاضل ابن الشريعة
لو تسأل الأستاذ في اللقاء الحي أفضل
أو نوصله لكم بإذن الله
****

المشكلة أن منتديات مادة الفرائض لم تفعل بعد ...

واللقاءات كتابية وتسير ببطئ شديـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــد ,
هذا وقد تأخرت اللقاءات في البدء أصلا !!

همم عالية
17-04-2012, 08:55 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي همم عاليه وفقك الله وسدد خطاك لوسمحتي اريد بنك الاسلئه لجميع مواد خامس


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ليس جميع المواد تتوفر فيها بنك أسئلة ..
ارجعي لأسئلة الفصول السابقة فهي من البنك طبعا ..

همم عالية
17-04-2012, 08:56 PM
في المرفقات أسئلة جميع الفصول السابقة مع التأكد من صحة الإجابات

بارك الله في جهودك وجعلها في ميزان حسناتك

همم عالية
17-04-2012, 09:09 PM
*(( بعض ما ورد في اللقاءات الحية من أسئلة الطالبات وإجابة الأستاذ عليها ))*

في الحلقة 6 : من أسباب الإرث المختلف فيها اسلام المرء على يديه ... القول الثالث بالتفصيل إن عقل منه فإنه يرث ..ما المراد ((عقل عنه))؟
د.عبدالعزيز الغديان :
أن يكون من عصبته ومنها العاقلة.

: في الحلقة 7 تعريف الرق : عجز حكمي بسبب الكفر ؟ هل الكفر هو سبب الرق ؟ ؟ أم المقصود السبب الرئيسي له؟
د.عبدالعزيز الغديان :
أسر الكافر هو سبب الرق , والكافر هنا هو الكافر الحربي الذي يقاتل المسلمين أما الكافر الذي لا يقاتل المسلمين فلا يستعبد .

في الحلقة 10 : من الاسباب المختلف فيها الدور الحكمي .. ما معنى الدور الحكمي ؟
د.عبدالعزيز الغديان:
الدور الحكمي هو أن يلزم من التوريث عدم التوريث
مثال أن يقر الأخ الحائز على التركة بان هناك ابن للمتوفى؛ من هو أقوى الورثة وكيف ذلك؟

الطالبات: الابن هو أقوى ويحجب الأخ.

د.عبدالعزيز الغديان :

صحيح ولأنه يحوز أكثر التركة ولو اجتمع الورثة .

***

همم عالية
17-04-2012, 09:31 PM
((أسئلة الأستاذ في اللقاءات الحية ))

س/ الأخت الشقيقة إذا انفردت كم ترث؟؟

ج/ النصف فرضا ويرد عليها الباقي .



س/ العمة الشقيقة إذا انفردت ؟؟

ج/ العمة لا ترث .



س/ ما هو دليل تورث الأخ لأم ؟
ج/ ((وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت- و في قراءة بن مسعود وسعد من أم - فلكل واحد منهما السدس ))





س/ إذا أجتمع النساء من يرث منهن ؟
ج/ البنت وبنت الابن والأم والأخت الشقيقة والزوجة.




س/ إذا اجتمع الوارثون من الرجال فمن يرث ؟؟
ج/ الأبن الأب الزوج .


س/ إذا توفي الزوج وترك جميع الورثة من الرجال والنساء فمن يرث ؟
ج/ الأبناء والبنات والزوجة والأب والأم .
***

همم عالية
17-04-2012, 09:43 PM
س/ من واضع علم الفرائض ؟
ج/ الله

س/ أكملي العبارة وبسرعه ألحقوا الفرائض بأهلها ؟؟
ج/ فما بقي فلأولى رجل ذكر

س/ ماهي الحقوق المتعلقة بالتركة ؟
ج/ مؤونة تجهيز الميت
ا لحقوق المتعلقة بجزء من التركة
الحقوق المطلقة
الوصية
الإرث

س/ ماهي أركان الإرث؟
ج/ المورث - الوارث -التركة

س/ من هم الأصول الميت ؟
ج/ أصول الميت الأب والجد وإن علا.

س/ من هم فروع الميت؟
ج/ الابن /ابن الابن وإن نزل / البنت .

س/ المطلقة الرجعية إذا مات زوجها في عدتها فهل ترث أم لا ؟
ج/ نعم ترث .

س/ كم نصيب بنت العم ؟
ج/ لا ترث

س/ ماهي الفروض المقدرة في كتاب الله ؟؟

ج/ النصف الربع الثمن الثلث الثلثين السدس .

س/ عرفي الفرض .؟


ج/ النصيب القدر شرعا

همم عالية
17-04-2012, 09:58 PM
أذكروا أسباب الارث؟

النكاح-الولاء-النسب

أذكرو موانع الأرث ؟؟

موانع متفقة: رق وقتل واختلاف دين

الجد يحجب الاخوه لام أم لا؟

صح

ابن العم يعصب بنت العم صح أم خطأ؟

ليست من العصبة ولا من أصحاب الفروض .

الجدة من اصحاب الثلث صح ام خطأ؟

خطأ من أصحاب السدس .

من احتمالات إرث الابن النصف صح أم خطأ ؟
خطأ يرث تعصيبا

ابن ابن البنت هل يرث فرضا أم تعصيبا؟
لا يرث

ما هي احتمالات إرث الأم ؟
الثلث / السدس > أي أنها ترث مره السدس ومرة الثلث

سلطانة العلماء
18-04-2012, 03:43 PM
شكر الله سعيك يا همم

همم عالية
21-04-2012, 10:43 PM
وللأسبوع الثاني على التوالي لا يوجد لقاء فرائض لخلل فني ..والمنتدى لم يفعل بعد !!

شكرا لك يا تدارس ..

بنت الرساله
13-05-2012, 09:35 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هنا اخوتي اخواتي مدارسة مادة الفرائض
ودعوه لكل من لديه إضافه إن يتفضل
بها مشكورا مأجورا بإذن الله
في المرفقات جدول مبسط لتقسيم الفرائض أسأل الله أن ينفعنا به

بنت الرساله
13-05-2012, 09:46 PM
1- تعريف الفرائض في اللغه :-
1- الأصل 2-الدليل 3- القطع والحز 4- جميع ماذكر

2- اول الحقوق المتعلقة بالتركه عند الجمهور :-
1- مؤنة تجهيز الميت 2- الحقوق المتعلقه بعين التركة 3- الحقوق المرسله 4- الوصية

3- المطلقه البائن في مرض الموت المخوف على القول الراجح :-
1- لاترث مطلقا 2- ترث مطلقا 3- لاترث اذا لم يتهم بحرمانها من الأرث 4- لاشيء مماذكر

4- الذي يرث بالولاء هو :-
المعتق المباشر للعتيق فقط 2
- المعتق المباشر وورثته
3- المعتق المباشر وورثته المتعصبون بأنفسهم
4-المعتوق وعتيقه

5- يرى الحنابله ان القاتل المانع من الأرث :-
1- القتل مطلقا 2-القتل بغير حق وهو المضمون 3- ما اوجب قصاصا او كفاره 4- القتل العمد والعدوان

6- الأية ( إن امرؤ هلك ليس له ولد ....) :
1- الأخوة الأشقاء او لأب فقط 2-الأخوه والأخوات الأشقاء او لأب 3-الأخوه لأم والأخوات 4-جميع ماذكر

7- المجمع على ارثهم من النساء على التفصيل :-
10
9
8
7

8- اذا انفرد احد الوارثين من الرجال عند من لا يرى الرد ورث جميع المال الا :-
الزوج- الزوج والأخ لأم - الأخ لأم- لاشي مماذكر

9- اذا اجتمع كل الوارثين من الرجال والنساء والميت الزوجه ورث منهم :-
الزوج والابن والبنت
الزوج والابن والبنت والأم والاب
الزوج والابن والبنت والأب
لاشيء

10 - الفروض المقدره في كتاب الله :-
- النصف الربع الثمن الثلثين الثلث السدس
- النصف الربع الثمن الثمنان الثلث السدس
- النصف الربع الثلثين الثلث السدس

بنت الرساله
13-05-2012, 10:08 PM
11 - المراد بالفرع الوارث :-
-
أولاد الميت وأبناء بنيه وإن نزلوا بمحض الذكور-
ابناء الميت وابناء بنيه وإن نزلوا بمحض الذكور
- أولاد الميت وأولاد بنيه وإن نزلوا بمحض الذكور
- ابناء الميت وأولاد أولاده

12- من شروط ارث الأخت الشقيقه :-
عدم وجود الأصل الوارث
عدم وجود الفرع الوارث
عدم وجود الفرع الوارث من الذكور
لاشيء مما ذكر

13/ يشترط لأرث الزوج الربع وجود الفرع الوارث مطلقا :-
صح
خطأ

14/ المقصود بالنساء في قوله تعالى ( فإن كن نساء فوق اثنتين ..... ):-
بنات الابن
البنات
الأخوات الشقيقات
لا شيء مما ذكر

15/ من شروط ارث البنات الثلثين :-
عدم وجود المشارك
وجود المعصب لهن
عدم وجود الفرع الوارث من الذكور
لاشيء مما ذكر

16/ يشترط لأرث بنات الأبن الثلثين :-


3


4


5
لاشيء

17/ المعصب للأخوات الشقائق :-
الأخ لأب
الأب
الأخ الشقيق
الأخت الشقيقة

بنت الرساله
13-05-2012, 10:16 PM
18/

ذكر الثمن في القران في
- موضع واحد
- موضعين
– ثلاث
- لا شيء مما ذكر

19/ من شروط ارث الأخوات لأب الثلثين وجود الأخوه الأشقاء والشقائق :-
صح
خطأ

20/ بنت ابن/ أم / اب نصيب بنت الابن:
- نصف- ثلث
- ثلثين
- .....

21/مسألة أختان لأب/ وثلاثة أبناء بنت/ وابن أخ شقيق ، مانصيب الأخوات من الأب:
النصف
الثلثان
الباقي
السدس

22/مسألة أم وأخت شقيقة وبنت ابن، مانصيب بنت الابن:

النصف
كامل
باقي
السدس



/ مسألة اختان لأب /جدة / ابن عم لأب/ نصيب الأختين لأب:
- الثلثان
- النصف
- ......
- .......

24/ ثلاث زوجات / بنت ابن/ عم نصيب الزوجات:
- الثمن- لكل واحدة منهما الثمن
- ......
- .......

س25/ يحصل التحقق بموت لامورث حقيقة بثلاية أمور 1-المشاهده 2- الشهاده 3- غلبة الظن
صح
خطأ

ترررف
13-05-2012, 10:37 PM
س1/من يرث ومن لايرث و...
أ-الحجب والتركة ب-مقدار ما لكل وارث ج-فقه المواريث د-لاشيء مماذكر

س2/المراد بالتركة في علم الفرائض:ماتركه الميت من:
أ-أموال ب-حقوق ج-ديون د-جميع ماذكر

س3/من ادلة الحنابلة على تقديم مؤونة تجهيز الميت على غيرها من الحقوق:
أ-فعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه ب-القياس على المفلس
ج-قاعدة الاصل براءة الذمة د-لاشيء مماذكر

س4/اركان الأرث :الوارث ،المورث،و...
أ-العلم بالإرث ب-الحق الموروث ج-العلم بسبب الإرث

س5/المراد بالنكاح في علم الفرائض:عقد الزوجية الصحيح إذا حصل دخول أو خلوة
أ-صحيح ب-خاطيء

س6/المطلقة البائن:
أ-ترث مطلقا ب-لاترث مطلقا ج-ترث إذا طلقها في الصحة د-لاشيء مما ذكر

س7/الذي يرث بالولاء هو:
أ-المُعتِق المباشر للعتق ب-المعتق المباشر للعتق وورثته
ج-المعتق المباشر وعصبته المتعصبون بأنفسهم د-المعتق وعتيقه

س8/موانع الإرث المتفق عليها:
أ- اثنان ب-ثلاثه ج-أربعة د-خمسة

9/قوله تعالى:(إن امروأ هلك وليس له ولد وله أخت فلها نصف ماترك وهو يرثها إن لم يكن لها ولد )دليل على توريث:
أ-الاخوة الاشقاء او لأب ب-الأخوة والأخوات الأشقاء أو لأب
ج-الإخوة والأخوت لأم د-جميع ماذكر

س10/المراد بالكلاله في قوله تعالى:(وإن كان رجل يورث كلالة أوأمرأة وله أخ اوأخت فلكل واحد منهما السدس):
أ-من لاولدله ب-من لاوالد له ج- من لاولد له ولا والد د-لاشيء مما ذكر

س11/إذا انفرد أحد الوارثين من الرجال عند من يرى الرد ورث جميع المال إلا:
أ-الزوج ب-الزوج والاخ لأم ج-الأخ لأم د-لاشيء مما ذكر

س12/إذا اجتمع كل الوارثات من النساء ورث منهن:
أ-الزوجة والبنت والأم ب-الزوجة والبنت وبنت الابن ولأم
ج-الزوجة والبنت وبنت الابن والأم والأخت الشقيقة د-لا شيء مما ذكر

س13/الإرث نوعان :فرض وتعصيب
أ-صحيح ب-خاطيء

س14/الفروض المقدرة في كتاب الله :
أ-خمسة ب-ستة ج-سبعة د-ثمانية

س15/التعصيب في الاصطلاح :
أ-التوريث من التركة ب-نصيب مقدر شرعا لوارث خاص
ج-الإرث بلا تقدير د-لاشيء مما ذكر

س16/يشترط لإرث البنت النصف :
أ-عدم وجود الفرع الوارث ب-عدم وجود الأصل من الذكور الوارث
ج-عدم وجود الجمع من الاخوة د-لاشيء مما ذكر

س17/المراد بالاصل الوارث من الذكور: أبو الميت وأجداده مطلقا
أ-صحيح ب-خاطيء

س18/ من شروط إرث الأخت لأب النصف:
أ-عدم وجود الاصل الوارث من الذكور ب-عدم وجود الفرع الوارث
ج-عدم وجود الاخوة الاشقاء او الشقائق د-جميع ما ذكر

س19/دليل إرث الزوجة الربع:
أ-قوله تعالى:(فإن كان لهن ولد فلكم الربع مماتركن)
ب-القياس على الزوج
ج-قوله تعالى :(ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد)
د-جميع ما ذكر

س20/أصحاب الثمن :
أ-الزوجان ب-الزوجة أو الزوجات ج-الاخت لأم د-جميع ما ذكر

س21/أصحاب الربع :
أ-ثلاثة ب-أربعة ج- خمسة د-لاشيء مما ذكر

س22/دليل إرث الأخوات الشقائق للثلثين قوله تعالى :(فإن كن نساء فوق أثنتين فلهن ثلثا ما ترك):
أ-صحيح ب-خاطيء
الظاهر لي الآن أن الجواب : ( خاطئ ) وأظن أنني كتبتها خاطئ في الاختبار .

س23/من اصحاب الثلثين :
أ-الاخوات لام ب-الإخوة الأشقاء ج-أبناء البنات د- بنات الأبناء

24/الذين يرثون بالفرض تارة وبالتعصيب تارة ويجمعون بينهما تارة أخرى :
أ-الاب والجد ب- الابن والبنت ج-الام والجده د-جيمع ما ذكر

س25/من شروط إرث الاخوات الشقائق للثلثين:
أ-وجود المعصب ب-عدم وجود الفرع الوارث ج-وجود الاصل الوارث د-جميع ما ذكر
أما أنا فقد وقعت في فخ هذا السؤال :) و اخترتُ الفقرة (د)
............................
// الأسئلة صياغتها بأسلوبي ولا يعتمد عليها فلا تخلو من خطأ //

1. علم الفرائض علم يعرف به من يرث ومن لا يرث و ...........
نصيب كل وارث – فقه المواريث – الحجب والتركة
2. من مظاهر العدل في نظام الميراث في الإسلام
توريث المرأة – توريث الصغير – توسيع جهات الإرث – جميع ما ذكر
3. أول الحقوق المتعلقة بالتركة
مؤونة تجهيز الميت – الحقوق المتعلقة بعين التركة –
4. النسب يورث
بالفرض – بالتعصيب – بالفرض والتعصيب
5. عدد الوارثون من الرجال بالإجمال
15 – 10 – 7
6. الفروض المقدرة في كتاب الله
5 – 6 – 7 –
7. من موانع الإرث المختلف فيها
اختلاف الدار – اختلاف الدين - ....- جميع ما ذكر
8. من انفردت من النساء عند من يرى الرد أخذت كل المال إلا
الزوجة


الحل تجدونه بالملف المرفق وبالله التوفيق

5140

ترررف
13-05-2012, 11:03 PM
اسئلة مادة الفرائض م5 السنوات السابقه

5141

5142

منتسبه نت
14-05-2012, 06:04 AM
اخواني اخواتي لمن حظر اللقاءات الحيه هل طرح الأستاذ اساله مهمه؟؟؟؟ارجو الأهتام بالاجابه علي

عبدالله العبداللطيف
14-05-2012, 07:27 AM
اخواني اخواتي لمن حظر اللقاءات الحيه هل طرح الأستاذ اساله مهمه؟؟؟؟ارجو الأهتام بالاجابه علي

نفس السؤال تم طرحة من قبل ولا فيه اجابة..

نبع الخير
14-05-2012, 01:42 PM
استعينوا بالله , وقوموا بمذاكرة المذكرات واستماع المحاضرات ومدارسة الملخصات وحل الأسئلة وإن شاء تتيسر الأمور بإذن الله تعالى .

نسأل الله للجميع التوفيق ,,,

همم عالية
14-05-2012, 04:57 PM
جزاكم الله خيرا
لا تفتحوا موضوع مدارسة جديدة
إلا بعد التأكد من عدم وجود لمدارسة سابقة حتى لا تتشتت الجهود .. بارك الله فيكم

همم عالية
14-05-2012, 04:59 PM
اخواني اخواتي لمن حظر اللقاءات الحيه هل طرح الأستاذ اساله مهمه؟؟؟؟ارجو الأهتام بالاجابه علي

نعم موجود بمدارسة الفرائض بدءا من المشاركة رقم 12


نفس السؤال تم طرحة من قبل ولا فيه اجابة..

أخوتك طلاب..
ينشغلون بالمذاكرة وبأعمالهم فالتمسوا العذر لهم

بريق فراشة
14-05-2012, 05:24 PM
دليل مقدار كل وارث مهمة



http://sub5.rofof.com/img3/06lygij13.png (http://www.rofof.com/)



http://sub3.rofof.com/img4/06voyjt13.png (http://www.rofof.com/)


الأخت لأم ترث بدليلين وليس واحد (انتبهوا للأدلة )
دليل الآية والإجماع مثل الأخ لأم
الآيه : {وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ} المراد بـ{أَخٌ أَوْ أُخْتٌ} الأخوة أو الأخوات من الأم
الإجماع على أن المراد بالأخ والأخت في هذه الآية هم الأخوة من أم ، فقد جاء ذلك في قراءة اثنين من الصحابة قراءة عبدالله بن مسعود وقراءة سعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما، في قراءتهما قول الله عز وجل : ( وله أخ أو أخت من أم )

بريق فراشة
14-05-2012, 05:25 PM
الحلقات المرئية تساعد في تثبيت المعلومات لوجود شاشة عرض يشرح عليها الشيخ أنصح برؤيتها من الحلقة 11

http://www.youtube.com/watch?v=52Ak6...eature=related (http://www.youtube.com/watch?v=52Ak6ulpoEw&feature=related)

بريق فراشة
14-05-2012, 05:26 PM
أسئلة الفصول الماضية .. وأضيفوا لها أسئلتنا في الترم الماضي


http://www.imam8.com/vb/showpost.php?p=77975&postcount=46

غرام الروح
14-05-2012, 06:35 PM
أسئلة الفصول الماضية .. وأضيفوا لها أسئلتنا في الترم الماضي


http://www.imam8.com/vb/showpost.php?p=77975&postcount=46


جزآآكي الله ألف خير انتي والأخت هدوء الدجى وفرت علينا الكثير من الجهد أسأل الله ان يجعله في ميزان حسناتها ...

همم عالية
14-05-2012, 08:19 PM
أهم ما ورد في اللقاءات الحية تجميع جميع الحلقات للفرائض (http://www.imam8.com/vb/showthread.php?t=10624)
تجميع الأخ مهدي
تنبيه
(( هذه اللقاءات للفصول السابقة ))

نور الفجر
14-05-2012, 11:18 PM
وفقكم الباري ونفع بكم وجعل ما جمعتوه لنا هنا وفي كل مادة علم ينتفع به في دنياكم وآخرتكم
وسهل عليكم كل عسير وأنار قلوبكم بنور الإيمان والله وفقكم جميعا

أم سطام
15-05-2012, 12:33 AM
س/ الأخت الشقيقة إذا انفردت كم ترث؟؟

ج/ النصف فرضا ويرد عليها الباقي .

أليس الراجح عدم الرد ؟؟؟

[FONT=&quot] [/FONT

العباس
15-05-2012, 01:33 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسأل الله أن يبارك في الجميع

هذه أول مشاركة لي في المنتدى

وأتمنى من الله الكريم أن أكون ممن يضع له بصمة في هذا المنتدى المبارك

وجزاكم الله خيرا

منتسبه نت
15-05-2012, 06:00 AM
المراد بالفرع الوارث :-
-
أولاد الميت وأبناء بنيه وإن نزلوا بمحض الذكور-
ابناء الميت وابناء بنيه وإن نزلوا بمحض الذكور
- أولاد الميت وأولاد بنيه وإن نزلوا بمحض الذكور
- ابناء الميت وأولاد أولاده

منتسبه نت
15-05-2012, 06:01 AM
المراد بالفرع الوارث :-
-
أولاد الميت وأبناء بنيه وإن نزلوا بمحض الذكور-
ابناء الميت وابناء بنيه وإن نزلوا بمحض الذكور
- أولاد الميت وأولاد بنيه وإن نزلوا بمحض الذكور
- ابناء الميت وأولاد أولاده








اليس الاجابه اولاد الميت واولاده بنيه وان نزلوا بمحض الذكور ؟؟؟ارجو الاجابه على السؤال

منتسبه نت
15-05-2012, 06:05 AM
الله يحفظم ابغا اسالة السنوات الماضيه كلها لأني حملت ملف مرفق ونص الاسئله سرررد مالها اجابه؟؟ الله يحفظكم ابغا الاسئله كلهآآآآآآآآآآ....

سلطانة العلماء
15-05-2012, 07:25 AM
اليس الاجابه اولاد الميت واولاده بنيه وان نزلوا بمحض الذكور ؟؟؟ارجو الاجابه على السؤال

انتبهي عندما نقول أولاد بنيه تدخل الإناث و هذا خطأ

سلطانة العلماء
15-05-2012, 07:39 AM
انتبهي عندما نقول أولاد بنيه تدخل الإناث و هذا خطأ

عذرا الأخت منتسبة إجابتك صحيحة
الفرع الوارث :هم أولاد الميت و أولاد بنيه و إن نزلوا بمحض الذكور

منتسبه نت
15-05-2012, 07:52 AM
- اول الحقوق المتعلقة بالتركه عند الجمهور :-
1- مؤنة تجهيز الميت
2- الحقوق المتعلقه بعين التركة****
3- الحقوق المرسله
4- الوصية

انا اشكل علي هذا السوال متى تكون الأجابه مؤنه تجهيز الميت ؟؟؟؟
هل عند الجمهور الحقوق المتعلقه بالتركه؟؟؟ واذا ماذكر الجمهور تكون الأجابه مؤنة تجهيز الميت؟؟؟

منتسبه نت
15-05-2012, 07:56 AM
عذرا الأخت منتسبة إجابتك صحيحة
الفرع الوارث :هم أولاد الميت و أولاد بنيه و إن نزلوا بمحض الذكور










يعطيك العافيه اختي سلطانه انا قلت كذا بس حبيت اتاكد:)

همم عالية
15-05-2012, 08:41 AM
س/ الأخت الشقيقة إذا انفردت كم ترث؟؟

ج/ النصف فرضا ويرد عليها الباقي .

أليس الراجح عدم الرد ؟؟؟

[FONT=&quot] [/FONT

هذه إجابتي في اللقاء الحي .. وصححها الأستاذ
وكانت معي طالبة أخرى أجابت ترث النصف .. وقال لها أكملي الإجابة

همم عالية
15-05-2012, 08:53 AM
أولاد الميت وأبناء بنيه وإن نزلوا بمحض الذكور-
ابناء الميت وابناء بنيه وإن نزلوا بمحض الذكور
- أولاد الميت وأولاد بنيه وإن نزلوا بمحض الذكور
- ابناء الميت وأولاد أولاده

اليس الاجابه اولاد الميت واولاده بنيه وان نزلوا بمحض الذكور ؟؟؟ارجو الاجابه على السؤال


عذرا الأخت منتسبة إجابتك صحيحة
الفرع الوارث :هم أولاد الميت و أولاد بنيه و إن نزلوا بمحض الذكور
أتوقع أن الإجابة هي : - أولاد الميت وأولاد بنيه وإن نزلوا بمحض الذكور
لأن الأولاد يدخل فيه الذكر والأنثى
أما الأبناء فهم الذكور..
(أولاد الميت ) = الابن / البنات
(وأولاد بنيه )= ابن الابن / بنت الابن
أما إذا قلنا(وأبناء بنيه )= فلن تدخل فيه بنت الابن فعلى هذا هي إجابة خاطئة

همم عالية
15-05-2012, 08:57 AM
- اول الحقوق المتعلقة بالتركه عند الجمهور :-
1- مؤنة تجهيز الميت
2- الحقوق المتعلقه بعين التركة****
3- الحقوق المرسله
4- الوصية

انا اشكل علي هذا السوال متى تكون الأجابه مؤنه تجهيز الميت ؟؟؟؟
هل عند الجمهور الحقوق المتعلقه بالتركه؟؟؟ واذا ماذكر الجمهور تكون الأجابه مؤنة تجهيز الميت؟؟؟

قول الحنابلة والقول الراجح هو ((مؤونة تجهيز الميت)) لفعل النبي صلى الله عليه وسلم فلم يكن يستفسر هل عليه دين أم لا عندما يراد تجهيز هذا الميت

ترررف
15-05-2012, 09:03 AM
صباااحكم رضى الرحمن
ارجوووومنكم بالتكرم بالاجابه على السؤال
يعتني علم الفرائض :
1- تطبيق الشريعه
2-ايصال الحق لاصحابه
3- تبيين حق الوارث

اين الاجابه الصحيحه هل هي ايصال الحق ام تبيين حق الوارث

همم عالية
15-05-2012, 09:06 AM
صباااحكم رضى الرحمن



ارجوووومنكم بالتكرم بالاجابه على السؤال
يعتني علم الفرائض :
1- تطبيق الشريعه
2-ايصال الحق لاصحابه
3- تبيين حق الوارث



اين الاجابه الصحيحه هل هي ايصال الحق ام تبيين حق الوارث


الإجابة = 3
أما 2= ثمرة علم الفرائض

ترررف
15-05-2012, 09:09 AM
ماهو حل السوال التالي
التركه خاصه في
الاموال
الديون
الحقوق
جميع ماذكر

ترررف
15-05-2012, 09:11 AM
باااارك الله ففيك ياهمم
ووفقك الله في الدارين

ترررف
15-05-2012, 09:13 AM
قاعدة الاصل براءة الذمه
خيارات المذكور منها أ) القياس على المفلس ب- لاشي مما ذكر
اين الاجابه الصحيحه

أم أحــمــد
15-05-2012, 09:14 AM
ماهو حل السوال التالي
التركه خاصه في
الاموال
الديون
الحقوف
جميع ماذكر

نور الفجر
15-05-2012, 09:21 AM
عندمن يرى الردإذا إنفرد أحد الرجال حاز المال كله إلا
الزوج
الأخت لأم
الزوج والأخت لأم
هل الإجابه صحيحه

همم عالية
15-05-2012, 09:21 AM
ماهو حل السوال التالي


التركه خاصه في
الاموال
الديون
الحقوق
جميع ماذكر

التركة: هي كل مال أو حق تركه الميت، سواء كان قصاص أو أرش أو شفعة أو نحو ذلك

همم عالية
15-05-2012, 09:24 AM
عندمن يرى الردإذا إنفرد أحد الرجال حاز المال كله إلا

الزوج
الأخت لأم
الزوج والأخت لأم

هل الإجابه صحيحه


صحيحة

هدوء الدجى
15-05-2012, 09:24 AM
قاعدة الاصل براءة الذمه


خيارات المذكور منها أ) القياس على المفلس ب- لاشي مما ذكر

اين الاجابه الصحيحه


هذا ليس سؤال هذا جزء من سؤال قبله مبتور
10. من أدله الحنابلة على تقديم مؤونة تجهيز الميت على غيرها من الحقوق :
(أ) فعل عمر ابن الخطاب
(ب) قاعدة الأصل براءة الذمة
(ج) القياس على المفلس
(د) لا شيء مما ذكر
أعتذر للتدخل لكني تذكرت الفصل الماضي فأحببت أن أشرق عليكم .. أسأل الله لكم التوفيق والسداد

نور الفجر
15-05-2012, 09:26 AM
مسأله أختان لأب وثلاث بنات وبنت وابن أخ شقيق ما نصيب الأخوات لأب
النصف
الثلثان
الباقي
السدس
لوسمحتوا ما الإجابه

نور الفجر
15-05-2012, 09:28 AM
الله يسعدك يسهل دربك ويجعلك مباركه أينما كنتي
ليس هذا تدخل وإنما حق لك ونحن المنتفعين بك بارك الله ي علمك وعملك وحفظك

ترررف
15-05-2012, 09:28 AM
اشكررر كل من رد علي واجاب على اسئلتي
باررررك الله فيك هدوء الدجى ومنكم نستفيد

همم عالية
15-05-2012, 09:31 AM
هذا ليس سؤال هذا جزء من سؤال قبله مبتور



10. من أدله الحنابلة على تقديم مؤونة تجهيز الميت على غيرها من الحقوق :
(أ) فعل عمر ابن الخطاب
(ب) قاعدة الأصل براءة الذمة
(ج) القياس على المفلس
(د) لا شيء مما ذكر


أعتذر للتدخل لكني تذكرت الفصل الماضي فأحببت أن أشرق عليكم .. أسأل الله لكم التوفيق والسداد



كذا صار السؤال واضح


جزيت خيرا هدوء الدجى .. شفتك في
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن
واستغربت !!
الحمد لله إنك جاية تتطمني علينا : )

همم عالية
15-05-2012, 09:41 AM
مسأله أختان لأب وثلاث بنات وبنت وابن أخ شقيق ما نصيب الأخوات لأب



النصف
الثلثان
الباقي
السدس


لوسمحتوا ما الإجابه

شلون 3 بنات وبنت ؟؟!!
الظاهر السؤال وبنت ابن ..

***
> لن تأخذ الأخوات لأب النصف ولا الثلثين لاختلال الشروط
في النصف> وجود المشاركة + وجود الفرع الوارث
في الثلثين > وجود الفرع الوراث
أتوقع الباقي .. عصبة مع البنات (( راجعوا آخرصفحة في الجدول الميسر لـ د.الغديان))

ترررف
15-05-2012, 09:45 AM
بنتان لاب و3بنات المتوفي
بنت وابن الاخ الشقيق

همم عالية
15-05-2012, 09:48 AM
بنتان لاب و3بنات المتوفي



بنت وابن الاخ الشقيق

1. بنتان لأب ؟؟؟
إذا توفي عن أختان لأب و3بنات
البنات يأخذن الثلثين والأختان الباقي تعصيبا

***
2. البنت تأخذ النصف وابن الأخ الباقي تعصيبا

روضة الناظر
15-05-2012, 09:48 AM
الله يسعدكم أخواني اريد حل لهذه الأسئلة
المراد بالاصل الوارث من الذكور: أبو الميت وأجداده مطلقا
أ ) صحيح . ب. خاطيء
- مسألة أختان لأب وثلاث بنات بنت وابن أخ شقيق ، مانصيب الأخوات من الأب:
النصف
الثلثان
الباقي
السدس
- مسألة أختان شقيقتان و جدة و ابن عم لأب ، مانصيب الخوات الشقيقات:
ثلثين
كامل
الباقي
السدس
- المراد بالفرع الوارث :-
اولاد الميت وابناء بنيه وان نزلوا بمحض الذكور
ابناء الميت وابناء بنيه وان نزلوا بمحض الذكور
اولاد الميت واولاد بنيه وان نزلوا بمحض الذكور
ابناء الميت واولاد اولاده

- معنى الفرع الوارث من الذكور : الأولاد وأولاد الأولاد وإن نزلوا بمحض الذكور
صح خطأ
- مسألة أختان لأب/ وثلاثة أبناء بنت/ وابن أخ شقيق ، مانصيب الأخوات من الأب:
النصف
الثلثان
الباقي
السدس
- مسألة اختان لأب /جدة / ابن عم لأب/ نصيب الأختين لأب:
- الثلثان - النصف
لا تبخلون علي بالرد الله يجزاكم الجننننة

روضة الناظر
15-05-2012, 09:53 AM
يا أخواني اسعفوني بارك الله فيكم

همم عالية
15-05-2012, 09:55 AM
الله يسعدكم أخواني اريد حل لهذه الأسئلة
- مسألة أختان لأب وثلاث بنات بنت وابن أخ شقيق ، مانصيب الأخوات منالأب:
النصف
الثلثان
الباقي
السدس

>> لتوفر الشروط

1. عدم وجود المعصب
2. عدم وجود الفرع الوارث
3. عدم وجود الأصل الوارث من الذكور
4. عدم وجود الأشقاء
5. وجود المشارك

أما بنات بنت فهن لا يرثن لأنهن يدلين بأنثى (( يعني بنات الابن يرثن وإن نزلن بمحض الذكور إن تخللت السلسلة أنثى لا يرثن ))

نور الفجر
15-05-2012, 09:56 AM
الله يسعدكم أخواني اريد حل لهذه الأسئلة
المراد بالاصل الوارث من الذكور: أبو الميت وأجداده مطلقا
أ ) صحيح . ب. خاطيء لأن جد الأم لا يورث
-- المراد بالفرع الوارث :-
اولاد الميت وابناء بنيه واننزلوا بمحض الذكور
ابناء الميت وابناء بنيه وان نزلوا بمحض الذكور
اولاد الميت واولاد بنيه وان نزلوا بمحض الذكور
ابناء الميتواولاد اولاده

- معنى الفرع الوارث من الذكور : الأولاد وأولاد الأولاد وإن نزلوا بمحض الذكور
صح خطأ لأن الولد يشمل البنت والولد لذلك لابد من الأبناء لأن أبناء وبنات البنت لا يورثوت وهم يدخلون في كلمة وأولاد الأولاد
- - مسألة اختان لأب /جدة / ابن عم لأب/ نصيب الأختين لأب:
- الثلثان - النصف
لا تبخلون علي بالرد الله يجزاكم الجننننة

همم عالية
15-05-2012, 09:57 AM
- مسألة أختان شقيقتان و جدة وابن عم لأب ، مانصيب الخواتالشقيقات:
ثلثين>> لتوفر الشروط ...
كامل
الباقي
السدس




- المراد بالفرع الوارث :-
اولاد الميت وابناء بنيه واننزلوا بمحض الذكور
ابناء الميت وابناء بنيه وان نزلوا بمحض الذكور
اولاد الميت واولاد بنيه وان نزلوا بمحض الذكور >> هذه أجبت عنه سابقا ارجعي للمشاركات الأولى
ابناء الميتواولاد اولاده

همم عالية
15-05-2012, 09:59 AM
>> وأكملت عني أختنا نور جزاها الله خيرا

((تعديل ))


- - مسألة اختان لأب /جدة / ابن عم لأب/ نصيب الأختين لأب:
- الثلثان - النصف


الاجابة الصحيحة الثلثين لوجود المشاركة

روضة الناظر
15-05-2012, 10:09 AM
- مسألة أختان لأب وثلاث بنات بنت وابن أخ شقيق ، مانصيب الأخوات منالأب:
النصف
الثلثان
الباقي
السدس
( سؤال جدا حيرني لماذا اخترنا الثالثان أليست 3 بنات من الفرع الوارث فالبتالي يختل الشرط )
وسامحووووني أتعبتكم

المبدعة
15-05-2012, 10:23 AM
ياروضة الناظر ليست بنات الميت
انما بنات بنت الميت
وبنات بنت الميت من الارحام لايرثون
هكذا تقسيم امسأله
مسألة أختان لأب /وثلاث بنات بنت/ وابن أخ شقيق ، مانصيب الأخوات منالأب:
هولاء البنات بنات البنت
فهمتي؟؟؟

المبدعة
15-05-2012, 10:24 AM
يا نور الفجر انتبهي لهذا السؤال
- - مسألة اختان لأب /جدة / ابن عم لأب/ نصيب الأختين لأب:
- الثلثان - النصف
الاجابة الثلثان وليس النصف

همم عالية
15-05-2012, 10:28 AM
- مسألة أختان لأب وثلاث بنات بنت وابن أخ شقيق ، مانصيب الأخوات منالأب:
النصف
الثلثان
الباقي
السدس
( سؤال جدا حيرني لماذا اخترنا الثالثان أليست 3 بنات من الفرع الوارث فالبتالي يختل الشرط )
وسامحووووني أتعبتكم
اقرئي السؤال جيدا
هن بنات بنت .. ولسن بنات أو بنات ابن ..
بينهن وبين الميت أنثى " البنت" فلذلك لا يرثن
لأن تخلل السلسة أنثى ..
* ويشترط للوراثة أن يكن بنات ابن وإن نزلن ((بمحض الذكور))
مثلا:
بنت ابن ابن > ترث شوفي السلسة بينها وبين الميت "بالبنفسجي " كلهم ذكور

بنت ابن ابن ابن ابن > نفس الحالة الأولى ترث

أما لو جاءت:
بنت ابن بنت ابن
أو ابن ابن ابن بنت > شوفي السلسة بين الوارث والميت يتخللهم أنثى فلا يرثون لأنهم من ذوي الأرحام

>> إن شاء الله وصل .. وإن باقيكي ما فهمت قولي ولا تستحين


>> وتعبك راحة .. بالعكس صحصحتينا : )

المبدعة
15-05-2012, 10:37 AM
ابغى الاجابه على هذا السؤال

س10 – اتفق العلماء على ان القتل الذي يمنع من الارث :
أ – ما اوجب قصاصا او كفارة – ب ـ القتل مطلقا – ج – القتل بغير حق – د – القتل العمد والعدوان

همم عالية
15-05-2012, 10:42 AM
ابغى الاجابه على هذا السؤال

س10 – اتفق العلماء على ان القتل الذي يمنع من الارث :
أ – ما اوجب قصاصا او كفارة –ب ـ القتل مطلقا– ج – القتل بغير حق – د – القتل العمد والعدوان >> بدون واو
كذا يعني = القتل العمد العدوان

المبدعة
15-05-2012, 11:02 AM
همم عالية
يعطيك ربي العافية

نور الفجر
15-05-2012, 11:06 AM
ربي يسعدك يامبدعه على التصحيح سهل الله لك كل أمر

سلطانة العلماء
15-05-2012, 11:50 AM
همم يالغالية جزيت خيرا أنت و جميع الأخوة و الأخوات ربي يسهل علينا و عليكم
بالنسبة لسؤال يهتم علم الفرائض بـ هل أنتم متأكدين من إجابته

همم عالية
15-05-2012, 11:55 AM
آمين وإياكن أخواتي وجميع من مر على الموضوع ..

سلطانة
ايه متأكدة

سلطانة العلماء
15-05-2012, 01:02 PM
أخواتي أرجو التأكد من إجابات هذه الأسئلة :2-
اول الحقوق المتعلقة بالتركه عند الجمهور :-
1- مؤنة تجهيز الميت 2- الحقوق المتعلقه بعين التركة 3- الحقوق المرسله 4- الوصية
3/ اتفق أهل العلم على أن أول الحقوق المتعلقة بالتركة
مؤونة تجهيز الميت - الحقوق المتعلقة بجزء معين من التركة - الحقوق المرسلة - الوصية
12/يعتني علم الفرائض في
( تطبيق الشرع ( ايصال الحق لاصحابه ( تبيين حق الوارث
س10 – اتفق العلماء على ان القتل الذي يمنع من الارث :
أ – ما اوجب قصاصا او كفارة – ب- القتل مطلقا – ج – القتل بغير حق – د – القتل العمد والعدوان
أما الاختيار د فهو عند المالكية وفي القول الراجح وليس اتفاقا, فهم اتفقوا على أن القتل يمنع الإرث لكن اختلفوا في نوع القتل
10/ دليل إرث الأم:
أ) {وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ}.
ب) الإجماع .
ج) {فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ}.
د) جميع ما ذكر.

روضة الناظر
15-05-2012, 01:12 PM
أخواني اريد اجابة لهذا السؤال الله يسعدكم دنيا وآخرة
نصيب الأخت الشقيقة في مسألة فيها الأخت الشقيقة وأب وأم
لا شيء- النصف - الربع - لاشيء مما ذكر

سلطانة العلماء
15-05-2012, 01:14 PM
أخواني اريد اجابة لهذا السؤال الله يسعدكم دنيا وآخرة
نصيب الأخت الشقيقة في مسألة فيها الأخت الشقيقة وأب وأم
لا شيء- النصف - الربع - لاشيء مما ذكر

لاشيء لوجود الأصل الوارث من الذكور و هو الأب

المبدعة
15-05-2012, 01:16 PM
نصيب الأخت الشقيقة في مسألة فيها الأخت الشقيقة وأب وأم
لا شيء- النصف - الربع - لاشيء مما ذكر

لا ترث لوجود الاب ومن شروط ارثها عدم وجود الاصل الوارث ذكرا

سلطانة العلماء
15-05-2012, 01:18 PM
أخواتي أرجو التأكد من إجابات هذه الأسئلة :2-
اول الحقوق المتعلقة بالتركه عند الجمهور :-
1- مؤنة تجهيز الميت 2- الحقوق المتعلقه بعين التركة 3- الحقوق المرسله 4- الوصية
3/ اتفق أهل العلم على أن أول الحقوق المتعلقة بالتركة
مؤونة تجهيز الميت - الحقوق المتعلقة بجزء معين من التركة - الحقوق المرسلة - الوصية
12/يعتني علم الفرائض في
( تطبيق الشرع ( ايصال الحق لاصحابه ( تبيين حق الوارث
س10 – اتفق العلماء على ان القتل الذي يمنع من الارث :
أ – ما اوجب قصاصا او كفارة – ب- القتل مطلقا – ج – القتل بغير حق – د – القتل العمد والعدوان
أما الاختيار د فهو عند المالكية وفي القول الراجح وليس اتفاقا, فهم اتفقوا على أن القتل يمنع الإرث لكن اختلفوا في نوع القتل
10/ دليل إرث الأم:
أ) {وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ}.
ب) الإجماع .
ج) {فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ}.
د) جميع ما ذكر.
أجيبوا على أسئلتي

نور الفجر
15-05-2012, 01:23 PM
اول الحقوق المتعلقة بالتركه عند الجمهور :-
1- مؤنة تجهيز الميت 2- الحقوق المتعلقه بعين التركة 3- الحقوق المرسله 4- الوصية
3/ اتفق أهل العلم على أن أول الحقوق المتعلقة بالتركة
مؤونة تجهيز الميت - الحقوق المتعلقة بجزء معين من التركة - الحقوق المرسلة - الوصية
12/يعتني علم الفرائض في
( تطبيق الشرع ( ايصال الحق لاصحابه ( تبيين حق الوارث
س10 – اتفق العلماء على ان القتل الذي يمنع من الارث :
أ – ما اوجب قصاصا او كفارة – ب- القتل مطلقا – ج – القتل بغير حق – د – القتل العمد والعدوان
أما الاختيار د فهو عند المالكية وفي القول الراجح وليس اتفاقا, فهم اتفقوا على أن القتل يمنع الإرث لكن اختلفوا في نوع القتل
10/ دليل إرث الأم:
أ) {وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ}.
ب) الإجماع .
ج) {فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ}.
د) جميع ما ذكر.
أتمنى أن تكون صحيحه هي محاوله وياليت أحد يصحح

سلطانة العلماء
15-05-2012, 01:31 PM
/ اتفق أهل العلم على أن أول الحقوق المتعلقة بالتركة
مؤونة تجهيز الميت - الحقوق المتعلقة بجزء معين من التركة - الحقوق المرسلة - الوصية
لم يتفقوا إلا إذا كان لا يوجد حقوق متعلقة بعين التركة
دليل إرث الأم هو الآية ( و لأبويه فقط )
و لم يتفق العلماء على أن القتل المانع هو القتل العمد العدوان بل كان فيه خلاف في المسألة

ترررف
15-05-2012, 01:32 PM
1- اجابة السوا الاول الحقوق المتعلقه بعين التركه

2-مؤونة التجهيز مقدمه عند جميع العلماء اذا لم يتعلق حق بجزء معين من التركه

10-

أم سطام
15-05-2012, 01:40 PM
. من شروط الإرث :
(أ) تحقق حياة المورث ولو نطفة
(ب) تحقق موت المورث ولو نطفة
(ج) تحقق حياة الوارث حقيقة وحكما
(د) لا شيء مما ذكر (ح4 ص20)

الجواب الصحيح ج

أم سطام
15-05-2012, 01:42 PM
/ اتفق أهل العلم على أن أول الحقوق المتعلقة بالتركة
مؤونة تجهيز الميت - الحقوق المتعلقة بجزء معين من التركة - الحقوق المرسلة - الوصية
لم يتفقوا إلا إذا كان لا يوجد حقوق متعلقة بعين التركة
دليل إرث الأم هو الآية ( و لأبويه فقط )
و لم يتفق العلماء على أن القتل المانع هو القتل العمد العدوان بل كان فيه خلاف في المسألة

أصل القتل متفقين عليه واختلفوا في نوعه ..
ولو حررت النزاع لوجدت أن كلهم متفقين على قتل العمد

روضة الناظر
15-05-2012, 01:43 PM
24/ ثلاث زوجات / بنت ابن/ عم نصيب الزوجات:
- يشتركن في الثمن
- لكل واحدة منهما الثمن
يا اخوان ممكن أحد يوضح لي الاجابة

نور الفجر
15-05-2012, 01:48 PM
. من شروط الإرث :
(أ) تحقق حياة المورث ولو نطفة
(ب) تحقق موت المورث ولو نطفة
(ج) تحقق حياة الوارث حقيقة وحكما
(د) لا شيء مما ذكر (ح4 ص20)

الجواب الصحيح ج
خطأ (ج) تحقق حياة الوارث حقيقة وحكما
الشروط حسب الملزمة هي :
تحقق موت المورث حقيقة أو حكما
تحقق حياة الوارث عند موت مورثه ولو نطفه
العلم بمقتضى الإرث أو العلم بجهة الإرث
دققي غاليتي ويتضح لك اللبس

أم سطام
15-05-2012, 01:48 PM
الثمن نصيب الزوجة أن كان له ولد سواء كانت واحدة أو أربع..
وكذلك الربع نصيبها إن لم يكن له ولد وأن كن زوجات اشتركن بالربع

منتسبه نت
15-05-2012, 01:49 PM
- مسألة أختان شقيقتان و جدة و ابن عم لأب ، مانصيب الخوات الشقيقات:
ثلثين
كامل
الباقي
السدس

مالحل

همم عالية
15-05-2012, 01:49 PM
س10 – اتفق العلماء على ان القتل الذي يمنع من الارث :
أ – ما اوجب قصاصا او كفارة – ب- القتل مطلقا – ج – القتل بغير حق – د – القتل العمد والعدوان
أما الاختيار د فهو عند المالكية وفي القول الراجح وليس اتفاقا, فهم اتفقوا على أن القتل يمنع الإرث لكن اختلفوا في نوع القتل

لربما لم يذكر نصا أنهم اتفقوا على هذا لكن القاتل عمدا عدونا سيدخل فيكل قول :
أ‌. القتل يمنع الإرث مطلقا (مباشرة أو تسببا) (الشافعي) > والقاتل العمد العدوان يدخل فيه
ب‌. القتل المضمون هو الذي يمنع الإرث (وهو القتل بغير حق، سواء قيد من فاعله أو دفع دية أو أتى بكفارة) (العمد – شبه العمد – الخطأ – ما جرى مجرى الخطأ – القتل بالتسبب) (أحمد)
والقاتل عمدا عدوانا يقاد منه "يعني يقتص <<
ت‌. القتل المانع للإرث هو الموجب للقصاص أو الكفارة (العمد – شبه العمد – الخطأ –ما جرى مجرى الخطأ) (الحنفية) >> والقتل عمدا عدوانا يوجب القصاص
ث‌. القتل العمد العدوان هو الذي يمنع الإرث، أما لو قتله خطأ فإنه يرثه إلا من الدية (مالك) (وهذا هو الراجح)
وعلى هذا لو سأل اتفقوا على أن القتل العمد العدوان يمنع الإرث .. نقول صح

نور الفجر
15-05-2012, 01:50 PM
. من شروط الإرث :
(أ) تحقق حياة المورث ولو نطفة
(ب) تحقق موت المورث ولو نطفة
(ج) تحقق حياة الوارث حقيقة وحكما
(د) لا شيء مما ذكر (ح4 ص20)

الجواب الصحيح ج
خطأ (ج) تحقق حياة الوارث حقيقة وحكما
الشروط حسب الملزمة هي :
تحقق موت المورث حقيقة أو حكما
تحقق حياة الوارث عند موت مورثه ولو نطفه
العلم بمقتضى الإرث أو العلم بجهة الإرث
دققي غاليتي ويتضح لك اللبس
يعني الإجابه الصحيحه لا شيء مماذكر

همم عالية
15-05-2012, 01:54 PM
24/ ثلاث زوجات / بنت ابن/ عم نصيب الزوجات:
- يشتركن في الثمن
- لكل واحدة منهما الثمن
يا اخوان ممكن أحد يوضح لي الاجابة

(- يشتركن في الثمن)
يعني ناخذ ثمن التركة ونقسمها على الزوجات الثلاث
أما لو (- لكل واحدة منهما الثمن) سنعطي كل واحدة منهن ثمنا على حدا يعني 3 زوجات 3أثمان التركة
> والجواب الصحيح يشتركن في الثمن

أم سطام
15-05-2012, 01:54 PM
. من شروط الإرث :
(أ) تحقق حياة المورث ولو نطفة
(ب) تحقق موت المورث ولو نطفة
(ج) تحقق حياة الوارث حقيقة وحكما
(د) لا شيء مما ذكر (ح4 ص20)

الجواب الصحيح ج
خطأ (ج) تحقق حياة الوارث حقيقة وحكما
الشروط حسب الملزمة هي :
تحقق موت المورث حقيقة أو حكما
تحقق حياة الوارث عند موت مورثه ولو نطفه
العلم بمقتضى الإرث أو العلم بجهة الإرث
دققي غاليتي ويتضح لك اللبس



لعل الناقص هو :عند موت مورثه
ولكن الجواب صحيح لو تشوفين شرح ابن باز للرحبية ذكر هذا وتعرفين أن الأستاذ كثيرا استشهد
بالرحبية ولو استمعتي لشرح ابن باز لوجدت أنه يتطابق مع كثيرمن كلامه بالذات في الحلقات العشر الأولى
حقيقة يعني يولد استهل صارخا
وحكما أن يولد بعد ستة اشهر من موت المورث

والله أعلم

همم عالية
15-05-2012, 01:55 PM
- مسألة أختان شقيقتان و جدة و ابن عم لأب ، مانصيب الخوات الشقيقات:
ثلثين
كامل
الباقي
السدس

مالحل

الثلثين >> لتوفر الشروط

نور الفجر
15-05-2012, 01:59 PM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الفجر http://www.imam8.com/vb/newstyle-200/buttons/viewpost.gif (http://www.imam8.com/vb/showthread.php?p=104839#post104839)


. من شروط الإرث :
(أ) تحقق حياة المورث ولو نطفة
(ب) تحقق موت المورث ولو نطفة
(ج) تحقق حياة الوارث حقيقة وحكما
(د) لا شيء مما ذكر (ح4 ص20)

الجواب الصحيح ج
خطأ (ج) تحقق حياة الوارث حقيقة وحكما
الشروط حسب الملزمة هي :
تحقق موت المورث حقيقة أو حكما
تحقق حياة الوارث عند موت مورثه ولو نطفه
العلم بمقتضى الإرث أو العلم بجهة الإرث
دققي غاليتي ويتضح لك اللبس



لعل الناقص هو :عند موت مورثه
ولكن الجواب صحيح لو تشوفين شرح ابن باز للرحبية ذكر هذا وتعرفين أن الأستاذ كثيرا استشهد
بالرحبية ولو استمعتي لشرح ابن باز لوجدت أنه يتطابق مع كثيرمن كلامه بالذات في الحلقات العشر الأولى
حقيقة يعني يولد استهل صارخا
وحكما أن يولد بعد ستة اشهر من موت المورث

والله أعلم


أختي همم لو سمحتي وضحي لنا هنا

همم عالية
15-05-2012, 02:07 PM
الأخت الفاضلة أم سطام شكر الله لكم هذا الجهد المتميز وكذلك جميع المشاركين...
إشكال:
في الحلقة 18
"مثال آخر:
امرأة ماتت عن زوجها وأمها وأختها الشقيقة فهنا الأخت الشقيقة تستحق النصف..."
والسؤال الأول:
أليس الزوج في هذا المثال يأخذ النصف
والأم الثلث
والأخت الشقيقة النصف
فتكون المسألة فيها عول فيعاد التقسيم...
والسؤال الثاني:
كون الزوج يأخذ النصف والأخت الشقيقة تأخذ النصف يتعارض مع قول الشارح في الحلقة 16
"لا يمكن أن يأخذ النصف إلا شخص واحد"
وفي هذا المثال أخذه اثنان الزوج والأخت الشقيقة...
بارك الله في الجهود
>> أخي الفاضل في الشرح قال الاستاذ
"لا يمكن أن يأخذ النصف إلا صنف واحد" وليس شخص
فعند الورث تجد زوجا واحدا يأخذ النصف .. ولا يمكن أن يأتي زوجين للميتة ..
و(البنت- بنت الابن - الأخت الشقيقة- والأخت لأب ) يرثن النصف إذا انفردن ..فلو كان في المسألة ( بنتين ) أو (أختين) انتقلن إلى الثلثين ولا يأخذن النصف
>أتمنى أن المسألة اتضحت ..

أم سطام
15-05-2012, 02:12 PM
أشكلت علي مسألة :
توفي رجل عن بنتين وبنت ابن وأخت شقيقة
الجواب البنتين لهما الثلثان لعدم المعصب والأخت الشقيقة تأخذ الباقي

كيف تأخذ الشقيقة الباقي ومن شروط إرثها عدم وجود الفرع الوارث ..

همم عالية
15-05-2012, 02:15 PM
أختي همم لو سمحتي وضحي لنا هنا

ما فهمت .. ما الذي لم تفهميه ؟

همم عالية
15-05-2012, 02:18 PM
أشكلت علي مسألة :
توفي رجل عن بنتين وبنت ابن وأخت شقيقة
الجواب البنتين لهما الثلثان لعدم المعصب والأخت الشقيقة تأخذ الباقي

كيف تأخذ الشقيقة الباقي ومن شروط إرثها عدم وجود الفرع الوارث ..

هذا شرط ورثها النصف أو الثلثين ..
فإن لم تأخذ النصف أو الثلثين قد تأخذ فرضا آخر .. وقد تأخذ بالتعصيب

وفي هذه المسألة تأخذ الباقي تعصيبا فالبنات وبنات الابن يعصبن الأخوات الأشقاء أو لأب ..
وهذه المسألة لم نأخذها في المستوى الخامس .. فلا أتوقع أن يأتينا في الامتحان مثل هذا السؤال

روضة الناظر
15-05-2012, 02:20 PM
. معنى الفرع الوارث من الذكور الأولاد وأولاد الأولاد وإن نزلوا بمحض الذكور :
(أ) صح
(ب) خطأ

روضة الناظر
15-05-2012, 02:21 PM
اشكل علي السؤال الرجاء الاجابة مشكوريييييين
. معنى الفرع الوارث من الذكور الأولاد وأولاد الأولاد وإن نزلوا بمحض الذكور :
(أ) صح
(ب) خطأ

همم عالية
15-05-2012, 02:25 PM
اشكل علي السؤال الرجاء الاجابة مشكوريييييين
. معنى الفرع الوارث من الذكور الأولاد وأولاد الأولاد وإن نزلوا بمحض الذكور :
(أ) صح
(ب) خطأ
ب
>الأولاد وأولاد الأبناء وإن نزلوا بمحض الذكور
لأن الولد يدخل فيه الذكر والانثى .. و ابن النت لا يرث "من ذوي الأرحام"

روضة الناظر
15-05-2012, 02:27 PM
الله يجزاكم الجنة جميعا ويوفقكم

همم عالية
15-05-2012, 02:27 PM
ماشاء الله .. اليوم مستوى خامس ((مصحصح))
المشاركات فوق المئة .. وصفحات دخلنا الصفحة 11

بارك الله فيكم أثلجتوا الصدر ..
>> ألتقي بكم في المتابعة .. أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
دعواتكم

منتسبه نت
15-05-2012, 02:28 PM
عفوا اختي همم لاكن هي ذكرت الأولاد واولاد الأولا وليس الأولاد واولاد الأبناء ..؟؟؟؟؟مالحل

منتسبه نت
15-05-2012, 02:31 PM
/ المطلقه البائن
( ترث مطلقا ( ترث اذا كان طلقها وهو مريض او الخوف ( لا ترث مطلقا


ارجو الأجابه

همم عالية
15-05-2012, 02:31 PM
عفوا اختي همم لاكن هي ذكرت الأولاد واولاد الأولا وليس الأولاد واولاد الأبناء ..؟؟؟؟؟مالحل


ب
>الأولاد وأولاد الأبناء وإن نزلوا بمحض الذكور
لأن الولد يدخل فيه الذكر والانثى .. و ابن النت لا يرث "من ذوي الأرحام"


الجواب خطأ .. والصحيح ما ذكرته في الاقتباس ..

يالله خارجة الحين ولا بتأخر عن الامتحان ..
الله يوفقكم ويفتح عليكم من حيث لا تحتسبون

بوعمار
15-05-2012, 02:32 PM
بارك الله فيكم .
وفقنا الله وأياكم لما يحب ويرضى .
شكراً جزيلاً على التوضيح

روضة الناظر
15-05-2012, 02:49 PM
ثلاث زوجات / بنت ابن/ عم نصيب الزوجات:
- يشتركن في الثمن
- لكل واحدة منهما الثمن
لماا لايكون الجواب هو الربع لعدم وجود الفرع الوارث هل لن الزوجات 3؟ ممكن يا أخوان توضحوا المسألة؟

روضة الناظر
15-05-2012, 02:53 PM
وينكم يا ااااااااااااااااااااااااااا أخوان ارجو الرد الله يجزاكم الجنة

همم عالية
15-05-2012, 03:05 PM
يا روضة بنت ابن فرع وارث عذرا على التأخير أجاوبك من الجوال والكتابة منه صعب

روضة الناظر
15-05-2012, 03:06 PM
ثلاث زوجات / بنت ابن/ عم نصيب الزوجات:
- يشتركن في الثمن
- لكل واحدة منهما الثمن
لماا لايكون الجواب هو الربع لعدم وجود الفرع الوارث هل لن الزوجات 3؟ ممكن يا أخوان توضحوا المسألة؟

يا أخوان في أحد عرف حل هذا السؤال !!!!!!

روضة الناظر
15-05-2012, 03:08 PM
كيف يا همم بنت الابن يكون فرع وارث
أليس الفرع الوارث هو ( أولاد الميت الذكور والاناث وأولاد بنيه الذكور )

روضة الناظر
15-05-2012, 03:09 PM
همم عالية أرجو منك التوضيح الله يجزاك الجنة

حفيدة الشيخ
15-05-2012, 03:13 PM
استودعكم الله

يارب سهلها وهونها علينا والله من جد متخوفه من الفرائض

القاءكم على خير .. خارجه للامتحان

فوزالفوز
15-05-2012, 03:19 PM
كيف يا همم بنت الابن يكون فرع وارث
أليس الفرع الوارث هو ( أولاد الميت الذكور والاناث وأولاد بنيه الذكور )

اولاد الابناء وان نزلوا بمحض الذكورهم فرع للميت وكلمة اولادتشمل الذكور والاناث
فبنت الابن فرع وارث وبنت ابن ابن ابن الابن فرع وارث لان السلسلة جميعها ذكور اما اذا دخل في السلسلة اناث لا تصبح فرع وارث مثل ابن بنت الابن فهو غير وارث لوجودبنت في السلسلة ارجو ان تكوني فهمتي المقصود.

سعد المشاري
15-05-2012, 04:47 PM
لربما لم يذكر نصا أنهم اتفقوا على هذا لكن القاتل عمدا عدونا سيدخل فيكل قول :
أ‌. القتل يمنع الإرث مطلقا (مباشرة أو تسببا) (الشافعي) > والقاتل العمد العدوان يدخل فيه
ب‌. القتل المضمون هو الذي يمنع الإرث (وهو القتل بغير حق، سواء قيد من فاعله أو دفع دية أو أتى بكفارة) (العمد – شبه العمد – الخطأ – ما جرى مجرى الخطأ – القتل بالتسبب) (أحمد)
والقاتل عمدا عدوانا يقاد منه "يعني يقتص <<
ت‌. القتل المانع للإرث هو الموجب للقصاص أو الكفارة (العمد – شبه العمد – الخطأ –ما جرى مجرى الخطأ) (الحنفية) >> والقتل عمدا عدوانا يوجب القصاص
ث‌. القتل العمد العدوان هو الذي يمنع الإرث، أما لو قتله خطأ فإنه يرثه إلا من الدية (مالك) (وهذا هو الراجح)
وعلى هذا لو سأل اتفقوا على أن القتل العمد العدوان يمنع الإرث .. نقول صح

الاجابة وااضحة
الحلقة 8 ص 40 نهاية المانع الثاني
لهذا فالصحيح والله أعلم أن من قتل نفساً قتل عمد عدوان فإنه لا يرثه بالاتفاق، ومن قتله بحق سواء فعل ذلك دفاعاً كدفع الصائل أو كالإمام والحاكم ومنفذ الأحكام القصاص ، أو المطالب بحقه قصاصاً فإن هذا والله أعلم أنه لا يمنع من إرث مورثه ، وكذلك إذا أخطأ فقتل مورثه فإن هذا أيضاً لا يُمنع من إرث مورثه. هذا والله أعلم في هذه المسألة.